Admiral_Wife

Нам с вами предстоит посетить Винодельню Старый мост (Old Bridges), была основана более 20 лет назад Это – небольшое семейное хозяйство, основанное Арменом Халатяном в регионе Вайоц Дзор. Виноградники расположены на правом берегу реки Арпа, рядом с небольшой деревушкой Арпи на высоте 1250-1300 метров над уровнем моря. «Когда мы впервые побывали в районе Ехегнадзора, где решили основать свои виноградники, там была только горная пустынная местность, которая раньше никогда не возделывалась. Трудно было представить и поверить, что здесь можно создать плодородный виноградник», - говорит один из владельцев компании. Вина «Old Bridges» производятся с глубоким уважением к традициям, которые каждый житель Ехегнадзора унаследовал генетически от своих предков. Виноградники расположены на правом берегу реки Арпа, рядом с маленькой деревушкой Арпи на высоте 1 250 - 1 300 м. над уровнем моря. Саженцы тщательно отбираются, чтобы вырос высококачественный виноград арени. Также произростает 4 типа кахетинских виноградников. Выращивается белый сорт винограда воскеат для производства белых вин. Почва виноградника каменистая и песчаная, что обеспечивает уникальные условия для созревания винограда. Благодаря разной высоте и почти пяти различным географическим позициям виноградников, виноград созревает по-разному, а сбор урожая происходит поэтапно, что обычно занимает до 20-25 дней. В производстве вин Old Bridges сочетают традиционные армянские (особенно из Вайоц Дзорского региона) и современные технологии и оборудование виноделия. Виноград тщательно промывается и сортируется. Отбирается только самый лучший и зрелый виноград. Во время ферментации температура строго контролируется и поддерживается в допустимых пределах, чтобы обеспечить питательные, вкусовые и цветовые качества, которые являются основой хорошего вина. Процесс созревания вина в бочках должен быть не менее 1,5-2 лет. После бутилирования вино «отдыхает» еще 4-6 месяцев, прежде чем попасть на рынок.

Регион Арагацотн Armenia Wine Winery Крупнейшая винодельня страны с большим ассортиментом, где можно найти вино с удачным названием и плохим вкусом Armenia, хорошие выдержанные вина, игристое и даже коньяк. Здесь явно работают гении нейминга: помимо бренда Armenia, под которым выпускают красные, белые, гранатовые, ежевичные и прочие экзотичные вина, здесь также приватизировали и бренд Yerevan, под которым выпускают не претенциозные, но вполне освежающие игристые и розе. Здесь все сделано с размахом и со вкусом. Я люблю эту винодельню за масштаб (традиционное региональное «не стыдно людям показать»), подражание лучшим традициям архитектуры советской Армении, за погреб с картинами, дизайн дегустационного зала, отличные закуски и экскурсовода Мариам. В погреб загляните обязательно: вам точно запомнятся репродукции армянских художников на тему виноделия и сбора урожая винограда. А сами здания винодельни из красного туфа и арочный коридор с большими расписными кувшинами выглядят так притягательно, что молодожены часто выбирают их для проведения свадебных церемоний. Магазин в дегустационном зале тоже радует: кроме вина по хорошей цене, здесь можно купить необычные сувениры, например тарелку из прессованной бутылки, аксессуары для вина, стеклянные и глиняные кувшины. Что пить: Белое Takar 2012 из сорта «кангун», красное Takar из «арени» и Tariri; чем старше, тем лучше. Voskevaz Winery Это винодельня кардинально отличается от остальных своим архитектурным решением. Ее можно сравнить разве что с эксцентричным французским шато Кос-д’Эстурнель в Бордо, где потрясает эклектика (или даже безумие): аляповатые восточные пагоды, слоны, львы, единороги и резная марокканская дверь. Так же и в Voskevaz: при входе на винодельню на вас обрушивается такой массив разноплановой архитектуры, подражания замкам разных культур, лепнины и ковки, что сначала испытываешь шок от навалившегося китча, а потом его сменяет трепетная любовь к уникальности этого места. В прошлом году здесь шла грандиозная стройка, но к этому лету обещают закончить шумные и пыльные строительные работы. Две сторожевые башни в форме шахматной ладьи скрывают за своими стенами довольно хорошие и отмеченные международными наградами вина из сортов «ахтанак», «кахет», «кангун», «воскеат». И это очень круто, когда винодельня пытается (надо сказать, с успехом) получить хорошее вино из местных сортов. И да, редкий случай, когда поднимать вино позвали не француза или итальянца, а молодого российского винодела Алексея Сапсая, перед которым стояла задача сделать вино исключительно из армянского винограда. Что пить: Белое Urzana (отмечено бронзой журнала Decаnter), красное Voskevaz Aghtanak из сорта «ахтанак», Voskevaz Voskehat из сорта «воскеат». Модная винодельня с огромной территорией, открытая американскими армянами. И американский подход тут чувствуется всюду: самая высокая цена на дегустации в округе, отличный маркетинг при посредственной продукции, красивый дизайн, креативное меню, напечатанное на бутылке, постоянно организуемые корпоративы и ивенты с шаттлами из центра Еревана. Сюда стоит приходить на Sunset Jazz Festival. Каждый июнь винодельня организует трехдневный камерный фестиваль джаза: слушать живое исполнение на закате, наблюдая, как мягкий свет подсвечивает Арарат, дорогого стоит. Что пить: Armas Karmrahyut Reserve 2013, Armas Karmrahyut 2014 из автохтонного сорта «кармрахьют», отмеченное Decanter World, красное сухое Armas 2017, отмеченное Guide’s Choice и серебряной медалью Japan Best Wine, Armas Voskehat Reserve 2013. Van Ardi Wines Ван — еще одна столица древней Армении и Урарту. «Van ardi» — «солнце над Ваном» на древнеармянском. И это снова дань уважения памяти предкам и землям Западной Армении, которая в начале XX века перешла под контроль Турции. Сюда надо ехать за атмосферой семейной винодельни, которую поднимает супружеская пара и ее три дочери, вернувшиеся на историческую родину из Калифорнии. А еще — за разговорами с виноделом Варужаном Мурадяном, который перенимал опыт виноделия в Калифорнии. Разговоры с ним так же хороши, как его выдержанные в карабахском дубе вина. Сразу бросается в глаза разница, когда перед тобой не наемный сотрудник, а человек, который посвятил свою жизнь виноделию и делает это со страстью. Что пить: Все из шести представленных вин, включая розе. Регион - Вайоц-Дзор Сердце винодельческой Армении, колыбель древнего виноделия. Именно здесь растет культивируемый ныне автохтонный сорт винограда «арени-нуар», из которого делают большинство красных вин. И здесь же, в пещере Арени-1, были проведены археологические раскопки, в результате которых нашли винодельню полного цикла возрастом шесть тысяч лет и те самые карасы, где хранилось вино. Zorah Wines Бутиковая частная винодельня миланского армянина, делающего самое упоминаемое в зарубежной прессе и титулованное вино Zorah Karasi. В 2012 году произошел неожиданный фурор, который потряс всех и сильно повлиял на темпы развития виноделия: издание Bloomberg Businessweek включило Zorah Karasi в список десяти лучших вин мира. На самой винодельне обязательно осмотрите гигантские карасы (глиняные кувшины), в которых созревает вино по технологии, признанной самой старой в мире. Что пить: Karasi и Yeraz Old Bridge Еще одна семейная винодельня, вдохновленная старым мостом неподалеку от дома винодела, который в XVII веке был частью Великого шелкового пути. Винодел Армен Халатян делает всего десять тысяч бутылок в год, но собирает урожай самых высоких оценок и отзывов о своем вине. Как упоминалось выше, личное общение с виноделом и экскурсионное посещение винодельни — две большие разницы, поэтому найдите время задержаться на ужин или переночевать в гостевом доме Армена — и вы узнаете все об армянском виноделии и его истории. Что пить: Красное сухое 2009 года Trinity Canyon Vineyards Следующая канонам органики в своем производстве винодельня открылась для посещений совсем недавно. Сюда стоит заехать за интересным историческим экскурсом в историю армянского вина и понимания философии органического виноделия. Вина у Trinity тоже хороши, особенно когда пьешь их за неспешным ужином. Очень рекомендую попасть сюда в сезон сбора урожая. Винодельня предлагает желающим на время стать участниками таинства: присоединиться к сборщикам винограда, который собирают вручную, разделить с ними обед и рабочий день, самим отсортировать плоды и даже опробовать древнюю практику давления. Что пить: Trinity Areni Noir 2014, получившее золотую медаль Mundus Vini Hin Areni Winery Самая туристическая винодельня с ходовым вином в нижнем ценовом сегменте, продающимся во всех (даже дворовых) магазинах. Если вы не винный сноб и просто хотите хорошо и недорого, то вам сюда. Аутентичная атмосфера, бочки в стенах и гобеленовые салфетки на столах, имитирующие национальный колорит, армянские сыры в качестве закуски — здесь умеют принимать гостей и щедро наливать за смешную плату. Отличный вариант для приятного пит-стопа по пути в Татев. Что мне нравится здесь, так это полное отсутствие претензий на пафос и винный снобизм. Что пить: Классическое красное из «арени» и белое сухое из «воскеата».

Ну, что. О древних монастырях поговорили, о природе республики поговорили, о армянском коньяке и об армянском вине тоже, давайте поговорим о винодельнях и винных регионах Армении. Темпы роста армянского виноделия и появления винных домов впечатляют. Все, что связано с вином, стало модным мейнстримом: в винный бизнес потекли деньги инвесторов и диаспоры, желающей возродить традиции предков, а армянское вино превратилось в предмет национальной гордости. Количество виноделен достигло отметки, позволяющей всерьез рассматривать Армению как страну винного туризма. И больше всего в этом многообразии туриста радуют цены. Стоимость дегустации в зависимости от выбранного пакета варьируется от 200 до 1 000 рублей, и, в отличие от европейских, армянские винодельни не наливают дорогим гостям, не предложив закуски, — пей не хочу! В Армении три крупных винодельческих региона: Арагацотн, Араратская долина и Вайоц-Дзор. Большой плюс первых двух — близость к Еревану. Из столицы за 40 минут можно добраться до любой винодельни. Чтобы понять, куда ехать и как выбрать ту самую винодельню, вам помогут эти советы. Армавир / Араратская долина: Karas Wines Первое, что вы, скорее всего, увидите на выезде из аэропорта, — гигантская рекламная бутылка вина. Самое узнаваемое и распространенное армянское вино на полках российских магазинов с простым и работающим названием Karas («кувшин» в переводе с армянского). Вино хорошего качества, созданное при консультационном участии известного энолога из Бордо Мишеля Роллана, но… пить в Армении купаж из «сиры», «мерло» и «мальбека» — все равно что пойти на обед в итальянский ресторан, пренебрегая колоритом местной кухни. Есть там, конечно, и вина с небольшим процентом автохтонного сорта «хндохни», но это капля в море. Лучшим считается (или что надо пить): Красное Karas 2016 Areni & Khdokhni. Voskeni Wines Семейная винодельня с трогательной историей возрождения бизнеса репрессированного прадеда и главной гордостью: сохранившимся участком с лозами старше 80 лет. Voskeni не пытается казаться инновационной, а старается делать максимально хорошее вино из местных сортов: белые из «воскеата» и «гаран-дмака», которые в народе еще называют «кошачий глаз» и «хвост ягненка», и красные из «арени» и «хндохни». Винодельня очень guest-friendly. Ее главная фишка — дегустации с пикником на винограднике. По предварительной договоренности гостям выдают пледы, корзины для пикника с едой и вином и красивый вид на гору Арарат. А слоган винодельни «Make wine not war» может сойти за достойный открывающихся видов тост. Обратите внимание на этикетки вина с импозантным мужчиной: это основатель винодельни Смбат Метеоссян. Эмигрант из Бостона, достигнув финансового успеха в США, вернулся на родину и заложил в 1925 году винодельню недалеко от Сардарапата. К сожалению, начинающий винодел не учел фактор безжалостной машины СССР и был репрессирован. Лишь в 2008 году его дело восстановили и продолжили правнуки. Лучшим считается (или что надо пить): Красное Sardarapati 130 Reserve, завоевавшее в 2018 году золотую медаль на конкурсе Concours Mondial de Bruxelles; белое Voskeni 2015 из двух автохтонных сортов. Tushpa Wine Cellar Еще одна семейная винодельня, умеющая принимать туристов. Когда армянам надо придумать название новому бренду, они обращаются к многострадальной истории своего народа. В частности, к истории древнего и некогда могущественного государства Урарту, у которого было несколько столиц. Тушпа — одна из них. Можно сказать, благодаря вину названия VI века до нашей эры снова зазвучали в XXI веке. Гордость винодельни — благодарственное письмо от папы римского Франциска, попробовавшего местное вино, особенность — вкусные ужины, которые сервируют для туристов, возвращающихся из Татева в Ереван. Здесь можно попробовать и коньяк, но лучше сосредоточиться на вине. Лучшим считается (или что надо пить): У винодельни всего два вина: красное и белое, так что пробовать все. () (продолжение)

Спасибо всем, кто поддерживает тему, особенно Олюшке и Татьяне (Нафаня), у меня очень аврал, на несколько дней.

Не смотря на то, что монастырь Нораванк, увизят туристы всех групп, он стоит того чтобы на нем остановиться. Чуть выше селения Арени в реку в Арпу впадает ручей Гнишик, каньон которого примечателен парой достопримечательностей мирового значения: в верховьях - один из красивейших в армянском зодчестве монастырь Нораванк, в низовьях - пещера с остатками языческого храма и древнейших в мире виноделен. Вот о них и будет наш разговор. И так вперед. Но при взгляде с монастырских скал понимаешь - такая дорога ведёт не к храму, а к замку! Коим Новый монастырь и был по сути дела со времён своего основания в 1205 году. То было время "закавказской реконкисты", когда грузино-армянской войско под руководством братьев Иванэ и Закарэ Закарянов под знаменем царицы Тамара оттеснило в Персию и Сирию тюрок-мусульман. Древний княжий род Сюни, тысячу лет правивший этими горами, к тому времени измельчал, и подобно речной дельте, влился в иные династии. Зато среди полководцев Закаряновой армии были князья Липарит и Эликум Орбеляны, потомки славного грузинского рода Орбели, чьи предки пришли в Сакартвело из некоей загадочной земли Ченк то ли в Армении, то ли в Алании. Амирапаласар (главнокомандующий войсками) Иванэ Орбели в 1177 году поднял мятеж против царя Георгия III, пытавшегося возвести на трон свою дочь Тамару вместо законного наследника, несовершеннолетнего племянника Деметре. В итоге Иванэ был убит, но как оказалось - он действительно не на тех поставил: с расправившей плечи царицей Тамарой был связан грузинский "золотой век" и та самая реконкиста. Орбели бежали в Армению, там приняв армянское крещение и став Орбелянами, но из опальных наследников побеждённого врага мудрая Тамара сделала стражей границ. С 1184 года вотчиной Орбелянов стал Вайоц-Дзор, которым они управляли из высокого замка Артабуйнк. Поход Закарянов стал для Орбелянов шансом заработать прощение и расширить границы, но второе пошло так удачно, что первое стало уже не очень-то и надо - к началу 13 века в распоряжении Орбелянов был весь Сюник до самого Аракса. В 1205 году из Ваганаванка, осиротевшего монастыря дома Сюни, поближе к новым князьям перебрался епископ, начавший строить Новый Монастырь на скале у Гнишика. Видимо примерно в это же время сами Орбеляны поменяли неприступный Артабуйнк на торговый Арени, но именно Нораванк в укромной долине стал их фактической резиденцией. И - пожалуй последним шедевром восточно-армянского зодчества: Любой, кто когда-либо видел монастырь Нораванк в ущелье Вайоц Дзора, будет свидетельствовать о его незабываемо яркой архитектуре. Монастырь был спроектирован и построен Архитектором Момиком. Даже сегодня чистота и спокойствие миниатюр и хачкаров на стенах ошеломляет посетителей, потому что все, чего касалась рука великого Момика, превращалось в волшебство. Еще 700 лет назад было известно о великолепии монастыря, выстроенного на выступе извилистого ущелья реки среди красных скал. Если бы скалы могли говорить, они бы рассказали много замечательных историй, в том числе об одном человеке, сделавшем добро, но не получившем признания. Мастер Момик влюбился в прекрасную дочь князя Орбеляна, владыки Сюникской области. Девушка, сраженная его талантом архитектора, ответила ему любовью. Отец девушки, узнав об их любви, Призвал Момика и сказал: «Я отдам тебе руку своей дочери, но только в том случае, если ты менее чем за три года построишь храм невероятной и непревзойденной красоты». Момик сразу пошел работать. Когда он, радостный в ожидании скорой встречи с возлюбленной, присев на самом верху купола храма, наносил последние штрихи, внезапно подъехал какой-то мужчина, поднялся наверх и толкнул Момика. Этот мужчина выполнил указание своего хозяина, принца Сюника. Момик, попытался спастись, схватившись за последний блок купола, который держал в руках, но упал на землю и этот камень стал его надгробием. В течение семи веков красота Нораванка не угасла, а стала только ярче.

После такой вкусной темы, мы возвращаемся к вполне земным вещам. Этот район Армении называют музеем под открытым небом и неспроста. В первую очередь он привлекает туристов своими древними пещерными поселениями аж 1 века н.э., самый известный из них – это пещерный город Хндзореск . Здесь расположены огромные скалы самых разнообразных форм и размеров. Эти горы получили название Каменный лес, такие причудливые формы – это результат многовекового процесса выветривания пород. Если подниматься вверх, то можно увидеть небольшие гроты в скалах, всяческие лабиринты и лазы. Нам с вами посетим одну из них - «Пещера птиц», состоит из трех залов. Вследствие раскопок в пещере были найдены металлические ножи, семена фруктов, остатки зерна, веревок, керамики, одежды, изюма и чернослива, датирующиеся 4200-3500 гг. до н.э. Здесь была найдена самая древняя в мире кожаная обувь, которой более 5500 лет, женская юбка, приписанная к 3900 году до н.э., а также самая древняя в мире винодельня. В настоящее время данная винодельня считается древнейшей в мире и датируется 4-ым тысячелетием до н.э. О Птичьей пещере же в путеводителе 2005 года не было написано ни слова. О чём-то догадывались тогда разве что маститые археологи, приметившие, что пещера явно была когда-то обжитой, а её микроклимат оптимален для камеры хранения позабытых древностей. Лишь 2007-12 годах Птичьей пещерой вплотную занялась экспедиция, в которой успели поучаствовать 12 научных организаций из 9 стран под руководством Бориса Гаспаряна из Института археологии и этнографии Армении, Рона Пинхаси из Университетского коллежа Дублина, Кейта Уилкинсона из Винчестерского и Грегори Арешяна из Калифорнийского университетов. Результат экспедиций превзошёл любые ожидания - под боком у многих поколений аренийцев, в прямой видимости ездивших тут не одно десятилетие туристов скрывался археологический памятник мирового масштаба. Ещё пара лет - и в пещере Арени-1, как её стали называть в археологических документах, был обустроен музей, тут же ставший одной из самых популярных достопримечательностей Армении.

Далее нам предстоит посетить село Арени, где расположен Завод «Арени», который является одним из самых популярных туристических направлений в Армении. Завод расположен в регионе Вайоц Дзор, в солнечном селе Арени. Деревня Арени окружена виноградниками, где выращивают уникальные аборигенные сорта. Ежегодно в селе Арени проходит знаменитый и всеми любимый фестиваль вина, во время которого гости страны могут ознакомиться с традициями винного производства, попробовать самим топтать виноград в больших чанах, принять участие в национальных песнях, танцах и играх. Если вы хотите попасть на фестиваль вина, то советуем планировать поездку на конец Сентября – начало Октября, так как фестиваль по традиции проводят в первую субботу Октября. Но прежде давайте поговорим о винах Армении. Одной из главных особенностей армянского вина – это малое распространение филлоксеры. Филлоксера – это крошечное насекомое, поражающее корни виноградных лоз, которое почти уничтожило все виноградники Старого света. Поэтому виноградные лозы традиционных сортов прививают на филлоксероустойчивые корни. Это влияет на качество винограда. И по-настоящему древних лоз в Старом свете почти не осталось. В Армении же найти плодоносящие лозы возрастом 100 лет и больше не сложно. И из этого винограда производят вино. Такого рода вина являются редкостью во всем мире из-за уникального вкуса, но в Армении их можно приобрести за умеренные деньги. Если на этикетке указано, что вино создано из такого винограда – то оно обязательно к покупке! Второй особенностью армянских вин является использование преимущественно автохтонных, то есть местных сортов винограда. И этих сортов сотни. Главными конечно являются красный древний сорт Арени. Кахет, насыщенный красный Хндогни и белые Воскеат, Чилар и Бананц также очень интересны! Моносортовые вина из этих сортов винограда – это возможность попробовать вкус настоящего армянского вина. Третье и очень важное – это терруар (а это в терминологии производителей вина соотношение климата, почв, сортов и десятка других факторов). В Армении он благоприятен и разнообразен! В Армении одновременно растут сорта для прекрасных тихих красных вин, белых вин, есть условия для выращивания винограда для игристых вин (более кислые и выросшие в высокогорье) и, конечно для хересных вин. Чтобы не ошибиться с выбором – ищите вина, произведенные из винограда, выращенного в самых популярных винодельческих регионах Армении – Вайоц Дзоре, Армавире, Арцахе, Арагоцотне и Арарате. Также можно открыть для себя вина из региона Тавуш, который начинает набирать популярность. Четвертое – это способ производства. Традиционный способ производства армянского вина включает в себя выдержку в глиняном карасе – кувшине. К сожалению, традиция производства самих карасов за время индустриального развития почти была утеряна. Сейчас энтузиасты восстанавливают школы по производству карасов. А пока виноделы покупают старые, а порой уже и древние карасы в деревнях. Попробовать вино, произведенное таким способом необходимо. Просто для того, чтобы прочувствовать тысячелетнюю историю виноделия и её неповторимый опыт, переданный через века. На этикетке такого вина будет обязательно указан способ производства – «караси». Пятым и не менее важным в дегустации армянского вина является знакомство с не виноградными и в первую очередь гранатовыми винами. Армянские виноделы трудятся над тем, чтобы вывести фруктовые и ягодные вина в отдельную категорию напитков со своими критериями качества. А Армения всегда славилась фруктовыми винами и неспроста! Шестой особенностью является то, что Армения – это страна с хорошими экологическими показателями и для сельского хозяйства проблем с поиском экологически чистых районов не возникает. Именно поэтому в Армении развито органическое виноделие и получило свое развитие даже виноделие биодинамическое. При этом, даже если на этикетке нет пометки о том, что вино органическое – можете не сомневаться оно скорее всего произведено в экологически чистом регионе. Армянское вино – это важная часть любого нашего путешествия по Армении. Именно поэтому мы предлагаем вам выбрать винный тур по Армении и посетить вместе с нами несколько знаменитых виноделен, чтобы воочию увидеть тысячи лет опыта и современные достижения виноделия. Где пить вина в Ереване? В Армении есть странная особенность, связанная с вином. Стоимость бутылки в ресторане, даже самом хорошем, очень незначительно отличается от магазинной цены. По сравнению с двойными-тройными наценками в московских ресторанах этот факт сразу бросается в глаза опытным винолюбам. Поэтому, если вы не хотите никуда выезжать, смело пробуйте местно вино в уютных ереванских винотеках и барах. Вот пятерка любимых винных мест от знатока Еревана: – Wine Republic. Отличная кухня и хороший выбор вин, особенно европейских. Сюда очень любят приводить своих заморских гостей местные жители. Адрес: ул. Таманяна,2 – In Vino. Первый винный магазин и бар, принесший в город культуру потребления вина и выбор бутылки непосредственно с полок, а не через печатное меню. Адрес: ул.Сарьяна, 6 – Aperitivo. Стильно оформленный интерьер и вкусное европейское меню с хорошим выбором закусок к разному вину. Адрес: ул. Таманяна, 1/3 – Tapastan. Один из гастробаров на главной винной улице Еревана — Сарьяна, с интересным выбором переосмысленных традиционных армянских блюд в виде тапасов. Адрес: ул.Сарьяна, 6 – Энотека EVN на проспекте Саят-Нова. Здесь приятно присесть ненадолго за бокалом вина и наблюдать за жизнью главного перекрестка города, наслаждаясь видом на красивую пару церквей напротив. Адрес: проспект Саят-Нова, 6

Сейчас мне хотелось бы рассказать о южном регионе республики. И пусть мы не сможем охватить всю его часть, но хотя бы тот краешек, который нам позволяет зимняя дорога, мы с вами посмотрим. Пусть на меня не обижаются путешественники остальных групп, но у нас с вами все-таки путешествие по Армении, тогда, как их маршрут скорее можно охарактеризовать, как путешествии по Еревану и его окрестностям. И так 10 день. Кратко это звучит так: Рано утром переезд (50 км) в Араратский регион, к монастырскому комплексу Хор Вирап (4-17вв), который считается одним из святых мест Армянской Апостольской Церкви. Днем переезд (80 км) в село Арени – центр армянского виноделия. Экскурсия и дегустация на одной из местных виноделен. Посещение «пещеры птиц». Во второй половине дня переезд (10 км) в монастырский комплекс Нораванк, который находится в регионе Вайоц Дзор, в долине ущелья реки Арпа и окружен труднопроходимыми терракотовыми скалами. Вечером переезд (140 км) в южный регион Сюник, в город Горис. Размещение в отеле. Т.е. мы с вами уедем на 250 км от Еревана и будем ночевать на высоте почти 1400 км. И так первым на нашем пути будет – Монастырь-крепость Хор Вирап, который находится рядом с деревней Малый Веди Араратского региона; на холме. Согласно Агафангелу, в период отрицания христианства в Армении, Трдат 3-ий бросает Григория Просветителя в яму королевской тюрьмы, где он проводит 13 лет. Его кормила одна вдова, которая каждый день тайно кидала буханку хлеба в глубокую яму. Легенда гласит о том, что на месте современного Монастыря Хор Вирапа когда-то был древний город Арташат — бывшая столица Армении. На холме, под церковью была тюремная яма, где содержали людей, как в камере смертников. Это место имеет большое значение для армянского христианства. В то время царствовал Трдат, который поклонялся языческим богам. Он заточил Григория Просветителя, связанного по рукам и ногам, в тюремную яму, за то, что тот проповедовал христианство. Яма была усыпана змеями, скорпионами и другими ядовитыми насекомыми, и в ней чувствовалось зловоние гниющей плоти. Григорию, конечно, намного легче было бы умереть, чем бороться, и чем жить среди этих ужасных существ. Четырнадцать лет спустя, после того, как Трдат стал свидетелем резни Христианских Мучеников, царь заболел необычной болезнью. Он в ярости вышел из своей колесницы и начал ругаться. Затем неожиданно превратился в свинью. Сестра Трдата, увидев во сне ангела, сказала придворным, что безумие царя не пройдет до тех пор, пока не будет освобожден Григорий. Придворные ей не поверили. Ангел приходил к сестре Трдата 4-5 раза, и только тогда они согласились поехать в Арташат и выпустить Григория. Опустив веревку в яму, они закричали «Григорий, если ты жив, выходи! Бог, которому ты молишься приказал освободить тебя! » Григорий схватил веревку и они вытащили его на свет божий. Кожа проповедника выглядела черной, как уголь. Затем он помылся, оделся и пошел к царю. Григорий встал на колени рядом с королем и начал молиться, прося Бога исцелить Трдата. Вскоре король снова превратился в человека. С этого дня Трдат стал самым верным и преданным сторонником христианства. В 301 году н. э. Армения стала первой страной в мире, принявшей христианство в качестве официальной религии. Это событие произошло именно в том месте, где была расположена тюремная яма и затем был построен монастырь Хор Вирап. В 642 году католикос Нерсес Г Тайеци над ямой основал церковь св. Григория, которая по структуре напоминает храм Звартноц. Крутая лестница (ныне железная) на правой стороне главного алтаря ведет в подвал, где и находится яма диаметром в 4,4 м и глубиной в 6 м; имеет куполообразное рифленное покрытие. При чистке толстого векового слоя земли под ямой был найден склеп с телом священника (вероятнее всего, могила Нерсеса Г Тайеци), который, однако, оставили нетронутым и снова покрыли землей. С 13-го века, будучи святыней, монастырь стал еще и всеармянским культурным и образовательным центром. В 1255 году Вардан Аревелци основывает высшую школу, выдающимися учениками которой становятся Есаи Ншеци,Ованес Ерзнкаци, Геворг Скевраци, Нерсес Мшеци и другие. В 16-ом веке по причине тяжкой политической и экономической ситуаций постройки монастыря повреждаются. В 1666 – 1669 Давид Вирапеци возводит защитные стены монастыря и восстанавливает знания внутри. В 1703 году было окончено полное восстановление центральной церкви св. Аствацатсин (Богородицы). В конце 19-го века к западному фронту церкви была пристроена колокольня на украшенных колоннах. На западе от монастыря находится святыня “Отеац хач”, где, согласно легенде, встретились апостолы Фаддей и Варфоломей. С территории монастыря открывается самый красивый вид на Библейскую гору Арарат и всю Араратскую долину. и И это только начало дня.

Отдельно мы с вами поговорим про винодельни Армении, но это несколько позже.

Прошянский коньячный завод (арм. Պռոշյանի կոնյակի գործարան) ― один из старейших алкогольных заводов в Армении. Здание завода расположено в Ереване на Аштаракском шоссе, рядом с деревней Прошян, откуда и берёт своё название. В наше время завод в основном известен благодаря своему коньячному бренду Манэ. Трёхлетний коньяк Манэ, продукция Прошянского завода Прошянский коньячный завод был основан в 1885 году Абгаром Прошяном, представителем знатного рода князей Прош. Прошян получил образование в Германии, затем вернулся в Россию, занялся коммерческой деятельностью, представляя интересы европейских производителей оборудования для винокурен, а затем решил основать и своё дело. Первоначально завод находился в деревне Прошян, где рядом находилось множество виноградников. Продукция завода приобрела известность и в других частях Российской империи. Повторное основание завода состоялось в 1980 году. На этот раз всё производство было сконцентрировано на северо-западной окраине Еревана, а сам завод был государственным предприятием, принадлежавшим Армянской ССР. В 1987 году предприятие было реконструировано: старое оборудование было заменено на установки нового образца, процесс упаковки был частично автоматизирован; увеличилась площадь завода, расширились плантации виноградников, была открыта научная лаборатория. После распада Советского Союза завод был приватизирован в 1996 году Эдуардом Чабаряном и его партнёром Арменом Гаспаряном. Хотя основной завод находится в Ереване, компания также располагает винодельней Прошян-Айгестан в селе Айгестан (Араратская область) и винодельней Прошян-Армавир в селе Армавир (Армавирская область), впрочем, весь процесс розлива происходит на главном заводе в Ереване. В 2008 году компания открыла офис в Москве. Всего же производственные площади компании занимают территорию в 35 тысяч кв. м Завод в основном славится большим выбором коньяков. Среди марок ― Манэ, Старая страна, Прошен, Вардан, Терян, Чаренц и т. д. h ООО «Самкон» было основано 2001 году в г. Абовяне, Республика Армения. Главный офис компании находится в г. Ереван. Завод занимается производством коньяка и виноделием. Завод имеет в своем составе: приемный пункт для винограда в Армавирском районе, виноградники, цех первичной обработки (дистилляции виноматериала), цех выдержки спиртов, купажный цех, дегустационный зал, лабораторию и цех розлива. ООО «Самкон» использует в своем производстве исключительно собственные коньячные спирты, используя в купажах знаменитую армянскую родниковую воду. Сбор урожая винограда происходит в сентябре-октябре каждого года. Поступающий коньячный виноматериал вырабатывается из местных белых сортов винограда: Воскеат, Мсхали, Кангун, Гаран Дмак, Ркацители. Для успешной винификации необходимо, чтобы содержание сахара в винограде было не менее 16-18 процентов. Сразу после сбора урожая начинается процесс выжимки на специальных прессах, которые не дробят косточки ягод. Отжатый сок отправляется в ёмкости для брожения. Винификация длится по схеме производства белых вин, до окончательного брожения. За процессом тщательно наблюдают, выдерживая оптимальную температуру ферментации – от 18 до 25°С. Молодые виноматериалы направляют на дистилляцию. Перегонку виноматериалов на коньячный спирт ведут на аппаратах шарантского типа из меди. Процесс дистилляции состоит из двух этапов. В начале в кубовом аппарате отгоняют из вина этиловый спирт-сырец, затем полученный спирт-сырец перегоняют вторично, разделяя дистиллят на три фракции – головную, среднюю и хвостовую. Именно средняя фракция, крепостью 62-70% алкоголя, идёт на дальнейшую выдержку в дубовых бочках и становится коньячным спиртом. Полученный в результате дистилляции спирт выдерживается в бочках из карабахского и французского дуба. Выдержка коньячного спирта является одним из самых важных этапов в технологическом процессе. Лишь после многолетней выдержки в дубовых бочках, во время которой происходят сложные физико-химические изме­нения, коньячный спирт приобретает специфические свойства в аромате и вкусе, и из него можно готовить коньяк. Только выдержанный спирт не менее трёх лет может стать частью купажа и превратиться в благородный напиток. Коньяк появляется на свет в результате купажа – смешивания коньячных спиртов разного возраста в определенной пропорции. По определённой схеме к коньячным спиртам добавляются родниковая вода, сироп и колер. Создание купажа – это искусство, доступное лишь избранным. Готовый купаж разливают по дубовым бочкам, где только что родившийся коньяк должен некоторое время «отдохнуть» (3-6 месяцев), чтобы спирты ассимилировались. После окончания отдыха коньяк обрабатывают холодом при температуре минус 10-15°C и фильтруют при минус 3-5°C. Перед розливом фильтруют специальными фильтрами ещё раз. Завершающая стадия – бутилированные коньяка на высокотехнологичной линии розлива. Любовь к земледелию и страсть к коньяку превратили этот семейный бизнес в успешное предприятие, экспортирующее коньяк в Россию и дальние страны Азии. Современное оборудование из Италии помогает заводу сохранить традиционное производство коньяка в соответствии с современными стандартами качества. Ординарные и марочные Армянские коньяки, изготовленные по классической технологии на основе купажа коньячных спиртов, выдержанных в дубовых бочках. Производятся ООО «Самкон», основанном в 2001 году в городе Абовяне, Республика Армения. Коньяки имеют светло-янтарный цвет с золотистыми оттенками. Обладают мягким, гармоничным вкусом с характерным букетом шоколадно-ванильных тонов. Отличаются послевкусием, характерным для ординарных армянских коньяков. Продукция изготовлена в соответствии с АСТ 181-99, соответствует требованиям ГОСТ 31732-2014. Выпускаемая продукция: серия «Классика» • серия «Эксклюзив» • серия «Сувенирная» • ООО «Абовянский Коньячный Завод». Изготовлены по классической технологии на основе купажа коньячных спиртов, выдержанных в дубовых бочках. Имеют светло-янтарный цвет с золотистыми оттенками. Обладают мягким, гармоничным вкусом с характерным букетом шоколадно-ванильных тонов. Продукция изготовлена в соответствии с АСТ 181-99, соответствует требованиям ГОСТ 31732-2014. Основная линейка продукции: коньяки Янтарная Армения 3 и 5 звезд и марочный 7 лет, а так же Армянский коньяк 3 и 5 звезд Егвардский винно-коньячный завод – это одно из важнейших предприятий Армении. Завод был основан в 1962 году в городе Егварде Котайской области. Для производства коньяков на заводе используется исключительно собственное сырье: виноградники ЕВКЗ занимают обширные площади в Араратской долине. Дистилляты производятся из местных сортов белого винограда: Кангун, Мсхали, Бананц, Гарандмак, Чилар, Воскеат. Допускается добавление лишь одного сорта культуры, который не является автохтонным, но произрастает на Кавказе. Цеха дистилляции, погреба для выдержки, линия розлива оснащены современным оборудованием, что делает ЕВКЗ предприятием полного цикла. На заводе организовано и собственное бондарное производство, обеспечивающее потребности в бочках из древесины столетних кавказских дубов. Предметом особой гордости компании являются солидные запасы спиртов 20-30 летней выдержки. Многие производители коньяка в Армении перешли под французское управление, однако на Егвардском заводе предпочли не отказываться от собственных исторических корней. При создании купажей на заводе стремятся избежать блендирования винтажей, даже если бочки с виноматериалом для них поступили из одного региона. На скорость созревания не оказывается воздействие путем помещения в бочку дополнительной дубовой клепки, а в спирты не добавляют карамель для придания им более насыщенного цвета и аромата. Снижение алкогольного градуса выдерживаемых дистиллятов происходит естественным путем, по мере испарения так называемой «доли ангелов». В результате готовый продукт обладает качествами, характерными именно для армянского коньяка: бархатистым вкусом с шоколадно-дубовыми тонами, стойким и развивающимся в бокале ароматом. Бутылки закупориваются корковыми пробками Португальского производства класса люкс. Бутылки дополнительно упаковываются в картонные ящики, вместимостью 6 или 12 штук. Коньяки имеющие выдержку 10 и более лет дополнительно упаковываются в сувенирные коробки. В данный момент на рынке РФ продукция Егвардского винно-коньячного завода представлена коньяками «Саят Нова» с выдержкой от З до 20 лет. Любовь к земледелию и страсть к коньяку превратили этот семейный бизнес в успешное предприятие, экспортирующее коньяк в Россию и дальние страны Азии. Современное оборудование из Италии помогает заводу сохранить традиционное производство коньяка в соответствии с современными стандартами качества. «Саят Нова» – бренд, объединивший два символа Армении: коньяк и поэтическую легенду древней страны. Коньяки «Саят Нова» изготовлены по всем канонам традиционного виноделия Армении и прекрасно дополнят праздничное застолье. Общая черта всех коньяков под брендом «Саят Нова» – сложность и многогранность аромата и вкуса. В них нет слишком простых и незатейливых тонов. Даже молодые трёх-пятилетние коньяки можно долго изучать, открывая все новые и новые оттенки богатого «южного» аромата и полного, округлого вкуса. Настоящие же раритеты – сложные, насчитывающие десятки спиртов, купажи старых коньяков – это подлинное воплощение всего лучшего в виноделии Армении. Выпускаются на Егвардском винно-коньячном заводе, созданном в 1962 году. Продукция изготовлена в соответствии с АСТ 181-99, соответствует требованиям ГОСТ 31732-2014. Выпускаемая продукция: серия «Классика» – 3 -7 лет• серия «Эксклюзив» – 10-15-20 лет «Октемберянский Винно-Коньячный Завод» был основан в 1942 году в селе Ленуги. После приватизации в 1995 году завод был переименован в ЗАО «МАП». В настоящее время завод оснащен современным оборудованием виноделия различных мощностей, специальными бочками французского, болгарского и немецкого производства, а также высококвалифицированными специалистами. Благодаря этому, компания «МАП» стала одной из ведущих компаний в Армении, которая ежегодно может производить до 14 миллионов литров первоклассного алкогольного напитка. Весь цикл производства вина и коньяка осуществляется по классической технологии. Изначально цель компании заключалась в том, чтобы использовать местные виды винограда (Харджи, Воскеат, Гаран Дмак, Ркацители), однако позже из отдаленных регионов Армении и Грузии были привезены и другие виды винограда (Мсхали, Кахети, Арени), а некоторые были получены в результате скрещивания (Неркени, Тиграни, Ереванский Мускат). В этом же году завод начал производство товаров с маркой «АРАМЭ» (в честь первого царя древнего армянского государства Урарту). Виноградники компании «МАП» расположены на Араратской долине, которая считается одной из самых благоприятных мест в Армении для выращивания винограда. Общая площадь виноградников составляет около 114 га. Здесь выращиваются более 10 сортов винограда, основными из которых являются Кармрают, Неркени, Тиграни, Кахет, Ахтанак, Кангун, Ркацители, Саперави, и Мускат. Сбор винограда обычно осуществляется в первой половине сентября, после чего армянский виноград проходит через долгий и сложный технологический процесс: от виноградных гроздей до самого розлива. Компания «МАП» выбрала себе девиз: «В первую очередь – КАЧЕСТВО» и остается ему верным уже долгие годы. В настоящее время, продукцию компании можно найти не только во всех уголках Армении, но и за рубежом, в основном в России, ряде стран Европы, в США и других странах. По объему и количеству своей продукции, компания стала одной из ведущих компаний Армении. Выпускаемая продукция: серия «Классика» – 3 -7 лет, коньяки марок – Арамэ, Раздан, Гюмри и серия «Золотая» – 5 – 7 лет и разливается только в эксклюзивные бутылки.

Ереванский коньячный завод (ЕКЗ) — ведущее предприятие Армении по производству алкогольных напитков. Ведет свою историю от завода, учреждённого в 1887 году купцом первой гильдии Нерсесом Таирянцем (Таировым), а с 1898 перешедшего к Н. Л. Шустову (сначала в аренде, в 1900 выкуплен). Всемирная слава к продукции завода пришла в 1900 году: во время Всемирной выставки в Париже были представлены образцы «Финьшампаня отборного», коньяка, произведенного в Армении. Во время «слепой дегустации» коньяк Шустовых был признан лучшим и получил золотую медаль. Особенной привилегией стало право называть «Финьшампань» коньяком, а не бренди и размещать это название на этикетке. Во время войны Кизлярский коньячный комбинат был эвакуирован в Ереван. Большинство из запасов коньячного спирта так и осталось в Армении. Кизлярскому коньячному заводу спирт возвращен не был. На базе этих спиртов ещё с царского времени и создавался Ереванский коньячный завод В 1948 году, в связи с реорганизацией Ереванского винно-коньячного завода (так в конце 1940-х назывался бывший шустовский завод) в Ереванский винный комбинат, цех выкурки коньячного спирта и коньячный цех были объединены в самостоятельный Ереванский коньячный завод, выделенный на отдельный баланс Ереванского винного комбината. В 1953 году после завершения строительства и переезда в новое здание начинается самостоятельная история Ереванского коньячного завода. С 1953 по 1991 годы ЕКЗ был единственным заводом, монопольно выпускавшим армянский коньяк. Остальные заводы Армении занимались выкуркой и выдержкой спиртов, купаж которых осуществлял ЕКЗ. Именно здесь производился розлив знаменитых на весь мир армянских коньяков: ординарных (трёх-, четырёх- и пятилетних) и марочных («Отборный», «Юбилейный», «Армения», «Двин», «Ереван», «Праздничный», «Наири», «Васпуракан» и «Ахтамар»). В 1991 монополия ЕКЗ на выпуск коньяков была ликвидирована. Более 20 лет (с 1948 по 1973 год) главным технологом ЕКЗ был Маркар Седракян, Герой Социалистического Труда, Рыцарь дегустации (Франция, 1972 г.). В 1998 году ЕКЗ был приватизирован и вошёл в состав международной группы «Pernod Ricard». Сумма сделки — $30 млн. В апреле 1999 года по инициативе ЕКЗ был введён новый Стандарт Республики Армения «Армянский коньяк», жёстко регламентирующий производство этого напитка. На территории завода находится историко-музейный комплекс, в котором экспонируются образцы армянских коньяков АРАРАТ, составляющих своеобразную летопись армянского коньякоделия. Также в нём находится «бочка мира»: уникальная бочка, заложенная в 2001 году по случаю визита сопредседателей Минской Группы ОБСЕ, в которой хранится спирт 1994 года, что символизирует дату подписания перемирия в Карабахском конфликте. Ереванский коньячно-винно-водочный комбинат «Арарат» (арм. Երևանի Արարատ կոնյակի-գինու-օղու կոմբինատ) — ее один старейший ереванский завод по производству армянского коньяка и других алкогольных напитков, расположенный в районе Кентрон. Завод находится прямо в центре города, напротив здания мэрии. Только не следует путать с Ереванский коньячный завод. Бывший Сардарский дворец, на месте которого был построен завод Нерсес Таирян был выдающимся купцом и меценатом. В 1877 он начал промышленное производство вина, в 1887 — коньяка на территории Эриванской крепости. Знаменитый художник Ованес Айвазовский, который являлся родственником Таиряна, помог ему построить завод. В 1898 году Нерсес Таирян сдал в аренду завод Николаю Шустову, который приобрел его в следующем году за 50 000 рублей. Основав свой собственный бизнес в Москве в 1863 г., Шустов стал одним из первых производителей коньяка в России. Уже в 1870-х компании «Шустов и сыновья» удалось выпускать 80 % коньячно-винно-водочно-ликёрной продукции в Российской Империи. В 1901 Николай Шустов анонимно отправил образцы коньяка на выставку во Францию. Судьи, почтенные французские дегустаторы, единодушно предоставили Гран-При ранее неизвестному производителю коньяка, но потом, когда они узнали, что это не был французский, а армянский коньяк, они были настолько поражены, что сделали исключение и предоставили право использования слова «коньяк» на его этикетках, вместо «бренди», как это должно быть. Таким образом, Шустов стал первым и единственным иностранным виноделом за всю историю производства бренди, который был удостоен этим привилегии[В 1899 Шустов пригласил Кирилла Сильченко, который только что закончил Никитинскую школу виноделия для работы на заводе. Он работал на заводе и самоотверженно посвятил всю свою жизнь развитию производства вина и коньяка. Именно поэтому армяне называли его «великим украинским сыном армянского народа». Период, когда Маркар Седракян работал на заводе, был назван «Звёздным временем». В настоящее время на основе его технологии были созданы самые известные армянские коньяки. В 1945 году на конференции в Ялте, Сталин предложил Уинстону Черчиллю стакан армянского коньяка. С тех пор, получив опыт распития благородных напитков, британский лидер ежемесячно получать коробку коньяка от Сталина. После Черчилль отметил, что вкус коньяка несколько изменился — он стал хуже. Реакция советского лидера была незамедлительной: узнав, что Маркар Седракян — автор этой смеси — был сослан, усатый грузин приказал освободить его, чтобы восстановить на должности главного технолога завода и дать ему право на нормальную жизнь. Так премьер-министр Соединённого Королевства продолжил получать любимый коньяк и пить до бутылки этого напитка в день — Сталин знал об этом и явно старался споить политического оппонента. Позже Маркар Седракян получил медаль Героя Социалистического Труда. В 1990-е годы в связи с тяжёлой экономической обстановкой и военным положением (агрессия Азербайджана) в стране завод не работал. В 2002 году фабрика вошла в Концерн «Мульти Групп». Около 50 млн долларов США было инвестировано в восстановление зданий, приобретение новой линии розлива и дубовых бочек. Ряд рецептов и технологий были восстановлены по крупицам. С помощью старых бумаг, музейных экспонатов, семейных архивов, специалистов и технологов завода был собран и классифицирован весь бесценный опыт, накопленный в течение всего периода функционирования завода, и, следовательно, утрачено и забыто славное имя армянского коньяка было восстановлено. Завод в наше время производит несколько марок армянского коньяка, в том числе «Ной» и «Араспел». «Ной» является всемирно известным брендом коньяка. В Россию продукция поставляется компанией «Лудинг» Коньячный завод «НОЙ» в Ереване считается лучшим заводом местного производства крепких алкогольных напитков Армении. Завод начинает свою историю с 1877 года, когда было построено его главное здание. С 1953 года в здании расположился коньячный завод «НОЙ». «НОЙ» является единственным заводом в Армении, который занимается не только разливом ординарных коньячных изделий, но и разливом марочных коньяков – «Ереван», «Праздничный», «Юбилейный», «Отборный», «Наири» и многих других. Здесь можно не только купить элитные коньячные изделия в подарок, но и бесплатно продегустировать самые известные и самые дорогие виды коньяка. Во время экскурсии посетителям расскажут об истории завода, хранении лучшего армянского коньяка. Экскурсия проходит в подвалах коньячного завода, где можно сфотографироваться на фоне старейших бочек с коньяком, а также почувствовать великолепный запах выдержанных напитков. Побывали на 2х экскурсиях на заводе Ной и Арарат. Наше впечатление- Ной интересней, атмосферней и вкуснее. Сам старый завод находится на территории Ноя там и старинные бочки и подвалы и напитки. Вас везде проведут и покажут. Попробовали портвейн 74 лет от роду и 2 вида коньяка 10 и 20 лет. Экскурсия была только для нас двоих. На Арарате - не смотря на отдельный заказ были включены в группу из 30 человек. Покупали дегустацию за 10000 т - напитки не впечатлили, Ной понравился больше. НО - это наше личное мнение. Рекомендуем всем посетить оба завода и самим составить мнение. (это только начало, даже по городу Ереван, не все заводы)

О некоторых монастырских комплексов, которые входят в программу, мы поговорили, и некоторых городах Армении, мы поговорили, по лаваш поговорили, пора поговорить об армянских коньяках. Слава об армянском коньяке уже успела распространиться по всему миру: его любят и знают как в России, так и в других странах. Хотите узнать побольше об армянском коньяке? Узнать живую историю и ознакомиться с ценами? Тогда продолжайте читать и вы почерпнете много полезной информации: История армянского коньяка начинается еще с незапамятных времен, когда, согласно Библии, праотец Ной посадил первую виноградную лозу на склонах горы Арарат, где нашел пристанище Ноев ковчег. Легенды легендами, а виноделием в Армении занимаются более 3000 лет. Араратская долина — самый древний и самый большой виноградник Армении. Для благоприятного роста виноградной лозы это место- настоящий рай! Сама природа позаботилась о создании всех необходимых условий: резко континентальный климат, 700 метров над уровнем моря и 300 дней солнца в году! В долине произрастает около 200 видов винограда. Армянский коньяк прекрасно известен среди поклонников элитных алкогольных напитков по всему миру. Народам Кавказа еще задолго до европейцев был довольно знаком процесс дистилляции, который является основой коньячного производства. Многие секреты европейцы переняли у арабов и всех тех народов, которые встречались на их пути во времена Крестовых походов. Археологами было установлено, что еще в середине IV века в Рим в Рим поступало перегнанное вино из города Двин – столицы Армянского царства. Это позволяет предположить, что армянский коньяк появился далеко не в 1877 году, более 15 веков раньше. В результате археологических раскопок городов эпохи Урартского царства Арин-Берд, Кармир Блур, Тейшебаини и Элар-Дарани, были обнаружены различные находки, которые позволяют уверенно говорить о том, что древние армяне были настоящими виноделами. Такие древнегреческие историки как Геродот, Ксенофонт и Страбон писали, что около 2500 лет назад из Армении в различные страны доставлялось вино прекрасного качества. Виноградную лозу в Армении начали выращивать около 3500 лет назад. Одним словом, можно предположить, что европейцы своровали армянский виноград и армянский коньяк. Это лишь смелое предположение, основанное лишь на вышеперечисленных фактах. Вот вам для убеждения еще одна небольшая историческая справка. В Армении, когда она была еще языческой (а это было очень давно), было принято варить мерон – настой из множества различных трав. Этот удивительный настой по сей используется в Армянской культуре для омывания младенцев перед крещением. При дворе армянского царя Трдата жил винодел с незаурядным именем Паргев, которому удалось получить из мерона спирт. Когда армянский царь Трдат отправился к римскому царю Нерону, как принято с дарами, в их число и попал мерон. Нерон, как и предполагалось, отведал мерон и, возликовав от вкуса этого напитка и созвучного со своим его имени, как свидетельствуют историки Тацит и Плиний, начал нестись по амфитеатру на колеснице на бешеной скорости. Да, о жестокости Нерона было известно, но незначительные психические расстройства, думаю, это ново. Легендарная история изготовления армянского коньяка начинается в 1887 году, когда купец Нерсес Таирян основал первый винно-коньячный завод в Ереване. В 1894 году завод Таирова впервые выпустил «кузена» французского коньяка, бренди, который с момента своего создания обрел самодостаточность и вскоре получил международное признание. Производство продолжалось до 1899 года. Впоследствии Николай Таиров продал свое дело русскому промышленнику Николаю Шустову, чья компания «Шустов и сыновья» оборудовала завод самым современной аппаратурой на тот момент, купила перегонный аппарат, и построила новый комплекс для двойной перегонки спирта, и снабдила подвалы специальными дубовыми бочками для хранения и старения напитка. Шустов немедленно вывел свой продукт на рынок. Армянский коньяк прекрасно известен среди поклонников элитных алкогольных напитков по всему миру. Народам Кавказа еще задолго до европейцев был довольно знаком процесс дистилляции, который является основой коньячного производства. Многие секреты европейцы переняли у арабов и всех тех народов, которые встречались на их пути во времена Крестовых походов. Археологами было установлено, что еще в середине IV века в Рим в Рим поступало перегнанное вино из города Двин – столицы Армянского царства. Это позволяет предположить, что армянский коньяк появился далеко не в 1877 году, более 15 веков раньше. В результате археологических раскопок городов эпохи Урартского царства Арин-Берд, Кармир Блур, Тейшебаини и Элар-Дарани, были обнаружены различные находки, которые позволяют уверенно говорить о том, что древние армяне были настоящими виноделами. Такие древнегреческие историки как Геродот, Ксенофонт и Страбон писали, что около 2500 лет назад из Армении в различные страны доставлялось вино прекрасного качества. Виноградную лозу в Армении начали выращивать около 3500 лет назад. Одним словом, можно предположить, что европейцы своровали армянский виноград и армянский коньяк. Это лишь смелое предположение, основанное лишь на вышеперечисленных фактах. Вот вам для убеждения еще одна небольшая историческая справка. В Армении, когда она была еще языческой (а это было очень давно), было принято варить мерон – настой из множества различных трав. Этот удивительный настой по сей используется в Армянской культуре для омывания младенцев перед крещением. При дворе армянского царя Трдата жил винодел с незаурядным именем Паргев, которому удалось получить из мерона спирт. Когда армянский царь Трдат отправился к римскому царю Нерону, как принято с дарами, в их число и попал мерон. Нерон, как и предполагалось, отведал мерон и, возликовав от вкуса этого напитка и созвучного со своим его имени, как свидетельствуют историки Тацит и Плиний, начал нестись по амфитеатру на колеснице на бешеной скорости. Да, о жестокости Нерона было известно, но незначительные психические расстройства, думаю, это ново. Существует интересная история о том, как армянский бренди стал называться коньяком. В 1901 году Шустов отправляет на одну из выставок в Париже коньяк образца «Фин-Шампань». Члены жюри присуждают премию Гран-При неизвестному коньяку, и когда они узнают, что он не французского производства, а родом из Армении, то настолько удивляются, что в качестве исключения дают специальную привилегию Шустову — единственному производителю коньяка не французских корней – продавать продукцию не под торговой маркой «бренди», в соответсвии с общепринятыми стандартами, а именно «коньяк». Но самая известная история связана с коньяком марки «Двин», который обожал премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль. Говорят, что, когда преклонного Черчилля спросили, в чем секрет его долголетия, он сказал: «Никогда не опаздывайте к обеду, курите гаванские сигары и пейте армянский коньяк». Совпадение ли или нет, но в 2012 году произошла похожая история между премьер-министром Британии и президентом России. В.В. Путиным. Глава России подарил Кэмерону коньяк 1971 года, подчеркнув, что похожий коньяк Сталин когда-то подарил Черчиллю. Таким образом, нельзя не согласиться с тем фактом, что этот чудо-напиток утепляет не только сердца и души людей, но и укрепляет дипломатические отношения между странами! Каждый турист, посещающий Армению, уносит с собой не только теплые воспоминания о стране, но и различные сувениры и подарки. Самым распространенным из них является, конечно же, коньяк. В стране законом разрешается беспошлинный вывоз алкогольных напитков — максимум 2 литра. Предлагаем для начала ознакомиться с видами коньяка, примерной стоимостью и другими полезными советами. В зависимости от продолжительности и способов старения, армянские коньяки делятся на: ординарные, марочные и коллекционные. Ординарные коньяки производят из спиртов не менее 3-х летней выдержки. Звездочки на этикетке свидетельствуют о возрасте коньяка. Марочные коньяки имеют возраст от 6 лет. Коллекционные коньяки производят из марочных коньяков, дополнительно выдержанных не менее трёх лет в дубовых бочках. Стоит отметить, что вне зависимости от «звездочек» и возраста, все армянские коньяки проходят процесс старения исключительно в дубовых бочках: благодаря им напиток обогащается натуральными ароматами сухофруктов, пряностей, шоколада и ванили. Не секрет, что коньяк – наиболее часто фальсифицируемый продукт в Армении, поэтому лучше его покупать в специализированных магазинах или супермаркетах. Конечно же, цена напрямую будет зависеть от возраста: чем старше, тем дороже. Средняя стоимость бутылки хорошего армянского коньяка, возрастом 7-10 лет, составляет от 30-50 долларов, а коньяк от 3-5 летней выдержки вполне можно приобрести от 5000 – 15 000 драм (10-30 долларов). Те, кто читал параллельную ветку форума, слышали о голографической наклейке у, которая исчезает при нагревании и восстанавливается со временем. Кто ни читал, прочтите, если интересно. Как видите в 1912 им разрешили называться коньяком, а в наше время пошел обратный процесс – Армянские производители с 2043 года откажутся от использования слова «коньяк». Они ищут новое название, чтобы не потерять рынки. Об этом рассказал ТАСС исполняющий обязанности вице-премьера республики Мгер Григорян. (LENTA от 17 июля 2021) Это происходит в рамках соглашения о расширенном партнерстве между Арменией и Европейским союзом. Страна больше не будет использовать слово «коньяк» при экспорте продукции, поскольку этим термином можно называть только напитки, произведенные во французском департаменте Шаранта (там находится город Коньяк). Также с 2032 года использование названия «коньяк» будет запрещено и для внутреннего рынка Армении. ЕС выделит республике финансовую помощь в размере трех миллионов евро. Григорян опасается, что недобросовестные продавцы будут и дальше использовать этот бренд. Программа ЕС предусматривает разработку нового наименования для армянского коньяка, его рекламу и маркетинг. Она финансируется из бюджета ЕС в рамках Европейского инструмента соседства. За последние три года объем экспорта армянского коньяка составил около 0,5 миллиарда долларов, из них около 79 процентов — в Россию. В следующий раз мы с вами поговорим отдельно о заводах, выпускающих армянские коньяки.

Дилижан — известный горноклиматический курорт в Армении. Он находится к северу от озера Севан, причем дорога от озера сначала поднимается в горы, а потом ныряет в длинный тоннель. Выезжаешь из него и будто попадаешь в совершенно другой мир: высокие горы, густые заросли леса, приятный свежий воздух. За все эти качества местные называют Дилижан маленькой Швейцарией. Это все — Дилижанский заповедник, и город окружен им со всех сторон. Город расположился в живописной долине речки Агстев, а климат в этих местах мягкий, идеально подходящий для отдыха: мягкое нежаркое лето и сухая солнечная зима. Дилижан — старый и красивый город, где есть всё, что нужно туристу для счастья: живописные улочки, прекрасная природа вокруг с горами, лесами и озёрами и исторические достопримечательности, которыми можно повосхищаться. Здесь облака можно потрогать рукой! Воздух, здесь очень легко дышится! Можно смело планировать это место для семейного отдыха или отдыха с друзьями. Очень красивые фотографии получаются, здесь отличные виды. Точное время основания Дилижана неизвестно, однако упоминания о нём встречаются еще в первой половине XIX века. Уже тогда Дилижан стал развиваться как курорт, где летом отдыхали богатые семьи Закавказья. В начале XX века здесь появились первые специализированные больницы и санатории. До 1951 года Дилижан имел статус поселка, а затем стал городом. Дилижан известен тем, что здесь проживает обширная община молокан – староверов из Российских губерний, выселенных сюда в конце XIX века. У них совершенно уникальный быт и традиции, которые они сумели сохранить и по сей день. Теперь о самом городе. Центр Дилижана расположился на правом берегу реки Агстев, здесь сосредоточены его жилые кварталы и магазины. Здесь же находится реставрированный квартал «Старого Дилижана» - исторической застройки с характерными для Дилижана архитектурными элементами - мансардами, деревянными балконами с резными перилами, окантовками окон и дверей. В этом квартале воссоздаётся и традиционный быт горожан - работают ремесленники, действуют кафе, пекарни, продают сувениры. На левом берегу реки расположилась курортная зона с санаториями, домами отдыха и пансионатами. И в любой точке города вас окружают потрясающие горы и леса. Туристы со всего мира приезжают в этот дивный город, чтобы насладится его природой и архитектурными памятниками древности. Как вы помните, в Дилижане жил герой фильма «Мимино» Рубик, который утверждал, что здесь лучшая водопроводная вода в мире, после Сан-Франциско Не так давно на центральной площади установили памятник героям фильма «Мимино», и каждый считает своим долгом потереть нос фигуре Фрунзика Мкртчана, отчего тот уже блестит на солнце. Посетить национальный парк Дилижан. Это один из четырех национальных парков Армении, он разделяется на три зоны: заповедник, хозяйственная и оздоровительная. Парк славится своей богатой флорой и фауной, минеральными источниками, великолепными природными и архитектурными памятниками. Дилижанский национальный парк - самое излюбленное место для любителей пешего туризма. Дилижанский национальный парк — одно из природных сокровищ Армении, парк занимает территорию в 24 000 гектаров. Национальный парк Дилижан был основан в 1958 году для сохранения самых ценных горнолесных ландшафтов страны. Этот уникальный уголок армянской природе выделяется богатством и разнообразием флоры и фауны, уникальным лесными ландшафтами. Дилижанский парк находится в бассейне рек Агстев и Гетик на абсолютной высоте 1100—2800 метров. Лесной массив охватывает 94% территории национального парка, На территории заповедника есть 102 вида деревьев, 35 видов млекопитающих, пресмыкающихся, рептилий, 120 видов птиц, самые редкие из которых — черный гриф, кавказский тетерев, беркут. Одно из лучших и живописнейших мест Дилижанского заповедника — Агарцинское ущелье. На территории заповедника находится озеро Парз. Дилижан окружен почти со всех сторон территорией Дилижанского заповедника — одного из богатейших на Южном Кавказе. Монастырь Агарцин Совершить поездку, чтобы увидеть один из самых известных древних монастырей Армении - монастырь Агарцин. Монастырь Агарцин, построенный в 10-13 веках, состоит из трех церквей, часовни, усыпальницы, библиотеки, колокольни и трапезной. Он окружен потрясающей природой. Здесь также можно увидеть уникальные армянские хачкары (кресты-камни). Если вам повезет, вы даже можете стать свидетелем традиционной армянской свадебной церемонии. Молодожены любят эту святую церковь за невероятное сочетание исторической архитектуры и природы. Священник с радостью расскажет вам много интересного о комплексе Агарцин, а после вы сможете сделать покупки в ближайшем сувенирном магазине. Озеро Парз Озеро Парз является одним из самых красивых и укромных мест в Армении. Несмотря на то, что дорога к озеру Парз каменистая и местами труднопроходимая, (в настоящее время она находится в стадии ремонта), туда стоит поехать. Озеро Парз сказочно красивое в любое время года. Помимо красивой природы, здесь есть много развлечений: рыбалка, кемпинг, катание на лодках, зиплайн, канатный парк. Вы также можете устроить пикник у озера или насладиться обедом в прекрасном ресторане.

Продолжаем, и сейчас мне хочется поговорить о монастыре Гошаванк, в строительстве которого принимал участие известный политический деятель, выдающийся ученый, автор многочисленных притч и басен - Мхитар Гош. Монастырский комплекс состоит из нескольких церквей, в том числе церкви св. Григория Просветителя, книгохранилища и подсобных помещений. Особую ценность представляют хачкары Павгоса, лучший из которых - хачкар 1291 г., его каменные узоры напоминают кружево – так значиться в программе тура. Монастырь Гошаванк Монастырь Гошаванк расположен примерно в 20 км восточнее Дилижана (о нем мы поговорим отдельно), в 8 км от шоссе Дилижан-Иджеван, непосредственно в селе Гош, на правом берегу реки Гетик. При монастыре работает небольшой музей. Монастырь был возведен в XII в. на месте разрушенного землетрясением 1188г. древнего монастыря Гетик. В строительстве монастыря принимал участие Мхитар Гош – политический деятель и выдающийся ученый средневековой Армении, автор первого судебника, многочисленных притч и басен. Гошаванком монастырь был назван в его честь. Исторические источники упоминают о наличии в монастыре университета, семинарии. Легенда гласит, что во времена беззакония, царившего на этой земле, вардапет* Мхитар Безбородый стал для армян примером нравственной чистоты и стойкости. Он был честен и прям и к тому же всесторонне образован. Мхитара приглашали в гости армянские князья, к нему тянулись и простые миряне. Однако ученого-монаха невзлюбил католикос Кавказской Албании, и Мхитару пришлось перебраться в древний монастырь Гетик. Там сразу же расцвели науки и ремесла, Нор-Гетик превратился в настоящий духовный центр. Слава о деяниях Мхитара разлетелась далеко за пределы монастыря. Несмотря на непрекращающиеся войны, сюда приезжали богословы и философы из других земель. Каждый день Мхитара был отмечен каким-нибудь подвигом. И вот наступил момент, когда ученый-богослов почувствовал, что ему пора на покой. Однако ночью во сне ему явился ангел и сказал: – Слушай внимательно, Мхитар, семь лет подряд у вас будет хороший урожай, запаситесь хлебом, потому что на следующие семь лет воцарится засуха. – Правильно говорят люди: не умирай раньше времени, – подумал Мхитар. Семь лет монастырь запасался хлебом. А когда дожди прекратились и хлеба стало недоставать, Мхитар изготовил круглую миску «гуш» и стал отмерять ею оставшийся хлеб. И людям хватило еще на семь лет – поровну и по справедливости. За эту круглую миску Мхитар и назван был Гушем (или Гошем). А монастырь Нор-Гетик получил в его честь название Гошаванк*. *Вардапет – «ученый монах». *Гошаванк – «храм Гоша». В монастырский комплекс входят: притвор (1203г.), , здание школы (XIII в.), галерея (XIII в.), часовня (XIII в.). Стиль, в котором построен монастырский комплекс, можно назвать однозначно классическим: никакого убранства, лишних линий, все гармонично и взаимосвязано. Состав монастырского коплекса Гошаванка Сурб Аствацацин(1196г.) – одна из церквей комплекса. Строгий стиль зодчего, который воплотил свои идеи при постройке, определяют весь внешний вид церкви. Главная церковь комплекса называется Церковь Григория Просветителя( Сурб Григор Лусаворич 1241г.). Она немного отличается своим внешним торжественным убранством, полуарками, узорным рельефом. На втором этаже разместились книгохранилище и колокольня(1291г.). Что же здесь было? Можно только догадываться… Трапезная, книгохранилище, место для уединения, читальный зал. Версий — множество. Ответ известен только молчаливым стенам. Попасть на второй этаж не так уж легко. Две лестницы ведут сюда, но по ним взберется не каждый. Есть тут и часовня, а за ней смирно стоит музей Мхитара Гоша. Здесь всех приветствует старое ореховое дерево, которое имеет свою историю. Очень древнее, с могучей пышной кроной. Говорят, что его посадил сам великий просветитель Мхитар Гош. А так же здесь есть : притвор (1203г.), , здание школы (XIII в.), галерея (XIII в.), часовня (XIII в.) Главные церкви монастыря принадлежат к крестовокупольному типу. Весь монастырский комплекс вызывает не только восхищение и восторг, но и внутреннее умиротворение и спокойствие. Интерес представляет церковь Сурб Григор Лусаворич – небольшое сводчатое сооружение, повторяющее тип однонефных базилик Армении V в. Её интерьер отличается нарядным декором, алтарная апсида оплетена гирляндами изящного растительного, чередующегося с геометрическим орнамента. Внешнее убранство церкви не менее богато. Тимпан стрельчатой арки западного входа заполнен тончайшим узором, образующим розетки, аналогичным узором покрыт прямоугольный пояс, обрамляющий портал. Резьба создает впечатление кружевной ткани. Монастырское книгохранилище с колокольней примыкает к обширному зданию школы. Его значительная площадь (195кв.м), а также имеющиеся исторические упоминания дают основания предполагать, что здесь не только занимались воспитанники, но и составлялись и переписывались рукописи. Стены этого прямоугольного помещения сложены из крупных камней грубой тески, в нем сохранились гнезда деревянных балок перекрытия. В Гошаванке сохранились оригинальные образцы хачкаров. Особенно выделяются работы резчика Погоса. Лучший из них – хачкар 1291г., он установлен слева от входа в церковь Сурб Григор. Имя резчика можно прочитать в нижней звезде его левой стороны. Другой знаменитый хачкар того же мастера, расколоты посередине, находится в Музее истории Армении.

Норатус — собрание древних хачкаров. Недалеко от прекрасного горного озера Севан в Армении находится древнее село Норадуз (Норатус). И если озеро Севан уже давно и заслуженно признано жемчужиной природы, туристической достопримечательностью и брендом Армении, то село Норадуз незаслуженно обойдено широким вниманием. А ведь именно здесь, по мнению исследователей, находится и о самое большое в мире собрание армянских хачкаров и, возможно, вообще самое древнее армянское кладбище. Ведь самый древний хачкар на кладбище села Норадуз предположительно датирован V веком н.э. Вдумайтесь в этот возраст: 1600 лет! Ну, или на несколько сот лет меньше, если энтузиасты слегка ошиблись, что совершенно не делает Норадуз (Норатус) менее интересным или привлекательным для посещения. Когда смотришь на это собрание хачкаров в армянском селе Норадуз, ассоциативно вспоминается очень русское, есенинское: «И деревья, как всадники, Съехались в нашем саду…» После уничтожения кладбища древних хачкаров около города Джульфа (Джуга) на территории современного Азербайджана, на планете осталось не так много мест, где можно увидеть так много древних хачкаров, собранных в одной точке. Одно из таких незабываемых мест – село Норадуз в Армении недалеко от озера Севан.Армянские источники утверждают: варварское уничтожение древних армянских хачкаров было связано с политическим конфликтом между Арменией и Азербайджаном, а также с поражением Азербайджана в Карабахской войне. «Ещё в 1998 году организация ЮНЕСКО потребовала прекратить разрушение памятников в Джульфе… Директор Эрмитажа Пиотровский охарактеризовал произошедшее в Азербайджане как преступление… Британский представитель в Европарламенте Чарльз Таннок заявил: “Это похоже на разрушение Талибаном статуй Будды. Они забетонировали территорию и превратили её в военный лагерь”.» Так или иначе, собрание древних хачкаров около города Джульфа (Джуга) утеряно безвозвратно, но, к счастью, остался Норадуз в Армении около озера Севан. «Характерной особенностью большинства хачкаров является крест с солнечным диском под ним. Остальная часть камня украшена изображениями листьев, гроздьев винограда, гранатов или абстрактными узорами. Большинство хачкаров на кладбище Норадуз датировано XIII—XVII-м веками, самый древний же восходит к V-му веку. В центре селения сохранилась церковь Сурб Аствацацин, построенная в IХ веке. В ХIV веке она была разрушена персами, затем вновь была отстроена в ХV веке и вновь была разрушена Ленг Тимуром, сохранились лишь развалины церкви. На окраине Норадуза стоит небольшая крестово-купольная церковь Сурб Григор, возведенная в Х веке». С хачкарами около села Норадуз связана древняя легенда: «Как-то раз слуги доложили турецкому владыке Мелик-шаху, что в местечке Норадуз царь Гегам оплакивает гибель одного из своих воевод. С ним небольшая охрана и безоружные крестьяне. Гегам и вправду был на кладбище вместе с немногочисленным отрядом. К вечеру он узнал, что на него движется войско Мелик-шаха. Как быть? Отступить под покровом ночи? Или ввязаться в смертельную схватку? Гегам не растерялся и решил применить военную хитрость: он приказал воинам снять с себя доспехи и надеть их на хачкары. А сам встал со своими людьми перед этими камнями. И вот из-за скалы выехали турецкие воины, и их взору представилась страшная картина на фоне надвигающейся ночи. На возвышении стояли грозные всадники во главе с царем Гегамом, а за их спинами – строгие ряды пеших воинов, которым не было видно ни конца, ни края. Так, приняв камни за воинов, турки обратились в бегство, а царь Гегам догнал и перебил их всех». Есть и более красивая версия этой легенды, которую нам рассказали местные жители: «Однажды один свирепый завоеватель (говорят, это был монголо-татарский хан) в своем военном походе дошел аж до самого села Норадуз в Армении. Жители села были малочисленны по сравнению с ордой завоевателей, и спастись без посторонней помощи было мало шансов. Тогда жители Норадуза обратились за помощью к умершим предкам. Они надели на древние хачкары одежды воинов и попросили о помощи. Стройными рядами стояло объединенное войско из живых людей и из хачкаров, когда свирепые завоеватели подошли к Норадузу. Увидев такое многочисленное войско, враги даже не подумали атаковать, а отошли и встали лагерем поодаль. Враги полностью окружили и блокировали село, и через некоторое время прислали парламентера. Старейшины Норадуза понимали, что когда-нибудь их военная хитрость вскроется, и тогда жители села все погибнут. Самый уважаемый старейшина договорился с парламентерами, что завоеватели не тронут тех, кто укроется в древней часовне на кладбище села Норадуз. А остальные будут сами решать свою судьбу в единоборстве с врагами. На следующий день враги ворвались в Норадуз. Жителей нигде не было. Тогда предводитель завоевателей отправился к древней каменной часовне на кладбище. Внутри сидел самый уважаемый старейшина. Он был один и молился. Говорят, что именно эту часовню вы можете видеть на фото ниже, но мы не уверены, что это она. Куда подевались все жители из окруженного и блокированного села, никто не знает. Говорят, внизу была сеть подземных ходов, или ангелы их взяли на небо, или мертвые предки тайными тропами потустороннего мира вывели жителей из окружения. Старейшина сказал, что люди превратились в голубей и улетели… Потрясенный предводитель завоевателей сел в часовне рядом со старейшиной и сказал: «Больше мы здесь не воюем. Мне еще многому надо научиться у этого народа!» Он остался в часовне вместе со старейшиной, и многие часы проводил в беседе с ним. А потом войско ушло насовсем, и больше они никогда с армянским народом не воевали. Так гласит легенда…»

А сейчас мне хочется поговорить с вами об одном из символе Армении - хачкаре. История развития искусства хачкаров Хачкар представляет собой один из самых уникальных творений, оставленных армянским народом в мировом культурном наследии. Мастера обтесывали бесформенные глыбы, высекали на них святое знамение и окружали его тончайшим кружевом тысяч мелких узоров. Опираясь на древние традиции создания мемориальных стел, искусство хачкара получило развитие в эпоху раннего христианства и достигло своего апогея в средние века. Норатус может гордиться многими прекрасными образцами хачкаров различных периодов. Источник искусства хачкара восходит к дохристианскому периоду, когда у водных источников устанавливались идолы поклонения воде, известные как «вишапы» (камни-драконы). Таковые были обнаружены на территории Гегамского горного хребта, на склонах горы Арагац, в Вайоц Дзоре и других местах. Позже, урартские цари устанавливали на пьедесталах четырехсторонние стелы для памятных надписей (VIII-VII вв. до н.э.), которые и явились прообразами хачкаров. Некоторые из самых известных стел находятся в Звартноце (царя Руса II), Гарни (царя Аргишти) и Ване (ныняшняя Турция). Стелы эллинистического периода можно обнаружить вблизи языческих мест поклонения и на межсельских дорогах. В IV-V вв. каменные обелиски на колоннах с многоступенчатыми пьедесталами и крестами в верхней части ставились в Артике и Талине. Первые христиане, преобразовывая языческие храмы в церкви, часто устанавливали кресты – символ их новой религии. Есть свидетельства того, что Григор Лусаворич (Григорий Просветитель, основатель армянской Апостольской Церкви), установил кресты там, где были замучены Св.Рипсиме и Св.Гаяне, а также на дорогах и городских площадях. Известно также, что деревянные кресты устанавливались на острове озера Севан, в Санаине, вплоть до Грузии. Замена деревянных хачкаров на каменные прослеживается с V по VII вв., когда создавались “крыльчатые” кресты. Такая форма крестов стала основой для создания нового типа обелисков – Хачкара, который получил свою окончательную форму в IX в. В IX-X столетиях, когда Армения была освобождена от арабов, и страна стала процветать, а города Ани, Карс и Ван превратились в развитые центры, именно в этот период прослеживается расцвет искусства Хачкара. А увидеть хачкар можно практически в любом городе мира, например, в Москвы не далеко от Храма Христа Спасителя. Символ и смысл хачкаров Хачкар - средневековое армянское произведение искусства, памятник-мемориал с изображениями крестов, орнаментами и вертикальным камнем, фасад которого выпрямлен к западу. Он содержит основную христианскую концепцию искупления Иисуса Христа. Главным элементом является крест как обещанный Христом райский духовный рай и таинство спасения. Хачкар служил иконой для армян. Уже в 4 веке люди использовали Хачкар как отдельный памятник или закрепляли на стенах церквей. Армяне использовали его также для увековечения военных побед и важных исторических событий. В то же время, поперечные камни были неотъемлемой частью церквей, монастырей, часовен, источников, мостов и других исторических зданий. Их использовали на кладбищах в качестве надгробий для спасения умершего человека. На них были написаны важные сведения и факты об Армении. В истории нет два одинаковых хачкаров. Армянский музей в Москве (фото)

Как здорово, что в программе есть посещение данной сыроварни и дегустация.

И так мы продолжаем свое знакомство с Гюмри, который расположен на северо-западе страны на высоте 1550 м над уровнем моря, в 115 км от Еревана, в 10 км от границы с Турцией. Население около 146 тыс. человек по данным переписи 2010года. Гюмри берет свое название от притока реки Ахурян- Гюмригет, неподалеку от которой и располагается. Поселения людей на этом месте известны уже в VI веке до нашей эры. Первое упоминание о Кумайри (древнее название Гюмри) связано с восстанием 773 -775 годов, направленного против арабского господства. В середине века Кумайри – крупное поселение. В 1804 году, в ходе русско-персидской войны 1804-1813 годов Кумайри входит в состав Российской империи. В 1837 году недалеко от города была заложена русская крепость, в том же году его посещает император Николай I, и Кумайри был переименован в Александрополь в честь супруги, императрицы Александры Федоровны. В 1840 году Александрополь был официально провозглашен городом. В 1899 году в связи с сооружением железнодорожных линий Тифлис-Александрополь, затем Александрополь-Ереван, продолженных в 1906 году до Джульфы и далее до Тавриза, Александрополь стал одним из важнейших ж/д узлов. Это стало переломным моментом в социально-экономической и культурной жизни города. К концу XIX века город населяли 32 тысячи жителей. После Тифлиса и Баку, Александрополь считается третьим, по величине и значению, торговым и культурным центром Закавказья. В этот период в городе действовало около 10 школ и училищ. В 1924 году Александрополь был переименован в Ленинакан, а в начале 1991 года – в Кумайри. После провозглашения независимости Армении 21 сентября 1991 года вернул себе историческое название – Гюмри. Одной из достопримечательностью города считается – Александропольская пивоварня. Варить пиво в Гюмри любят и умеют: хмельной напиток местного производства известен своим изысканным вкусом и считается одним из лучших в Армении. В 1898 году в квартале Кумайри был построен пивоваренный завод – знаменитая «Александропольская пивоварня». Это двухэтажное здание из черного туфа с арочным входом и тематическим барельефом над ним сегодня является частью культурного наследства Гюмри. В наши дни здесь по-прежнему варят пиво, занимается этим основанная в 1970 году компания «Гюмри-пиво» (Гюмрийский пивоваренный завод). Отправившись туда на экскурсию, вы сможете не только полюбоваться историческим зданием, но и попробовать различные сорта пива, а также понаблюдать, как напиток фильтруется и разливается по бутылкам. Сквер хачкаров. С восточной стороны от храма Аменапркич расположен сквер, на территории которого размещены 20 хачкаров. Подобные каменные плиты с витиеватой резьбой, с изображением крестов и рельефными орнаментами встречаются по всей Армении – их ставят в благодарность Богу, в память о важных событиях и людях, в знак завершения какого-то значимого дела и по десяткам других поводов. «Крест-камни», установленные в гюмрийском сквере, – это воссозданные копии некоторых хачкаров, разрушенных на средневековом армянском кладбище в Джульфе – древнем городе, ныне находящемся на территории Азербайджана. Прогуляйтесь по скверу и убедитесь, что все стоящие там хачкары выдержаны в одном стиле, но при этом имеют уникальные узоры и выполнены так мастерски, что глаз не оторвать. Русская часовня. Часовня архангела Михаила, возведенная в 1879-1880 годах, служила в Александрополе в качестве погребальной. В ней проводилось отпевание русских воинов, павших при штурме турецкой крепости Карс, не случайно некрополь, расположенный во дворе часовни, именуется Холмом Чести. В годы советской власти надгробия и памятники на Холме Чести подверглись разрушениям. В начале нынешнего тысячелетия мемориал был восстановлен, однако из-за того, что архивы не сохранились, сегодня известны имена лишь 155 героев Карса. Конструкция Русской часовни весьма необычна: над четвериком возвышается пирамидальный купол в русском стиле. Оцинкованный купол отражает солнечные блики, и потому армяне называют эту часовню Плплан, что означает «Блестящая». Как в любом большом городе в Гюмри есть Центральный парк. В Центральном парке, также известном как парк Горького, нет особых достопримечательностей, и, тем не менее, местные жители и гости Гюмри любят проводить время в этом зеленом уголке города, расположенном недалеко от площади Вардананц. В значительной степени это связано с совершенно особенной атмосферой, царящей здесь. Время как будто остановилось, и парк навсегда остался в 1950-х годах: смотровая площадка с колоннадой, простенькие фонтанчики, «Девушка с веслом» и прочие подобные скульптуры, ну и, конечно же, колесо обозрения советских времен. Последнее пользуется особой популярностью, ведь с его верхней точки открываются великолепные виды на город и окрестности. Насладитесь захватывающими горными пейзажами и чистым, свежим воздухом, издалека полюбуйтесь на «Мать-Армению» и не упустите возможность пересчитать все городские церкви. На гюмрийском рынке можно найти почти все – овощи, фрукты и сухофрукты, специи, чай и т.д. и т.п. А еще здесь вас ждет широкий ассортимент одежды местного производства, сувениры и всевозможные изделия ручной работы, изготовленные армянскими мастерами. Даже если вы не собираетесь ничего покупать, посетить местный рынок будет небезынтересно: гюмрийские торговцы, как, впрочем, и все жители этого города, обладают неповторимым чувством юмора и весьма изобретательны – они легко найдут способ удивить и порадовать вас. Конечно зимой, рынок выглядим не столько колоритно, как летом, но я думаю, мы найдем что посмотреть… Музей народной архитектуры и городского быта Музей народной архитектуры и городского быта. В особняке 1872 года постройки, некогда принадлежавшем богатому купцу Дзитохцяну и являющемся одним из лучших образцов дореволюционной архитектуры Гюмри. Это здание одно из немногих совсем не пострадало от многочисленных землетрясений. Вплоть до 1980 года в нём проживало более 20 семей, с 1984 года в нем размещается Музей народной архитектуры и городского быта. Здесь выставлены старинные фотографии, мебель из домов богатых горожан XIX века, а также изделия народных промыслов – кружева и вышивку, шляпы и обувь, предметы, изготовленные искусными кузнецами и столярами. Целая комната отведена под великолепные ковры ручной работы. Музей Фрунзика Мкртчяна Музей Фрунзика Мкртчяна. Помните колоритного шофера из фильма «Мимино»? Сыгравший его Фрунзик Мкртчян родился в Гюмри, и неудивительно, что в городе есть музей, посвященный актеру. На первом этаже этого музея располагается кинозал-лекторий, на втором выставлены личные вещи Мкртчяна, в том числе его костюмы, а также фотографии из фильмов, в которых он снимался. Чтобы выжать максимум из небольшой экспозиции, воспользуйтесь услугами экскурсовода. Недалеко от музея, на Театральной площади, установлен памятник Фрунзику Мкртчяну с двумя масками – комической и трагической. Любой турист обязательно должен посетить памятник жертвам землетрясения в Армении в 1988 году, который называется «Жертвам безвинным, сердцам милосердным». Этот мемориал был построен в 2008 году в память о тех, кто погиб во время этого стихийного бедствия. Находится он на противоположной стороне от восстановленного храма Всеспасителя. Очень надеюсь, что нам хватит времени, чтобы все это посмотреть. Конечно, это не все и если вы думаете, что вы практически побывали в городе, то я вам предложу посмотреть еще несколько фоток, чтобы вы поняли, что это надо просто обязательно видеть и почувствовать дух этого города

И так мы продолжаем. Я попробую чередовать монастырские комплексы и самобытные города Армении. Хочу сейчас познакомить вас с городом – Гюмри. Этому городу посвящен целый день нашего тура. В программе значится: Гюмри, один из самых колоритных городов северо-западной части Армении. Национальные традиции здесь уходят корнями в далекое прошлое. Шагая по старинным улицам Гюмри, кажется, что вот-вот услышишь звон молота кузнеца. Старые жилые дома, большинство которых, к счастью, сохранилось после ужасного землетрясения, свидетельствуют о высоких архитектурных достижениях города. Дома привлекают внимание тонкостью архитектурной работы, разнообразием цветовой гаммы туфа, мастерски выполненными узорами деревянных балконов. Испокон веков Гюмри являлся центром культурных событий. Именно здесь впервые была поставлена национальная опера Армена Тиграняна – «Ануш». Обзорная экскурсия по Гюмри. Посещение музея городского быта, который включен в список нематериальных памятников истории и культуры Гюмри. И так все по-порядку. Во-первых, это второй по величине городе Армении. И во-вторых – город очень древний, интересный, с богатой историей и яркой культурой. Так что же мы увидим в Гюмри? В первую очередь сам город! Там как наш тур построен, по возможности, так чтобы исключить «Галоп», мы сможем бродить по этим тихим старым кварталам, сворачивая в узкие улочки, заглядывая в крошечные лавки и впитывая атмосферу былых времен, что само по себе огромное удовольствие. Есть в Гюмри и достопримечательности в общепринятом смысле этого слова – прекрасные храмы XIX века, монастырь, возраст которого перевалил за тысячу лет, памятники, музеи, галереи… Например, площадь Вардананц, являющейся историческим центром города и до 2009 года именовавшейся площадью Свободы. Южную часть площади украшает церковь Аменапркич (Всеспасителя), северную – церковь Аствацацин (Святой Богородицы). Эти храмы – единственные сохранившиеся здесь дореволюционные строения, все остальные были разрушены во время землетрясения 1926 года. Среди прочих архитектурных изюминок площади – здание кинотеатра «Октябрь» в стиле русского классицизма, построенное в 1926 году, и здание мэрии. В центре красуется конная статуя Вардана Мамиконяна – легендарного полководца и защитника христианской веры, погибшего в V веке в Аварайрской битве. Именно в честь этого армянского героя и названа площадь. Рядом размещаются фонтаны, появившиеся здесь в советские времена, а в наши дни ставшие «поющими». Расположенная в южной части площади Вардананц церковь Аменапркич (церковь Всеспасителя) считается одной из самых значимых достопримечательностей не только Гюмри, но и всей Армении. Этот черный с оранжевой отделкой храм был возведен в 1860-1873 годах по образу кафедрального собора в Ани – старинном армянском городе, расположенном ныне на территории Турции. Пережив годы неприемлемо относящейся к религии Советской власти, выстояв во время землетрясения 1926 года, церковь оказалось беззащитным перед стихией Спитакского землетрясения 1988 года. Многие скептики заверяли, что восстановлению разрушенный почти до основания храм не подлежит. И, тем не менее, это оказалось возможным. Реставрационные работы длились более 20 лет, поскольку здание пришлось собирать буквально по крупицам, словно разбившуюся драгоценную вазу, но благодаря усердию мастеров мы вновь сегодня можем любоваться этим архитектурным чудом. Расположенная в южной части площади Вардананц церковь Аменапркич (церковь Всеспасителя) считается одной из самых значимых достопримечательностей не только Гюмри, но и всей Армении. Этот черный с оранжевой отделкой храм был возведен в 1860-1873 годах по образу кафедрального собора в Ани – старинном армянском городе, расположенном ныне на территории Турции. Пережив годы неприемлемо относящейся к религии Советской власти, выстояв во время землетрясения 1926 года, церковь оказалось беззащитным перед стихией Спитакского землетрясения 1988 года. Многие скептики заверяли, что восстановлению разрушенный почти до основания храм не подлежит. И, тем не менее, это оказалось возможным. Реставрационные работы длились более 20 лет, поскольку здание пришлось собирать буквально по крупицам, словно разбившуюся драгоценную вазу, но благодаря усердию мастеров мы вновь сегодня можем любоваться этим архитектурным чудом. Чтобы увидеть, как выглядел Гюмри лет 100-200 назад, надо отправиться в квартал Кумайри, примыкающий к площади Вардананц. Этот исторический район – один из лучших ансамблей дореволюционной архитектуры Армении. Здесь, несмотря на все природные катаклизмы, выпавшие на долю города, сохранилось около тысячи домов, построенных в XIX – начале XX века, еще тогда, когда Гюмри именовался Александрополем. Прогуливаясь между этими домами из красного и черного туфа с арками, стрельчатыми окнами, резными балконами и традиционными армянскими узорами, вы почувствуете себя совершенно в другой эпохе. С холма, что на западной окраине Гюмри, на город сурово смотрит немного мрачная круглая постройка – Черная крепость. Возвышенность, на которой она стоит, издавна являлась стратегически важной в военном плане, и потому после окончания русско-турецкой войны 1828-1829 годов и вхождения Армении в состав Российской империи здесь начали строительство фортификационного сооружения, предназначенного для охраны рубежей от угрозы со стороны Персии и Турции. Назвали крепость, возведенную из черного базальта, Сев Гхул, что в переводе с армянского означает Черный часовой. Цитадель, являющаяся одной из главных исторических и архитектурных достопримечательностей Гюмри, неплохо сохранилась до наших дней. Внутри располагается концертный зал и музей, а с крепостной стены открывается впечатляющая панорама на Гюмри с одной стороны и на монументальную скульптуру «Мать-Армения» – с другой. (Продолжение будет обязательно)

И так монастыри Ахпат и Санаин были зачислены в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО как уникальные всеобъемлющие ценности, созданные человечеством. «Этот старше того» – название Санаин подчеркивает возрастное преимущество монастыря над собратом в Ахпате, старейший храм которого был заложен в 976 году. В XVIII в. в Ахпате жил затворником Саят-Нова (1722-1795) – ашуг при дворе грузинского царя. Знаменитый кавказский бард принял постриг после того, как посмел влюбиться в красавицу-царевну. Так значится в нашей программе, а попробуем взглянуть внимательнее на историю монастырей, и на их величественный вид. В окрестностях г. Алаверди Лорийского района Армении расположились на расстоянии 7 км друг от друга два монастыря, внесенные в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО: Санаин и Ахпат. Как гласит легенда, первым был заложен Санаин. Говорят, что однажды князь заказал у мастера создать монастырь. Мастер и его сын пришли в Санаин и начали работать. Денно и нощно трудились мастера-зодчие — отец и сын. В процессе строительства между ними периодически возникали разногласия, и однажды в пылу ссоры сын заявил, что сумеет построить монастырь без помощи отца и занялся возведением другого храма. Когда работа над ним была завершена, старый мастер, до тех пор не общавшийся с сыном, пришел взглянуть на результат его трудов. Осмотрев монастырь со всех сторон, он одобрительно качнул головой и промолвил: «Ах пат!», что в переводе с армянского означает «Добротная кладка!». Родственники помирились, а храм с тех пор стали называть Ахпатом. Стоит отметить, что возведенный в начале 10 века монастырь в полной мере оправдал свое название: за время своего существования он пережил не одно землетрясение — и выстоял. Ахпат -. известный духовный и культурный центр средневековой Армении, который был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году. В Санаине находилась знаменитая школа художников-миниатюристов и каллиграфов, располагалось хранилище книг и рукописей. Оба монастырских комплекса представляют собой лучшие образцы эпохи расцвета армянской религиозной архитектуры, уникальный стиль которой сформировался при смешении византийских и местных кавказских традиций. Монастырский комплекс Санаин. Точная дата основания монастыря не установлена. Однако известно, что в X-XI в. Число монахов здесь достигло нескольких сот человек. Предполагают, что это были армянские священнослужители, изгнанные из Византии императором Романом Лакапином. В этот период Санаин приобрел значение просветительского центра Армении, школа при его монастыре была преобразована в Академию, известную в истории Армении как Академия Григора Магистроса Пахлавуни. Официально считается, что он был основан в 966 году царем Ашотом III Багратуни и занимал обширные земельные угодья. В XI–XII веках монастырь бывал не раз разграблен персами и сельджуками, а также подвергался сильнейшему землетрясению. Территориально комплекс монастыря расположен на небольшом горном плато, в каньоне реки Дебед, на высоте 1000 м над уровнем моря всего в нескольких километрах к западу от Ахпата. По другую сторону реки находится город Алаверди, путь от которого в монастырь начинается у древнего Санаинского моста. В комплекс церковных сооружений Санаина входят: · усыпальницы знатных людей, включая захоронения князей Захаридов и Аргутинских-Долгоруких; · трехъярусная колокольня, построенная в XIII веке; · крестово-купольные церкви Всеспаситель и Св. Богородицы; · притворы — наиболее значительные примеры средневекового армянского зодчества, места проведения утренних и вечерних молебнов; · сводчатая галерея-школа, построенная для поддержания устойчивости во время землетрясения; · самое крупное книгохранилище в средневековой Армении; · мемориальные хачкары со сложнейшими орнаментальными композициями; · арочный мост в ущелье реки Дебед. К востоку от Санаина расположен один из красивейших монастырских комплексов средневековой Армении под название Ахпат. Художественные достоинства этого сооружения известны далеко за пределами страны. Монастырь расположен недалеко от города Алаверди в одноименном селе. Разместившись на высоком плато между ущельями, он заметно выделяется на фоне соседних лесистых склонов. Ансамбль комплекса дополнен примыкающими церквушками. Считается, что этот памятник градостроительства был возведен в X веке теми же зодчими, которые возводили Санаин. Сегодня оба комплекса внесены в состав объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Отличительными чертами монастыря являются единство и компактность планировки. В числе построек комплекса церкви Сурб Григор и Сурб Ншан: книгохранилище, трапезная, притвор и колокольня. На территории Ахпата находится самый большой притвор Армении. Это сооружение для проведения утренних и вечерних молитв представляет собой свод, поддерживаемый четырьмя колоннами. Интерьеры всех построек весьма аскетичны. Самая древняя постройка — это церковь Сурб Ншан, основанная в конце X века женой царя Ашота III Багратуни. Архитектором этого здания считается знаменитый Трдат. Чуть позже была возведена церковь Сурб Григор Лусаворич. Здесь также, как и в Санаине находился древний просветительский центр, в котором изучали гуманитарные науки, богословие, медицину, живопись, а также переписывали книги. Монастырь Ахпат расположен, на лоне прекрасной природы, окруженный рядами лесистых гор. Монастырь был построен в течение 10-13-го века. Он был создан во времена правления династии Багратуни и был завершен при спонсорской поддержке князей Закарян. Монастырь Ахпат представляет собой уникальный комплекс светских структур. Частями монастырского комплекса являются церкви Св. Ншан, Сурб Григор, Св. Аствацацин, веранды, гробницы, проходы, часовня Амазасп, трапезная, храмы, колокольня и множество хачкаров (камень-крест). Каждая из этих структур построена на принципах лучших традиций армянской архитектуры. С их строгой симметрией, и изящными формами, таинственным видом, они приносят дух средневековья из глубины веков. Самыми ранними структурами комплекса является церковь Св. Ншан (976-991). Он был построен по приказу княгини из рода Багратуни – Хосровануш — жены царя Ашота III. Это составит благосостояние их двух сыновей Смбата и Гургена. Сложную структуру с узорами на них , можно увидеть под карнизом в восточной стороне, рассматривая модель храма. Часовня Амазасп (1257год) сыграла важную роль в комплексе. Это самая большая из четырех веранд и только одна, построенная отдельно от церкви, так как подъезды, как правило, примыкают в западной части храма. Рядом с церковью Св. Ншана находится один из уникальных хачкаров — хачкар Аменапркич (Спаситель, 1273год), центральную часть которого занимает образ распятого Христа. Украшением комплекса является колокольня (1245год). Это здание с крестообразным планом на первом этаже и восьмиугольным планом на втором этаже, который венчает сводчатая башня, где колокола звонят на протяжении многих веков и призывают тысячи паломников в монастырь. В селе Санаин помимо монастыря можно осмотреть дом-музей братьев Анастаса и Артема Микоянов – политического деятеля советского времени и известного авиаконструктора. Музей расположен в нескольких сотнях метров ниже монастыря. Очень подробно о монастырях Армении http://www.atb.am/ru/armenia/sights/christ/sanahin/

Добрый день. Если откровенно, то я не хотела открывать эту ветку форума. Нет, не думайте обо мне плохо, я не зазналась, и всех вас очень люблю, просто осенний тур по Северному Кавказу выбил меня из рабочего графика. И времени не хватало ни на что. Но мои коллеги по туру, очень просили это сделать. Ведь хочется и пообщаться, и узнать что-то новое, или открыть для себя, что-то со всем с неожиданной стороны. Простите, опять меня занесло не по делу. А разговор простой про наш новогодний тур. Я не хочу здесь обсуждать вопрос кто был первый, а кто второй, но так сложилось в этом году, при чем впервые, обе форумские группы встречают новый 2022 год в одном городе – Ереване. Правда, наш тур сильно длиннее. Ну, а поскольку свои посты я начала сильно позже, то сначала я начну с той части маршрута, которой нет в параллельной группе, просто чтобы не повторятся, т.к. уверена, с ней все знакомы. Простите друзья, но мы всей группой на связи в вацап, при чем, в ней даже те, кто по разным причинам с этом году не с нами. Поэтому большая часть обсуждения связанная с маршрутом и длительность, началом тура и т.д. прошла именно там. Если будут время и желание, мы, конечно, поговорим и об остальной его части маршрута, тем более, что времени у нас много больше, даже по тем местам, которые совпадаю. Например, мы ночуем в городе Дилижане, а параллельная группа его проезжает. И так маршрут нашего путешествия в край древних монастырей и прекрасных вин. 15ARM forum XL Avia: НОВОГОДНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО АРМЕНИИ: В КРАЙ ДРЕВНИХ МОНАСТЫРЕЙ И ПРЕКРАСНЫХ ВИН. Ереван (10 ночей) - Эчмиадзин - Звартноц - коньячный завод "АрАрАт" - Озеро Севан – Севанаванк - Норатус – сыроварня Микаэлянс - Дилижан (1 ночь) – Гошаванк - Агарцин – Цахкадзор (канатная дорога) – Кечарис - Гарни - Гегард – мастер-класс по выпечке лаваша – дом-музей Сергея Параджанова - Сагмосаванк – Ованаванк – Памятник армянскому алфавиту – Санаин* - Ахпат* - Гюмри – Хор Вирап – «пещера птиц» - Арени – Нораванк – Горис (1 ночь) - Канатная дорога «Крылья Татева» – Караундж – винодельня Олд Бридж - музей Эребуни - Матенадаран*- коньячный завод Ной – подземный храм-пещера дедушки Левона Как вы поняли, выделила цветом, я именно те места, которые совпадаю в наших маршрутах, и вы меня, конечно, извините, если я буду вести рассказ не по-порядку. А начать мне хочется с жемчужины региона Лори – монастырей Ахпат и Санаин. Почему так, да, все просто – это единственная экскурсия, которая не входит в общую программу, а считается дополнительной выездной, частично из-за не самой простой дороги.

И сухого закона...

Сегодня мы поздравляем с днем рождения Алексея. Мужчины в нашей среде вообще редкость, а с таким именем - Алексей в переводе с древнегреческого языка означает «защитник», «оберегающий». Считается, что Алексей может похвастаться весьма развитой интуицией. Но в достижении своих желаний ему помогает не только она, но и свойственные Алексею активность и воля. Алексей умеет оценивать свои силы. Если он уверен в своем успехе, то будет идти до победного конца, а если благополучный исход представляется мужчине сомнительным, то, скорее всего, он откажется от своих попыток. Алексей, я желаю вам уверенности в своих замыслах и планах, тогда все, все и всегда будет получиться, как нельзя лучше.

Оля, а это тебе поздравление от всей группы и нашего гида Юлечки.

Оля, прими наши искренние пожелания. С днем рождения, нам тебя очень не хватала в Крыму, и мы очень надеемся на новые встречи.