Croc

СУЗДАЛЬ - путеводитель. Часть 5. Музей деревянного зодчества Очень подробно см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 25.5. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-862-zolotoe-kolco-rossii-chast-255/

СУЗДАЛЬ - путеводитель. Часть 4. Спасо-Евфимьевский монастырь. Проездная башня. Пожарский Дмитрий Михайлович (1578-1642) Князь, русский национальный герой, один из руководителей освободительной борьбы русского народа против польских и шведских интервентов в н. XVII в. Происходил из рода князей Стародубских. С 1602 года Пожарский — стольник при дворе Бориса Годунова, с 1613 года — боярин. С февраля 1610 Пожарский — воевода в Зарайске, где возглавил отпор захватчикам. В н. 1611 Пожарский участвовал в организации Первого ополчения 1611, в марте 1611 — в восстании москвичей против интервентов. В Москве был ранен, вывезен в Троице-Сергиев монастырь, а затем в Суздальский уезд в родовую вотчину. В конце 1611 года совместно с К. Мининым возглавил Второе ополчение, освободившее Москву 26 октября 1612. В 1613-1618 руководил военными действиями против польских интервентов и поддерживавших их казачьих отрядов Сагайдачного. С 1619 Пожарский ведал Ямским, в 1624 — Разбойным, в 1636-1637 и в 1640-1642 — Судным приказами. В 1628-1630 — воевода в Новгороде, воевода армии прикрытия во время Русско-польской войны 1632 - 1634. Перед смертью принял схиму и духовное имя Кузьмы в память своего сотоварища по ополчению. Похоронен Пожарский в родовой усыпальнице Спасо-Евфимьевского монастыря в Суздале. Как здорово после обзорной экскурсии просто побродить под стенами монастыря... Такая здесь благодать! Наутро до восхода солнца, прихватив видеокамеру, я вновь пришел на это место. Посмотрите что получилось. http://www.youtube.com/watch?v=lzk98CRTxzg&feature=youtu.be Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 25.4. http://www.tourtrans...ssii-chast-254/

СУЗДАЛЬ - путеводитель. Часть 3. Воскресенская церковь на старой площади с Торговыми рядами. Именно здесь снимались сцены из фильмов:: "Женитьба Бальзаминова", "Мой ласковый и нежный зверь". http://fotki.yandex....week&type=image Воскресенская церковь древнего происхождения. Как видно из надписи на сохранившемся колоколе, она существовала уже в XVI веке. «Лета 1592 лит сей колокол в град Суждаль в церкви Воскресения Христова что за рядами»... Воскресенская церковь сгорела в большой пожар 1719 года, после которого была восстановлена сразу в 1720 году. Воскресенская среди городских церквей занимала первенствующее положение, а потому все прибывавшие на суздальскую епархию архиереи первым делом останавливались в этой церкви, и уже из нее торжественная церемония с крестным ходом направлялась в городской Рождественский собор, где и совершалось молебствие. Ризоположенский монастырь. Святые врата. Ризположенский собор (середина XVIв.) Ризположенского монастыря в Суздале В Ризоположенском монастыре находится самая высокая в Суздале многоярусная Преподобенская колокольня (1813-1819 гг.) – высота со шпилем 72 метра. Колокольня возведена в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 г. Ее постройкой руководил крестьянин Кузьмин. Покровский монастырь Благовещенская надвратная церковь Покровского монастыря - одно из замечательных архитектурных произведений древнерусского искусства. Основание этой церкви можно отнести к началу XVI века. Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 25.3. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-860-zolotoe-kolco-rossii-chast-253/

СУЗДАЛЬ - путеводитель. Часть 2. Лето в Суздале. Фото с большим разрешением: http://fotki.yandex....week&type=image Рождественский собор и Никольская церковь (1766) из с. Глотово. http://fotki.yandex....week&type=image Рождественский собор (XII-XVIвв.) - старейшее здание Суздаля. Первое документальное упоминание о соборе относится к Лаврентьевской летописи 1222г. В 1445г. во время набега казанского хана собор горел, и своды его обрушились. Восстановления ждать пришлось долго: только в 1530г. по приказанию царя Василия III его разобрали до аркатурно-колончатого пояса и заново надстроили. Вместо трех глав сделали пять, с высокими кирпичными световыми барабанами с узкими щелями-окнами. В таком виде, с некоторыми перестройками XVII-XVIII веков, собор сохранился до наших дней. Напротив южного фасада Рождественского собора в 1635 году была построена колокольня, завершённая высоким восьмигранным шатром. http://fotki.yandex....week&type=image Ансамбль архиерейского двора сложился в течение нескольких столетий (XV–XVIII вв.). Читать далее: http://fotki.yandex....week&type=image Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 25.2. http://www.tourtrans...ssii-chast-252/

СУЗДАЛЬ - путеводитель. Часть 1. СУЗДАЛЬ - город во Владимирской области. Расположен на реке Каменке, притоке реки Нерли, в 26 км к северу от Владимира. Суздаль - город-заповедник, население — 10,9 тыс. чел. (2010). Герб Высочайше утвержден 16-го августа 1781 года: Птица сокол в княжеской короне, поле пополам: на верху синее, а внизу красное. В Повести временных лет упоминается в 1024 году под именем Суждаль. По мнению учёного-лингвиста В. П. Нерознака название Суждаль возникло от формы зижду (строю). В начале XII века при Юрии Долгоруком был центром Ростово-Суздальского княжества. В 1157 году Андрей Боголюбский перенёс столицу во Владимир, и княжество стало называться Владимиро-Суздальским. С середины XIII века — столица самостоятельного Суздальского княжества. В начале XIV века — столица Суздальско-Нижегородского княжества. В 1392 году Суздаль вошёл в Великое Московское княжество. В 1608—1610 годах польско-литовские захватчики причинили городу страшный ущерб, так что на его посаде уцелело всего 78 дворов. В 1612 году поляки осаждали Суздаль, но безуспешно. В 1634 году на Суздаль совершили грабительский налёт крымские татары. В 1708 году город был приписан к Московской губернии в качестве провинциального города; в 1778 году сделан уездным городом Владимирского наместничества, в 1796 года — уездным городом Владимирской губернии. С XVI века в Суздале вели строительство монастырей, расширяли старые, возводили новые. К XVI веку существовало 11 монастырей (к началу XIX века сохранилось 5 монастырских комплексов). Суздаль стал одним из религиозных центров на Руси. С середины XVII века — период экономического подъёма. Со второй половины XIX века Суздаль стал глухим провинциальным городом (в городе не получила развития промышленность — не в последнюю очередь потому, что Суздаль оказался в стороне от железной дороги). В 1967 году был принят Генеральный план развития Суздаля, согласно которому он становился городом-музеем.На окраине города, в Коровниках был построен Главный туристский комплекс, развёрнуты музейные экспозиции. Проводили работы по реставрации памятников и благоустройству города. В 1978 году ЮНЕСКО включила белокаменные памятники Суздаля в список объектов Всемирного наследия. Как справиться с потоками туристов — вот вопрос. Как оставить город в неприкосновенности и в то же время подарить его взглядам миллионов людей? В Суздале решили эту задачу блестяще. Здесь построен большой туристский центр — с гостиницей на 400 мест, с мотелем, ресторанами, барами, киноконцертным залом... Но все эти сооружения как бы растворяются в городе и окружающем пейзаже, совершенно не влияя на восприятие приезжими Истории. Суздаль. Часы на гостинице "Суздаль". Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 25.1. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-858-zolotoe-kolco-rossii-chast-251/

КОСТРОМА - путеводитель. Часть 5. "время раз­брасы­вать камни, и время собирать камни" (Библия, Ветхий Завет, «Книга Екклесиаста, 3:5) Солнечные часы в Костроме на Сусанинской площади. Костромичи называют её «сковородкой» из-за характерных расходящихся из центра лучей-улиц. Вокруг площади можно увидеть яркие строения XVIII-XIV веков, в них внешняя неповторимость Костромы. За постижением же духа города нужно углубиться в историю его монастырей, познакомиться с биографией людей оставивших здесь частичку своей души. В этом случае перед вами откроется настоящее богатство этих мест. "Время - движущееся подобие вечности." (Платон, 428-348 до н.э.) "Всё настоящее – мгновение вечности." (Марк Аврелий, 121-180) "Время – ткань, из которой состоит жизнь." (Бенджамин Франклин, 1706-1790) Площадь возникла под названием Екатеринославская по регулярному плану Костромы 1781—1784 гг. В 1823 г. площадь была вымощена, а в 1835 году указом Николая I переименована из Екатеринославской в Сусанинскую. Через 16 лет в 1851 в центре площади был открыт памятник царю Михаилу Фёдоровичу и крестьянину Ивану Сусанину. В 1918 году было начато разрушение сусанинского памятника, тогда же произошло переименование в площадь Революции. В 1924 году сносят Александровскую часовню... В 1967 году в сквере на месте часовни был установлен новый памятник Ивану Сусанину. Историческое название возвращено площади в 1992 году. В 2007—2009 гг. была осуществлена масштабная реконструкция площади: спилены деревья в центре площади, разбиты газоны, проложены пешеходные дорожки, уставлены элементы малой архитектуры. На месте расположения исторического памятника Ивану Сусанину поставлен временный памятный знак. КОСТРОМА́ - Влад.-мур. чучело из соломы и рогож: при встрече страдных работ, прощаясь с хороводами (на всесвятской, в воскресенье пред петровым постом, в русальное заговенье), хоронят Кострому, топят в Оке, а где ее нет, в речке или озере. Часть провожан плачут и причитают, жалея Кострому и не давая ее в обиду, прочие, с грубыми остротами, продолжают свое; спровадив Кострому, пьют и веселятся в последний раз до осенян, до уборки хлеба. http://www.classes.r...-term-13765.htm ?! Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 24.5. http://www.tourtrans...ssii-chast-245/

КОСТРОМА - путеводитель. Часть 4. ...... На берегу Волги, на насыпи, сохранившейся от валов древнего костромского кремля, стоит беседка, напоминающая своим видом и беседки на набережной Ярославля, и просто садовые или парковые беседки в старинных усадьбах. Эту беседку в Костроме называют беседкой Островского, в честь знаменитого драматурга, неоднократно бывавшего в Костроме по дороге в свое костромское имение Щелыково (сейчас там устроен музей-заповедник А.Н.Островского, а сам драматург похоронен неподалеку, в селе Николо-Бережки). Конечно, именно в этой беседке он никогда не бывал, так как она была построена в 1956 году, но примерно на том месте, откуда Островский нередко любовался пейзажем Волги, считая его одним из лучших видов, которые ему доводилось наблюдать. Не случайно эта беседка видна в фильме «Жестокий романс», снятом по пьесе А.Н.Островского «Бесприданница». Фильм снимали в Костроме, городе, который послужил прототипом многих волжских городов в пьесах драматурга. Сейчас беседка стала одной из главных достопримечательностей города, и, наверное, не только благодаря имени Островского, но и оттого, что из нее действительно открывается великолепный вид на Волгу. Эта беседка даже на памятной монете изображена... Государственный мемориальный и природный музей-заповедник А. Н. Островского «Щелыково» — музей-заповедник в Костромской области. http://ru.wikipedia....iki/��������_(�����-����������) Александр Николаевич Островский родился 31 марта (12 апреля) 1823 года в Москве на Малой Ордынке. Отец его, Николай Федорович, был сыном священника; он и сам окончил Костромскую семинарию, затем Московскую духовную академию...Литературную известность Островскому принесла комедия «Свои люди — сочтемся!», опубликованная в 1850. Пьеса вызвала одобрительные отклики H.В. Гоголя, И. А. Гончарова. Начиная с 1853 и на протяжении более чем 30 лет новые пьесы Островского появлялись в московском Малом и петербургском Александринском театрах почти каждый сезон... Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 24.4. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-856-zolotoe-kolco-rossii-chast-244/

КОСТРОМА - путеводитель. Часть 3. Аллея Признания. В 2007 году в Костроме на проспекте Мира открыли Аллею Признания. Отдать дань памяти людям, на века вошедших в историю нашего государства, напомнить костромичам об их историческом прошлом – основная задача организаторов Аллеи. Датой основания Костромы официально считается 1152 год. Эту дату предложил историк В. Н. Татищев, связав это событие с деятельностью Юрия Долгорукого на северо-востоке Руси. Костроме в этом году 860 лет! Кострома и Москва (1147) почти ровесники. http://ru.wikipedia....g/wiki/�������� Ипатьевский монастырь в Костроме основан около 1330 года татарским мурзою Четом, родоначальником рода Годуновых, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите и принявшим в Москве крещение под именем Захария... После смерти князя Василия и упразднения Костромского княжества монастырь попал под покровительство рода Годуновых, возвысившегося в середине XVI века... На территории монастыря расположена усыпальница этого древнего и знаменитого боярского рода, в том числе могилы отца и матери Бориса Годунова. Подробнее см. http://ru.wikipedia....вский_монастырь ...... На фото справа Памятник царю Михаилу Фёдоровичу и крестьянину Ивану Сусанину (1851). Сразу после Октябрьской революции над памятником нависла угроза уничтожения: декрет Совнаркома от 12 апреля 1918 года «О памятниках республики» предусматривал снятие памятников, «воздвигнутых в честь царей и их слуг». Памятник «идеально» подходил под эту формулировку: налицо были фигуры и царя, и «слуги». Разрушение памятника было начато накануне первой годовщины революции в 1918 году: с колонны и постамента были сброшены бюст Михаила и скульптура Сусанина... Подробнее см. http://ru.wikipedia...._�����_�������� Согласно легенде, поздней зимой 1613 года уже наречённый Земским собором царём Михаил Романов и его мать, инокиня Марфа, жили в своей костромской вотчине, в селе Домнино. Зная об этом, польско-литовский отряд пытался отыскать дорогу к селу, чтобы захватить юного Романова. Недалеко от Домнина они встретили вотчинного старосту Ивана Сусанина и приказали показать дорогу. Сусанин согласился, но повел их в противоположную сторону, к селу Исупову, а в Домнино послал своего зятя Богдана Сабинина с известием о грозящей опасности. За отказ указать верный путь Сусанин был подвергнут жестоким пыткам, но не выдал места убежища царя и был изрублен поляками «в мелкие куски» на Исуповском (Чистом) болоте или в самом Исупове. Михаил Фёдорович и инокиня Марфа нашли спасение в Костромском Ипатьевском монастыре. В 1988 году на холме над Чистым болотом, на месте бывшей деревни Анфёрово, в 375-ю годовщину был установлен памятный знак — огромный валун с надписью: «Иван Сусанин 1613». В кельях монастыря, построенных в 1583 году, с осени 1612 года жили юный Михаил Романов со своей матерью монахиней Марфой. 13 марта 1613 года в монастырь прибыло посольство Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём... 14 марта 1613 года в Троицком соборе Ипатьевского монастыря был совершён торжественный обряд призвания на царство Михаила Романова, положивший конец Смутному времени. http://ru.wikipedia....�����_��������� С 1822 по 1831 год – губернский архитектор в Костроме. Сразу по приезду, в 1823 году он оформил подъем с пристаней на Молочную гору парадным въездом – Московской заставой. Однако особое место в творчестве зодчего занимают такие шедевры провинциальной архитектуры как гауптвахта и пожарная каланча на Екатеринославской площади.http://ru.wikipedia....�,_ϸ��_�������� Степан Андреевич Воротилов (1741 - 1792) - российский архитектор, работавший в Костромской губернии. Самостоятельно научился рисовать и чертить планы; наконец, будучи около 30 лет жизни самостоятельно со вниманием читал геометрию и алгебру, научился архитектуре, в чём успел и очень усовершенствовал себя на практике. 1791 - 1793 - постройка Мучных и Гостиных рядов в Костроме. Торговые ряды — торгово-складской комплекс конца XVIII—начала XIX веков, который занимает несколько кварталов от Сусанинской площади до бывшего кремля в самом центре Костромы. Это образцовый в своём роде памятник градостроительного искусства времени екатерининской городской реформы. Подробнее см. http://ru.wikipedia....����_(��������) Калерия Густавовна Тороп - почетный гражданин Костромы, бывший главный архитектор города. Про неё говорят: она сохранила историческое лицо Костромы. В начале пятидесятых на месте «сковородки» должен был вырасти Дом Советов. Тороп, будучи тогда главным архитектором, отстояла историческую часть города. Это и Сусанинская площадь, и Большие Мучные ряды. Патриот родной земли, Калерия Густавовна считала, что для сохранения самобытного архитектурного ансамбля необходимы и реставрационные работы. В конце 50-х она возглавила первую в стране специальную научно-производственную мастерскую. За полвека работы реставраторами восстановлены многие костромские храмы и памятники архитектуры. http://kostroma.rfn....?id=15597&cid=7 Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 24.3. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-855-zolotoe-kolco-rossii-chast-243/

КОСТРОМА - путеводитель. Часть 2. Ипатьевский монастырь. Согласно наиболее общепринятой версии, монастырь основан около 1330 года татарским мурзою Четом, родоначальником рода Годуновых, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите и принявшим в Москве крещение под именем Захария. В этом месте ему было видение Божьей Матери с предстоящими апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским, результатом которого стало его исцеление от болезни. В благодарность за исцеление, им на этом месте был основан монастырь. http://ru.wikipedia....�����_��������� Храмы монастыря: http://sobory.ru/art...ml?object=00151 http://fotki.yandex....week&type=image В Смутное время Кострома была дважды взята отрядами польского пана Лисовского и подверглась страшному опустошению, в 1609 году костромское ополчение сыграло важную роль в борьбе с польской интервенцией, изгнав из Ипатьевского монастыря укрывшихся там сторонников Лжедмитрия II. Костромские отряды влились в народное ополчение Минина и Пожарского. Очень подробно см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 24.2. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-854-zolotoe-kolco-rossii-chast-242/

КОСТРОМА - путеводитель. Часть 1. КОСТРОМА - город на реке Волге, центр Костромской области, крупный речной порт. Численность населения — 268 742 человек (2010). Герб Высочайше утвержден 24-го октября 1767 года: - Как Ея Императорское Величество, в нынешнем 1767 году, во время своего, для утверждения благополучия нашего, от Твери до Казани по реке Волге на построенной нарочно для того галере предпринятого путешествия, между прочими городами по реке Волге лежащими, и город Кострому, Высочайшего своего присутствия и посещения Всемилостивейше удостоить изволили: того для, в память сего по реке Волге путешествия и представляется в сем герб: в голубом поле галера под Императорским штандартом, на гребле плывущая по реке, натурального цветами в подошве щита изображенной. Датой основания Костромы официально считается 1152 год. Эту дату предложил историк В. Н. Татищев, связав это событие с деятельностью Юрия Долгорукого на северо-востоке Руси. Костроме в этом году 860 лет! Кострома и Москва (1147) почти ровесники. Памятник основателю города, великому князю Юрию Долгорукому был открыт 29 августа 2003 года на Советской площади. Правую руку Юрий Долгорукий протягивает вперед, в сторону Торговых рядов и Волги, словно указывая, где дóлжно заложить город. Со списком храмов Костромы можно познакомиться здесь: http://ru.wikipedia....храмов_Костромы Храмы в историческом центре: Богоявленско-Анастасиин монастырь. Начало строительства 1559. Главные соборы монастыря. http://fotki.yandex..../303846/?page=0 Монастырь основан происходившим из Подмосковья учеником и родственником преподобного Сергия Радонежского - преподобным Никитой. В 1863 году в результате слияния трёх монастырей: Богоявленского, Крестовоздвиженского и Анастасиинского - возник женский монастырь. Великомученик Феодор Стратилат издревле почитается небесным покровителем Костромы. Собор во имя святого великомученика был первым известным в истории костромским храмом. До наших дней он не сохранился, однако известно, что именно в этот храм в середине ХIII века была принесена чудесно обретенная костромским князем Василием Ярославичем, младшим братом святого благоверного князя Александра Невского, Феодоровская икона Божией Матери. Свое название эта великая всероссийская святыня получила благодаря именно тому обстоятельству, что первоначально хранилась в храме великомученика Феодора. http://lubovnikovo.p...news/guid/16407 В Богоявленском кафедральном соборе находится Феодоровская икона Божией Матери — почитаемая Русской православной церквью чудотворная икона Богородицы. http://ru.wikipedia....асиин_монастырь В 2002 году на территории Богоявленско-Анастасииного кафедрального собора великомученику Феодору был установлен памятник, освященный Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в дни празднования 850-летия основания города. Эта икона известна с 12 века!!! Именно этой иконой благословил князь Ярослав своего сына Александра, будущего Невского, на брак с полоцкой княжной Параскевой в 1239 году. Удивительно, но эта икона даже в самые тяжёлые годы гонений не покидала стен храма. Фёдоровская икона Божьей Матери с давних времён почитается как покровительница семейному миру и счастью, благословенному рождению и воспитанию детей!!! http://fotki.yandex..../303862/?page=0 В 1924 году монастырь был закрыт и отдан под областной архив. Сильнейший пожар 1982 года уничтожил все фрески и кипарисовый иконостас!!! http://fotki.yandex..../303844/?page=0 Вот такая красота!!! В 1990 году в монастыре возродилась жизнь... http://fotki.yandex....?page=0#preview Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 24.1. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-853-zolotoe-kolco-rossii-chast-241/

ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 4. Спасо-Преображенский монастырь. План. Звонница: В Ярославле я был в 2006 году, перед поездкой в Лондон. Тур Золотое кольцо. От обилия информации о монастырях, храмах, церквях голова шла кругом. Ярославль очень понравился. Из церквей запомнилась Церковь Ильи Пророка. Попали в момент венчания. Спасо-Преображенский монастырь запомнился тем, что в нём нашли "Слово о полку Игореве". Около звонницы на земле звонарь отбивал какие-то колокольные звоны, к которым я остался равнодушен. Посмотрите видео (не моё): http://www.youtube.com/watch?v=GQ2qVNDFLjU&feature=related Было свободное время и я поднимался на звонницу. Такие виды! Программа выполнена, до отхода автобуса ещё минут 20. Только я спустился со смотровой площадки звонницы на этаж ниже, как звонарь вновь начал колокольные звоны, но уже не на земле, а на самой звоннице. Камера у меня была включена, и мне удалось записать всё выступление. Оно состояло из трёх перезвонов. Я никогда не слышал колокольные звоны, находясь рядом с колоколами. Они меня просто потрясли. Когда звонарь начал играть (это был Андрей Федорычев), множество тросиков кругом завибрировали, от мерных ударов колоколов у меня в груди всё тоже завибрировало. Я снимал на видео, затаив дыхание, чтобы не дрожала камера. Когда звонарь начал исполнять вторую мелодию, на глазах навернулись слёзы, я от себя такое вообще не ожидал. Руки держали видеокамеру, платок я не мог достать, слёзы стекали по щекам... Было не удобно, если заметят. Но кроме меня и племянника никого не было. Когда звонарь закончил играть, то проходя мимо меня, он не мог не заметить, что я был очень взволнован музыкой колоколов. Предлагаю посмотреть моё видео: http://www.youtube.com/watch?v=XlSHFnCHgiQ&feature=youtu.be

ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 3. К 1000-летию Ярославля были выпущены Памятные монеты http://ru.wikipedia....�����_��������� Эти монеты из серебра и золота выпущены ограниченным тиражом к 1000-летнему юбилею Ярославля. Что изображено на 1000-рублевой купюре уже разобрались см. ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 1. Интересно, что изображено на памятных монетах ?. . Ответ см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 23.3. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-851-zolotoe-kolco-rossii-chast-233/

ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 2. Стрелка. Волга слева, Которосль справа. Фото, присланное olja (уменьшенное до 1200 х 2600): Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 23.2. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-850-zolotoe-kolco-rossii-chast-232/

ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 1. ЯРОСЛАВЛЬ - центр Ярославской области. Население — 591 374 человек (2010 год). Исторический центр города, расположенный у слияния рек Волги и Которосли, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ярославль был заложен князем Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988—1010) на мысе над Стрелкой на месте или около языческого поселения Медвежий Угол. В 2010 году Ярославлю исполнилось 1000 лет! Герб - Высочайше утвержден 31-го августа 1778 года: В серебряном щите, медведь, стоячи, держит в левой лапе золотую секиру на такой же рукояти. Памятник основателю Ярославля князю Ярославу Мудрому расположен на площади Богоявления в центре Ярославля. Памятник был открыт 23 октября 1993 года Ярослав Мудрый держит в одной руке меч, в другой — макет будущего города. Данное решение показывает князя-созидателя, строителя, способного, если надо, защитить город. Опущенный меч символизирует миролюбивую политику князя. Памятник "Клятва князя Пожарского" который установлен на территории Спасо-Преображенского мужского монастыря к 1000-летию Ярославля. Памятник "Троице". Стрелка в Ярославле. Слева - Волга, справа стрелки река Которосль. На этой стрелке установлен памятник 1000-летие Ярославля. (см. ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 2.) Какие просторы! Какие Виды! Какая красота! :smile: За рекой Коростоль виден Храмовый комплекс в Коровниках (см. ЯРОСЛАВЛЬ - путеводитель. Часть 3). Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 23.1. http://www.tourtrans.ru/ipb/blog/110/entry-849-zolotoe-kolco-rossii-chast-231/

РОСТОВ - город в Ярославской области. Население по данным переписи 2010 года — 31 791 человек. Город расположен на берегу озера Неро, в 53 км от Ярославля, в 202 км от Москвы, на трассе М8 «Холмогоры» Москва — Архангельск. Первое упоминание о нём относится к 862 году. Герб Высочайше утвержден 31-го августа 1778 года: В червлёном поле олень серебряный, рога, грива и копыта золотые. Ростовский кремль был построен при митрополите Ионе Сысоевиче, примерно в 1670—1683 годах. Кремль удачно расположен рядом с берегом озера Неро. Надвратная церковь Иоанна Богослова (1683) Красная палата (1670—1680) Успенский собор. (1508—1512). Звонница Успенского собора (1682—1687). Надвратная церковь Воскресения (1670) Подробнее см. Croc's блог - Золотое кольцо России. Часть 22. http://www.tourtrans...ossii-chast-22/

Интересный сайт http://www.tehnotour...pis/tutaev.html Тута́ев (до 1918 года — Рома́нов-Борисогле́бск) — город в Ярославской области. Население - 41 001 человек (2010). Город расположен на обоих берегах реки Волги. РОМАНОВ - до 1822 года город на левом берегу Волги. После объединения с Борисоглебском - левобережная часть Романова-Борисоглеска, который был переименован в 1918 году в город Тутаев. Схема выше из путевых заметок: http://www.gaper.nar.../t40-tutaev.htm В 1283 году на левом берегу Волги углический князь Роман Владимирович основал город Романов. В XV веке на противоположном берегу появилась Борисоглебская рыбацкая слобода, носившая имя первых русских святых, мучеников-страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Гербы самостоятельных до 1822 года частей Тутаева были Высочайше утверждены 31 августа 1778 года. ............ Герб Романова представлял собой сложную перевязь влево: «Стоит на Волге старый город: в золотом поле вкось протекающая река; по обеим сторонам оной по чёрной полосе.» Герб Борисоглебска: «В серебряном поле главная часть — герб Ярославля, а в золотом поле связанный лазоревой лентой венец из роз; в каждой розе по золотой букве; все же буквы составляют название города.» Уже в 1822 году при объединении двух городов в единый Романов-Борисоглебск возник проект соединенного герба. В верхней части щита помещался герб Романова, а в нижней части герб Борисоглебска. Официально это не оформлялось. Преобразованный, этот герб был утверждён 16 июня 1995 года как герб Тутаева и Тутаевского района: «В скошенном справа золотом щите вверху — лазоревая (синяя, голубая) волнистая перевязь, сопровождаемая по сторонам узкими чёрными перевязями; внизу — венок из тринадцати червлёных (красных) садовых роз с зелёными стеблями и листьями, перевязанный лазоревой лентой и имеющий внутри в серебряном поле чёрного восстающего медведя, держащего на плече левой передней лапой золотую секиру» В 1563 году по воле Ивана Грозного состоялось массовое переселение татар на ярославскую землю. Город Романов на двести лет был полностью отдан во владение татарским мурзам. Государство проводило политику христианизации татар. Указом от 13 декабря 1760 года романовские татары, отказавшиеся принять православие, были переселены в слободу около Костромы (в так называемую Чёрную деревню). За время пребывания татарских мурз Романов приобрёл мусульманский вид. На окраине города было построено несколько мечетей. Но после переселения стойких в вере татар в окрестности Костромы, все мечети в Романове были разобраны. В 1652 году в Борисоглебской слободе строится первый каменный, шатровый храм во имя Смоленской иконы Божьей матери на месте деревянного мужского монастыря. В 1678 году на его основе ярославские мастера построили самый известный храм города — Воскресенский собор, около 1680 года он был расписан ярославскими художниками. В 1660 году московскими каменщиками в южной части Борисоглебской слободы была построена более скромная Благовещенская церковь. В то же время строится Крестовоздвиженский собор в Романове, сменивший деревянную церковь, построенный также ярославцами, а расписанный ярославскими м костромскими живописцами. В XVII и XVIII веках был построен ряд других выдающихся храмов. Помимо них купцы строили каменные жилые дома. В 1777 году Борисоглебская слобода административно объединена с соседними Ямской слободой и селом Ново-Благовещенье в город Борисоглебск. Указ Александра I от 30 мая 1822 года объединил в целях экономии по управлению города Романов и Борисоглебск в единый Романов-Борисоглебск. Но с начала XIX века город стал развиваться медленно, подавляемый близостью крупного Ярославля, сократилось каменное строительство — в течение XIX века не было создано ни одного выдающегося здания, жилые дома возводились по «образцовым проектам». Однако, в некоторых отраслях был достигнут определённый успех: в окрестностях города разводят известных на всю Россию романовских овец... В начале Перестройки возник вопрос о возвращении городу старого названия ... Неоднократно предпринимались попытки претворить эту идею в жизнь, но на двух проведённых референдумах горожане высказались против переименования. Тем не менее вопрос остался актуальным. Сторонник переименования, глава городского поселения Сергей Ершов, считает, что возвращение преж­него названия положительно скажется на привлечении туристов...! Поскольку при оформлении Гербового зала Госдумы использована Высочайше утвержденная царская геральдика, был выбран герб города Романова, как более древнего города. Поэтому я всё оставил так как есть. См. http://kunstkammer-a...l.com/5717.html Кроме старинных церквей, местные жители выбрали себе еще набор достопримечательностей - гвоздь, баранка и овца, открыв, соответственно, музей гвоздя, музей баранки и музей овцы, что делает поездку в Тутаев еще более увлекательной. Воскресенский собор (1652-1678 годы). Построен на крутом правом берегу Волги. Крестовоздвиженский собор (1658 г.). Собор стоит на крутом левом волжском берегу Волги. Казанская-Преображенская церковь (1758 год). Левый берег Волги. Спасо-Архангельская церковь (1746-1751 г.г.) Покровская церковь (1674 г.). Левый берег Волги (бывший город Романов) Церковь Троицы на Погосте (1783 г.). Левый берег Волги (бывший город Романов) Леонтьевская-Вознесенская церковь (1795г.). Правый берег? Церковь Св.Тихона (1911 г.). Расположена в глубине улицы в окружении богатых домов XIX века.

МУРОМ - город во Владимирской области. Население города 116 075 человек (2010). Город расположен на левом берегу реки Оки. Герб 1781 года: В верхней части щита герб Владимирский. В нижней - в голубом поле, три крупитчатые калача, которыми сей город отменно славится. Название города происходит от финно-угорского племени мурома́, которое впервые упоминается в Повести временных лет под 862 годом. С 1097 года — столица Муромо-Рязанской земли. При князе Ростиславе Муромо-Рязанская земля распалась на Муромское и Рязанское княжества. С 1219 года в Рязани княжил Ингварь Игоревич, наследовал ему брат Юрий. При нём княжество подверглось опустошению ордами Батыя. Сожжённый дотла монголо-татарами, Муром в 1293 году исчезает со страниц русских летописей. В 1392 году великий князь московский Василий I Дмитриевич присоединил Муромское княжество к Москве. В середине XVI века в Муроме собирались войска Ивана Грозного для участия в походах на Казань. К этому времени относится строительство в городе первых каменных храмов. С XVII века Муром становится важным ремесленным центром. Здесь трудятся искусные мастера по выделке кож, сапожники, кузнецы, ювелиры, портные и другие мастера. С того времени началась слава и муромских калачей. Архитектурный облик исторической части Мурома сложился в XIX — начале XX века, так как масштабные пожары 1792 и 1805 годов уничтожили практически все старые деревянные постройки. В советское время многие храмы города подверглись разорению, несколько приходских церквей XVI—XVII веков и вовсе снесли. В их числе оказался и доминировавший в городской застройке собор Рождества Богородицы, выстроенный по приказу Ивана Грозного в середине XVI века. До 2010 года Муром имел статус исторического поселения, однако Приказом Министерства Культуры РФ в 2010 г. город был этого статуса лишён. Памятник Илье Муромцу. Спасо-Преображенский собор. 1552 г. Летнее фото: Собор зимой... Собор весной... Свято-Троицкий каменный собор. Основан в 1642-43 гг. муромским купцом Тарасием Борисовым, по прозвищу Богдан Цветной. По преданию монастырь стоит на месте деревянного храма, заложенного в 1351 г. князем Юрием Ярославичем. Муром. Храм Николы Набережного. 1700-1717. Воскресенский женский монастырь. Время сооружения неизвестно, между 1646 и 1678 годом. Сретенская церковь. Сооружена в западной части города в 1795 г. Свято-Троицкий собор зимой. В Троицкий монастырь паломники приходят поклониться мощам святых благоверных князя Петра и княгини Февронии – покровителям православной семьи, любви и благополучия в браке. Святые Петр и Феврония Муромские являют собой образец супружеской верности, преданности и любви, которые они сохранили на протяжении всей своей жизни, преодолевая все испытания и искушения. Святые были канонизированы на церковном соборе 1547 года. Это не Муром. Это Ижевск. Скульптурная композиция в честь Петра и Февронии Муромских. На Руси же есть свои покровители влюбленных – это Петр и Феврония. И 8 июля, в день памяти Петра и Февронии, в России отмечают Всероссийский день семьи, любви и верности, символом которого стала ромашка. История любви. Исследователи до сих пор спорят, какие именно исторические личности отражены в сказании. Часть ученых считает, что это князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228. Другие же предполагают, что это супруги Петр и Евфросинья, княжившие в Муроме в XIV веке. Талантливый писатель, современник Ивана Грозного, Ермолай Прегрешный – в иночестве Еразм – записал повествование о благоверных Петре и Февронии. Сохранив все обаяние народного фольклора, он сумел поведать миру повесть, исполненную тончайшего лиризма и красоты, истинный шедевр искусства о мудрости и любви. Далее читать здесь: http://fotki.yandex....week&type=image Люди попытались разлучить их во второй раз, но святые супруги снова оказались вместе. И ныне их мощи открыто почивают в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме. И, говорят, помогают всем, кто хотел бы пожить «в радости» уже на здешнем супружеском веку. В 1975 году на территорию Свято-Троицкого монастыря был перевезен деревянный храм в честь преподобного Сергия Радонежского (1715 г.), построенный в селе Пъянгус.

КОВРОВ - город во Владимирской области. Крупный железнодорожный узел на линии Москва — Нижний Новгород. Население 145 214 чел. (2010). Ковров носит почётное звание Города воинской славы. Герб 1781 года: В верхней части герб Владимирский. В нижней - сидящие два зайца, каковых зверей в окрестностях сего города изобильно. Согласно преданию, поселение на месте будущего Коврова было основано в XII веке на берегу реки Клязьма великим князем Юрием Долгоруким. Это место окрестили деревней Елифановкой - по имени зверолова Елифана, одного из первых поселенцев. В 1157 году великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский, возвращаясь зимой из Суздаля в Стародуб, из-за вьюги сбился с пути и чудом вышел на деревню Елифановка. Это произошло в канун Рождества Христова. По случаю своего чудесного спасения князь приказал выстроить в деревне Рождественскую церковь. С тех пор деревня Елифановка получила название села Рождественское. В XIV столетии село Рождественское было отдано во владение князьям Ковровым, из рода Стародубских. По имени новых владельцев село Рождественское стало называться Коврово. Новая страница ковровской истории началась с царствования императрицы Екатерины II, по указу которой 1 сентября 1778 года село Коврово получило статус уездного города. Церковь Иоанна Воина. Год постройки: Между 1810 и 1827. Церковь Феодоровской иконы Божией Матери. Построена в период между 1868 и 1875. Собор Спаса Преображения. Построен в период 1870 и 1884. Собор Рождества Христова. Построен в период с 1778 по приблизительно 1870. Памятник Василию Алексеевичу Дегтяреву, открытый в 1954 году в старой части Коврова, является одной из главных достопримечательностей города за всю его многовековую историю. http://kvrv.ru/histo...revu_v_Kovrove/

КИНЕШМА - город в Ивановской области России. Население 88 164 человек (2010). Город расположен на правом берегу Волги Герб 1779 года: в 1-ой части щита часть герба Костромского: корма галерная с тремя фонарями и с опущенными лестницами, в голубом поле. Во 2-ой части, в зеленом поле, два свертка полотна, в знак того, что сей город оными производит торг. Точная дата основания Кинешмы неизвестна. Первые письменные упоминания о Кинешме относятся к 1429 году, когда её разрушили татары. При формировании отряда ополчения под предводительством Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде путь ополчения пролегал на Москву вдоль волжских городов через Кинешму. Разорённый и сожжённый дотла город внёс ощутимый вклад в ополчение живой силой, деньгами и провизией, кроме этого, кинешемцы помогли ополчению добраться до Костромы по разлившимся в то время рекам. В 1758 году купцом Первой гильдии Иваном Талановым была открыта первая в городе полотняная мануфактура. Подробнее: http://ru.wikipedia....rg/wiki/������� К началу XX века в Кинешме было 9 церквей. В настоящее время существуют 11 храмов, 9 из которых действующие, и три часовни. Троицко-Успенский собор. Вид со стороны Волги. Троицко-Успенский собор. Колокольня. 1798 год. Троицко-Успенский собор. Успенский храм. 1745. Троицко-Успенский собор. Троицкий храм. 1838 год Троицко-Успенский собор. Ансамбль Вознесенских церквей. Располагаются на месте Вдовьего монастыря, основанного в честь событий 1609 года (борьба кинешемцев с польско-литовской интервенцией): Церковь Иоанна Златоуста - оригинальный памятник, сочетающий формы допетровской архитектуры и стиля барокко 18 в. Церковь Вознесения. 1779 год. Крестовоздвиженская часовня. Воздвигнута в память о защитниках города в борьбе с польско-литовскими интервентами в 1609 году. Часовня на месте битвы кинешемцев с польскими захватчиками в 1609 году. Ансамбль церквей Успения Пресвятой Богородицы и Рождества Христова. В настоящее время находятся под угрозой обрушения в Волгу. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. 1747 год. Церковь Рождества Христова. 1754 год. Спасо-Преображенская церковь. 1694 год. Церковь Сретения Господня. 1779. Благовещенская церковь. 1805 год. Церковь Александра Невского. 1895. Церковь Сергия Радонежского. 1997. Часовня Святителя Василия Кинешемского. Установлена в 2011 году, расположена возле Вознесенского храма.

ГОРОХОВЕЦ — город Владимирской области на Клязьме. Население 14 016 жителей (2010). В верхней части герб Владимирский. В нижней - в золотом поле выращенный на черных тычках горох, означающий имя сего города. Первое упоминанием города - 1158 год. Земли вокруг Гороховца уже в XI веке были заселены славянами. Первоначальное ядро города составлял детинец, расположенный на Никольской (Гребенской) горе. В 1239 году Гороховец был сожжён монголо-татарами дотла, после чего жизнь в городе надолго замирает. В XV веке Гороховец принадлежал нижегородскому, а затем московскому князю и числился центром волости. В 1539 году волость пережила набег казанских татар и была разорена. Согласно легенде, когда враги осаждали Гороховец, над горой в лучах заходящего солнца появился образ огромного воина с мечом в руках. Враги в панике отступили, а место с той поры называется Пужаловой горой... В 1563 году Иван Грозный передал Гороховец своему шурину, кабардинскому князю Михаилу Темрюковичу. В XVII—XVIII веках здесь был построен Никольский монастырь. В его облике доминирует двухэтажный Троицкий собор (1681—1689).http://ru.wikipedia..../wiki/��������� Свято-Троице Никольский монастырь. Главным строением мнастыря является Троицкий собор, заложенный в 1681 году. Строительство продолжалось до 1689 года. В северной части монастыря в 1716 году была построена двухэтажная церковь Иоанна Лествичника. Благовещенский Собор (1700 г.) и дом Опарина (конец XVII века) Знаменский монастырь расположен на левом берегу реки Клязьмы, на так называемой Красной гриве. Это самая древняя обитель в Гороховце, основанная на средства купца Петра Лопухина в 1598 году, все постройки были срублены из дерева. В 1670 году купец Семен Ершов построил каменную церковь Знамения Божией Матери. Позднее были возведены колокольня и придел во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Сретенский монастырь. Основан в 1658 году по указу патриарха Никона. Строения первоначально были деревянными. Каменное строительство начинается с 1689 года, когда появляется Сретенский собор. Позже построены каменные зимняя церковь Сергия Радонежского и кельи для насельниц. Дом построен в 1680-е годы Семёном Ершовым. Это уникальный памятник древнерусского каменного жилого зодчества, настоящий "могикан" жилой архитектуры древней Руси. http://www.orfey.net...ELEMENT_ID=1579

.. ВЯЗНИКИ - город Владимирской области. Население 41 248 человек (2010). Герб Высочайше утвержден 16-го августа 1781 года: В верхней части герб Владимирский: в красном поле, стоящий на задних лапах лев, имеющий на голове железную корону, держит в передней правой лапе длинный серебряный крест. В нижней - дерево вяз в золотом поле, означающий имя сего города. Наиболее распространённая точка зрения связывает название города с произраставшими в нём и в окрестностях вязами, древнерусское слово вязник имеет значение «вязовый лес». А. А. Тиц, ссылаясь на один из рукописных текстов, полагает, что слобода, а затем и город могли получить своё название от расположения «на вязьях», то есть на вязком, болотистом месте. Наконец, древняя легенда связывает название города с нелюбимым народом злым и несправедливым князем по имени Кий. Однажды во время охоты на берегу Клязьмы он увяз в болоте, но помощи не дождался и погиб под крики людей «Вязни, Кий!». Город расположен на месте древнего Ярополча-Залесского. Впервые в летописях село Вязники, располагавшееся у стен Ярополча, упоминается в 1608 году. С 1622 года становится местом паломничества к чудотворной иконе Казанской Божьей матери. С начала XVIII века Вязники — известный центр выращивания льна и выработки льняной пряжи, полотна и пеньковых канатов. Развивались также иконопись, резьба по дереву, огородничество и садоводство (в том числе выведены знаменитый вязниковский, впоследствии владимирский сорт вишни, вязниковский сорт огурцов). В 1778 году указом Екатерины II Вязники получают статус уездного города Вязниковского уезда Владимирской губернии. В это время в них насчитывалось 486 деревянных и 7 каменных домов, 1925 жителей, 89 торговых лавок и 7 питейных домов, Благовещенский монастырь (1643) и 3 церкви. В монастырской библиотеке было несколько книг XVII века, синодик 1651 года с записями старинных родов, 40 старинных грамот (с 1649 года). Действовали 3 полотняных мануфактуры (первая была основана в 1749 году купцом Степаном Колбаковым), 15 маслобойных заводов и 15 кузниц. http://ru.wikipedia....rg/wiki/������� Благовещенский Семибратский монастырь — православный женский монастырь, расположенный в городе Вязники Владимирской области. Основан в 1641 году. Благовещенский храм с колокольней, построенный в 1682—1689 гг. Благовещенский Семибратский монастырь. Церковь Всех Святых (1792—1793 годы) Памятник жертвам политических репрессий на территории Благовещенского Вязниковского женского монастыря. Троицкая церковь (XVIII) Покровская церковь. Построена в 1806 году. Крестовоздвиженская церковь (XIX) ??? Особняк фабриканта Сенькова. Памятник Алексею Фатьянову в Вязниках. Алексе́й Ива́нович Фатья́нов — русский советский поэт, автор многих популярных в 1940—1970 годах песен (на музыку В. Соловьёва-Седого, Б. Мокроусова, М. Блантера и других композиторов). Послевоенные песни Фатьянова, такие как лучшая лирическая песня Великой Отечественной войны «Соловьи», «Где ж ты, мой сад?», «Первым делом, первым делом самолёты», «В городском саду играет духовой оркестр», «Тишина за Рогожской заставой», «Давно мы дома не были», «Где же вы теперь, друзья-однополчане?». Песни из кинофильмов «Солдат Иван Бровкин» («Если б гармошка умела…», «Шла с ученья третья рота»), «Весна на Заречной улице» («Когда весна придёт, не знаю…»), «Свадьба с приданным» («Хвастать, милая, не стану…»), «Дом, в котором я живу». Подробнее: песни из кинофильмов «Солдат Иван Бровкин» («Если б гармошка умела…», «Шла с ученья третья рота»), «Весна на Заречной улице» («Когда весна придёт, не знаю…»), «Свадьба с приданным» («Хвастать, милая, не стану…»), «Дом, в котором я живу». Памятник лётчику-космонавту Валерию Кубасову Лётчик-космонавт Кубасов Валерий Николаевич – бортинженер космических кораблей "Союз-6" и "Союз-19". Венец. Вид на Клязьму, на заливные луга.

МЫШКИН - Город с 1777 года. 5932 жителей (2010) Мемориальный комплекс, посвященный 60-летию победы в Великой Отечественной войне, был построен в Мышкине в 2005 году. В Мышкине около десятка музеев! Подробности: http://www.myshgorod.com/about.html В Мышкине работает «Мышкинский народный музей», объединяющее пять музеев: http://ru.wikipedia....org/wiki/������ Единственный в мире Музей мыши (собрание разнообразных изображений мыши: игрушки, посуда, скульптура и др.). Историко-этнографический музей под открытым небом, включающий 16 традиционных народных построек: дома, амбары, кузницы, бани, ветряную мельницу. Музей уникальной техники. Музей столицы лоцманов — историко-бытовой музей. Музей Петра Смирнова. На следующей фотографии один из экспонатов Музея мыши. В теме "Поиграем в фотозагадки?" (# 4635) есть такая загадка "Какая связь между ними?" Это загадка на владельца стекольного завода?.. Нет. На короля водки! Почему Смирнов? А вы заметили мышь в бутыле? Поясняю: Пётр Арсеньевич Смирнов (1831—1898) — русский предприниматель, водочный король России, основатель и директор Высочайше утверждённого Товарищества Петра Арсеньевича Смирнова (в Москве), поставщик дворов Его Императорского Величества и Его Императорского Высочества Великого князя Сергия Александровича. Родился в семье крепостных Мышкинского уезда Ярославской губернии. В городе Мышкине действует музей Петра Смирнова. http://ru.wikipedia...._ϸ��_���������� Петр Арсеньевич Смирнов («П.А.Смирнов…Его имя стало нарицательным, как «ампер» или «кюри». Это ли не слава?) родился 9 января 1831 года по старому стилю в деревне Каюрово в приходе села Потапова Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье крепостных крестьян Арсения Алексеевича и Матрены Григорьевны. В 1857 году отец Арсений и сыновья Яков и Петр получили «вольную», и весной 1858 года навсегда ушли из родной деревни в Москву, намереваясь вступить в купечество и открыть сложившееся издавна как семейное дело – торговлю вином. В 1860 году было зарегистрировано новое торговое заведение Арсения и Петра Смирновых по торговле вином – ренсковый погреб (от искаженного названия Рейнских вин). Петр Арсеньевич служит у отца приказчиком, а уже через несколько месяцев покупает еще один ренсковый погреб, становится московским третьей гильдии купцом и хозяином уже двух винных заведений. Но для молодого купца торговля не была главным. Крепко запали ему сказанные когда-то отцом слова о водке худого качества: «Пора делать свою, смирновскую!» И вот уже через три года Петр Арсеньевич открывает свой водочный завод... Этот очерк - ВОДОЧНЫЙ КОРОЛЬ РОССИИ - настоящая ода Петру Смирнову. Очерк интересный, но ответа в ней связям Менделеев- Смирнов нет. Подробнее см. http://ricolor.org/h...t/pr/smirnov/2/ Нужный ответ находим в другом очерке: Неблагодарное ремесло «короля водки» Петра Смирнова http://1k.com.ua/232/details/9/1 В главке Прославленные вина Мышкинского уезда немного истории: Сейчас в России водка считается чуть ли не предметом национальной гордости. Между тем в истории этой страны предпринимались неоднократные попытки если не покончить с традицией пить водку по каждому поводу, то хотя бы улучшить ее качество. Достоверно известно, что уже в 1474 году Иван III издал указ о введении на Руси государственной монополии на производство и розничную продажу водки. Вслед за этим Иван Грозный учредил царевы кабаки, которые можно было посещать только на Святой неделе, в Рождество Христово и на Дмитриевскую субботу. Царь Федор Иоаннович кабаки вообще закрыл, из-за чего произошли многочисленные бунты. Приобщением к беспробудному пьянству русский народ обязан Романовым. Добрейший царь Алексей Михайлович распорядился вновь открыть государевы кабаки, потом они были переименованы в трактиры, где к водке подавали закуску. 31 марта 1755 года Екатерина II своим указом определила винокурение как исключительную привилегию дворян, освободив их при этом от всякого налогообложения. Объемы дворянского винокурения устанавливались строго в соответствии с занимаемым рангом: титулованное дворянство могло производить водки больше, чем мелкопоместное. Другие сословия не имели права изготавливать водку и должны были покупать ее у государства. Это решение имело пагубные последствия. Сейчас историки ломают голову над тем, куда буквально за полвека подевалось блестящее дворянство екатерининской эпохи, а все объясняется просто — оно спилось. Лишь в 1819 году Александр I ввел государственную монополию на производство водки по всей России, за исключением Сибири. Поговаривают, что восстание декабристов произошло в том числе и потому, что дворяне были крайне недовольны этим указом царя. Как бы то ни было, но уже в 1828 году новый царь — Николай I отменил государственную монополию на водку. С этого момента по всей России как грибы начали расти частные винокурни, причем каждый уезд специализировался на производстве своих спиртных напитков. Например, Мышкинский уезд Ярославской губернии прославился «здабриванием» кизлярских и ренсковых (виноградных) вин. Делалось это просто — в вино добавляли сахар, чернику и самогон. Получалось то, что в советские времена именовалось «солнцедаром». Напиток, надо сказать, был большой убойной силы. В деревне Каюрово этим ремеслом успешно промышлял крепостной крестьянин Алексей Иванов сын. Вскоре пятеро его сыновей — Яков, Арсений, Иван, Григорий и Венедикт — перенесли производство поближе к потребителю, то есть в Москву. Дела шли настолько хорошо, что через несколько лет они выкупились из крепостного состояния, получив разрешение носить фамилию Смирновы... Но Петр Смирнов не знал, что в момент его триумфа никому не известный химик Дмитрий Менделеевзаинтересовался проблемой оптимального соотношения воды и спирта. Сейчас считается, что именно он изобрел 40-градусную водку, которая якобы особенно полезна для человеческого организма. Это не так. Дело в том, что при соединении с водой спирт сжимается. Менделеев установил, что наибольшее сжатие смеси, а стало быть, максимальный удельный вес, достигается при следующем весовом соотношении: 45,88% чистого спирта на 54,12% воды. «Водочный король» Петр Смирнов, видимо, не обратил внимания на исследования Менделеева, предпочитая действовать по старинке. И напрасно. В 1894 году центральная химическая лаборатория №1, которой заведовал Дмитрий Менделеев, исследовала качество продукции 12-ти ведущих производителей водки. Результаты исследования были сокрушительными — оказалось, что Смирнов использовал в производстве спирт низкого качества, очищая его с помощью поташа... Самое печальное заключается в том, что Петр Смирнов продолжил использовать поташ, — проверка, проведенная Менделеевым в 1896 году, это подтвердила. Потому Смирнов и был лишен титула«поставщика двора Его Императорского Величества». Однако на этом неприятности «водочного короля» не закончились. Стараниями Дмитрия Менделеева в России был принят первый государственный стандарт на водку, которая получила название «Московская особенная». С этого момента Смирнов мог именовать свои напитки не водкой, а всего лишь столовым вином. Вслед за этим была введена государственная монополия на водку, причем казенная стоила 5 — 10 копеек за штоф (около 1,2 литра), а «столовые вина» частников примерно 50 копеек. Этого удара Петр Арсеньевич не выдержал — он умер в ноябре 1898 года в возрасте 67 лет. P.S. В 1992 году произошло эпохальное событие в истории производства водки в России – Указ президента Б. Н.Ельцина, отменявший государственную монополию на водку...

КАЛЯЗИН - город затопленной колокольни. Население — 13 773 жителя (2010). Каля́зин — административный центр Калязинского района Тверской области. Население — 13 773 жителя. Город расположен на правом берегу Волги (Угличское водохранилище). В черте города находится устье реки Пуды и реки Жабни, правого притока Волги. Упоминания в летописях о первом поселении (Никола на Жабне), находящемся на месте нынешнего Калязина, относятся к XII веку. Значение поселения возросло с основанием в XV веке Калязинско-Троицкого (Макарьевского) монастыря на противоположном берегу Волги. В 1466 году на пути в Индию монастырь посетил тверской купец Афанасий Никитин. В конце XVII века в район монастыря совершал свои «потешные походы» молодой Пётр I. В конце XVII века Калязинская подмонастырская и Никольская слободы, а также село Пирогово были объединены в одну Калязинскую слободу. В 1775 году указом Екатерины II слободе был присвоен статус уездного города. В XVIII—XIX веках Калязин являлся значительным торговым центром, дважды в год устраивались ярмарки. С конца XIX века развивается строительство судов, кузнечное, валяльное и кружевное дело. В 1939—1940 годах часть территории старого города, включая все основные памятники истории и архитектуры, была затоплена при строительстве Угличской ГЭС. http://ru.wikipedia....rg/wiki/������� Калязин. Улица Московская. Памятник преподобному Макарию Общеобразовательная школа. В 1882-1883 гг здесь располагалась городская управа, затем школа. Калязинский машиностроительный колледж, основан в 1903 году на средства Николая Михайловича Полежаева, известного российского учёного. Дом детского творчества. Год строительства здания 1901 год, о чём можно прочитать на его фасаде. Сейчас здесь расположен суд. Дополнительно читать: http://mikeseryakov....ml?thread=41569 ТАЙНА ЗАТОПЛЕННОЙ КОЛОКОЛЬНИ В КАЛЯЗИНЕ см. http://www.clir.ru/b...-kaljazine.html http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=xZP958onR_g

ИВАНОВО (Иваново-Вознесенск) - путеводитель. Часть 5. МУЗЕИ В ИВАНОВЕ Бурылины По семейным преданиям, дальние предки фабрикантов Бурылиных были выходцами из Новгорода Великого. Но их род, обозримый документально с ХVII века, прочно связан с Ивановской землёй. Основатели бурылинского рода, как и большинство здешних крестьян, занимались текстильным промыслом. О самом старшем из известных Бурылиных, Тимофее, и его сыне Иване сведений очень мало: жили, вероятнее всего, в селе Иванове... А вот о следующем представителе рода – Матвее Ивановиче – сведения более определённые: крепостной крестьянин князей Черкасских, владелец ткацкой светелки, где изготавливались льняные полотна. При следующих Бурылиных – Иване Матвеевиче (1732 г.р.) и Андрее Ивановиче (1763 г.р.), крепостных графа Шереметева, семейное текстильное дело постепенно расширялось. В это время в ивановской округе получил развитие набойный промысел, т.е. набивание рисунков на холст, а с конца ХVIII века – на хлопчатобумажные ткани. Дело Бурылиных было не из крупных, но оно стало расширяться после московского пожара 1812 года, во время которого сгорели почти все столичные хлопчатобумажные фабрики. Новые возможности умело использовал сын Андрея Ивановича Бурылина – Диодор Андреевич (1788–1860), к которому по наследству перешло ситценабивное производство. В 1812 году Диодор построил каменную фабрику на родовой земле Бурылиных, в самом центре села Иванова. Десятилетие с 1812 по 1822 годы было настоящим "золотым веком" для ивановских набойщиков, которые наживали целые состояния. В 1825–1833 годах 15 наиболее богатых семейств крестьян–предпринимателей уже сумели выкупиться из крепостной зависимости. В 1831 году получил вольную от графа Шереметева для себя и своей семьи и Диодор Андреевич, накопивший к тому времени солидный капитал... Торгово-промышленные дела Д.А.Бурылин вёл умело, постепенно обновлял производство, а товар сбывал в Москве, на ярмарках в Нижнем Новгороде, Макарьеве, Холуе, Ростове Великом. По всем статьям это был незаурядный человек. Он впрямую причастен к основанию Вознесенского посада, принимал участие в строительстве торговых рядов, Дмитриевского моста через Уводь, создании народного театра. Своему единственному сыну Геннадию Диодор Андреевич собирался оставить фабрику, хорошо налаженные деловые связи, неплохой капитал. Но Геннадий не оправдывал надежд отца: он не желал ни учиться делу, ни помогать отцу в работе, ни заботиться о семействе; всё своё время он предпочитал посвящать соинительным удовольствиям. Постоянные кутежи и огромные долги приносили в дом только горе, скандалы и слёзы... Особые надежды дед Диодор возлагал на внуков Николая и Дмитрия, с малолетства старался приблизить их к текстильному делу. Внуки охотно приходили на фабрику, знакомились с производством, словом, дело их заинтересовало... Сын, Геннадий Диодорович, значительно поубавил семейное состояние, так что его сыновьям пришлось начинать всё чуть ли не с нуля. Ещё будучи подростками, Николай Геннадьевич и Дмитрий Геннадьевич начали трудовую деятельность на фабрике простыми рабочими, под руководством их родственника Ефима Михайловича Бакулина. С 1866 года, ещё при жизни отца, 16-летний Николай и 14-летний Дмитрий стали, по сути, руководить работой семейного предприятия, взяли на себя все заботы о сёстрах и больных родителях... Всю свою жизнь Дмитрий Бурылин собирал коллекцию редкостей и древностей, которая позже стала основой для музея. Страсть к коллекционированию досталась Бурылину, как и фабрики, от деда. В 1864 году бабушка Евдокия Михайловна передала Дмитрию Бурылину всю коллекцию деда — старинные книги, монеты, редкие вещи… Доставшуюся ему в наследство коллекцию Бурылин стал преумножать, выкупая редкие вещи у известных музейщиков и коллекционеров. Для поиска редких вещей Бурылин не раз выезжал за пределы страны — в Германию, Англию, Турцию, Египет, Грецию, Италию, Францию, Финляндию, Бельгию. В 1912-1915 годах Бурылин для своей коллекции выстроил здание музея, которое вскоре перешло в собственность города. О нём Бурылин говорил: «Музей — это моя душа, а фабрика — источник средств для жизни и его пополнения». Подробнее см. http://wiki.ivanovow...ex.php/Бурылины http://ru.wikipedia....���_����������� При входе с музей обратите внимание на посвящение Дмитрия Геннадьевича своему деду. Это очень трогательно - внук в память своего деда оставил такие проникновенные слова: В музее есть уникальный экспонат, о котором я знаю со школы, всегда помню о нем. Это часы: В музее Бурылина экспонируются универсальные астрономические часы, единственные в мире. Знатоки называют их восьмым чудом света! Сконструировал и изготовил часы парижский механик Альберт Биллете в 1873 году для одного из потомков знаменитого рода герцогов Альба. Они обошлись герцогу в 280 тысяч франков, что по тем временам было очень ь=большой суммой. Часы герцог завещал Бернскому кантону Швейцарии, где, очевидно, жил перед смертью. Бернский кантон продал уникальный механизм компании предпринимателей, часы возили по всей Европе и показывали как чудо искусства. После долгого странствия асы попали в Петербург и демонстрировались около двух лет. Но компания коммерсантов разорилась, часы попали на аукцион. Д.Г.Бурылин приобрёл эти часы в мае 1911 года в Петербурге для основанного им музея и перевёз их в Иваново-Вознесенск. Уже тогда часы были не вполне исправны. Однако почти не вызывает сомнений, что главный часовой механизм в 1911 году действовал. В каком году часы остановились полностью - неизвестно. Д.Г.Бурылин обращался ко многим мастерам, но никто не брался их отремонтировать. Это можно объяснить тем, что часы представляют собой весьма сложную механическую систему. Никаких схем, чертежей и опмсаний механизма при часах не было. И только в 1943 году восстановить часы удалось доценту Ивановского педагогического института А.В.Лотоцкому. Механизм часов размешен в застеклённом полированном футляре из ценных пород дерева. Ширина корпуса 3 метра, высота - 2,6 метра. Внимательно рассмотрев все циферблаты, указатели, стрелки и движущиеся модели в часах, можно насчитать око ста различных переменных величин, индексов и наименований. У часов три независимых друг от друга устройств. Средняя - астрономическая часть - показывает движение Земли и других планет вокруг Солнца. Земной шар, в виде маленького глобуса, совершает не только годовое обращение вокруг Солнца, но также и суточное вращение вокруг своей оси. Здесь же находится модель, наглядно показывающая видимое суточное Солнца, Луны и звёзд для северного полушария. На модели мы видим, как Солнце, Луна и звезды восходят на востоке и заходят на западе. Но одновременно с этим происходит перемещение солнца и Луны относительно друг друга. Хорошо видны также и фазы Луны. Эта сложная модель может служить в качестве обыкновенных часов, так как положение Солнца на небе указывает время. Здесь же и основной циферблат с центральной стрелкой и с маятником, которые совершают полные колебания за 2 секунды. Слева и справа от астрономической - хронологическая и географическая части. Хронологическая часть - это механические календари по четырем летоисчислениям - григорианскому, юлианскому, иудейскому и магометанскому. Сложность механизмов всех четырёх календарей связана прежде всего с тем, что разные месяцы имеют различное число дней. Механизмы хронолоческой части полностью обеспечивают это различие для всех месяцев и показываю дни недели. Географическая часть часов состоит из 37 циферблатов, указывающих поясное время для 37 городов Европы, Азии, Африки Америки (Северной и Южной) и Австралии. Часы показывают ещё несколько специальных величин, относящихся к астрономии. Важнейшие из них: звёздное время, солнечное склонение, время восхода и захода Солнца, долгота дня и ночи, моменты наступления равноденствия, солнцестояния и др. Многочисленные рычаги и стрелки часов движутся с различными скоростями. Секундная стрелка, указывающая фазу Луны, делает оборот за месяц, а главный рычаг проходит через все деления шкалы за год. Есть указатели, которые совершают свой цикл за несколько лет. В каждой из витрин имеется свой часовой механизм с маятником. Движущей силой служат заводные пружины, завода которых хватает на неделю. Очевидно, для сообщения движения всем этим узлам, каждый из которых представляет сложную и громоздкую механическую систему, энергии одних только часовых механизмов было недостаточно. Поэтому при всех крупных узлах имеются свои группы вспомогательных заводных пружин. Роль часового механизма сводится к тому, что он ограничивает и строго контролирует только скорость всех этих движений. Таким образом, каждый из узлов не оказывает тормозящего действия на часовой механизм, а способствует его работе. Всего в часах имеется 25 заводных пружин. Промежуток времени, на который хватает одного завода, для различных пружин различен. Большинство их требует завода не реже 1 раза в 7-8 дней, но есть пружины, которые могут работать больше года. Правила завода выполняются точно. Одна забытая пружина может вызвать остановку часов. Уже более полувека астрономические часы идут хорошо и вызывают неизменный интерес у посетителей музея. Через дорогу находится особняк в котором жил Д.Г.Бурылин. В этом здании находится Музей ивановского ситца. Рекомендую обязательно его посетить. Заканчивая Путеводитель по Иванову, хочется добавить еще несколько штрихов. После Костромы туристы путешествующие по Золотому кольцу следуют в Суздаль, мимо Иванова не проехать. В Иванове ночевка. Мы останавливались в гостинице "Турист", которая находится около цирка, недалеко от площади Пушкина. Иваново очень отличается от других городов Золотого кольца. В Иванове нет древних памятников. До революции был единственный памятник Александу II, но его после Октябрьской революции демонтировали. Все памятники имеют связаны с революционными событиями города. В последнее время появился памятник промышленнику, меценату, историку Якову Гарелину, установлена памятная доска на здании музея Д.Г.Бурылина. Планируют установить памятник. В Иванове не было ни одного памятника писателям, художникам, не говоря о каких-то декоративно-скульптурных композициях. Совсем недавно установлена стела с бюстом С.Есенина. Рядом со строящимся храмом в честь Георгия Победоносца будет сооружен Святой Георгий на коне. В арт-сквере установлен памятник уроженцу Иванова легендарному шансонье Аркадию Северному. Арт-сквер находится рядом со древнейшим гражданским сооружением Щудровской палаткой Я уеду в Иваново... Вспомните Андрея Миронова http://video.mail.ru.../4037/6761.html О любви всё твержу Тебе заново, Но когда, но, когда Зря твердить надоест, Так и знай: Я уеду в Иваново, А Иваново - Город невест.

ИВАНОВО (Иваново-Вознесенск) - путеводитель. Часть 4. Герб Ивановской области: Вот информация о гербах Иванова (Иваново-Вознесенска): ............. 1. В справочнике А. В. Кудина и А. Л. Цехановича «Гербы городов и областей Российской империи 1900—1917» приведен герб Иваново-Вознесенска. Описание: В верхней части герб Владимирской губернии, в нижнем лазуревом поле колесо, реторта, якорь и кипы золотой пряжи. Однако этот герб не был утвержден, и Иваново-Вознесенск продолжал оставаться без главного символа. 2. Герб Иванова в советское время. Утверждён горисполкомом 8 мая 1970 года к столетию областного центра. Разработан ленинградским художником Виталием Петровичем Кубашевским. По сравнению с остальными, новыми гербами того времени, перегруженными типичными советскими символами — звездами, шестеренками, колосьями, серпами и молотами, герб выглядел более скромно, лаконично и соответствовал правилам геральдики. Элементы герба 1970 года легли в основу современного герба Ивановской области. Описание: На голубом фоне слева изображен факел — символ борьбы иваново-вознесенских рабочих в годы первой русской революции, символ города — Родины Первого Совета; справа на черных линиях, представляющих нити основы, ткацкий челнок, характеризующий Иваново как культурный центр текстильной промышленности; внизу белая извилистая линия, символическое изображение реки Талки. 3. Современный гербУтверждён Ивановской городской Думой первого созыва 22 мая 1996 года. Описание: В лазоревом (синем, голубом) поле — молодая женщина в серебряной рубахе с золотым воротом и червленом (красном) сарафане, вверху украшенном золотом, с червленым кокошником, украшенным золотом, и серебряным платком на голове, сидящая и обращенная вправо, из-за её колен возникает стоящая за нею золотая гребенка прялки с серебряной куделью, которую она держит правой рукой, перед ней стоит прялка, колесо которой она вращает левой рукой. http://ru.wikipedia....ki/����_������� Общая информация о памятниках Иванова на сайте "Золотое кольцо России. Ивановская область - Туристический центр" http://tourizm.ivanovo.ru/M1-5-1 Памятные даты истории Иванова http://www.ivanovo.r.../pam-dates.html ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ ИВАНОВА см. http://ru.wikipedia....i/Храмы_Иваново Иваново, Почтовая улица, 6. Свято-Троицкий храм. Троицкий храм г. Иваново был построен князьями Черкасскими в 1579 г. и разрушен в советское время - в 1931 г. В 2000 г. в центре г. Иваново началось строительство храма Пресвятой Троицы, который является точной копией Троицкого собора в Свято-Троицко-Сергиевой Лавре, где находятся мощи великого молитвенника за Землю Русскую - преподобного Сергия Радонежского. http://russian-churc...vanovo&page=139 Иваново, Смирнова улица. Казанская часовня. Крестовоздвиженской церкви принадлежала древнейшая в городе часовня, располагавшаяся на том месте, где, по преданию, в 1579 году жители села Иванова встречали икону Казанской Божьей Матери. Сломана в 1925. http://russian-churc...ivanovo&page=22 Иваново, Пушкина площадь. Покровский мужской монастырь. Каменное строительство началось в монастыре в конце ХV11 века и в 1693 году была освящена Покровская церковь.Троицкая зимняя церковь создавалась по проекту архитектора из Турина, итальянца Я.Я.Маричелли и была освящена епископом Ксенофонтом 19 июня 1819 года. В 1931 году Покровский и Троицкий соборы были снесены, несмотря на то, что уже тогда они считались памятниками архитектуры. На горе появилась надпись, выложенная из кирпича: "На месте очагов классового рабства построим дворец социалистической культуры." http://russian-churc...ivanovo&page=13 Иваново, Пушкина площадь. Покровский мужской монастырь. Покровский собор. На месте Покровского собора построен Дворец искусств на площади Пушкина, Покровская улица переименована в ул. 10-го Августа. http://russian-churc...vanovo&page=202 Иваново, Пушкина площадь. Покровский мужской монастырь. Троицкий собор. http://russian-churc...vanovo&page=203 Иваново, Фрунзе улица, 8. Успенская церковь. От всего комплекса зданий, существовавших некогда на Покровской горе, сохранилась, как ни странно, деревянная церковь. В 1815 году по указу Владимирской духовной консистории Троицкую церковь с приделом Варвары великомученицы перенесли на Успенское кладбище и освятили 25-26 ноября 1817 года в честь Успения Божьей Матери. http://russian-churc...ivanovo&page=21 Иваново, Авдотьино. Троицкая церковь. Одноглавый храм, оформленный в традициях стиля барокко, выстроили в 1776 году, колокольня появилась в 1819. Разрушена в 1959. http://russian-churc...=ivanovo&page=2 Иваново, Революции площадь. Крестовоздвиженская церковь. 1795. В январе 1932 года облисполком принял решение о сносе Крестовоздвиженской церкви. http://russian-churc...=ivanovo&page=8 Иваново, Энгельса проспект, 41. Казанская старообрядческая церковь. 1810. Храм освятили во имя иконы Казанской Божьей Матери, святителя Николая и Святой Троицы. http://russian-churc...ivanovo&page=17 Иваново, Смирнова улица, 76. Ивановский Свято-Успенский мужской монастырь. Успенский храм. 1810. http://russian-churc...ivanovo&page=18 Иваново, Смирнова улица, 76. Ивановский Свято-Успенский мужской монастырь. Звонница. http://russian-churc...ivanovo&page=20 Иваново, Смирнова улица, 76. Ивановский Свято-Успенский мужской монастырь. Царственных мучеников храм. http://russian-churc...ivanovo&page=19 Иваново, Парижской Коммуны улица. Благовещенская единоверческая церковь. 1834. (+ колокольня 1839.) В 1971 году церковь, сохранявшуюся без куполов и колокольни, снесли. На ее месте возвели новый корпус Авторемонтного завода. http://russian-churc...ivanovo&page=16 Иваново, Кольцова улица, 19 А. Ильинская церковь. 1842. http://russian-churc...ivanovo&page=15 Иваново, Ленина улица. Вознесенская церковь. Иверская часовня. 1851. (+ Колокольня. 1857). Церковь снесли в 1930. На ее месте выстроили фабрику-кухню "Нарпит". http://i39.fastpic.r...42a83e2d64b.jpg Фабрика-кухня «Нарпит» - первая в СССР http://russian-churc...=ivanovo&page=6 Иваново, Ермака улица. Николаевская церковь. 1866. В 1990 году здание было снесено. http://russian-churc...ivanovo&page=12 Иваново, Садовая улица. Александра Невского церковь. 1875. (+ колокольня 1891). Весной 1924 года церковь снесли. http://russian-churc...ivanovo&page=10 Иваново, Революции площадь. Федоровская часовня. 1877. Снесли часовню вместе с Крестовоздвиженской церковью в 1932 году. http://russian-churc...ivanovo&page=24 Иваново. Владимирская часовня. В 1888 году Россия торжественно отмечала 900-летие введения христианства на Руси, которое произошло, как известно, по велению князя Владимира в 988 году. В память об этом событии была заложена Владимирская часовня в поселке Иконниково, который вплотную примыкал к городу Иваново-Вознесенску. Сломана в 1925. http://russian-churc...=ivanovo&page=7 Иваново, Кузнецова улица. В честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радосте" церковь. 1879. (+ Колокольня. 1901). Храм взорвали 30 декабря 1976 года. В 1997 - 1999 г.г. храм воссоздан. http://russian-churc...ivanovo&page=14 Иваново, Ленина проспект, 33. Спасская церковь. 1890. В 1923 снесли колокольню и церковную главку над зданием Реального училища (1886), в котором был домовый храм Спаса. Ныне - Ивановский областной художественный музей. http://russian-churc...ivanovo&page=11 Иваново, Революции площадь. Рождества Христова церковь. 1890. http://russian-churc...vanovo&page=209 Иваново, Колотилова улица, 44. Преображенский Кафедральный собор.1893. Личное: в этом соборе меня крестили, в этом соборе отпевали мою маму. Резной золоченый иконостас в стиле барокко привезли в 1956 году из села Сараево Фурмановского района. Это село в ХVIII веке принадлежало А.В.Суворову. http://russian-churc...=ivanovo&page=9 Пригород Иваново - Лежнево, было раньше дворцовым селом, находящимся во владении княгини Марии. В этой церкви венчался Суворов, рядом было его поместье. Иваново, Ермака улица. Спасская церковь. 1903. Зимой 1937 года церковь взорвали. http://russian-churc...=ivanovo&page=5 Иваново, Лежневская улица, 120. Владимирская женская община (монастырь). В честь иконы Божией Матери "Владимирская" храм. 1904. http://russian-churc...=ivanovo&page=4 Иваново. Казанская часовня. Находилась Угол проспекта Ленина и улицы Почтовой, территория Главпочтамта. 1919. В мае 1927 года уникальное здание разрушили, а на его месте выстроили здание главпочтамта. http://russian-churc...=ivanovo&page=3 Главпочтамт. 1927. Иваново. Часовня Александра Невского. Часовня приписана к храму Казанской иконы Божией Матери. http://sobory.ru/art...ml?object=09654 Иваново, Базисная улица, 23. Свято-Введенский храм. Начало ХХ века. Свято-Введенский женский монастырь основан 27 марта 1991. http://russian-churc...=ivanovo&page=1 Иваново, Энгельса проспект, 41/ Часовенный столб http://russian-churc...vanovo&page=184 Новый храм (имя?) Иваново, Старокурьяновская улица, 19. Сергия Радонежского храм. Здание выстроено по проекту архитектора А.В.Пашкова в 1998-2000 гг. путем капитальной реконструкции двухэтажного жилого дома 1850-х годов. На первом этаже размещается трапезная и жилые комнаты, на втором - храм Сергия Радонежского. http://russian-churc...ivanovo&page=67 Иваново, Часовня Михаила Архангела. Год постройки: 2006 - 2007