Выезжаем из Самарканда в Бухару. По дороге сделали первую остановку у хлопкового поля. Мы уже видели хлопковые поля в Ферганской долине в первый день нашего путешествия, но когда в Ташкенте и Самарканде "подобрали" основную массу туристов, было решено остановиться и потрогать его руками (не рвать!).

Еще одну остановку  мы сделали  у караван-сарая Рабат-и-Малик. Правда от него остался только портал, но ведь это XI век!

Прямо напротив, через дорогу сохранилось водохранилище Малик Сардоба, диаметром 12 м и глубиной 13 м, обеспечивающее водой проходящие караваны. Вода в него поступала из реки Зерафшан по подземному кяризу длиной 30 км, ну и также резервуар пополняли весенние талые, снеговые и дождевые воды.

Настало время обеда, мы к тому времени въехали в город Гиждуван. Заходим через ворота в большой двор. Оказалось -  мастерской гончарного дела, принадлежавшей династии мастера Ибодулло Нарзуллаева, одному из самых знаменитых ремесленников гончарного станка в Узбекистане.

Пропускаю сам обед, не люблю фотографировать еду. Здесь же, со двора нахожу вход в демонстрационный зал - магазин изготовленных местными мастерами глазурованных керамических изделий. Перед поездкой я спросил у жены, что из керамики привезти. Она ответила, что узбекские орнаменты её не впечатляют. Поэтому я просто любовался их красотой без  волнения, что и за какую сумму купить и как довезти, не разбив домой.

Немного прошел по улице, пока остальные туристы группы рассматривали керамику. Вот можно и такие торговые центры строить в небольшом (60 тысяч жителей) городе.

А сейчас мы идём в медресе Улугбека (их на территории Узбекистана - три).  Гиждуван уже в X веке был довольно известен как один из ключевых узлов торговли в регионе. Знаменитым во всем мире его сделал суфий Абдалхалик Гиждувани, который был основоположником одного из суфийских учений под названием Тарики Ходжагон, а также являлся приемником Юсуфа Хамадани. Учение, предложенное Гиждувани, стало базисом философии братства суфиев Накшбандия. Когда уже более двух столетий прошло с момента смерти богослова, возле гробницы было построено медресе по указу Улугбека. Медресе было построено в 1432-33 годах. Медресе поражает своим великолепием, став самым настоящим памятником архитектуры в городе. Самые именитые и искусные мастера со всей Азии прибыли в город, чтобы трудиться над созданием этого сооружения.  Изысканные линии проемов окон и входов, великолепные элементы декора и отделка, гармоничный общий ансамбль — все это медресе Улугбека, построенное в честь древнего богослова. Оно по сей день функционирует, обучая духовным дисциплинам и разным наукам учеников региона.

Заходим через портал на территорию в несколько гектаров, фактически парк.

Ну и немного задержался у пруда с лебедями. Красота.

Отправляемся в Бухару...