Анатольевна

Не знаю, с чего Вы взяли, но в феврале я брала отпуск на 5 календарных дней.

Светлана г.Ковров, с Днем рождения!!!!

Конечно, интересно посмотреть каким твой город представляют нейросети. Хотя мои земляки считают, что по представлению нейросети нам больше подошел бы изображаемый Белгород. Ну и продолжу знакомство с другими городами, какими их видят нейросети. Старалась не повторяться.

Начинался мой отчет притчей, а закончить я хочу его стихотворением, которое повествует о том же, что и притча. Приснился мне вчера тревожный сон- Предстала я пред Богом для допроса. Он на меня смотрел, я - в пол. Застыла в ожидании вопроса. -"Ну, что? Пришла? И, как там? Расскажи!" -"Прости Господь, грешна и очень сильно." -"С грехами ты своими подожди, Про них я знаю! Мне это посильно!" -"Хочу спросить тебя я о другом, Понравились тебе мои творения? Всё создавал я на земле с умом, Для радости, любви, для наслаждения." .-"Я сотворил чудесные закаты. Ты любовалась ими или нет? А оценила гром ? Его раскаты? Ты созерцала пОутру рассвет?" -"Придумал диковинных животных и водопады нереальной красоты. Птиц редких, обитателей подводных, Невероятные деревья и цветы." -"Пещеры, горы и природные каньоны. Лес, джунгли, океаны и моря. Ты мне скажи: везде ты побывала? Я ж создавал всё это для ТЕБЯ!!!" -"Я чудеса нарочно разбросал по свету Чтоб люди путешествовать могли. Объехали за жизнь чтоб всю планету и показали б детям чудеса Земли." Он ждал ответ мой, я - молчала. Глаза не смела на него поднять. Господь хмурнел, а я не знала, Каааак перед ним себя мне оправдать?! От страха мое тело онемело и очень робко я произнесла: "Прости Господь, я как-то не успела, Работа, дом, да неотложные дела." -"Ещё кредит на мебель, ипотека и на работе каждый раз завал. Казалось, что есть время для разбега, Ведь рано ты к себе меня призвал." -"Ты не жила! А лишь... существовала! И посвятила свою жизнь вещам! Тебе всегда чего-то не хватало, Хотя для жизни я многое дал вам!" -"Потратила ты жизнь свою впустую, Детей своих ты так же научила жить! Своим примером приучила жить вслепую, Не научила ты их жизнь свою ценить!" -"Машина, мебель, деньги, ипотека- Ты думаешь всё в гроб с собой возьмешь? Ведь жизнь всего ОДНА у человека! Ты ничего ТУДА не заберешь!" -"Уйдешь одна ты, глупая, нагая и не познав сколько чудес вокруг! Жизнь прожигаете бумажки всё считая, Ведь наслаждаться ею ..всё вам недосуг...." Выговор Екатерина Ван

Вот подошло к концу мое повествование о проведенном отпуске. В первую очередь хочу выразить благодарность Светлане-Елке. Именно ее фотографии зародили в моей душе еще одну мечту, которую я не смогла прятать в долгий ящик. А решила сразу ее осуществить. Спасибо огромное Виктории, что она мгновенно отозвалась на мои поиски попутчика. Без нее мое путешествие бы не состоялось. Еще один человек, который принял непосредственное участие в осуществлении моей мечты - это Алексей. Человек, который сделал отпуск незабываемым. Человек профессионал своего дела, который старается организовать все на высшем уровне и с ним всегда безопасно, так как он очень внимательно подходит к этому вопросу. Работает он в связке с природой. Не смотря на то, что он постоянно бывает в тех местах, он всегда найдет красоту в мелочах. Его заслуга в том, что он сделал мой отпуск неповторимым. Потому что мыслями я все еще там. Также я благодарна форумчанам, которые не прошли мимо моего отчета. И тем, кто поддерживал реакциями в сообщениях, тем, кто задавал вопросы, кто дополнял интересными фактами мой отчет. Когда я приехала после путешествия домой, я долго не могла сориентироваться после сна, где же я нахожусь. Я открывала глаза и не понимала, где же я. Хоть тело мое было дома, но душа и сердце и мысли остались там, на Кольском полуострове. Я не люблю проводить отпуск дважды в одних и тех же местах. Но сюда я возвращалась бы снова и снова. Мне есть с чем сравнивать - с Норвегией, с Карелией, с Соловками. Север удивителен и многогранен, там удивительная природа, нетронутая человеком. Кольский полуостров это кладезь невероятной красоты мест. И если вы неравнодушны к природе, нетронутой рукой человека, то не раздумывайте, поезжайте туда и увидите все это своими глазами. Первозданная красота Заполярья не может сравниться с излюбленным туристами югом. Здесь вы, как на другой планете. И закончить мне хочется словами Ростислава Шляхтича "Суровый край, великий край!...Его как хочешь называй!.. Навеки в памяти остался!.. Он морем Баренца назвался!.. Всё тянет он, к себе манит...Для многих Север как магнит...Всем тем, кто раз там побывал...накрепко в душу он запал".. Ну и в заключении мои небольшие приобретения с Кольского полуострова.

Хотела фото дороги выложить в одном сообщении, но не получилось. Не знаю, только у меня бывают такие проблемы с загрузкой файлов? Когда вместо изображения во вложении загружается черный квадрат. И только после нескольких попыток удается достичь результата. В седьмом часу Алексей привез нас на вокзал. Хорошо, что мы с Викторией ехали одним поездом. У нас было время до отправления, чтобы купить продукты в дорогу и то, что мы еще не купили домой. Вещи мы не стали сдавать в камеру хранения. Сначала Виктория осталась с вещами, а я пошла на поиски близлежащих магазинов. Потом я осталась с вещами, а Виктория пошла за продуктами. Вагоны с Викторией у нас были разные, когда подали поезд на перрон, мы пошли на посадку по своим вагонам. На этот раз со мной был попутчиком мужчина, который ехал в отпуск на свою родину. И тоже было приятно слушать его мнение о севере. Ведь он не собирался переезжать на материк. Вот такой красивый закат с отливом провожал нас домой. После небольшой беседы я заснула. Около часа ночи проснулась от голосов. Поняла, что поезд сделал остановку, где вошло не мало пассажиров. Приоткрыв глаза, я подняла их вверх. Полки верхние были заняты. И оттуда смотрели на меня очень знакомые детские глаза. С огромным удивлением мы здороваемся друг с другом. И у меня мгновенно мелькает мысль, что это мои попутчики из Москвы, которые выходили в Оленегорске большой группой. Следующий день в поезде был насыщенным и интересным. С нами в купе была девочка, которая поет в хоре "Аврора". И она всю дорогу пела нам песни, не забывая сказать, что все преподаватели отмечают ее абсолютный слух. А погода менялась за окном постоянно. Поезд прибыл на Ленинградский вокзал. Я вышла, чтобы пересесть на Курском вокзале на свою электричку. А Виктория поехала дальше. Она до своего города ехала без пересадок. За окном электрички уже знакомые города, родные пейзажи, которые для меня все также милы.

Во всех поездках неотъемлемой частью считаю дорогу. И очень люблю ее. Дорога оказалась очень красивой. То и дело выныривала из леса на вершины сопок, демонстрируя шикарные виды на острова и шхеры Кандалакшского залива. Взору представали шикарный пейзажи. Да и в мыслях было неописуемой счастье, не смотря на то, что я возвращалась домой. Поэтому в этом посте все фото дороги, сделанные из окна машины.

И вот мы в Кандалакше. Да, мой фотоаппарат в этот день отказался служить мне верой и правдой. Поэтому фото этого дня с другого фотоаппарата и с телефона. До сих пор точно неизвестно: откуда пошло само название населённого пункта. Существует несколько версий. По одной из них явствует, что Кандалакшу основали два брата: Канта и Лахти. От слияния этих имён и получилось название населённого пункта. Вторая версия указывает на то, что слово «лакша» в переводе Вьючный залив (саамское), то ли Мать-залив (карельское), тогда получается: Кандалакша – это место где река Канда впадает в залив. Вернемся на время к Великой отечественной войне. На Кольском полуострове в 1941-44 годах велись жесточайшие бои, причём в отличие от других театров военных действий, здесь сражения были позиционными - этакая Верденская мясорубка длиной в три года. Особенно известны события на Печенге, но и за Кандалакшу бились не менее жестоко. Немцы были остановлены в 80 километрах от города, совершили на Кандалакшу не сколько-нибудь, а ровно 666 авианалётов, но так и не смогли вывести из строя железнодорожный узел. Так что немудрено, что после такого город, образованный лишь в 1938 году, богатой архитектурой похвастаться не может. Хотя официально село Кандалакша известно с 1517 года, но некоторые почему-то утверждают, что ещё в 9-11 веках на этом месте стоял основанный викингами город Гандвик. По другой версии, Гандвиком они называли всю Арктику или Белое море. Как бы то ни было, его местонахождение до сих пор не установлено, да и сам факт существования подтверждений не имеет, в отличие от поморского села. В 1548 году здесь же был основан Кокуев моанстырь - миссионерский центр Русской Лапландии и крепость, первый бой принявшая уже в 1568 году. Врагом были не шведы, норвежцы или разбойники, а опричники Ивана Грозного - так называемый "Басаргин правёж", карательный поход Басарги Леонтьева на злостно уклонявшихся от налогов поморов. В 1589 и 91 годах монастырь разоряли уже шведы, но в 17 веке он выполнял свою задачу вполне исправно, и был упразднён в 1724 году - с окончанием Северной войны. Впрочем, враги подходили к Кандалакше и после - например, в 1855 году здесь получила неплохой отпор английская эскадра. Местное население было редким и весьма миролюбивым. Вот что писал о нём один из переселенцев: «Лопаря обидеть легко, потому что он добр. Пришёл к нему в вежу – всем потчует: вчерашней рыбы не подаст, а живую тащит, сегодняшнюю. А и выпьет – драться не лезет, не то что наш помор, а ты его поцелуй, ты его сам зазови в гости, ты с ним крестом поменяйся… так он за тебя душу всю заложит и выкупать не станет. Вот они каковы человеки есть – добрый народ». Такое отношение саамов к пришлым людям в немалой степени способствовало заселению русскими крестьянами Беломорского побережья. Смешанные браки не были редкостью: саамы были рады породниться с русскими, так как те стояли на более высоком уровне развития, и можно было рассчитывать на их помощь в трудное время. А лопки в свою очередь были прекрасными жёнами: когда муж уходил на промысел, они в одиночку свободно управлялись с хозяйством, что ценилось особо! По всей вероятности так и было основано в устье бурной и богатой рыбой реки Нива поморское село Кандалакша. В городе есть есть небольшой порт. Здесь располагается важнейшая станция железной дороги на Мурманск, с очень большим локомотивным депо. Можно даже сказать, что на всей железной дороге в Заполярье, Кандалакша самая важная станция. Одним из символов современной Кандалакши стала Аллея Дружбы. Объект совсем молодой, обустройство территории между Центральной площадью и набережной шло в 2017-2018 годах. Официальные источники называют аллею «визитной карточкой города». Она представляет собой пешеходную зону с дорожками, местами для отдыха. На аллее установлены различные скульптуры и арт-объекты. Столб нулевого километра и указатели на города. Памятник Тюленю Григорию Пришло время перекусить. Алексей завозит нас в местное кафе. Обед обошелся недорого, где-то около 400 рублей. В Кандалакше Алексей нас завез в местный магазин, где мы набрали домой рыбных продуктов.

Мы держим направление на Кандалакшу Вдоль дороги лежат сухие деревья и ветки, собранные рабочими. Потом их отсюда легче будет убрать. Мы проезжаем село Колвица, расположенное на берегу Кандалакшского залива. Давным-давно в Колвице были солеварни и конюшенный двор. А в начале 20 века в селе числилось 15 дворов и более сотни жителей. В советские же годы в Колвице был организован большой колхоз. Занимались как промыслом рыбы, так и оленеводством. В общем было много чего, была жизнь, сейчас это просто дачный поселок. Чуть дальше есть интересное место с порогом, на котором раньше функционировала небольшая гидроэлектростанция. Это порог Черный падун на реке Колвице. Несмотря на относительно небольшие размеры, этот порог обладает впечатляющей мощью. Далее наш путь лежит на окраину города в местечко под названием Монастырский наволок. По дороге переехали через очень интересную речку Нива, в которой всё русло было заполнено довольно крупными светлыми камнями. Монастырский наволок расположен на небольшом мысу, вдающемся в Белое море (Кандалакшский залив). Место это имеет историческую ценность. Здесь была обнаружена стоянка первобытного человека периода неолита. В XVI веке здесь располагался монастырь, который неоднократно уничтожался, но вновь восстанавливался. Сейчас от монастыря остался только фундамент. Также здесь расположено старое поморское кладбище. На том самом старинном кандалакшском поморском кладбище есть могила серба Гойко Томича, сражавшегося с красными на стороне белых и помогавших им интервентов. Это тоже часть старой Кандалакши. На самом деле, говорят, что такое название этому месту дали местные солдаты, вернувшиеся с Русско-Японской войны. Именно здесь, в теперешней Японии, в конце единственной местной Заречной улицы, рядом с устьем Нивы и стоял Кандалакшский мужской монастырь, основанный в XVI веке, разорённый в XVI и XVII и окончательно закрытый при просвещённой императрице Екатерине II. Этот мыс у слияния реки с морем и сейчас называется Монастырский Наволок. Но сейчас главный объект на мысу - это мемориал жертвам интервенции 1918-1920-х годов. Гражданская война на севере Европейской России имеет пусть и не такое большое значение, как на других окраинах - на Юге и на Дальнем Востоке - но её следы тут заметны гораздо больше, чем в центральной части нашей страны. В Кандалакше события той поры были далеко не так значительны и не так остры, как в Мурманске или в Архангельске, но и белые здесь были, и интервенты были. Берег Монастырского Наволока - кажется, единственное место в городе, где море не заслонено портом, промзоной и железной дорогой. За заречной частью города, за Японией вскоре начинается довольно крутой подъём вверх - это выходят к городу и заливу сопки хребта Кандалакшских тундр. Около города - вершины до 300 метров высотой, подальше на север и на восток кое-где они достигают и 500 метров.

Но вот наступил час отлива, и мы трогаемся в путь. Теперь уже по направлению к Мурманску, так как сегодня наше путешествие подходит к концу. Отдыхающие купаются в море, солнышко светит и греет, хотя вода в море холодная. Алексей завез нас в сельский магазин, где мы набрали пирогов с рыбой в дорогу. Возле магазина непривычно было видеть яркие краски распустившихся цветов. Ведь само понятие север в моем подсознании означало суровую природу. А увидела я совсем другие цвета. Мы держим путь в Умбу. Но сначала заехали в небольшой сувенирный магазин, который оказался очень богат на сувениры. Долго Виктория смотрела на этого медведя, но так и не решилась его купить. Но видно он настолько запал в ее душу, что по приезде домой, она нашла в интернете хозяев этого магазина и заказала себе эту красивую вешалку. Эти фотографии рассказывают об истории быта жителей Кольского полуострова. И вот этой задумавшейся женщине на фотографии не более 48 лет. А теперь немного об Умбе. Умба — старинное поморское поселение, ведущее свою историю с 1466 года. Это одно из старейших поселений всего Кольского полуострова. Деревня расположена в его южной части и в настоящее время носит звание посёлка городского типа с населением в 4,5 тысячи человек. Изначально поселение было вотчиной Соловецкого монастыря. У деревни нет никаких отличительных особенностей, кроме древней истории. Датой рождения посёлка Умба принято считать 1898 год. Этот год указан на документах – планах застройки, его называли старожилы посёлка. Посёлок возник одновременно с лесопильным заводом «Товарищества Беляева». Это было первое промышленное предприятие на Кольском полуострове. На сегодняшний день в ней расположено только одно крупное предприятия (молокозавод). В целом, вся история и культурные особенности посёлка завязаны именно на культуре, быте и деятельности поморов. Село Умба ныне состоит из двух частей - Старой Умбы и Новой Умбы. В Новой Умбе довольно много капитальных построек. За Умбой кончается цивилизация с её достоинствами и недостаткам, и начинается нечто совсем иное. Здесь не запирают дома, а машина на сельской улице может стоять открытой весь день. Здесь в порядке вещей ездить пьяным, потому что на этой дороге никто никогда не видел гаишников. Автобус тут проходит три раза в неделю - по понедельникам, средам и пятницам. Местность глухая и дикая. Посёлок расположена на этакой "вилке", нарезанной в материке тремя узкими длинными губами (заливами) – Умбской, Малой Пирьей и Большой Пирьей. Ширина промежутков – «зубцов» меньше километра, а длина 4 с небольшим. «Сталь земли русской», - так назвал в свое время Сергей Витте поселение поморов. Поморы Терского берега – выходцы с новгородских земель, не пожелавшие мириться с присоединением своего княжества к Москве. Их основной промысел – рыбный и охота на морского зверя. Жители Умбы и сейчас гордятся своей принадлежностью к поморам. Вдоль реки и залива стоят небольшие рыбацкие домики. Для помора его сарайчик для лодки является таким же сакральным местом, как для других мужчин гараж. Сараи-гаражи на сваях стоят прямо на воде, к сараям пришвартованы моторные лодки. Мы подъехали к реке Умба. Считается, что имя реки появилось благодаря озеру Умбозеро, откуда она берёт начало. А озеро так назвали саамы. На их языке «умб» означает «закрытое». От посторонних глаз оно действительно скрыто хибинскими горами и ловозерскими тундрами. Река не маленькая. Её протяжённость достигает 123 км. Долина реки живописно обрамлена небольшими горами. Летом бурный поток подпитывают дожди, а весной — тающие снега. На берегах практически нет населённых пунктов, поэтому в реке полно рыбы. Здесь водится горбуша, хариус, форель, сиг и язь. Именно поэтому Умба пользуется большой популярностью среди рыбаков. Рыбу ловят с мая по октябрь. Умба порожиста. Река замерзает в конце октября, а ледоход может продолжаться до конца мая. Раз в два года на Умбе идет горбуша. Это событие на несколько недель собирает здесь рыбаков-любителей. 70-и километровый косяк идет в Белое море и заполоняет собой все реки, речушки, ручьи и даже канавы, стремясь вверх по течению, с целью отнереститься. В отличие от сёмги, горбуша не такая фанатичная патриотка, может вернуться на нерест не только в родную речку, а и в любую из соседних, в радиусе 100 км. Сама она рыба не местная, завезена из Магаданской области в 1985 году (были попытки и раньше). Жизнь имеет яркую, но короткую — всего два года. И жёстко распланированную. Год растёт в реке, ещё год набирается сил в море, и идёт на нерест обратно в реку. Счастье материнства поглощает рыбу полностью, она ничего не ест и занимается лишь обустройством нерестилища – ямки на дне, и его последующей охраной. С моста, под аккомпанемент гудящей на порогах реки, открывается шикарный вид на Умбу. Вернее, на обе Умбы – реку и деревню. По другую сторону моста река без порогов, там тихое течение. А деревня действительно старинная. Древние избы глядят на подступивший к глазам асфальт с недоумением и горечью. Жаль, что на пешую прогулку у нас не было времени.

Тоня Тетрина это душа Белого моря. Это место, о котором хочется с восторгом рассказывать друзьям и знакомым, делиться впечатлениями от увиденного, показывать свои фотографии и советовать его посетить.Пока мы с Викторией готовили завтрак на кухне хозяйского дома, с большим интересом рассматривали экспонаты, которых здесь очень много. Погода в день отъезда была солнечной и тихой. И мы опять неспешно прогуливались по тоне. Фотографии могут повторяться, но я не могу не показать их. Чемоданы собраны и ждут погрузки в машину. Столбы при входе в тоню, как частокол, были усеяны множеством табличек. Подойдя ближе, можно разглядеть на них названия внедорожных клубов и имена путешественников, посещавших в разное время тоню. Приезжают сюда и с собаками А вот эту деревяшку мы с Викторией долго разглядывали, переворачивали, фантазируя разные фигуры. Царство водорослей, камней и цветов. Поросшие сосновым лесом горы. Даже этот северный край солнечным днём кажется тёплым и приветливым. Ох, как не хочется уезжать отсюда.

Самое главное, чтобы ей было удобно. И мы здесь фотографии выкладываем не для того, чтобы критиковать. Светлана не виновата, что архитектура наших квартир такая. Давайте быть терпимее друг к другу.

Всю ночь меня мучила боль в спине. И даже во сне меня не отпускал вопрос, неужели я так и не искупаюсь в Белом море? Проснулась я рано, так как по натуре я жаворонок, да еще и белые ночи шептали: "вставай, выспишься дома". Выйдя из сетницы в туалет, я с радостью поняла, что боль в спине отступила. На улице была благодать. Так было тепло, как ни в один из дней нашего путешествия. Надо отдать должное, что туалеты в тоне цивильные. Они хоть и находятся в таких помещениях, но внутри очень чисто, стоит унитаз со сливным бочком. Есть раковина, где можно умыться. Также здесь есть и средства личной гигиены, что для меня было полной неожиданностью. И еще одна неожиданность, здесь нигде на домах нет замков. Есть только внутренние. То есть уезжая в другие места, мы спокойно оставляли свои вещи в избах. И знали, что никто не войдет и ничего не возьмет. На территории тони можно много увидеть фигурок из дерева, которые напоминали разных животных. Я еще раз повторюсь, что здесь минимум людей, максимум свободы и свежего воздуха. И я настроилась внутренне на купание. Температура воды в море была 12 градусов. Но было безветренно, волн не было совсем. И когда я входила в воду, я настроилась, что меня обдаст холодом. Но ничего этого я не почувствовала, а было ощущение комфорта. И ура, я это сделала, я осуществила свою мечту! Потом мы с Викторией сделали себе кофе и уже не торопясь гуляли по тоне, медленно попивая кофе. По машинам видно, что мы на тоне ни одни туристы, но нам никто не встретился из людей. Никто никому не мешал. На всей территории музея доживают последние дни старые, отслужившие свой срок карбасы, которые поморы никогда не бросали, а вытаскивали на берег и оставляли рядом со своим жилищем, таким образом отдавая им дань уважения. Один гриб, который мы нашли, оставили на своей веранде, пусть сушится))) Тем более, что грибов мы в этом отпуске наелись до отвала. Есть здесь небольшой музей ВОВ на Кандалакшском и Мурманском направлениях. За домиками в лесу лежат обломки американского бомбардировщика-торпедоносца «Бостон». Два самолета: бомбардировщик А-20Ж «Бостон» и морской штурмовик Ту-14. Все эти останки выносили морские волны на берег. Есть здесь небольшой памятник с именами тех, кто отдал свою жизнь, защищая свою Родину. Встретили мы еще одну раннюю пташку, директора этого музея Александра Борисовича. И хочется мне здесь поделиться одной притчей. — Вы — кузнец? Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий аж вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверца в мастерскую открывалась и кто-то забредал вовнутрь. — А стучать не пробовали? — резко ответил он, слабо рассердившись и на себя, и на проворного клиента. — Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос. Василий взял со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, неспешно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас намеревался выдать в лицо данного незнакомца. Но слова так и сохранились где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма особенный клиент. — Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья. — Всё, да? — отбросив отрепья куда-то в угол, вздохнул кузнец. — Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — сказала Смерть. — Логично, — согласился Василий, — не поспоришь. Что мне сейчас необходимо делать? — Подправить косу, — терпеливо повторила Смерть. — А потом? — А после наточить, если это возможно. Василий бросил взор на косу. И действительно, на лезвии были заметны изрядно выщербины, да и само острие уже пошло волной. — Это понятно, — кивнул он, — а мне-то что делать? Молиться или вещи собирать? Я просто в первый раз, так сказать… — А-а-а… Вы об этом, — плечи Смерти затряслись в бесшумном смехе, — нет, я не за вами. Мне просто косу нужно подправить. — Так я не умер? — незаметно ощупывая себя, потребовал кузнец. — Вам виднее. Как вы себя чувствуете? — Да вроде нормально. — Нет тошноты, головокружения, болей? — Н-н-нет, — вслушиваясь к своим внутренним ощущениям, нерешительно проговорил кузнец. — В таком случае, вам не о чем беспокоиться, — сказала Смерть и протянула ему косу. Взяв ее в, вмиг одеревеневшие руки, Василий взялся оглядывать ее с разных сторон. Дел там было на полчаса, но понимание того, кто будет сидеть за спиной и ждать завершения работы, автоматом продляло срок, как минимум, на пару часов. Переступая ватными ногами, кузнец подошел к наковальне и взял в руки молоток. — Вы это… Присаживайтесь. Не будете же вы стоять? ! — вложив в свой голос все свое радушие и доброжелательность, предложил Василий Смерть кивнула и уселась на скамейку, оперевшись спиной на стену. Работа подходила к концу. Распрямив лезвие, сколь это было возможно, кузнец, взяв в руку точило, взглянул на свою гостью. — Вы меня извините за откровенность, но я попросту не могу поверить в то, что держу в руках предмет, с помощью которого было угроблено столько жизней! Ни одно оружие в мире не сможет сравниться с ним. Это поистине невероятно. Смерть, сидевшая на скамейке в непринужденной позе, и разглядывавшая интерьер мастерской, как-то явно напряглась. Темный овал капюшона неспешно обернулся в сторонку кузнеца. — Что вы сказали? — тихо проговорила она. — Я сказал, что мне не верится в то, что держу в руках оружие, которое… — Оружие? Вы сказали оружие? — Может я не так выразился, просто… Василий не успел договорить. Смерть, молниеносным движением вспрыгнув с места, через мгновение оказалась прямо перед лицом кузнеца. Края капюшона слегка подрагивали. — Как ты думаешь, сколько человек я убила? — прошипела она сквозь зубы. — Я… Я не знаю, — опустив глаза в пол, выдавил из себя Василий. — Отвечай! — Смерть поймала его за подбородок и подняла голову вверх, — сколько? — Н-не знаю… — Сколько? — выкрикнула она прямо в лицо кузнецу. — Да откуда я знаю сколько их было? — пытаясь увести взгляд, не своим голосом пропищал кузнец. Смерть освободила подбородок и на несколько секунд замолчала. Затем, сгорбившись, она вернулась к скамейке и, тяжело вздохнув, села. — Значит ты не знаешь, сколько их было? — тихо проговорила она и, не дождавшись ответа, продолжила, — а что, если я скажу тебе, что я никогда, слышишь? Никогда не убила ни одного человека. Что ты на это скажешь? — Но… А как же? — Я никогда не убивала людей. Зачем мне это, если вы сами четко справляетесь с этой миссией? Вы сами уничтожаете друг друга. Вы можете уничтожить из-за бумажек, ради вашей злобы и ненависти, вы даже можете убить просто так, из-за развлечения. А когда вам становится этого мало, вы устраиваете войны и уничтожаете друг друга сотнями и тысячами. Вам просто это нравится. Вы зависимы от чужой крови. И знаешь, что самое противное во всем этом? Вы не можете себе в этом признаться! Вам проще обвинить во всем меня, — она быстро замолчала, — ты знаешь, какой я была раньше? Я была красивой девушкой, я встречала души людей с цветами и провожала их до того места, где им суждено быть. Я улыбалась им и помогала забыть о том, что с ними произошло. Это было очень давно… Посмотри, что со мной стало! Последние слова она выкрикнула и, вскочив со скамейки, сбросила с головы капюшон. Перед глазами Василия предстало, испещренное морщинами, лицо глубокой старухи. Редкие седые волосы висели спутанными прядями, уголки потрескавшихся губ были неестественно опущены вниз, обнажая нижние зубы, кривыми осколками выглядывающие из-под губы. Но самыми страшными были глаза. Абсолютно выцветшие, ничего не выражающие глаза, уставились на кузнеца. — Посмотри в кого я превратилась! А знаешь почему? — она сделала шаг в сторону Василия. — Нет, — сжавшись под ее пристальным взглядом, мотнул он головой. — Конечно не знаешь, — ухмыльнулась она, — это вы сделали меня такой! Я видела как мать убивает своих детей, я видела как брат убивает брата, я видела как человек за один день может убить сто, двести, триста других человек! Я рыдала, смотря на это, я выла от непонимания, от невозможности происходящего, я кричала от ужаса… Глаза Смерти заблестели. — Я заменила свое отличное платье на эти черные одежды, чтобы на нем не было видно крови людей, которых я провожала. Я надела капюшон, чтобы люди не видели моих слез. Я больше не дарю им цветы. Вы превратили меня в монстра. А потом обвинили меня во всех грехах. Конечно, это же так просто… — она уставилась на кузнеца немигающим взглядом, — я провожаю вас, я показываю дорогу, я не убиваю людей… Отдай мне мою косу, дурак! Вырвав из рук кузнеца свое орудие, Смерть развернулась и направилась к выходу из мастерской. — Можно один вопрос? — послышалось сзади. — Ты хочешь спросить, зачем мне тогда нужна коса? — остановившись у открытой двери, но не оборачиваясь, спросила она. — Да. — Дорога в рай… Она уже давно заросла травой И словно в тему к музею и притче я увидела на песке вот такую надпись. Морская вода еще не успела смыть эти слова. Тоня Тетрина — чистое волшебство! Она напоминает о том, что есть места, где всё зависит только от тебя. Гаджеты мгновенно умирают, но рождаются надежды. Надежды на лучшую жизнь вдали от городов, надежды на то, что эмоции, пережитые нами, мы испытаем снова, когда сюда вернёмся…

С приливом на тоне мы оказались отрезаны от всего реального мира. Баня тут вообще единственное место, где можно помыться, там же и парилка. Начал накрапывать небольшой дождь, и баня была как раз к месту. Она уже была натоплена, в этот вечер было много гостей на тоне, которым тоже не терпелось принять баньку. Но пока Александр Борисович проводил им экскурсию по тоне, мы с Викторией пошли в баню первыми. Нам показали, как ей пользоваться. За свою жизнь я попала первый раз в баню. Не считаю городскую баню, в которой я была в детстве. Вид из бани на Белое море. Самое интересное рядом с баней чёрный чум. В нём можно принять ванну в подогретой беломорской воде с ламинариями. Ламинария - водоросль полезная в самых разных целях от еды до косметологии. Сидеть в этой воде, тёплой и пахучей, обтираться водорослями, при этом глядя на море, с которого дует холодный ветер - невыразимо приятно. После бани я приняла ванну с ламинариями. Не нашла у себя почему-то фото с этим чумом. Взяла из интернета. После бани нас пригласили в хозяйскую избу на поморский обед. В промысловой избе - две комнаты и прихожая. В прихожей, помимо умывальника и плиты - очень интересные исторические справки, фотографии, копии рисунков на стенах. Удобно - поставил чайник, а пока ждёшь - изучай историю Поморья. Комнаты - изначально мужская и женская. Более крупная мужская ныне хозяйская половина, окна которой выходят на море. Рыбаки должны наблюдать за отливами и приливами. В бывшей женской половине нам накрыли стол. На не слишком дальние промыслы поморы брали и женщин, в основном для хозяйства. Но само собой, на островах Арктики ни о каких "женских половинах" не было и речи. Образцы нарядов, которые носили женщины. Резиновая лодка сохнет после того, как на ней выходили в море. Красиво на северном побережье Белого моря. Вот и основатель музея Александр Борисович любуется закатом. Человек он очень серьёзный. У него в гостях нужно соблюдать простые правила: не заходить без спроса в хозяйский дом, вести себя прилично, не браконьерить, не шуметь. Тех, кто нарушал этот порядок, могли попросить уехать. Каждый путешественник, остановившийся у Александра Борисовича, должен быть готов помочь ему по хозяйству. Но в общем здесь очень хорошо просто отдыхать. Сидеть на берегу, слушать ветер и прибой, глядеть на волны. Здесь отвыкаешь от цивилизации с её агрессией, воровством, лицемерием. Такое впечатление, что время здесь остановилось. День становится бесконечным. И это потрясающее чувство хочется сейчас пережить вновь. Я готова была после баньки окунуться в Белое море. Но Виктория не согласилась составить мне компанию. А когда после небольшого отдыха, она была готова к морской ванне, у меня уже не было желания. Решила я оставить на утро купание в Белом море. Северный беломорский курорт. Такое место принято считать краем света. Военный корабль продолжает вторую ночь нас охранять. Это гости, принявшие баньку после нас, сразу пошли окунуться в море. Но нам пора на ночлег. Подъем завтра будет не ранним, так как отлив будет смещен на час, и у нас будет время еще раз насладиться живописным местом Терского берега.

Единственное, что нас здесь поторапливало, так это время прилива. Не хотелось бы остаться ночевать в машине или попасть в морскую воду. Но Алексей говорит, что время у нас немного еще есть. И он завозит нас в еще одно место. Облака спрятали солнышко, стало немного пасмурно. Но было тепло и безветренно. А еще, и это самое главное, что где бы мы не были, нас было только трое. И ни одной живой души. Тишина. Только шум волн и крики чаек. Да и вообще, кто ж по Терскому берегу на автобусах-то путешествует? И энергетика везде особенная. Ну и конечно же иван-чай делает пейзаж незабываемым. А приехали мы к небольшой часовенке Преподобного Безымянного Инока Терского. Эта часовня поставлена недавно, в 2003 г., но само место известно аж с XVI века. Сказание о безымянном иноке таково: Это случилась в 16-ом веке, когда на Терском берегу Белого моря было не так много обжитых мест, и поморы появлялись здесь на рыбный и звериный промысел только на сезон. Постоянно здесь жили лишь монахи Соловецкого монастыря, искавшие уединения в монастырских скитах. Однажды рыбаки, ловившие рыбу вблизи тони Точильной, вытащили рыбацкий невод с телом утонувшего монаха, который руками держался за снасть. Он был в монашеском облачении с клобуком на голове. Тело погибшего оказалось без признаков разложения. Ближайший монастырь отстоял от этих мест более чем на сто километров по морю. Местные монахи не опознали его и расспросы людей из других монастырей, так же не привели к открытию имени инока. В тоже время одному из рыбаков, промышлявшему на тоне Крестовой, явился во сне неизвестный монах и велел похоронить его на берегу, где покоится его тело. Рыбак сообщил о явленной во сне воле, и тело покойного погребли на указанном месте. На кресте написали: «Неизвестный инок». Вскоре рыбаки стали замечать, что напротив креста над могилой всегда хороший улов рыбы. Особенно везло в промысле рыбаку, которому неизвестный инок явился во сне. С тех пор он приходил на могилу помолиться о помощи на море святым угодникам Николаю Чудотворцу, Варлааму Керетскому и вот теперь Иноку Безымянному. И снова неизвестный монах явился рыбаку во сне и повелел над его могилой поставить часовню. Об этом узнали и жившие на тонях Терского берега другие рыбаки-поморы. Они взялись исполнить это повеление, полагая в этом Божьем Угоднике — нового ходатая за них перед Господом. В скором времени выше по берегу, напротив часовни, открылся родник. Местные жители называют его источником Безымянного инока. Известно, что на море бывают приливы и отливы, связанные с лунным притяжением. На Белом море уровень воды меняется в среднем на 2-3 метра. Период прилива составляет около 5 часов, отлива – около 7. Каждые сутки приливы и отливы смещаются на 50 минут, поэтому подъем и уход воды могут происходить в разное время суток. Воды Белого моря отступают от берега, услужливо открывая песчаную косу такой плотности, что иные местные дороги уступают ей по проходимости. Тут не увязнет ни квадроцикл, ни тяжелый внедорожник. Словно между здешней природой и путешественниками существует тайный договор. Отлив позволяет передвигаться по всему побережью и проникать в самые дальние уголки, куда обычные дороги не ведут вовсе. Мы опять сделали небольшую остановку. Мы с Викторией решили до прихода воды написать названия своих городов на песке. Виды потрясающие, что только море не оставляет на берегу во время отлива Почти из под колес машины вверх взмывают птицы А дальше дорога идет через сказочный лес.

Мы едем в одно необычное место, которое совсем не свойственно для севера. Но перед этим делаем небольшую остановку на фотопаузу. Немного спустившись в низ от дороги, перед нами предстают топкие северные болота. Кузомень – еще одно поморское село из коллекции терских жемчужин. Оно находится в устье реки Варзуги, в 20 километрах от села Варзуги Появилось оно в те же незапамятные времена — в конце XV века. Здесь имелся причал и шла торговля с Норвегией, Данией и Голландией. Потому село слыло зажиточным. Но это в прошлом.Кузомень в переводе означает — «еловый мыс». Но в само село мы не поехали. Именно здесь заканчиваются все дороги на Терском побережье и начинаются приключения для настоящих путешественников. Все дело в том, что нехватка строительных материалов многие века заставляла местных жителей вырубать окрестные леса. Результатом стало удивительное и печальное явление — антропогенная пустыня. Пустыня Кузомень — наглядная иллюстрация человеческой глупости, лени и алчности. Какую бы дорогу вы не выбрали, добираться сюда придется через настоящие дюны и барханы, поскольку село прижато к реке пустыней с трех сторон. Ехать по такой дороге непросто, попадаешь в колею и выбраться от туда тяжело. Сначала идет боле мене сносная грунтовка, которая постепенно превращается в песчаную просеку. С каждым метром песка все больше, впереди песчаный холм. Впереди песок, много песка, много много песка, пустыня... До самой пустыни мы не доехали. Оставив машину, дальше мы пошли пешком. Недалеко стояли оставленные машины. Как нам объяснил Алексей, что это рыбаки оставляют машины, а сами уходят ловить рыбу. Здесь, на берегу северного Белого моря я увидела первую в своей жизни, пусть и маленькую, но пустыню. Кому-то фотографии напомнят пустыню в Прибалтике, кому-то в Калининграде. Но эта пустыня самая северная в России. Освободившись от уничтоженной людьми растительности, пески расползались, образовав пустыню размером где-то 15х5 километров. Более того, в этих песках поселились одичавшие лошади, но нам они не встретились. Течет песок, течет время. Пустыня напоминает о прошлых эпохах. Необычно, красиво, уединенно. Затерянный мир! Кое-где посреди пустыни - обложенные камушками ростки. Надежда на то, что песчаная язва Земли затянется. В этой пустыне есть жизнь! Каждая травинка цепляется за песок, низко стелется, старается удержаться. Дальше мы делаем остановку в лесу, где стелется ягель. И хоть мох внешне кажется ажурным и пушистым, на самом деле он очень жесткий. Сиреневый цвет вереска очень красиво сочетается с белым цветом ягеля. А нам пора возвращаться в тоню.

Евгения, боюсь, что в рамках ТТВ даже минигруппами не получится такой тур. Я специально делаю акцент на дороги. Кроме, как на внедорожниках, по ним не проехать. А у ТТВ нет таких машин. Единственное, что может предложить ТТВ - это посмотреть Мурманск, Териберку, саамскую деревню, может еще пару мест, где доступные дороги. Ведь даже ночлег проблемный вопрос для групп. И тур в таком формате не все могут предложить гиды с Кольского полуострова. Лена, я даже рада, что есть хотелки. Что ты об этом здесь пишешь. И согласна полностью, если есть желание, то нужно ехать.

Сергей, огромное спасибо за дополнение. И осталось-то в моем путешествии всего 1,5 дня, но времени катастрофически не хватает, чтобы закончить отчет. А еще очень приятно осознавать, что есть люди, которые с тобой на одной волне. Которые не прошли спокойно мимо природы нашего северного края.

Да, банка большая, огурцы очень вкусные! У нас такие не продают.

Итак, мы едем в село Варзуга. Это единственное село Терского берега, стоящее не у моря. "Некогда Варзуга была крупнейшим селом Кольского полуострова. В ранний период существования Варзуги важную роль в жизни селения играл Соловецкий монастырь, который построил в Варзуге подворье, стал вести в реке лов сёмги, а также в марте 1491 года была освящена церковь во имя Святого Николая Чудотворца — покровителя мореходов", - вот что о Варзуге рассказывает нам Википедия. Вплоть до основания Мурманска она соперничала с Колой за роль центра всего полуострова. Варзуга знаменита Успенской церковью — шатровым храмом, построенным «без единого гвоздя» 1674 года постройки, классический образец северной шатровой архитектуры. Резной иконостас храма буквально усыпан многочисленными фигурками ангелов, а свод расписан в виде неба. Правда, во внутрь мы не попали. Церквей, колоколен и часовен в Варзуге — пять, то есть по одной на каждые 60 человек населения. Есть среди них совсем старые, есть новострой по старинным чертежам, однако удивительная природа севера уже сделали их все одинаково серебристыми. Есть и небольшая часовенка очень редкого посвящения. Она носит имя святого Уара, которому молятся за некрещеных умерших. Таких часовен в России всего 12. Вот такой необычный крест Вид древних деревянных храмов, их потемневших силуэтов на фоне северного неба не может не завораживать. Рядом с храмами возвышается колокольня Успенского комплекса. Башня восстановлена в 2001 г. на месте уничтоженного в довоенные годы строения. Звонница имеет 7 колоколов и 2 била. Считается, что это точная копия стоявшей здесь до революции. Архитектура нетрадиционная: "четверик на восьмерике" Афанасьевская церковь, основанная послушниками с Соловков. Во времена СССР в нем располагались ясли, потом сельский клуб. Сейчас церковь отреставрировали и передали верующим. На земле стоят готовые к установке купола или для реставрации. Полярный круг.. Купола на подставках, деревянные храмы, старые дома. Все это в единении с мощью природы. Вот где душа разворачивается и уже не сворачивается - так мне прокомментировала фото одна форумчанка. Иван-чай придает особый колорит В моем подсознании постоянно крутились слова из песни "Тишины хочу" Тишины, тишины хочу, Тишины в молчании сколотом! Легким ветром вольно пролечу Над крестами покрытыми золотом. Атмосферное, душевное и чистое место, где чувствуешь себя по-настоящему счастливым. Странный термометр на ножке Бюст Александру Невскому Есть здесь лестница на холм, которая ведет она на смотровую площадку, откуда открывается великолепнейший вид на село и реку. Но об этом я узнала уже дома. Поэтому не удалось мне увидеть этот прекрасный вид. Внизу течёт к Белому морю Варзуга. Село делится, рекой Варзугой, на Никольскую и Пречистенскую стороны. Более старой является Никольская сторона, попасть туда можно только на лодке через реку. Гордость села и святыня всего Кольского Севера , красавица Успенская церковь , определила название стороны села на правом берегу реки- Пречистенская. Церковь святителя Николая Чудотворца, что дала название Никольской стороне села-первый храм на Кольском полуострове. Правобережная и левобережная части поселка до сих пор не имеют постоянной связи друг с другом — здесь нет ни моста, ни паромной переправы. Поэтому местные жители при необходимости используют лодки. В 1491 г. крестьяне, живущие на левом берегу, получили возможность молиться в собственной церкви, освященной в честь Николая Чудотворца. А спустя почти 2 века свой храм, в честь Успения, обрели и селяне с правого берега. Мы подошли к высокому берегу. На другом берегу реки видны многочисленные домики. Смотрятся они вполне прилично, ярко покрашены, аккуратные. И в правом углу виден крест Никольской церкви. Вдоль реки перед каждым домом стоят небольшие баньки. Особая варзужская достопримечательность - водоплавающие коровы. Каждое утро стадо коров плывет через реку на острова, туда, где заливные луга и сочная трава. И каждый вечер заплыв повторяется в обратном направлении. Растет здесь и картофель. В начале августа только начал цвести. Здесь более многолюдно, чем в других местах, где мы были. Еще видны телефонные старые аппараты. Мы зашли в сельский магазин. Нужно было купить продукты на ужин и на завтрак. Из санационных продуктов купили маринованные огурцы на развес из Германии, которые продавец нам взвешивала из металлической банки. У себя я таких ни разу не видела. Нам пора уезжать из этого атмосферного местечка. Но наш туристический день еще не закончен.

Были мы здесь недолго, да и место не очень большое. Но не вошли все фотографии в один пост. Наш гуру по Кольскому полуострову Отражение солнышка в водах Белого моря Не остались и мы без бесплатных сувениров с Аметистового берега Вот пример транспорта, на котором нужно путешествовать по Кольскому полуострову. Знак геодезического пункта Белое море, зелёный берег, серо-голубое небо, волны, и одна единственная каменная глыба Чаячья скала. Как интересно прячутся чайки на этой скале. Даже деревья поддерживают друг друга в этом суровом климате. Но а нам пора двигаться дальше.

Напоминание о Великой отечественной войне, которое очень часто встречается на Кольском полуострове. Список погибших жителей не такой уж маленький, учитывая численность здешних мест. Старинные поморские поселения с серыми приземистыми домиками, словно ниточка из жемчужин. Кажется, что за столетия, северные ветры выдули из этих домиков все краски и подарили стенам благородный серо-серебристый отлив.Здесь всего тринадцать деревенек, которые удалены друг от друга на десятки километров. Своеобразная северная сокровищница, где у каждой жемчужины есть имя и интересная история. Мы едем дальше к мысу Корабль на "аметистовый берег". Известно это место еще и под другим названием — Аметистовый берег. Дело в том, что это заброшенное месторождение аметистов. Оно было известно еще поморам, начиная с XVI века, однако выработка этих прекрасных нежно-фиолетовых полудрагоценных камней давно прекращена. Поэтому Мыс Корабль стал для путешественников своеобразной сувенирной лавочкой под открытым небом. И опять дорога с налетом красной пыли. Первое, что нам встречается на пути - это груда камней, оставшихся от обработки аметистов. Из них приезжающие складывают пирамидки. Удивительно сочетание моря и северной природы. Такую картину можно увидеть на протяжении шестисот километров прибрежной полосы. Затерянный мир земли Тре, над которым носятся оголтелые чайки. Услышав шум приближающейся машины, они быстро взлетают в воздух. Берег каменистый, весь покрыт спресованным красным песчаником, так хорошо нам знакомым за всё время в пути. Аметистовый берег - это заброшенное месторождение аметистов на побережье Белого Моря. Уже много лет имеет статус государственного геологического природного памятника. Здесь в береговых обрывах скал, сложенных красноцветными песчанниками, обнажаются сотни аметистовых жил. Раньше аметисты здесь добывали промышленным способом. Крупных аметистов тут уже давно нет, зато полно маленьких камней и аметистовых щеток. Отшлифованные морем кристаллы флюорита. Если разбить камень с такими прожилками, то внутри него можно найти маленькую аметистовую щетку. Спускаемся к воде. Голубые кристаллы выбрасывает волнами на берег. Почти сразу находим несколько красивых узорчатых камушков. Конечно это не сами аметисты, а только тонкие отложения, которые, возможно, когда-нибудь станут драгоценными камнями. Добыча аметистов прекращена в 1992 году. Фиолетовых камней здесь достаточно много, но, если повезет, можно найти и настоящие аметистовые щетки — куски породы с кристаллами внутри. Они красивого насыщенного сиреневого цвета и абсолютно белые. Царство водорослей, камней и цветов. Поросшие сосновым лесом горы. Даже этот северный край солнечным днём кажется тёплым и приветливым. Минимум людей и максимум свободы и свежего воздуха.

Первая наша остановка на фотосессию. Село Кузрека находится недалеко от посёлка Умба, но Кузреки на карте нет. Но именно от Кузреки начинается та самая прибрежная отливная полоса, оседлав которую можно увидеть все великолепие Терского берега. По двум сторонам горла Белого моря друг на друга смотрят два десятка деревенских домиков: стены выкрашены яркой краской, заборы ровные, на некоторых крышах домов установлена информационная связь с внешним миром - телевизионные антенны. Местные жители говорят, что зимой встретить на улице человека случается редко, но летом. Летом сюда съезжаются не только жители соседних населённых пунктов, но и туристы из Мурманска, Карелии и Санкт­-Петербурга. Кузрека в прошлом – богатое и известное рыболовецкое и солеварное хозяйство, принадлежавшее Соловецкому монастырю. Изначально все дома, стоящие на старой стороне села, принадлежали Попихиным, первым поселенцам Кузреки. Фамилия берет начало со времен церковного раскола. "Матушка, которая раньше почиталась при священнике, при новых порядках стала неугодной, и стали ее называть по прозвищу - попиха. Матушка была многодетной. В предвоенные годы здесь проживало 20 семей с фамилией Попихины. Появившиеся здесь Березины, Лопинцевы, Нестеровы - все были женаты на дочерях Попихиных". "Никогда ссор не было. Нас называли, как представителей поморов — роканами. Это не обидное прозвище. Рокан - это куртка, которая не промокала на промысле. А мы их называли ваганами. Большинство было с Ваги, из Архангельской губернии. Дети учились в одной школе". В XVIII в. Кузрека называлась уже деревней. В 1871 было 13 дворов и 17 хозяйственных построек, 72 жителей, в 1900 г. - 16 дворов и 94 жителя. По переписи 1926 проживал 141 чел., к 1938 — 186, По данным 1939 года - 280 жителей. На сегодняшний день деревня Кузрека является дачным посёлком и не имеет постоянного населения. Серебристые поморские тони здесь почти уступили место веселеньким дачным домикам, которые стоят на обоих берегах речки Кузреки. Расцвет Кузреки приходится на советское время, когда в селе создали рыболовецкий колхоз "Заря". На одном берегу жили поморы, занимавшиеся рыбной ловлей, на другом был лесопункт, где работали выходцы из Архангельской области. В деревне была школа, медпункт, магазин, и плавучий мост, соединявший две стороны деревни. Также до войны в Кузреке был варочный цех, в котором перерабатывали анфельцию, собираемую местными жителями. В конце 1960-х колхоз ликвидировали. Оставшихся работников причислили к подсобному хозяйству Умбского рыбозавода. Кузреку причислили к "неперспективным", в 1979 г. официально лишили статуса населенного пункта. На сегодняшний день считается дачным поселком без постоянного населения. Но не взирая на столь печальную официальную информацию, деревня выглядит и ощущается как вполне живая. Крепкие жилые дома старой постройки соседствуют с новенькими веселенькими дачками. Каждое лето приезжают старожилы, почти все дачники имеют местные корни. «Что такое Кузрека? Это танцы, музыка! Это игры, хоровод! И козулей целый взвод!», ­ так ярко и образно в частушке выражена суть этого прекрасного места. Большую известность принес Кузреке ежегодный Праздник поморской козули. Праздник молодой, отмечать его начали в 2010 г., но он сразу "хорошо пошел". Козуля это обрядовое печенье из ржаной муки, воды и соли. Делается в виде разных фигурок, чаще всего в виде животного и не больше пяти сантиметров в высоту, каждой из которых придается свое значение. Поморы - древние поселенцы Терского берега, выпекали их по праздникам: на Рождество Христово, ко дню рождения или к свадьбе. Печенье в виде тетёрки с птенцами на хвосте - к пожеланию о прибавлении в семье, олень - на счастье, коровка - символ процветания - к богатству. Подаренное печенье необходимо было в доме поставить на видное место и хранить до следующего года. Существовало поверье, что в этом доме обязательно будет в достатке то, что обозначает козуля. Сколько существует форм обрядового печенья - точно неизвестно. Хранители поморской культуры в этих показаниях путаются: кто-то говорит, что всего их 9 видов, а другие могут назвать и 20. И причём к каждой фигурке приговаривают разные стихотворения. Например, «Муж домой принёс тетёрку, А на ней детишек пять. Я подумала жилплощадь Нужно срочно расширять!» Стандартные козули в виде тюленей, коров или оленей изготавливаются по одному клише. Резные рога у оленя смыкаются в круг, коровка, точнее бык, ­ фигурка лаконичная, с высокими и толстыми рогами, а тюлень ­ он и в Кузреке тюлень. Оказывается, что козули - это не только фигурки, из теста раньше выпекали и женские украшения. Сделать в домашних условиях козулю очень просто. Нужно смешать два стакана ржаной муки с водой, добавить соль по вкусу. Тесто должно получиться очень плотным, по консистенции схожее с пластилином. Раньше его замешивали только мужчины. А превращался кусочек ржаного теста то в оленя, то в тюленя уже в ловких женских руках. Существует поговорка: «Пусть жизнь будет такой, чтобы вам никогда не пришлось размачивать козули». Ведь если фигурку опустить в воду, то сувенир может стать источником пропитания. Так и делали раньше, если в семье наступали сложные времена и голод. В далёкие времена в каждой поморской семье был свой секретный рецепт, который передавался из поколения в поколение. «Когда лепили козулю ­ к этому процессу подходили с чистой душой. Это всё-таки обереговое печенье. Оно несёт в себе силу добра и здоровья. Если при выпекании тесто козули треснуло, значит, человек её делал не с чистым сердцем и душой». Пересекаем Полярный круг. Кандалакша и Умба стоят в Заполярье, а тоня Тетрина на самом Полярном круге. Вдоль дороги растут густые заросли розового Иван-чая. И пейзаж за окном вызывает только самые положительные эмоции. Хорошая заасфальтированная трасса обрывается примерно на середине пути. Далее начинается грейдер, подсыпанный песчаником. И на дороге вот такая надпись. Фото взяла из интернета, но надпись видела сама. Просто мы быстро проехали, что я не успела сфотографировать. Кузова машин, которые проезжают здесь, покрываются красным налётом пыли, поднятой колёсами с грунтовки. Говорят, что полицейские по этой пыли вычисляют браконьеров. Наш путь лежит в село Кашкаранцы — одно из немногих поселений на Терском берегу. Это небольшой рыбацкий посёлок, в котором все домики деревянные. Серые, высушенные на ветру и солнце доски. На берегу сушатся лодки. Расположились полукругом, точно повторяя очертания небольшого мыса. Исторически Кашкаранцы появились в XV веке. Здесь жили поморские рыбаки и соловецкие иноки. Деревня считалась довольно большой, имелись отдельно стоящая церковь и приходская школа. Кашкаранцы - Настоящее поморское село на узком и длинном мысу. Над избами, вдавленными в землю ветрами - церковь и маяк. Исключительно поморский образ! Поморские избы - маленькие, приземистые, со светёлками. Их ни за что не спутать с гигантскими избами-дворами в деревнях у северных рек. Вряд ли так строили от бедности, так как и крестьяне на реках всё под одну крышу убирали не от богатства. Может быть - действительно, дело в ветрах? Колоритные хибарки с деревянными трубами у самой кромки воды скорее всего коптильни для рыбы. Кашкаранцы – деревня не очень маленькая. Две улицы с традиционными поморскими приземистыми домиками. Но постоянно здесь живут только в двух домах. В остальные приезжают как на дачу, и народ здесь в основном городской. Дальше заезжаем дальше в село, где стоит одноименный маяк Кашкаранцы. Маяк 1978 года постройки и он является последним построенным маяком на Терском берегу. Маяк действует, имеет свой генератор, при нём устроена метеостанция. Сотрудники маяка и станции работают вахтовым методом. Специфика работы смотрителя - он должен жить в непосредственной близости от своего маяка. Белое море совсем не такое, как Баренцево. Хотя и ветер, и волны. Но как-то теплее даже душевно находиться на берегу. И хоть рядом деревня, но было такое впечатление, что нас здесь только трое. Мы одни были в этой вселенной. Дух свободы присутствовал постоянно со мной в этом отпуске. В селе стоит старинная церковь, построенная на деньги польского купца Конрада Галтера. Дело в том, что попав в шторм, он чудом добрался до берега, а жители Кашкаранцев спасли его. В благодарность за это - Галтер дал денег селянам на постройку храма. Тихвинская церковь восстановлена недавно (2005), здесь иногда проходят службы. Постоянных служб в этой деревне нет. Говорят, что благодаря иконе Тихвинской Божьей Матери, Кашкаранцы были чудесным образом спасены от природной катастрофы, в виде огромной глыбы льда, что шла на деревню со стороны моря и сносила все постройки на пути. Это чудо случилось в 1888 году.

С начала 12 века люди, живущие на побережье всего Белого моря, называли себя поморами. В фольклоре русичей эта местность именовалась «подсолнечным царством» и «полунощной страной». У древних скандинавов – Лаппией. Коренные жители – саамы – называли свою землю Сампи. А новгородцы, владевшие этой территорией на договорных условиях, писали в летописях просто – волость Тре. Эти три буквы сохранились в некоторых топонимах Кольского полуострова —«Терский наволок», «Териберка», «Терский берег». С 16-го века северорусские монастыри активно создавали на Севере свои вотчины. В 15 веке эта тоня принадлежала легендарной новгородской посаднице Марфе Борецкой, о чем свидетельствует памятный знак, установленный возле дороги. Тоня «Тетрина» стала потом монастырской вотчиной Кирилло-Белозерского монастыря. В 1782 году поморы вновь перешли в разряд государственных крестьян. В советское время (с 1929 по 1990-е годы) все тони были колхозными. Сейчас здесь можно увидеть и лопарские жилища. А женщины всегда остаются женщинами)))). И даже из таких водорослей можно сделать себе украшение. До начала нашего экскурсионного выезда мы с Викторией провели фотосессию возле дома, где провели наши два замечательных дня. Девиз нашего замечательного гида. В сторону тони Тетрина и обратно можно проехать только в отлив. Поэтому необходимо заранее скачать график приливов и отливов. Мы долго потом беседовали, отчего они возникают и почему не в одно и то же время бывают приливы и отливы. Да еще и период бывает совсем разный. В один день эта разница может составлять 15 минут, а в другой даже около часа. Мы дождались подходящего времени и отправились знакомиться с Терским берегом. Дорога проходила через сосновый бор. А дорогу нам постоянно показывала одна птичка, которая летела впереди машины, словно зазывала нас - за мной, за мной. Лес напоминал картинки из русских сказок. Как я уже писала выше, что главным символом путешествий по Терскому берегу является отлив. Воды Белого моря отступают от берега почти на два метра, услужливо открывая песчаную косу такой плотности, что иные местные дороги уступают ей по проходимости. Тут не увязнет ни квадроцикл, ни тяжелый внедорожник. Словно между здешней природой и путешественниками существует тайный договор. Отлив позволяет передвигаться по всему побережью и проникать в самые дальние уголки, куда обычные дороги не ведут вовсе. Тот случай, когда хочется неоднократно повторять все самые прекрасные слова восторга о красоте и наслаждении от увиденного. Тоня «Тетрина» — это как раз одна из тех удивительных жемчужин Русского Севера, которая точно не оставит никого равнодушным. А эта часть дороги опять напомнила мне пейзажи моей малой родины в средней полосе.