Джулия

Всех БЛАГОДАРЮ за отклики, за комментарии ❤️ Из любимых фоток: Токио Любуюсь Фудзи В Наре мне шикардосную шапку "сделали"

Обычно, когда муж встречает меня в аэропорту после путешествия, первый вопрос: "полетишь ещё раз?" Ответы бываю разные, от «Понравилось, но в мире много ещё прекрасного» до «я и там побывала» 😉 Так вот, Японией я НЕ надышалась, НЕ насытилась и много чего ещё НЕ ❤️❤️❤️❤️❤️ Очень красиво! 💕 Очень интересно! 💓 Порой просто ВАУ! 💞 Дорого? Дорого… Но Япония того стоит !!!!!!!!!!!

Еще раз посмотрим географию нашего прекрасного путешествия: Токио, Хаконэ, озеро Аси (в этот раз без видов на Фудзияму), Йокогама, Камакура, Канадзава, Сиракава, Такаяма, Нара, Химедзи, Осака, Киото HnVideoEditor_2026_01_20_144329629.mp4

Вечереет быстро…. Закат… Но осенние краски всё ещё контрастны Подходит к завершению и этот экскурсионный день, и , как ни жаль, наш экскурсионный тур в Японию 2-6.mp4

С северной части веранды, где находится дом настоятеля Рёандзи, открывается вид на еще один пейзажный сад. В этом саду находится каменный сосуд с водой для омовения рук с деревянными ковшиками с длинной тонкой ручкой. Вокруг отверстия сосуда высечены иероглифы, что в переводе значит «каждый уже имеет, то в чём он нуждается», в нём тоже заложено множество смыслов. Этот сосуд пожертвовал храму Рёандзи знаменитый Токугава Мицукуни (1628-1700), глава самурайского клана Мито, потомок сёгуна Токугава Иэясу.

Есть поверье, что увидеть все пятнадцать камней может только человек, достигший просветления. У любующихся садом может возникнуть множество ассоциаций: с волнами моря, прибоя, пустыни, их множественность и они дают каждому простор воображения. Поверхность сада с помощью граблей приведена в такое состояние, что кажется, будто вокруг камней не гравий, а мелкая однородная рябь или волны — они окружают каждый из "островков" и ровными линиями тянутся вдоль длинной стороны. В такое состояние его приводят монахи. Они каждый день ровняют поверхность сада

Сад камней Реандзи напоминает прямоугольную площадку с востока на запад — 30 м, с юга на север — 10 м, засыпанный белым гравием, расчесанный граблями на плавные линии. В этом саду на гравии расположено 15 необработанных камней. Со всех сторон сад спрятан забором из древней глины. Из за забора видна зелень хвойных деревья, оттеняющих строгий белый гравий и камни. Но главная загадка сада камней храма Рёан-дзи заключается в их количестве. Камней 15. Но единовременно видно всего 14. И где бы ни находился зритель, в какой точке террасы не стоял, с любого угла обзора ему будет открываться только 14 камней. Пятнадцатый обязательно спрячется за соседними валунами. Делаешь шаг по галерее — и снова 14. Прежде недоступный взору камень теперь видно прекрасно, но исчезает из поля зрения другой. Еще шаг по террасе, и гениально спланированный хаос предстает в иной композиции, состоящей все из тех же 15 камней, один из которых остается невидимым. И действительно, все 15 камней можно увидеть лишь при взгляде на площадку сверху.

Храм Реандзи был построен Хосокавой Кацумото в 1450 году, а сад является частью храма, и чтоб увидеть сад нужно пройти через здания храма. История японских садов камней уходит корнями в средние века. Первоначально это были просто сады. Но не привычные нам в современном понимании. В нашем представлении парк, сад, сквер — это прежде всего место, где умелыми руками человека природный хаос приведен в состояние порядка и красоты. А вот у японцев все с точностью до наоборот. Для них природа в ее первозданном состоянии — это и есть совершенство. И надо лишь немного подчеркнуть эту красоту, не производя при этом никаких радикальных вторжений. Вот так среди природных ландшафтов и появились первые камни. А со временем они стали занимать центральное место в композиции. Никто не может точно сказать, кому и когда пришла в голову мысль сосредоточить красоту окружающего мира только на одних камнях. Может быть монахам, которые хотели, чтобы шелест листвы и ее колыхание не отвлекали от процесса самопознания. Может быть конкретному человеку, который увидел в камнях недоступную прежде эстетику. Но вскоре сады камней (по-японски это звучит как сэкитай) стали неотъемлемой частью многих буддистских храмов. Сад Реандзи известен тем, что в нем расположены 15 камней, которые создают всю магию и лежат в море гравия, пример тщательно рассчитанной хаотичности. 2-4.mp4

Корни деревьев как вены на земле… Среди достопримечательности храма пруд Кёё-чи – один из самых красивых водоемов Киото, особенно осенью, когда яркие краски играют на японских кленах.

Территория храма также включает традиционные японские пруды и другие сады, характерные для дзэн-буддийских монастырей, создающие гармонию с природой. Сады очень красивые и умиротворяющие. 2-5.mp4

Наша следующая остановка и вновь созерцание прекрасного! 2-3.mp4 Один из самых известных садов камней в Японии расположен в храме Реандзи.

Действительно, нереальные краски!!!! Никого не агитирую, но 😉 сакура не цветёт повсеместно... а осенние переливы цвета ну просто везде ❤️ Многие уже , наверно, заметили, что в моих фото превалирует природа.... Ну вот 😍 кто на что заточен. Я сначала вижу флору/фауну, и только потом как человек смог органично вписать творения рук своих ☺️

Центром сада является 3-этажный павильон. Он был построен в конце XIV века и изначально служил резиденцией сёгуна Асикага Ёсимицу, а после его смерти перешёл во владение его собственной дзэн-буддийской школы. Сад Золотого павильона спроектирован таким образом, чтобы посетители могли осмотреть храм, расположенный в центре, со всех сторон. Два верхних этажа павильона покрыты сусальным золотом, венчает всё это золотой феникс Золотой Храм, отражаясь в глади пруда, на берегу которого он стоит, поражает воображение

Нам раздали вот такие билетики-амулеты 2-2.mp4 И проходим на территорию

И мы переезжаем в северную часть Киото, в храм Рокуон-дзи (Храм оленьего сада). 2-1.mp4 Какие украшения крыш, да! Это место примечательно тем, что в саду находится «Золотой павильон»

Автобус 20 минут вёз нас на обед. И ни за что не догадаетесь куда 😉 Приехали на ж/д вокзал… Опять же быстрым шагом мыкались вверх/вниз по ступенькам и по переходам вокзала. Минут 10 … Вышли на улицу (кстати, тут можно было автобус то и оставить, нам меньше бегать), ещё подъём на 2 этаж (всё без экскалатора). Ура! Ресторан был найден. Но, какими стараниями…. Мысленно опять переношусь в первый пост моего отзыва: уж очень нелогичное порой было устройство обедов…. Время –и -сило затратное 😶 На первом этаже ресторана сняли обувь, на втором этаже нас уже ждали накрытые столы. Коленка разболелась жуть, умоталась так, что эмоций не было совсЭм видео записывать. Сфотала что было на обед и всё ☹️ Да ещё и пол холодный, ноги застыли без обуви. В общем, держалась, что бы настроение не свалилось в ноль. Кушанья в обед пробовали по типу как в Китайских отзывах читала 😥 - Девочки, а кто вот такое то пробовал, острое /нет? - А вот в такой тарелочке, это что? ---------- В турпоездках всяко-разно бывает, не раскисаем, «держим хвост пистолетом» ❣️

И мы вновь бежим к автобусу, чуток успевая фотать по пути… Небольшая ремарка, наш сегодняшний гид, Александр, как Гуливер – высокий и статный. Его один шаг равен пяти нашим, рядом с ним семенящим… Чесговоря, умотал за полдня, убегались. За период с 10 до 12 нафиззарядилсь 8тыс шагов, и это лесенка подъём/спуск… Моё личное – Японию надо впитывать-вкушать, смакуя каждый уголок. Но частенько приходилось оооч быстро идти 🐎 😵‍💫 Как сегодня: сначала стоим слушаем рассказ, а потом быстро семеним за Александром, что бы успеть в график. А пейзажи то какие осенние ! 1-20.mp4

В Киото, главном районе гейш Гион (Gion), проживает и работает относительно небольшое число гейш (называемых гэйко) и их учениц (майко) — по некоторым данным, около 100 гейко и 100 майко, что составляет лишь часть от общего числа гейш в Японии (менее 1000 по всей стране), хотя в 1920-х годах их были десятки тысяч. Ужин с гейшей в Киото, особенно в районах Гион или Понточо, — это дорогостоящий, эксклюзивный опыт, часто включающий высокую кухню (кайсэки), танцы и игры; цены начинаются от нескольких сотен долларов и могут достигать $60.000-$80.000 за человека, в зависимости от длительности, ресторана и уровня гейши (майко или полноценной гейши), бронировать нужно сильно заранее через специализированные агентства, так как это не спонтанное мероприятие. 1-19.mp4

Мы движемся к району Гейш. И это не просто сохраняемый район, а действительно живущий в настоящее время. Здесь в вечернее время можно встретить Гейко или Майко, спешащих по своим делам. 1-18.mp4 Мы все помним, да, что все они исключительно артистки, обученные искусству развлечения гостей (пение, танец, разговоры), которым сексуальные отношения с клиентами строго запрещены. Это я так, напоминалочка ))) Люди несведущие путают их с Ойран… Главный район гейш в Киото — это Гион (Gion), исторический квартал, знаменитый традиционными деревянными домами (матия), чайными домиками (очаи) и возможностью встретить гейко (гейш) и майко (учениц). Основные улицы для прогулок и поиска атмосферы старого Киото – это Ханамикодзи и район вокруг канала Сиракава, где сохранилась подлинная архитектура и где гейко работают и живут, развлекая гостей выступлениями

Храм с «Тремя мудрыми обезьянами» в Киото — это храм Конгодзи, так же известный как «Обезьяний храм» из-за статуй Синеликого царя Конго рядом с которым находятся три обезьяны: Мидзару (не вижу зла), Кикадзару (не слышу зла) и Ивадзару (не говорю зла). Это часть более широкой традиции «трёх обезьян», символизирующей принцип недеяния зла. 1-16.mp4 "Гирлянды обезьян" — это не классический элемент, а скорее современная туристическая традиция в Киото, связанная с храмами, она опирается на глубокие японские представления о обезьянах как о посланниках богов и символах мудрости и защиты от зла. Обезьянки закрывают лапами глаза, уши и рот. 1-17.mp4

Спускаемся далее вниз по городу Вот такие разные зарисовки

Выходим к парку. Кругом потрясающие осенние краски! 1-15.mp4

И вот перед нами сваи под тем самым деревянным балконом/террасой. Впечатляет, да? 1-13.mp4 И водопад Отова уже с другого ракурса. И чаши с удлинёнными ручками 😉 1-14.mp4

По дороге видим статуи Дзидзо одевают в красные фартуки и шапочки. Потому что он (Дзидзо) — защитник детей, особенно умерших или нерожденных, помогающий им в аду (Сай но Кавара) пересечь реку и добраться до рая, а красная одежда символизирует защиту от зла, благодарность и заботу о потерянных детях, которых родители оплакивают через обряды вроде мидзуко куйо. Родители оставляют подношения (игрушки, сладости) и одежду в знак благодарности за спасение их детей, а сам бодхисаттва жертвует своей шеей для исцеления страждущих, отсюда и практика подношений глиняных шеек. 1-12.mp4

Осенняя пора создаёт ещё более яркие пейзажи! 1-11.mp4