lyubashaf

КАМАНЫ "Сванская башня". Говорят, что в ней оборудован ресторанчик? Могила Василиска Каманского А храм, видимо, здесь был очень немаленький: деревянная часовня стоит внутри разрушенного каменного храма! Место бывшего захоронения (где забил родник), место купания Монастырь Иоанна Златоуста Саркофаг Иоанна Златоуста Место третьего обретения головы Иоанна Крестителя Сухумская ГЭС

РЕСТОРАН "УЩЕЛЬЕ" Ресторан открыт еще 1958 году. Здесь бывал Никита Хрущев и первые лица Абхазии. Во времена СССР напротив (где сейчас парковка) тоже были кафе, поэтому раньше это место можно было назвать целым ресторанным комплексом. Очень красивое, но заброшенное место. УАЗ-АБАА ("Замок феодала") Фильм "Последний богатырь" Уазабаа - поселение и крепость в селе Верхняя Эшера Сухумского района. Согласно народной этимологии название крепости Уазабаа означает «крепость печали», «плачущая крепость». По другй версии Уазабаа - «крепость Уазовых». ГОРА (ХОЛМ) ВЕРЕЩАГИНА Здесь когда-то была небольшая дача художника Василия Верещагина. Вианор Пачулия: "В Эшерах Верещагин написал ряд картин на абхазские темы для предстоящей в Одессе персональной выставки. Они были погружены на пароход. Однако в Новороссийске, во время стоянки на рейде, сильный ураган сорвал судно с якоря и увлек его в открытое море. Кончилось топливо, корабль и 50 пассажиров оказались во власти стихии. Надо было принимать срочные меры. По совету Верещагина в топку корабля пошли деревянные конструкции судна. Когда сожгли и их, художник, как свидетельствуют очевидцы, призвал пассажиров бросать в топку личный багаж, сам показав пример. Так во имя спасения корабля были пожертвованы картины". Самая известная картина В.Верещагина - "Апофеоз войны" КРОМЛЕХИ К сожалению, не нашли ЭШЕРЫ Ешыра - село, расположенное западнее р. Гумиста в Сухумском районе. Интересующий нас Ешара//Ешыра переводится как «межа», «место раздела». И на самом деле данное село с древних времен находится на границе, в начале, между Абазгией и Апсилией, а ныне между Сухумским и Гудаутским районами. СПОРТБАЗА Проект Центральной олимпийской базы СССР в Эшере родился в середине шестидесятых годов. Тогда на месте будущего глобального спортивного комплекса был аэродром. Взлетное поле перенесли в Бабушару, а в Эшере на площади в 64 гектара началась ударная олимпийская стройка, растянувшаяся на три с половиной десятилетия. Там готовились к победам Борис Михайлов и Валерий Харламов, Олег Блохин и Анатолий Бышовец, Александр и Сергей Беловы, Татьяна Тарасова и Сергей Бубка. Уникальное место: черноморское побережье, термальные воды, мимозовая роща, мандариновые плантации, лимонники. Здесь тепло и уютно круглый год – кажется, лучшего места для подготовки спортсменов нет. Эшерская база предназначалась для сборов по сорока видам спорта, хотя на ней проходили и союзные соревнования по некоторым видам спорта, например, стрельбе из лука. А в восьмидесятых в конференц-зале главного корпуса даже проводилось заседание Международного олимпийского комитета под председательством Хуана Антонио Самаранча. Сегодня: руины и ЛУЖА - лучший термальный источник в Абхазии! МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА Владислав Ардзинба – первый президент Республики Абхазия. Он возглавил народно-освободительно движение народа Абхазии. Во время Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 годов был главнокомандующим Вооруженными Силами республики. В 1994 году Владислав Ардзинба был избран президентом республики, в 1999 году переизбран на новый срок.

ДАЧИ СТАЛИНА И ХРУЩЕВА Кухня, как всегда отстоящая от основного дома. Дом для обслуги Основной дом В 1958 году, рядом с бывшей госдачей № 8 «Ласточкино гнездо» был закончен объект, который считался резервной дачей Первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева на Кавказе. Однако Хрущев не стал постоянно посещать госдачу в Новом Афоне, проводя свой отдых в Крыму, ссылаясь на то, что на госдаче неудобный бассейн и пляж слишком открыт для посторонних глаз. Тоннель для прохода под шоссе к пляжу и пирсу Дачи можно забронировать для отдыха ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ ВОКЗАЛ Бывшая башня четвертой линии обороны ("генуэзская башня", замок) Рядом с ней - церковь Покрова Божьей матери, первое здание комплекса Ново-Афонского монастыря Здесь же рядом - место памяти поэта А.Бардодыма, погибшего во время грузино-абхазской войны. МУЗЕЙ БОЕВОЙ СЛАВЫ 30 сентября 2002 года в Новом Афоне, состоялось открытие мемориального памятника-музея, посвященного погибшим во время войны 1992-93 года. Верхняя часть представляет собой звонницу, а внутри стилобата работает музей боевой славы. Сооружение было построена в досоветское время монахами монастыря - это была нижняя станция канатной дороги, долженсвующей доставлять людей на вершину Иверской горы, но в 20-е годы разрушена как "буржуазное излишество". И, наконец, самое любимое место отдыха всех, приезжающих в Новый Афон - Приморский парк

ВОДОПАД в Армянском ущелье Армянское ущелье - поселок в селе Анхва Гудаутского района. В материалах административно-территориального деления Абхазской АССР 1935 года данное название еще не значится. Оно появляется в 40-х годах, а затем переименовывается в груз. Бзисхеви (1948 г.) и в 1955 году в Армянское ущелье. Абхазское его название - Мысра или Мсырта, по-видимому, то же самое, что Псыры, Псерит на картах XIX века. Вот откуда столько путаницы в многих картах: река Псыртсха и река Мысра - "как бы" одна и та же река. На фото видна решетка - это место сброса лишней воды из ново-афонской пещеры.

Следующие объекты можно посмотреть во время отличной конной прогулки от кафе "Три платана" НОВОАФОНСКАЯ ПЕЩЕРА В 1961 году отважный житель города Новый Афон Гиви Смыр впервые спустился в «Бездонную яму». Так началось освоение и исследование этого уникально природного памятника, которое длится до сих пор. Здесь же - самое короткое в мире метро:) ТРИ КОТЛА Небольшое ущелье и кафе ЗЕЛЕНОЕ УЩЕЛЬЕ МОСТЫ Были построены монахами для того, чтобы было удобнее добираться в скит. СКИТ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ Начало строительства - 1908 год. Сегодня скит восстанавливают. РАЗВАЛИНЫ ЦЕРКВИ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА Предположительно он был воздвигнут в ХІ веке. На сегодняшний день сохранился фундамент с цоколем стены по периметру храма. А также, в центре алтарной части, основа Святой Трапезы - каменная колонка с барельефным орнаментом с изображением креста. В октябре 2019 года у руин храма св. Георгия в с. Анхуа проводились археологические раскопки, в ходе которых обнаружено 24 погребения. Ежегодно 6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в храм совершают паломничество жители села Анхуа и других близлежащих населенных пунктов.

ВОДОПАД На этой фотографии можно разглядеть дверь под тело плотины - там были охлаждающие камеры монастырского хозяйства. ГИДРОЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ Инициатором строительства был император Александр III, который 1888 году посетил Новый Афон. В 1903 году была построена плотина с 8-ми метровым водопадом и запущена сама ГЭС. Но проработала она недолго, с приходом Красной армии ГЭС разрушили. А в 1922 году восстановили. И снова ГЭС отработала всего лишь лет тридцать, после чего ее остановили и законсервировали, а оборудование вскоре просто разворовали. Уже в наше время - в 2010-2012 гг. здание ГЭС было практически построено вновь инженерами из Симбирска, с сохранением исходного водосброса. Сейчас ГЭС вырабатывает около 100 кВт/час - но этой мощности не хватит даже на один многоквартирный дом. МУЗЕЙ АБХАЗСКОГО ЦАРСТВА Музей Абхазского царства, открытый в 2010 г., входит в состав Новоафонского историко-культурного заповедника «Анакопия» и создает полную картину истории абхазского народа, его быта. Зал небольшой, но экспозиция содержит множество археологических и палеонтологических находок, образцов декоративно-прикладного искусства местных жителей, предметов, используемых в быту, оружия, документов и карт. ХРАМ СИМОНА КАНАНИТА Симон Кананит принял мученическую смерть. В 55 году н.э. он был распилен язычниками. Но жители села Псыртцха почитали апостола и после его смерти похоронили его. А позже на месте его могилы построили храм. Сначала это была деревянная церковь, а в 10 веке её перестроили в каменный храм. ВЫСТАВКА ГИВИ СМЫРА НОВО-АФОНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В 1875 году территорию Псырдзхи (Анакопии) заняли русские монахи из Пантелеймоновского монастыря в Старом Афоне в Греции (полуостров Агион-Орос в Эгейском море). В Псырдзхе они создали крупный религиозный центр и назвали свою обитель Новоафонским Симоно-Кананитским монастырем. На картах начала XX века абхазское Псырдзха вытесняется монашеским названием «Новый Афон». ПАРОВОЗИК Узкоколейный паровоз типа Jung D. Построен 1902 году. Мощность 20 л.с. Поставлен в Россию торговой фирмой Arthur Koppel 16 августа 1902 года в Новый Афон для работы на узкоколейной железной дороге. Для нужд Новоафонского монастыря в 1884 году была построена десятикилометровая узкоколейная железная дорога с шириной колеи 890 мм. Трасса узкоколейки шла от вершины Афонской горы в горы, мимо горного села Акуи. В районе монастыря был подъемник (лебедка) который поднимал и опускал вагоны. Остатки перегрузочного механизма, включая локомобиль, также сохранились. На вершине Афонской горы (около 900 м над уровнем моря) был организована контора, остатки которой сохранились до сих пор. По некоторым данным, от монастыря к порту была построена ещё одна узкоколейка, от которой сейчас не осталось следа. Возили по дороге лес, а также продукты первой необходимости в Акуи. В 1947-48 году дорогу разобрали - прямо под лебедкой была построена дача Сталина и ему не нравились постоянные шумы работающих механизмов и перегрузки грузов. До сих пор на вершине афонской горы сохранились механизмы (с маркировкой Людиновского завода), проржавевший паровоз, насыпь с остатками шпал. Вехи подъема к паровозику: указатель усадьба колодец

НОВЫЙ АФОН Мой любимый город в Абхазии. Трилогия (недописанная или недоизданная) Алхаса Аргуна "Летопись Абхазии" - изданы только две книги. Роман Петрозашвили "У стен Анакопии" Анакопия - встречается в разновременных источниках с привязкой к территории нынешнего города Новый Афон и к расположенному здесь на горе крупному фортификационному сооружению III-IV вв. С последним связывают также названия Апсара//Апсар, упоминаемые церковными писателями IV в. н. э. Дорофеем и Софронием и Трахею автора VI в н. э. Прокопия Кесарийского. Анакопия в VII-VIII вв. является столицей Абхазского княжества, а с конца VIII в. - столицей Абхазского царства до перенесения ее в Кутаис. Грузинский летописец XI века Джуаншер, в своем сообщении о нашествии арабов на Грузию и Абхазию в 30-е годы VIII столетия, называет Анакопию как место их разгрома. Известно также, что с 1027 года царица Алда, вдова царя Георгия I (родом из Алании), со своим малолетним сыном Дмитрием проживала в Абхазии в городе Анакопии. Здесь она в 1032 году организовала крупный заговор против центральной власти в лице Баграта IV. В связи с этим Анакопия на долгое время, до 1044-45 гг., становится местом бурных событий. Из-за этих событий Анакопийскую крепость абхазы стали именовать «Анакопийской царицы крепость». На генуэзских картах XIV - XVI вв. Анакопия значится как Никофия, Никопсия, Анакуфа, Анакопия. С Анакопией увязывают и следующие названия: Акалифис, Ниосохия, Никополь, Ахейзос, Никопия, Никопсис, Пханакопи. Название Анакопия в XVIII-XIX веках фиксируется как Анакопа, Анакопия, Анакопир, Анакуа, Анакопья. Дюбуа де Монпере Анакопия переводит (неизвестно с какого языка) как «видная издалека обрывистая гора». 3. В. Анчабадзе пишет: «Еще грузинский историк XI в. Джуаншер подчеркивал, что в Анакопии есть «чудотворная икона пресвятой богородицы». Название города «Анакопия» увязывается также с абхазским словом «аныха» - «икона». Не случайно, что соседнее с Новым Афоном абхазское село носит название «Анхуа» (Анухва). Только воочию посмотрев на этот подъем, я уверилась, что Анакопийская крепость смогла удержать тридцатипятитысячное войско арабов! В 736 году крепость осадил Мурван прозванный Кру (глухой). Войска он имел от 40 до 120 тысяч по разным источникам. Историки описывают тараны, которые везли по сорок верблюдов разом, но и они не пробили мощных стен. В крепости в это время было от трех до пяти тысяч защитников. 35тыс. нападающих погибло в болотистой местности от холеры, 3 тысячи - от клинка. Из защитников легли только 60 человек! В 2015 году входная башня выглядела внутри так: Сегодня как бы начата реставрация ( в таком положении колонна стоит уже не менее 5 лет) Цитадель "Неиссякаемый" колодец Храм, внутри которого построена небольшая действующая часовня Какое-то время назад одна из стен сохраняла камни декора, сегодня, говорят, этот алтарь перенесен в музей. Я нашла еще карты, в которых башня Анакопийской крепости служила маяком при подъеме воды в Черном море в 17 веке. УЩЕЛЬЕ СИМОНА КАНАНИТА Согласно некоторым церковным источникам, св. Апостол Симон был «сыном Обручника, братом Господа по родству» — то есть сводным братом Иисуса, одним из четырех сыновей св. Иосифа от первого брака. У св. Евангелистов Матфея и Марка он именуется Симон Кананит — то есть уроженец города Кана в Галилее. А св. Евангелист Лука называет его Зилотом — «ревнителем», что позволяет предположить: свое второе прозвание Симон получил за ревностное служение христианскому учению. По мнению ряда историков церкви, именно св. Симон был женихом на евангельской свадьбе в Кане Галилейской, где Христос сотворил свое первое чудо, обратив воду в вино. Ущелье - место проживания св.Симона и место его мученической смерти. Лестница, ведущая к пещере св.Симона ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНАЯ ПЛАТФОРМА ПСЫРЦХА Гидроним Псырцха Х. С. Бгажба переводит как «Пихтовый родник». Однако Новый Афон или же Анакопия - первоначальная столица Абхазского царства, в древних источниках именуется Абсар, Апсара, что является одним из самоназваний абхазов. Поэтому, на наш взгляд, вернее объяснение Псыртсха - «Апсарский источник» или «Источник апсаров». Станция была открыта в 1944 году и изначально называлась Дача. Спустя 5 лет ее переименовали в Агараки (в переводе Пихтовый Родник) и лишь в 1967 году станция получила нынешнее название в честь протекавший поблизости реки. Самая красивая из виданных мной железнодорожных платформ.

АБГАРХУК Абгархук - современное село в Бзыбской Абхазии. На картах и в источниках первой половины XIX века оно не указывается. Название села явно абхазское, и так как село тянется вдоль обрывистого правого берега реки Аапста, вполне реально значение «край обрыва». Если же брать за исходный вариант Абгархык, то оно переводится как «край клятвенного места». Подтверждением тому может служить наличие в селе, недалеко от берега, святилища Аацных, где жители близлежащих сел приносят клятву. КРЕПОСТЬ АБАХУАЦА 6-8в.в Переводится как "костер на горе". Это не случайно, так как именно костер на высокой сторожевой башне крепости сообщал обитателям соседних крепостей и прилегающих селений о приближении вражеского войска. Принимала активное участие в войне против войск Мурвана Кру. В этой крепости спрятался подземный ход. КРЕПОСТЬ МУШБА 6-8в.в Крепость расположена на скалистом утесе между реками Дохуарта и Жбаарта. Практически разрушена, осталось несколько стен. И здесь где-то тоже есть подземный ход ААЦЫ Аацы - село в Гудаутском районе. Название села Аацы переводится как «тисовая река (вода)» Здесь начал работать небольшой пока зоопарк. САФАРИ-ПАРК "ПРАЙД" Основатель парка - Олег Кононов, который взял пример с парка "Тайган" и решил, что на территории Абхазии можно соорудить что-то такое же. Парк достраивается. Главное то, что эти львы когда-то работали с фотографами, сегодня их спасли от неблагодарной миссии ублажать подвыпивших курортников и приносить не совсем "чистые" деньги своим хозяевам. Зверям здесь в парке очень хорошо, о чем говорит тот факт, что львицы здесь - по словам Олега - "рожают как кролики":) ПРИМОРСКОЕ В 2017 году здесь взорвались склады. Да, действительно, проблема была с проводкой и ремонтом крыши. Мины валялись по всему поселку. Но источник исправно работает. Довольно скучная конная прогулка

АЧАНДАРА Ачадара - часто встречающийся топоним в горной части Абхазии. Происходит от названия растения «ослиная колючка». По иной версии Ачадара - «место, где садятся перепелки». Еще один перевод названия Ачандара - «тополь» - появился сравнительно недавно (не ранее XVIII в.) и увязывается с огромными тополями и ныне стоящими на Ачандарском поле. Дыдрыпш - священная гора на окраине с. Ачандара Гудаутского района. Что же касается имени Дыдрыпшь, то она переводится как «край Дыдовых (или Дадовых)». Вышеприведенные сведения указывают на то, что название Дыдрыпшь первоначально не имело прямого отношения к горе, оно возникло в древности как наименование поселения. Александр Крылов. Абхазский монотеизм Современные “христиане-абхазы” не посещают церкви (или посещают их крайне редко), не совершают обряда причастия, не соблюдают никаких постов, не интересуются основами вероучения, не читают Библии. “Мусульмане-абхазы” употребляют в пищу свинину, спиртные напитки, не совершают обрезания (даже считают это постыдным и недостойным мужчины), не читают Корана и совершенно не интересуются исламом. Поэтому почти полное отсутствие у абхазов мировоззренческих разногласий и бытовых различий между людьми, формально относящими себя к христианам и мусульманам, является вполне закономерным. Но абхазы не язычники, они исповедуют правильную веру, вовсе не чуждую ни истинному учению Христа, ни нравственной стороне учения Магомета, ни учению Будды и других великих основателей религии. Абхазы верят в единого Бога. Наиболее ясное представление об этой религии дает нам расположенное близ села Ачандара Гудаутского района святилище Дыдрыпш, жрецы которого сохранили многие ритуалы и религиозные представления своих предков, полузабытые или утраченные в других местах. Это объясняется тем обстоятельством, что это святилище было единственным, которое продолжало функционировать непрерывно в течение всего советского периода. У абхазов один Бог. Это Анцэа (Анцва) – Бог-творец и создатель всего мира. Анцэа бесконечно множественен в своих проявлениях, он является первоисточником всего сущего. Этого единого верховного Бога почитают последователи всех мировых религий, но только каждый по-своему. У Бога имеются апаимбары («апаимбар» – может переводиться как «пророк», а также «старший человек», пользующийся авторитетом у «младших» родственников и знакомых.) – “ангелы, высшие существа, слуги и представители Бога на Земле”, которые докладывают Богу обо всем происходящем. Наиболее почитаемым среди апаимбаров является Дыдрыпш. Каждый из апаимбаров занят своим делом: они наблюдают за домом, очагом, скотом, горами и морем. Людей же создают и определяют их судьбу “ашачща"(“ашацва”) - создатели и боги судьбы. Когда человек рождается, ашачща “делят: какое кому счастье, кто сколько лет проживет”. Ашачща, как и апаимбары, обо всем докладывают Богу. Абхазия оберегается семью святилищами-аныхами, совокупность которых называется “быжныха" (“семь святилищ”). К настоящему времени возобновлена деятельность пяти из них, это – Дыдрыпш-ныха, Лашкендар, Лдзаа-ныха, Лых-ныха и Ылыр-ныха. Семь главных святилищ являются “братьями” и “сестрами”. С общением родственных аных между собой связываются различные явления в атмосфере (полеты по небу огненных шаров и т.п.). Жрецами – “аныха паю” (в переводе “сыновья святилища”) семи главных абхазских святилищ могут служить только представители определенных абхазских жреческих фамилий. Жрецы, которые рассматриваются как посредники в общении между Богом и людьми, не могут получать никакого вознаграждения, должны соответствовать характеристике человека “кристальной” чистоты. В прошлом при помощи святилища решались конфликты между представителями разных слоев феодального общества, а также между отдельными людьми, родами и фамилиями. В настоящее время аныхи остаются местом очистительной присяги для людей, подозреваемых в совершении преступления, к их помощи могут обратиться жертвы с просьбой покарать обидчиков, либо, если те неизвестны, указать на виновных. Если человек так и не признает своей вины, то он становится причиной гибели всей своей семьи, рода и фамилии, и лишь затем умирает сам. Моральные страдания от сознания того, что он является причиной несчастий и гибели своих близких рассматривается как более тяжкое наказание для человека, чем собственная физическая смерть. Поэтому не случайно, что до сих пор у абхазов бытует следующее проклятие: “чтобы ты жил и все видел”, т.е. был живым свидетелем гибели своих родных и близких. Давид Дасания: Святилище Дыдрыпш в настоящее время является главным и наиболее почитаемым в Абхазии. Даже скот не щиплет траву на святой поляне на вершине горы. Вот один случай, во что обходится посягательство на святое место. Рассказывает житель села Ачандара Джамфер Царгуш: Как-то в середине 1970 годов начали прокладывать дорогу для вывоза леса. Начальник строителей решил провести её прямо через святилище Дыдрыпш. Когда у подножья святой горы загремели взрывы, ачандарские старики во главе со жрецом Чичба стали убеждать их, что этого делать ни в коем случае нельзя. Однако главный инженер раздраженно отмахнулся от них: «тут такое важное дело, а вы со своими местными суевериями». Работы были продолжены. И тут на строителей одно за другим посыпались несчастья. Один человек погиб, другие получили ранения при взрыве динамита, бульдозер сорвался в пропасть. Строители зароптали и отказались работать. Приехала «высокая» комиссия из Тбилиси, решили пустить дорогу в обход. ШКОЛА в Ачандаре носит имя поэта, погибшего во время Отечественной войны абхазов 1992-1993г.г. Таифа Аджба Таиф Аджба, перевод Виктора Лапшина Должны мы вырваться на волю из душной клетки золотой, Чтобы навеки не остаться нелепой выдумкой, мечтой. Мы рождены для воли вольной, дорога наша без конца, Сюжет нам тесен авантюрный неугомонного творца. Всегда и всюду мы дерзаем, и нас не испугает мрак. Пока мы живы (если живы), жить будем вечно только так. Село славится своим виноградом, до революции вино отсюда поставлялось к владетельному и царским столам. Если вы видите на бутылке вина :"Из винограда, собранного в селении Ачандара",- покупайте без сомнения. ПЛАТАНЫ Фильм "Чегемский детектив"1986г. с Роланом Быковым ПЕЩЕРА ХАБЮ ВОДОПАД КУРОЧКИНА ВОДОПАД "БЫЧЬЯ ГОЛОВА"

ДУРИПШ Крупное равнинное село в Гудаутском районе. Наименование села фиксируется во многих источниках XIX столетия как Дурипш, Двурипш, Дурипс. Дурыпшь, букв. «край полей» или «равнинный край». Здесь побывали Хрущев и Фидель Кастро Именно здесь можно побывать на самом настоящем абхазском застолье. Посмотреть хозяйскую усадьбу с обязательным кладбищем в саду, попробовать мамалыгу (а где еще?), услышать часть традиционных абхазских тостов, которых на стандартных абхазских застольях произносится не менее 99ти... ХРАМ Крупный землевладелец, дворянин и меценат Мурзакан (Антон) Хусейнович Лакербай вместе с братом Тамшугом построили в с.Дурипш церковь и сельскую школу. 28октября 1913г. в селении Дурипш в местности, называемой Лакрипш, принадлежавшей роду Лакрба, состоялась закладка нового каменного храма. Через год 28сентября 1914года прошло торжественное освящение нового храма. Стоимость всех работ составила 5900рублей. Престол храма освятили в честь святого Архистратига Божьего Михаила. В Советское время храм частично разрушен, вся утварь уничтожена. В октябре 2014г. храм расчистили, 13 октября совершили водосвятный молебен, пообещали восстановление храма. Лаврентий Берия - родственник князей Дадиани и Лакербай? Марта Джакели, мать Лаврентия, тоже была мегрелка, причем из знатного рода, - рассказывает старейший житель села Гиви Гвинджия, - старики знали, что Марта состояла в родстве с самим Дадиани, владетелем Мегрелии. Первый муж Марты скоропостижно скончался. Оставшись одна с сыном и дочерью, она работала в служанках у местного князя Лакарбы (В грамоте Владетеля Абхазии Михаила Шервашидзе сказано, что "фамилия эта в моем владении известна 700 лет". Родовым центром семьи Лакрба было село Дурипш (в котором имеется местность Лакрипш). Случилась ли между хозяином и работницей любовь - теперь никто не скажет, но только Марта оказалась беременной. Чтобы избежать скандала, Лакрба подыскал статной мегрелке мужа, который был младше нее на 7 лет. Родившегося на исходе века, 30 марта 1899года, Лаврентия Павел признал своим сыном. КРЕПОСТЬ 14 - 15 В.В. К северу от деревни Абгара (часть села Дурипш) находятся руины Дурипшской крепости, построенной для охраны горных троп с севера. Расположена у слияния рек Хыпста и Егры напротив Дурипшской ГЭС. ГЭС

ЛЫХНЫ Лыхны - село, прилегающее с северо-запада к г. Гудаута, в прошлом место резиденции правителей феодальной Абхазии. Название села Лыхны встречается в источниках с XVIII века. Михаил-бей и и его брат Сафар-бей переименовали Лыхны в Суук-су или «прохладная вода» в честь того прекрасного источника, который бьет здесь сквозь конгломерат. Мингрелы дают этой местности особое название «Зуфу». На карте 1813 года указывается «пристань Лохин - дом Сафара Алибека К. Георгия Шервашидзева». На карте 1843 года Лехне (Лыхны) помещен на левом берегу р. Хыбста, вблизи от моря, а Соук-су вместо современного Лыхны (Лыхнашта). Со второй половины XIX века ойконим Соук-су начинает встречаться в источниках все реже, уступая старому названию Лыхны, а с конца XIX века он полностью выходит из употребления. ДВОРЕЦ Дворец владетельных князей Абхазии Чачба-Шервашидзе. Род этот правил Абхазией с 1124 по 1866 год, когда умер его последний представитель. Построен дворец в 11-12в.в. на поляне Лыхнашта. Как гласит легенда, при постройке в стены для крепости были замурованы невинные юноша и девушка. В 1866 году именно здесь на Лыхнаште вспыхнуло и за три дня пронеслось по всей Абхазии пламя восстания. В учебники оно вошло как "Странное ": те семь тысяч человек, которых собрали на этой поляне, просто не поняли, от чего их "освобождают" (речь шла об отмене крепостной зависимости), так как крепостного права в здешних краях не было никогда. Они оскорбились и тут же решили отделиться от России (к которой присоединились в 1810г.), возродив княжество во главе с Георгием Шервашидзе. Позднее, уже в ссылке, тот писал: "В абхазах совершенно отсутствует чувство подобострастия, и они ненавидят всякого, кто к ним относится надменно, свысока". Приводился в пример участковый начальник Измайлов, потребовавший на сходе, чтобы ему отвечали, снимая шапку. Ничего зазорного, по российским понятиям, в этом знаке уважения к собеседнику не было и нет. Но один из присутствовавших на сходе ответил: "Мы шапки снимаем только в церкви, а святого Измайло мы еще не знаем!" За дерзкий ответ он был арестован. А чиновник Измайлов и еще несколько представителей местного начальства, а также 4 офицера и 54 казака были растерзаны толпой. Мятеж пришлось усмирять русской администрации под командованием кутаисского генерал-губернатора Святополк-Мирского. С тех пор дворец - памятник того самого "странного восстания" - находится в запустении и представляет собой живописные руины. ХРАМ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Построен не позднее 11 века, потому что на одной из стен сохранялась надпись, рассказывающая о появлении кометы Галлея в 1066 году: "Христос, являешься ты благословен Богом и Господином всего сущего. Это произошло от сотворения мира лета 6669...в царствование Баграта, сына Георгия... В апреле месяце появилась звезда, из недр которой исходили лучи, возвышаясь перед ней, подобно святому сиянию". Честно говоря, я сильно сомневаюсь, в сохранении этой надписи, потому что в этом году, как мне показалось, стены в храме вновь побелены. Не знаю. Может, эта надпись в алтаре? Также внутри храма расположена усыпальница князя Георгия Чачба-Шервашидзе, во время правления которого Абхазия официально стала частью Российской империи. В октябре каждого года на Лыхнаште отмечается праздник Урожая. Здесь же установлен памятник всем, погибшим в Великой отечественной войне, а также часовни в память погибших в грузино-абхазской войне 1992-1993г.г. Здесь проводятся всенародные сходы, национальные праздники и ежегодные конноспортивные мероприятия. Здесь же могила кавалера ордена Святого Георгия корнета Константина Лакербая. Потомок абхазских дворян корнет Константин Лакербай был сражен пулей противника в Первой мировой войне и погиб молодым, но слава о его боевых подвигах, бесстрашном нраве и чести сделала его легендарным.

ЛАТСКАЯ ТРАГЕДИЯ Латская трагедия произошла 14 декабря 1992 года. Российский вертолет Ми-8 с беженцами следовал в Гудауту из блокированного города Ткварчели. В нем находились в основном женщины, а также 35 детей. Вертолет был сбит ракетой грузинскими войсками над селом Лата. Погибли все находившиеся в горящем вертолете — примерно 85 человек (точное количество не установлено), их останки похоронили в Гудауте. МЕМОРИАЛ ПАМЯТИ ЖЕРТВ КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ В 2018 году в Гудауте на побережье был открыт мемориальный комплекс в память о жертвах Кавказской войны (1817—1864) и времени, когда абхазов насильно переселяли в Османскую империю (в память о махаджирах). Памятник представляет собой первый турецкий парусный корабль "Махмурдия", на котором горцев перевозили на чужбину, и колоннаду. Установлен на месте порта, предположительно отсюда отправлялись корабли с переселенцами. МЕЧЕТЬ МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК "АБАЗГИЯ" БЫВШИЙ УНИВЕРМАГ "ГУНДА" Бывшая гостиница "Империал". Башенные часы и колокольня на крыше здания появились в 1924 году. Часы были украдены из Новоафонского монастыря и перенесены сюда. Памятник защитникам Родины в Отечественной войне 1992-1993 гг. Памятник В.И.Ленину А как вы хотите! Памятник защитникам города во времена Великой Отечественной войны 1941-1945г.г. ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ ВОКЗАЛ ВИНЗАВОД, ДЕГУСТАЦИОННЫЙ ЗАЛ ООО «АЗН». Основатель предприятия Авидзба Заур Николаевич (убит 20 октября 15 года). В состав ООО входят виноградные плантации и винодельческий завод в Гудауте. Виноградарство – дань памяти деду Сахаткери Авидзба, имевшему до советской власти в поселке Тасракуа (Дружба) Гудаутского района виноградные и табачные плантации, занимавшемуся скотоводством. На виноградниках деда тогда росли исключительно старые абхазские сорта. Сегодня выращивают здесь сорта «Изабелла», «Каберне», «Ркацители», недавно произвели пробные посадки «Шардоне». В норме виноградный корень должен дать до 80 полноценных урожаев, и чем старше лоза, тем качественней её гроздья. Самым популярным является вино «Старый Сухум», все семь тысяч бутылок которого распродаются очень быстро. Здесь же можно попробовать и чачу — 50-градусный напиток из жмыха, который подвергается двойной перегонке и угольной фильтрации, выдерживается в дубовых бочках, чтобы стать золотистым по цвету. Популярна также абхазская водка «Горец», ликёры и коньяки. Всего продукция завода исчисляется 22 наименованиями, годовой объём уже несколько лет держится на отметке в 70 тысяч литров. УСАДЬБА ЛАКОБА Дом дворянина Мурзакана Лакрба 1903 г. На вершине холма у восточного въезда в г. Гудаута. Бывший корпус санатория ЦК «Строитель». Подвергся разрушению в 1992-1993г. Лакербай – менгрельская форма фамилии представителя древнего абхазского рода Лакрба. Фамилия Лакрба происходит, вероятнее всего, от абхазского глагола «А?-лакра», то есть «поймать кого-то в гуще, в зарослях», либо «причислить кого-то к чему-то, включить в список». Вероятно, родоначальник был либо отличным охотником, либо владел большим количеством крестьян, включенных в некие списки. КАМЕНЬ НАГУА Расположен в нескольких метрах от берега напротив усадьбы Лакербаев. У берегов Абхазии много подводных скал, камней, отмелей (у Лидзавы напротив Рыбзавода, около Нового Афона). Но почему-то именно этот камушек удостоился имени (или кто-то его специально распиарил?). Только про этот риф говорят: "Чтоб ты всю жизнь стоял ногами на камне Нагуа", т.е. "А не пошел бы ты к черту".

ГУДАУТА Гудаута - «место, прилегающая к р. Гудоу». СЕРАЯ БАБА Айлага-Абыку\Сере-Баба - местность на берегу моря в селе Бамбора Гудаутского района. Находящийся здесь древний монастырь Дюбуа называет Иолагу. Интересна и другая его информация: «Землетрясение, которое всколыхнуло Бомбор 28-го июня 1833 года, раскололо также и камни монастыря Иолагу». Краевед И. Адзинба подробно описывает интересующую нас местность, называя ее храм Аилага-Абыку. Он также разъясняет этимологию данного названия: «аилага» - путанная, путающая, «абыку» - вышка, бугор, выступ". В подтверждение своего объяснения И. Адзинба приводит исторический факт: «Местность Бамборы издавна была известна как притон пиратов. В бурную ночь они могли, зажигая огонь, сбивать с правильного пути суда с тем, чтобы они разбивались о скалистые уступы Бамборского мыса». На самом деле напротив Аилага-абыку из морской воды выступает целый ряд крупных камней, представляющих большую опасность для судов, чем пираты и пользовались, заманивая суда ложным сигналом. Новое название этой местности Сере-Баба связано с появлением здесь в конце XIX века дачника по фамилии Сере-Баба. В 14 веке вблизи храма располагалась генуэзская фактория Каво-ди-Буксо ("Самшитовая гавань") а в 30хг.г 19 столетия здесь построена русская крепость Бамбора, в которой служили многие ссыльные декабристы, среди них В.С.Норов и С.И.Кривцов Памятник в честь Серго Орджоникидзе. 26 декабря 1905 года группа большевиков под руководством с.Орджоникидзе выгрузила оружие, привезенное морем. Оружием, к сожалению, воспользоваться не успели - отряд захватили жандармы, революционеры были потом заключены в Сухумскую крепость. БАМБОРА Бамбора - часть села Лыхны, лежащая на берегу моря между гор. Гудаута и р. Хыпсы - Гудаутский район. На итальянских картах он значится как Cau de bussi, означающее «пальмовая (самшитовая) гавань», что увязывается с абхазским названием западной части села Бамбора - Ашыцра, букв. «Самшитовая роща». Бамбора же в форме Бамборы, Бомборы упоминается в связи с постройкой здесь русского укрепления в 1827 году. Далее оно как Бамбора, Бомбора, Бамбур фигурирует и во многих других источниках. И. Е. Адзинба и Г. А. Дзидзария переводят название как «местность получения урожая хлопка». Село получило такое название в связи с тем, что в прошлом здесь были раскинуты хлопковые поля владетелей Абхазии. В окрестностях города Гудаута, были найдены блестящие образцы эпохи бронзы. В том числе, знаменитая фигура из бронзы - фигура "Бомборского винопийцы", изображенного на этикетке вина "Апсны", которая в данный момент находится на хранении в "Эрмитаже". Возраст реликвии составляет не менее 4000 лет, а это значит, что виноделие было развито в стране уже во втором тысячелетии до нашей эры. Судя по всему, вино в Абхазии начали делать еще раньше - около 8 тысяч лет назад, так как найденные при раскопках черепки винных кувшинов датируются 6 тыс. до нашей эры. Эти сосуды наполняли вином и закапывали в землю, где напиток дозревал. Сегодня такая технология сохранилась еще только в грузинском регионе Кахетия. Аэродром Длина взлетно-посадочной полосы составляет 3000 метров. Аэродром способен принимать все типы боевых, а также военно-транспортных самолётов. Крайняя точка выходящей к Чёрному морю взлётно-посадочной полосы отдалена от берега на расстояние 60-70 метров, что позволяет самолётам сразу после взлета выполнять полёт на сверхмалой высоте над поверхностью моря, что затрудняет их обнаружение радарами.

ОТХАРА Отхара - «пещера - провал», «пещерный каньон». Первоначально так могло называться место истока р. Мчышь, находящейся у северо-западного предела села Отхара. Здесь, как известно, р. Мчышь вырывается из каньонной пещеры, являющейся одной из достопримечательностей Абхазии. ДОЛЬМЕНЫ Изучать дольмены начали ещё в XVII веке и не закончили до сих пор. Среди исследователей мегалитических памятников ведётся немало споров о том, для чего они на самом деле предназначались. Одни считают их древними местами силы, другие — гробницами, третьи — свидетельством пребывания на земле инопланетян. Адыгейцы называют дольмены Кавказа «домами карликов» — «сырп-ун». Но построили эти дома якобы не сами карлики, а великаны. Согласно легенде, на Западном Кавказе давным-давно жили всего два народа. Один народ состоял из могучих великанов, второй — из карликов. Племя великанов жило возле рек и было хорошими охотниками. Карлики же жили в пещерах и были колдунами, которые ездили на зайцах. Долгое время два народа не знали друг о друге. До тех пор, пока карлики не спустились к реке и не увидели играющих друг с другом великанов. Те забавлялись, перебрасываясь огромными скалами. Карлики околдовали великанов и приказали им построить маленькие дома. Зачарованные великаны построили по берегам рек и долинам каменные домишки для карликов с крошечными входами, через которые карлики пробирались внутрь. С той поры минуло немало лет, карликов и великанов не стало, но плоды их сотрудничества — дольмены — сохранились. Невдалеке - милый водопадик с мельницей, которая все больше разрушается. ФОРЕЛЕВОЕ ХОЗЯЙСТВО Мчышь (Мчиш) - одна из коротких рек Абхазии, имеющая пещерный исток, впадает в Черное море западнее р. Хыпста. Для работы располагающегося ниже по течению форелевого хозяйство придумано гениальное по простоте инженерное решение: просто отсекается часть реки небольшой плотинкой, а дальше вода течет везде самотеком. В начале XX века река получила и русское название «Черная речка», а затем появилось и грузинское Шавцкала - «Черная речка». СКАЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ Гора Напра. Высота красавицы 2300м. На вершине горы расположен древний жертвенник, в котором было собрано 15000 наконечников стрел, кресты, глиняная посуда, бусы, монеты 13-14в.в. Если присмотреться, в горе можно увидеть различные отверстия. Это кельи монастыря и пещеры. Вверху расположены пещера: Напра, Форельная, Акшаша... Самая глубокая и протяженная - пещера Напра. Ее глубина - 956м, протяженность - 3170м. Ниже пещер в 12веке был вырублен скальный монастырь. Ширина помещений - 2-3м, высота - 15м. Сводчатые перекрытия сохранились до сих пор. Создан монастырь был как убежище от пиратов. Об этом косвенно свидетельствуют ряд бойниц, направленных на тропу. Затем в мирное время там поселились монахи-аскеты, которые, предположительно, занимались разведением рыбы. Говорят, здание строилось как очередная дача Сталина, но он успел умереть до окончания постройки. Вода в реке всегда прозрачная, ее температура держится на постоянной отметке 9-12 градусов. Благодаря таким идеальным условиям сюда издавна приходила на нерест форель. Именно поэтому в 1934 году Сталин приказал построить в районе Гудауты рыбное хозяйство для разведения черноморского лосося. В свое время форелевое хозяйство обеспечивало свежей форелью все Черноморское побережье Советского Союза. На сегодняшний день работает на 5 процентов мощности. В 2017 году в хозяйстве случилась беда: сифон, извергающий реку Мчишь, был завален упавшим камнем, почти на сутки прекратилась подача свежей воды в бассейны, погибло почти 7 тонн рыбы. Правда, работники хозяйства отрицали это, говорили, что рыба погибла не у них, а в хозяйствах ниже по Мчиште. Сомневаюсь. СИФОН МЧИШТЫ. Сегодня завален, река нашла множество других выходов. БЕЛАЯ РЕЧКА Отличное место для пикника и веселого завершения трудного экскурсионного дня.

АУАДХАРА Ауадхара - "место произрастания крестовника плосколистного" Ауадхара - гора и курортное место у ее подножья. Здесь же известный минеральный источник «Ауадхара» типа "боржоми". Высота - 1600 м над уровнем моря. СТУДЕНЧЕСКАЯ ПОЛЯНА Удивительное по красоте место! Отсюда отправляются к Аджарским водопадам и озеру Мзы. ПЕРЕВАЛ ПЫВ (Чха, Анчхо) 2000м над уровнем моря. Пыв/ Пыва - гора в северной окраине Псхувского региона, у г. Чха и вблизи Чамхашха. Гора Пыв делится на «Большой Пыв» и "Малый Пыв". Название "пыв" явно звукоподражательного происхождения. Дело в том, что г. Пыв известна не только своими пастбищами, но и топкими полями на ней. При передвижении по этим местам из под ног издаются звуки вроде «пыв», связанные с выдавливанием воды из почвы. ПСХУ Псху - обширная территория в верховье р. Бзыбь. Как отмечает К. Мачавариани, регион Псху представляет собой «глубокую долину по р. Бзыба и ея притокамъ: Баулу, Решевья, и Ахея». В прошлом Псху являлась густонаселенной, труднодоступной сердцевиной Абхазии. Ее занимала абхазское общество Псху, покорением и выселением которых закончилась русско-кавказская война в 1864 году. Название территории и общества упоминает турецкий путешественник Эвлия Челеби (XVII в.) как Пску. Псхинцы занимаются животноводством, пчеловодством и охотой. Кстати, самый вкусный мед в моей жизни был куплен именно здесь! Электричество в селе есть. Здесь когда-то велась разработка ртути. Геологи построили малую ГЭС. Большую часть года в абхазское село Псху можно попасть только по воздуху, полет из Cухумского аэропорта занимает 20 минут. Действует грунтовая дорога через перевал Анчха. В 1942 году Псху было оккупировано немецко-фашистскими захватчиками с 1 по 8 сентября 1942 года. Это единственный населённый пункт Абхазии, куда дошли немцы. Также в Псху располагается знаменитое абхазское святилище Инал-Куба ныха. К сожалению, маршруты на высокогорье мною так и не освоены. Очень хочется побывать на Семиозерье, озере Мзы и посмотреть на Аджарские водопады. А еще там есть "Серебряная гора", а еще там что-то искали немцы из "Аненербе"...

КАМЕННЫЙ МЕШОК ВОДОПАД "МУЖСКИЕ СЛЕЗЫ" ЧАБГАРСКИЙ КАРНИЗ Высота над уровнем моря - 800м. Второе название карниза - "Прощай, Родина!" РИЦА Рица - «их (т. е. гор) основа» . Высота над уровнем моря - 884м, впадает 6 речек, самая крупная - Лашпсы. Протяженность озера 2500м, ширина от 270 до 870м, максимальная глубина 101м. МАЛАЯ РИЦА Расположена на 300м выше над уровнем моря, чем Большая Рица. Пешеходный маршрут порядка 5 км. По времени - 1-2 часа. Место тысячекратно лучше попсовой Большой Рицы. Образовалась одновременно с Большой Рицей, когда в горах произошел значительный скальный обвал, в результате которого образовалась крупная котловина. Особенностью озера является то, что ни одна река не впадает и ни одна река не вытекает из озера, питается оно исключительно талыми и дождевыми водами и подземными источниками. Как и многие другие горные озера, Малая Рица очень глубока - местами до 80м. Развалины госдачи №11. В 1956 году госдача №11 на реке Лашепсе сгорела по причине короткого замыкания. ВОДОПАД МОЛОЧНЫЙ ДАЧИ СТАЛИНА И ХРУЩЕВА Хрущёв на Политбюро предложил в целях экономии средств не строить на Кавказе отдельно здания госдач вместе с объектами жизнеобеспечения и лесопарком, а разместить их рядом с уже построенными. Тогда-то рядом с бывшей госдачей № 5 на озере Рица в 1961 году возвели для Н.С. Хрущева новый объект, который он многократно посещал с зарубежными главами государств. ВОДОПАД ПТИЧИЙ КЛЮВ

БЗЫБСКОЕ УЩЕЛЬЕ Бзыпь - "большая вода, река" В. П. Пачулиа Легенды лазурного берега Начали строить дорогу к месту охоты Сталина (на озере Рица был построен шалаш) в 1932 - 1936г.г. Строители дороги на Рицу: Управление транспортом, Управление метростроем и НКВД СССР. В 1946 - 1948г.г дорожно-строительные батальоны МВД проводили восстановление дорожной сети со щебеночным покрытием. А в 1964 - 1966г.г щебенку заменили на асфальт. Там работали советские моторные катки "Рыбинец" массой 10 тонн, выпущенные на Рыбинском заводе дорожных машин. ВЫСТАВКА "ДОЛИНА ВЕТРОВ" АНАТОЛИЯ БОРИСОВИЧА БОГАТЫРЕВА По берегам Бзыби возвышаются каменные столбы-опоры недостроенного в 1913 году высотного железнодорожного моста. Камень брали, разрушая БЗЫБСКУ КРЕПОСТЬ 8-9 в.в. Говорят, река раньше вплотную подходила к стенам крепости. "БЗЫБСКОЕ УЩЕЛЬЕ" КАФЕ-ВЫСТАВКА ВИТАЛИЯ СКРЫЛЯ СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ ХАСАНТ-АБАА ВОДОПАД "ЖЕНСКИЕ СЛЕЗЫ" МОСТ. Фильм "Август 2008". Посмотрите еще "Пять дней в августе" - просто чтобы знать и сравнить. ГИДРОЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ По лесистому склону горы Джикухуа проложена стальная труба длиной 367м, по которой водный поток направлялся когда-то к турбинам межколхозной ГЭС мощностью 2100квт. Водопады "БОРОДАЧ" и "МОЛОЧНЫЙ", к которым можно доехать на лошадях. Новый "СТЕКЛЯННЫЙ МОСТ" - буквально в нескольких десятках метров от старого подвесного. Здесь же - гостиница и ресторан. ГОРА ЦХУНА и ГОЛУБОЕ ОЗЕРО (Азыква: от Азыхъква - "много родников"). Вам все будут говорить, что самая короткая река в Абхазии - Репруа (18м на поверхности). НЕ ВЕРЬТЕ!!!! САМАЯ КОРОТКАЯ РЕЧКА АБХАЗИИ СЕЙЧАС ПЕРЕД ВАМИ. НАЗЫВЕТСЯ ДЗЫШХА. Берет начало в Голубом озере, впадает в Бзыпь. (Э.А.Чернопятов. Тропами горной Абхазии.) Впадение Геги в Бзыбь Дорога на Гегский водопад и скала "Тещин клык" "Водопад влюбленных" в разные годы ГЕГСКИЙ ВОДОПАД Рейхенбахский водопад из саги о Шерлоке Холмсе с Василием Ливановым

АМБАРА Фильм "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо"1972г. с Леонидом Куравлевым. Храм 10-11в.в (по другим данным 4-6в.в.) О судьбе храма в позднесредневековый период имеются только отрывочные сведения. Во время турецкого владычества храм был разрушен. Затем берега Мюссеры с ее природными укрытиями стали прибежищем пиратов и контрабандистов. Первые подробные описания появились в конце 19в. В то время храм служил убежищем для пастухов, которые для большей освещенности проломали в крыше отверстия. Немалый урон нанес храму скот, который загоняли в храм во время грозы. В советское время в окрестностях храма располагались летние студенческие лагеря, кемпинги и базы отдыха. Сегодня место возрождается. МГУДЗЫРХУА Еще одно место "Абхазского застолья". В отличие от Дурипша, здесь работает не тамада, а "типа ведущий застолья". Не понравилось. Кроме того, перед застольем нас протащили по дегустациям чая, меда, сыра и вина, да еще мы заехали на "тарзанку". Танцевали, правда, ребята хорошо.

БЗЫПЫН (БЗЫБСКАЯ АБХАЗИЯ) - АБХАЗИЯ ФАМИЛИИ ИПОВЫХ Бзыпын (Бзыбская Абхазия) — одна из семи исторических областей Абхазии, о которой напоминает одна из семи звёзд на Флаге Республики Абхазия. Расположена на территории современных Гагрского и Гудаутского района Абхазии, между Гагрской тесниной и рекой Гумиста. Получила своё название по имени реки Бзып. Исторически является преемницей княжества Абазгии, как родины абазгов. Столицей Бзыпын являлось село Лыхны. МЮССЕРА ДАЧА СТАЛИНА Сталин любил охоту. А еще он любил строить дачи. Как известно, всего у великого диктатора было 18 официальных дач, 5 из которых находились в Абхазии, рядом с любимыми охотничьими местами. Партийный лидер Абхазии Нестор Лакоба делал все, чтобы главный охотник страны отдохнул на славу. В сентябре 1930 года он привез Сталина в Мюссеру - уединенное курортное местечко на берегу моря, когда-то принадлежавшее нефтяному магнату С.Г.Лианозову, и предложил построить здесь дачу "для своего лучшего друга Иосифа". Сталину идея понравилась. Уже в следующем году работа закипела: в Мюссере ударными темпами создавался целый мини-город площадью свыше 400 га и сложнейшей хозяйственной и охранной инфраструктурой - наземной и подземной. Генсек ВКП(б) лично контролировал ход строительства, придирчиво вникая в каждую мелочь вплоть до количества мандариновых и лимонных деревьев в саду. К апрелю 1932 года дача "Мюссера" была признана годной к эксплуатации, правда, с большим количеством недоделок (деревянные панели, непроложенные прогулочные дорожки и т.п.) В сентябре 1932 года И.в.Сталин, приглашенный Лакобой на охоту, впервые прибыл в Мюссеру. Вторично уже на полноценный отдых Сталин приехал уже 9 октября 1933 года. Полностью спецобъект Мюссера был закончен в 1936 году. Сразу после этого Нестор Лакоба был уничтожен вместе с семьей, ближними, дальними родственниками и всем окружением. Сталин посещал Мюссеру 8 раз, последний раз - осенью 1952 года, незадолго до смерти. ДАЧА ГОРБАЧЕВА Строилась в период с 1988 до 1991 г.г. Фасад здания отделан травертином. Тем же материалом, что и Колизей в Риме. Цена люстры - порядка 100 тысяч долларов, витраж проектировал З.Церетели. Пляж на даче Горбачева песчаный, по историческим данным, песок на пляж завозили из Болгарии с "Золотых Песков". По мнению экспертов под дачей Горбачева прорыт подземный тоннель для подхода подводных лодок. И здесь, как и на госдачах Пицунды, при желании можно пожить-отдохнуть. ПАНСИОНАТ "МЮССЕРА" Для любителей тихого пляжного скучного отдыха. ДАЧА ЛИАНОЗОВА Пару лет назад выглядела так Сегодня дорогу к ней расчистили, как и убрали заросли вокруг здания. Видимо, будут включать в какую-то экскурсию. Смотровая площадка Расположена около вышки, правда, выполняет свои функции ("смотровой площадки") исключительно ранней весной, когда вокруг нет такой буйной зелени. Есть еще одна смотровая площадка, на которую я так и сумела добраться - на самом кончике того мыса, где стоит пансионат "Мюссера". Однажды я услышала, что мыс называется "Толстым":)

ЛИДЗАВА (ЛДЗАА) История села связана с кланом Лдзаа, члены которого построили на этом месте первые дома. Коренное население занималось животноводством, выращиванием фруктов, виноделием. К огромному сожалению, здесь окончательно разрушены огромный храм, как говорят, 4-6 веков, построенный по распоряжению Юстиниана Великого на месте святилища абхазов (Лдзаа-ныха), и римский водовод. Именно селение Лдзаа является самым древним собственно абхазским поселением на территории пицундского мыса. Лдзаа-ныха - одно из семи святилищ Абхазии, сегодня расположенное в роще священных древних дубов. По традиции рубка этих дубов запрещена, даже упавшие от старости деревья остаются на месте падения в неприкосновенности. В 50х годах прошлого века, когда активизировалась компания по переселению жителей горных районов Грузии в прибрежную часть Абхазии, начатая еще в 30х годах Л.П.Берией, в селение Лдзаа было переселено более семидесяти семей сванов. Одну из этих семей демонстративно поселили на священной возвышенности прямо на месте расположения Лдзаа-ныха: был заложен фундамент, построен дом и разбит сад. Однако вскоре, без видимых причин, все члены злополучной семьи умерли. Такая же участь постигла еще три семьи, которых на смену первой насильно вселяли в опустевший дом. ДОМ-МУЗЕЙ Г.ХЕЦУРИАНИ Частный музей, посвященный истории и этнографии народов Абхазии. Создатель - народный умелец Георгий Хецуриани (он умер в 1994 году, похоронен здесь же, рядом с крыльцом родного дома), посвятил свою жизнь созданию и сбору уникальных экспонатов. Множество созданных его руками моделей стиральной машины, давильни ягод, аппарата для снятия обуви, маслобоек, колыбелей до сих пор удивляют посетителей. Это - ХОЛОДИЛЬНИК! Сегодня небольшие экскурсии проводит невестка хозяина Нана Григорьевна (могу ошибаться, может, Георгиевна?) Хецуриани. Пока будете бродить по музею, трогать все, что вам захочется, руками (я не утерпела, позвонила во все колокольчики и потрещала трещеткой), милая хозяйка может приготовить вам необыкновенной вкусноты хачапур. Обязательно попробуйте! По моему мнению, лучший музей в Абхазии. Михаил Лакербай. Антица (почему у абхазов сноха со свекром почти никогда не разговаривает) МОНАШЕСКИЕ УЩЕЛЬЯ - самые лучшие места для купания: песочек! Посмотреть все ущелья можно, договорившись с владельцами катера. А для неленивых - отличная прогулка по берегу до Мюссеры! ПЕРВОЕ МОНАШЕСКОЕ УЩЕЛЬЕ ВТОРОЕ УЩЕЛЬЕ, РЯПША, "ЗОЛОТАЯ БУХТА" Здесь, в ущелье реки Ряпша, можно великолепно прокатиться на лошадях, что особенно приятно в жаркое время. Называется это удовольствие - "Конная прогулка по ущелью Бабы Яги" ШЛЫПРА, ОСТРОВ Шелибра переводится как "седой старый лес" из-за обильного мха на деревьях. Почему Остров? Добраться в некоторые времена можно только по морю. Сквозная пещера Отсюда по берегу уже можно спокойно дойти до Мюссеры

КИПАРИСОВАЯ АЛЛЕЯ Примерно в начале пятидесятых на улице Кипарисовой стали размещаться с мая по конец августа палатки для отдыха членов Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина, в основном из Москвы, Ленинграда, под неусыпным шефством оборонных предприятий, на которых работали родители пионеров. В 1959 Н.С.хрущев предложил строительство общесоюзного курорта, который и был открыт в 1967 году. В целях сохранения Пицундской сосновой рощи при строительстве категорически запрещалось использование в качестве горючего: солярки, керосина, мазута, старых покрышек и разных других материалов нефтепродуктов, вызывающих при сгорании газы, которые отрицательно действуют на реликтовую сосну (многие сосны промаркированы!). КУРОРТ Объединение пансионатов «Курорт Пицунда» представляет собой семь высотных корпусов: «Апсны», «Бзыбь», «Золотое руно», «Колхида», «Амра», «Амзара», «Маяк», которые расположены между сосновой рощей и морем. Строительство продолжалось 8 лет, запущен курорт в 1967 году. ДАЧА ХРУЩЕВА Фильм "Серые волки" с Роланом Быковым Рассказывают, что в 30х годах молодого Хрущева во время отдыха в Абхазии понесла лошадь, спас его абхазский крестьянин. Говорят, поэтому Хрущев так полюбил отдыхать в Абхазии. Однако именно с пицундской дачи, где он отдыхал в октябре 1964 года, "дорогого Никиту Сергеевича" спешно вызвали на пленум ЦК, где ему была приготовлена ловушка. Дачи №8, 9 и 10 (дача Лидзава) сданы в эксплуатацию в 1960 году. Наверное, самым знаменитым сооружением комплекса госдач №8,9,10 в Пицунде является бассейн, который запомнился многим жителям России по культовому фильму режиссера И.Гостева «Серые волки», где в нём продолжительное время плавал артист Р.А. Быков, исполняющий роль Н.С. Хрущёва. При возведении некоторых объектов на территории госдач, если растущие рядом деревья мешали строительству, то их предварительно выкапывали, а потом снова сажали на прежнее место или рядом. В Пицунде, между озерами Инкит и Анышхцара, также на основе директивы ГШ МО, в 1959 году, была построена в/ч ПВО, оснащенная ЗРК С-75, предназначенная для защиты комплекса государственных дач №8,9,10 и перехвата всех видов летательных аппаратов в зоне своей оперативной ответственности. Сейчас данная в/ч ПВО не существует, ее имущество и вооружение ЗРК частично демонтировано и увезено в РФ, а небольшая часть разграблена местными жителями. Госдачи все еще можно забронировать для проживания.

ВЕЛИКИЙ ПИТИУНТ Город-порт Питиунт был построен греческими купцами во 2 веке до н. э. на месте древних поселений, известных еще с 4 века до н. э., он входил в состав Понтийского царства. В конце 2 века н. э. греков потеснили римляне, они обнесли город по периметру стеной. Рядом со стеной - самая первая в Питиунте церковь. Об истории Великого Питиунта можно узнать в музее, расположенном около храма Андрея Первозванного. СОБОР АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО В общей сложности на территории современной Пицунды располагалось более десяти христианских храмов, построенных начиная со IV века до XIX века. И это неудивительно, ведь Абхазия – «Удел Богородицы», древнейшая христианская страна, осененная святой проповедью Апостолов Андрея Первозванного и Симона Кананита, посетивших край между 40-м и 55-м годом от Р.Х. Сегодняшний собор построен в 10 веке на месте обветшавшего. Сохранилась часть фресок 15 века. Установлен второй по величине на территории бывшего СССР после Домского собора в Риге орган. МУЗЕЙ С апреля 1926 года в двух каменных двухэтажных зданиях Пицундского мужского монастыря, где с 1991 года помещается музей, размещался Дом отдыха ПП ОГПУ по ЗСФСР для рядового состава органов госбезопасности. Просуществовал он под разными названиями до ноября 1951 года, после чего был ликвидирован. Ресторан "Абаата" ("холодильник")

ПИЦУНДА Первым название поселения упоминается в форме Питиус во II веке до н. э. В начале нашего летоисчисления Плиний сообщает, что Питиус «в высшей степени богатый город» , а его предшественник Страбон Пицунду называет «великий Питиунт». Далее страбоновская форма Питиунт как название Пицунды часто встречается во многих источниках до XIV в. н. э. Название Питиус, Питиунт, как полагают ученые, происходит от греческого Pithyus - «сосна», что увязывается с знаменитой пицундской реликтовой сосновой рощей, именуемой у абхазов Амзара( букв. «сосновая роща»). К концу III в. н. э. Питиунт становится одним из центров распространения христианства в Абхазии (Абазгии). О его значении как религиозном центре говорит тот факт, что Пицундский (Питиунтский) епископ Стратофил принимал участие в 325 году в первом Вселенском соборе в малоазииском городе Никее. Позже Пицунда становится резиденцией Абхазских католикосов, в качестве которой она известна до середины XVII века. В средневековых грузинских источниках Питиунт или Пицунда значится как Бичвинта. С начала XIX века во всех документах и картографических материалах значится только форма Пицунда. ОЗЕРО ИНКИТ Это озеро - одно из восьми озер полуострова Пицунда, находится оно на одном уровне с морем. Наибольшая глубина 3,2 метра. В результате действия морских волн берега были сильно заболочены и стали рассадником малярийных комаров. В 1931 году в озеро запустили итальянскую маленькую личинкоядную рыбку гамбузия. С ее помощью комары были истреблены полностью, что послужило благоприятным фактором для развития курорта Пицунда. Позднее была построена целая сеть мелиорационных сооружений - каналов и насосных станций. Заядлые рыболовы приезжают на Инкит со всей Абхазии, чтобы добыть особого червя, который обитает только здесь, на дне озера. Он так и называется - "пицундский червь" и является "деликатесом " для рыбы:) Об озере Инкит сложено множество легенд и преданий. Одна из легенд говорит об античном городе Питиус, гаванью которого и служило озеро в 4 веке до нашей эры (т.е. в озеро был вход с моря!), здесь стояли корабли великого Александра Македонского. Археологи обнаружили на берегах Инкита ряд интересных античных предметов и фундаменты древних строений. Вокруг озера - отличная, очень спокойная конная прогулка:

АЛАХАДЗЫ Алахадзы ("Родник у инжирового дерева") По всей видимости, в период раннего средневековья в этом районе располагалось крупное поселение с морским портом. Немного южнее находится местность Анышьтцырта ("место тесания, пускания лодок"), где по сообщениям древних авторов и местных легенд располагалась большая верфь, что предполагало наличие поблизости сакральных мест, где поклонялись морским божествам Аг-ных, Ег-ных и Хайт. Аг-ных - "божество морского побережья" - представляли в виде тумана или белого быка с золотыми рогами, выход которого из морских волн, по поверью, предвещал нападение чужеземцев. Имя божества Эт-ных - Ет-ных, по мнению Ш.Д.Инал-ипа, созвучно с именем колхидского царя Ээта из мифа об аргонавтах. Тем более, что, по мнению ряда исследователей, легендарная Колхида, куда плыл "Арго" за золотым руном, располагалась именно в этой местности (Отрадное и Псахара - бывшая Колхида). Несомненно, абхазское имя, созвучное самоназванию абхазов - апсуа - в мифе носит и сын царя Ээта царевич Апсирт. "Золотое руно" же можно было наблюдать в этой части побережья вплоть до конца 19 века: абхазы устилали бараньими шкурами дно быстротекущих золотоносных речек (одна так и называется - Хьыпста, то есть "река, несущая золото"), и тяжелые крупинки оседали на шкурах. О божестве моря и подводного мира Хайте в легендах рассказывается, что у него на дне моря стоит прекрасный дворец, где ему прислуживает свита - двенадцать мальчиков-утопленников. У абхазов до сегодняшнего дня категорически запрещается плевать в море и даже бросать в него камешки, чтобы таким непочтительным поведением не вызвать гнев морского божества. Да и рыбу морскую абхазы почти не употребляют в пищу. Правда, с этим связано еще и событие махаджирства, когда выселяемых из Абхазии мусульман погрузили на корабли для переселения в Турцию и многие корабли с живым грузом утонули. В средневековом периоде в Алахадзы возникла фактория итальянских республик Генуи и Венеции, просуществовавшая вплоть до османского нашествия. В 19 веке земли в бассейне реки Бзыбь принадлежали абхазскому княжескому роду Инал-ипа. БАЗИЛИКИ Установлено, что в селении на протяжении веков один за другим функционировадли три крупных раннехристианских храма. Самая древняя базилика датируется 4-6 веками (построена она была на месте, почитаемом абхазими - Ахаш-ныха). По размерам она сопоставима с цандрипшской базиликой, что говорит о крупном центре морской торговли. Вторая и третья базилики датируются 8 веком - периодом создания Абхазского царства, когда в стране начался новый подъем храмового строительства. МЕЦЕНАТ И БЛАГОДЕТЕЛЬ Н.В.ИГУМНОВ Николай Васильевич Игумнов был одним из самых богатых купцов России конца 19 - начала 20в.в. Ему принадлежали мануфактуры в Ярославле, дома в Москве, золотые прииски в Сибири. В 1901 году он давал бал для московской элиты и, желая удивить гостей, усыпал пол золотыми червонцами, на которых был отчеканен профиль русского царя. Кто-то сильно позавидовал... После доноса решением Государя купца выслали в Абхазию в его кавказское имение, запретив ему возвращаться в Москву. Игумнов занялся обустройством местности - построил небольшой дворец для себя, осушил заболоченную низменность, высадив на ней 800 кипарисов и эвкалиптов, открыл на побережье рыбоконсервный завод. Когда болотистые земли начали принимать вид, приемлемый для использования, из Ярославля был доставлен местный племенной скот. Баржами сюда завезли плодородную землю с кубанских равнин, и Игумнов разбил вокруг Алахадзы обширные фруктовые сады и плантации камфорных, хинных деревьев и табака. Посадочный материал Игумнов закупил в Турции. Таким образом Абхазия обрела свои знаменитые мандариновые плантации, которые обеспечили многим семьям благосостояние на долгие годы. В 1917 году купец передал свое огромное хозяйство новой власти, отказавшись от эмиграции, и остался работать на своей земле агрономом. Н.В.Игумнов умер в 1924 году и похоронен на местном кладбище в Алахадзы. К огромному моему сожалению, мне так и не удалось найти место усадьбы Н.В.Игумнова и место его последнего упокоения. Плохо искала, да...

ГОРА МАМДЗЫШХА. Имеет высоту 1866 м; поднимается непосредственно над Гагрой, с обратной стороны к ней примыкает хребет Мамдзышха, по которому можно спуститься к знаменитому Голубому озеру. В начале XX века на вершину Мамдзышхи от Старой Гагры была проложена Альпийская дорога – извилистый серпантин, который при советской власти большей частью покрыли асфальтом (на вершине планировалось создать горнолыжный курорт, а на склоне собирались смонтировать канатную дорогу). Полная длина дороги – 30 км. Вскоре после того, как закончится асфальт, дорога раздвоится: вправо и наверх пойдет продолжение альпийской дороги к вершине Мамзышхи (до нее 30 минут на Уазике или час пешком), а левее и чуть вниз пойдет труднопроезжая дорога к горе Арабика. По дороге проезжаем несколько смотровых площадок, а также место старта парапланеристов. МАССИВ АРАБИКА — шикарный горный массив к северу от Гагры и юго-востоку от хребта Ах-Аг; огромное количество пещер, в т.ч. — глубочайшая в мире пещера Крубера-Воронья (2199 м), каньоны, альпийские луга и снежные вершины. Топоним в переводе с абхазского означает "Гребень петуха", что связано с внешним видом массива. Из того, что еще хотелось бы посмотреть в Гагре: грот Ипатия Гагрского в ущелье реки Цихерва, говорят, там еще есть невероятной красоты водопады; дачу Нестора Лакобы, а лучше бы пройтись по улице Героев 16 марта; ущелье реки Гагрипш; проехать на конях в ущелье реки Жоэквара - и тут водопады мной не осмотрены.