Кудрик

Удивительно, восточное побережье Байкала совершенно другое! Пару дней назад передо мной была зеркальная гладь льда с красивыми узорами, а сейчас – белое полотно озера и отовсюду видны горные цепи, вершины которых покрыты вечными снегами. А еще потрясающие сосны!

На лестнице несколько смотровых площадок, где можно изучить информацию на стендах, восхититься окружающими пейзажами, ну и перевести дух перед следующим пролетом лестнице) Чивыркуйский залив — одна из жемчужин Прибайкалья, удивительное место на восточном побережье озера Байкал. Своей живописностью, природной красотой и историческим наследием он привлекает путешественников со всех уголков мира. Расположенный среди величественных прибайкальских гор и бескрайних вод озера, Чивыркуйский залив прекрасно сочетает в себе уединение и активный отдых. Узкий и длинный Чивыркуйский залив образовался из-за разлома земных плит в Баргузинском хребте. Раньше залив назывался Курбуликским. Современное имя ему дала река Большой Чивыркуй, которая впадает в залив. Эвенкийское слово «чивыр» означает «виться», и текущая к озеру река действительно имеет извилистое русло. Также есть версия, что слово «чивыркуй» уходит в корни бурятского языка, где «шэвэрху» означает «заросли густого леса». Этот термин идеально описывает местность, которая стала символом природной красоты. Побережье залива украшают леса, создавая впечатляющую картину природного изобилия. Великолепные бухты с живописными мысами лишь добавляют в эту картину удивительной красоты. По величине это второй залив Байкала — его длина составляет 28 км, а ширина колеблется от шести до 14 км. Залив зажат между материком и полуостровом Святой Нос. Залив известен своей уникальной природой. Его площадь достигает около 300 квадратных километров, и в некоторых местах глубина залива не превышает 10 метров, поэтому он считается довольно мелководным. Величественные скалы и горные хребты, окружающие его берега, создают защищенную от ветров область. При этом вода в Чивыркуйском заливе славится своей чистотой и прозрачностью, что делает его идеальным для купания, дайвинга и рыбной ловли. Каждый уголок залива словно создан для исследования. Здесь вы обнаружите множество уединенных бухт, маленьких островов и живописных пляжей. Близость прибайкальских гор позволяет организовать пешие и велосипедные прогулки. А чистота воды и уединение бухт делают это место идеальным для спокойного пляжного отдыха и пикников. Здесь находится семь островов с интересными названиями: Большой (Лохматый) и Малый (Голый) Кылтыгей, Бакланий, а еще остров Елены, и другие маленькие островки: Коврижка, Белый Камень и Покойницкий Камень. В залив впадают несколько речек, среди которых: Малая Сухая, Безымянная, Большой Чивыркуй, Исток, а также река Крестовская, Молодость и другие. На западных берегах находится несколько небольших поселков: Катунь, а также Монахово и Курбулик. На северо-востоке располагается деревня Чивыркуй, которая сейчас заброшена. Чивыркуйский залив — это место, где ваши встречи с природой становятся по-настоящему удивительными. Здесь вы становитесь свидетелями разнообразия растений и животных, редких и уникальных для этого региона. В Чивыркуйском заливе вы найдете гармонию между человеком и природой. Это место, где кажется, что время остановилось и каждое мгновение — сокровище. Смело отправляйтесь в это природное царство и погрузитесь в невероятные приключения на одном из чудес света — Байкальском озере. Но это не только летний курорт. Чивыркуйский залив зимой привлекает горячими источниками, исцеляющими различные хвори, историческими памятниками, а также природным окружением, похожим на ледяную сказку. Путешественники, добравшиеся сюда, получают возможность увидеть Байкал таким, каким он был несколько веков назад – диким, древним и неистовым.

Полуостров Святой Нос по-другому называется «морда осетра». Наименование прижилось благодаря удивительной форме этого природного образования. Он разъединяет Баргузинский и Чивыркуйский залив. Площадь Святого Носа – около 600 квадратных километров, а длина – немного больше 50 км. Давным-давно географический объект был в статусе острова, но процессы выветривания и вымывания способствовали нанесению песчаной косы – Чивыркуйского перешейка, навсегда изменившего очертание Святого Носа. Спровоцировали появление косы реки Баргузин и Малый Чивыркуй. Ширина полуострова 20 км, и это в самой толстой его части. На территории Святого Носа есть населённый пункт Курбулик – крупнейший, но не единственный посёлок в данной локации. Также на полуострове имеется гора высотой 1878м. Её название – Маркова. Климатическая зона, к которой относится полуостров – высокогорная тундра. Святой Нос тянется параллельно Академическому хребту. По большей части это подводное образование нельзя увидеть, поскольку его скрывают волны Байкала, только иногда оно выступает над толщей воды в виде островов – представляете, насколько велико само озеро, если в нём легко прячется горная цепь! Посёлок Курбулик, расположенный на острове Святой Нос, состоит всего из четырёх улиц и живут в нём около 100 человек. Естественно основой местной экономики является туризм. Возле Курбулика отличные песчаные пляжи, в летний период притягивающие множество отдыхающих. Также большой популярностью пользуется зона отдыха поселок Катунь неподалеку от Курбулика. Другие места на побережье Байкала отличаются крупной галькой. Единственный минус полуострова – грунтовые и песчаные дороги, по которым очень трудно проехать после дождя. Перешеек Чивыркуйский разделяет два залива – одноимённый с косой и Баргузинский. Природа здесь тяготеет к региону высокогорной тундры, особенно в центре полуострова. С самой высокой точки Святого Носа видны знаменитые Ушканьи острова, на которых нежатся неповоротливые нерпы, а также неприступная стена Баргузинского хребта. Полуостров издавна считается средоточием мощнейшей энергетики, недаром местные шаманы неоднократно проводили здесь свои обряды, задабривая духов природы. Восхождение на Святой Нос – ответственное мероприятие. Тропа называется «дорога испытаний», а её протяжённость – 24 км. Начинается она от урочища Глинка, причем тропа часто петляет сквозь густой лес. Если вы увидели деревянный крест, значит, 2/3 пути уже пройдены. По дороге туристам встретится легендарный кедровый стланик, неоднократно упомянутый писателями, рассказывающими о быте заключённых сталинских лагерей. Из этого растения нередко варили зелье, которое считалось полезным и защищало от цинги, хотя доказательной базы по этому вопросу нет. Когда туристы, наконец, поднимаются на вершину каменного плато, то отсюда открывается великолепный вид на оба залива – Чивыркуйский и Баргузинский. Спуск к водам Байкала ещё более сложен, чем подъём на Святой Нос. Меня заинтересовал такой трек, но это возможно только летом. А у нас пока зима, да такая красивая и ослепительно белая!!! Следующая остановка у мыса Монахово, поднимаемся по лестнице на смотровую площадку.

Сибирская зима прекрасна! Здесь много искрящегося снега и прозрачного льда, переливающегося всеми оттенками синего цвета. Картину дополняют вечнозеленые кедры и ели, одетые в пушистые, белоснежные шубы. Делаем остановку с видом на Баргузинский залив. Залив Баргузин – самый глубокий на Байкале: его максимальная глубина доходит до 1300 м. Площадь залива – 725 кв. км. Здешние аборигены – тунгусы, называют залив по-своему – Баргуньи-Омон. Самая крупная река, впадающая в Баргузинский залив – это Баргузин. Ещё две – Громотуха и Максимиха, а также здесь струится множество ручьёв. Учитывая природу объекта, очевидно, что он врезается в сушу. Баргузинский залив делает это на 29 км вглубь материка. Что касается ширины водоёма, то от села Максимиха до Глинки примерно 40 км. Берега Баргузинского залива очень разные в плане природного ландшафта. Например, с севера и востока они соседствуют с Чивыркуйским перешейком и сплошь покрыты разнообразными пляжами, усыпанными песком или галькой. Также здесь множество топких болот, заросших багульником и прочей растительностью. С юга в основном площади занимает густая тайга. Две крайние точки Баргузинского залива – мысы Крестовый и Нижнее Изголовье. Последний принадлежит полуострову Святой Нос. Неизменно прекрасной частью Баргузинского залива, любимой всеми путешественниками, является песчаная коса протяженностью 22 км. Она начинается непосредственно от реки Баргузин и тянется до знаменитого полуострова Святой Нос. Здесь можно увидеть дюны, похожие на те, которыми украшено суровое прибалтийское побережье.

День 9. 17.03.2025 Первый день на восточном побережье Байкала – один из самых ярких и запоминающихся! Мы едем в Забайкальский национальный парк. Эта территория очень живописна, поэтому ее тщательно оберегают! В программе: полуостров Святой нос, Чивыркуйский залив, термальный источник Змеёвый. Активная часть тура: 6,7 км, продолжительность маршрута 7-8 часов. Едем снова на буханке. Забайкальский национальный парк. Территорией в миллион квадратных километров располагают такие крупные страны как Колумбия и Венесуэла. А в России такую площадь имеет относительно небольшая географическая единица, которую называют Забайкальем. Она имеет размеры 1000х1000 км и действительно находится за Байкалом. Забайкалье включает сразу три российских региона — Иркутскую область, Бурятию и Забайкальский край. С точки зрения физической географии всё это — Восточная Сибирь. Значительная часть территории Забайкалья представляет собой безбрежное море первозданной тайги, обрамляющее живописные горы. Населённые пункты здесь можно пересчитать по пальцам. Зато благодаря малолюдности прекрасно сохранилось всё многообразие фауны и флоры. К редким сёлам выходят непуганые медведи. В тайге можно повстречать даже тигра! Для охраны всей этой первозданной природной роскоши был создан Забайкальский национальный парк. Среди природных раритетов парка стоит отметить водопад на реке Шумилиха, три живописных горных озера, мыс Валукан, реку Южный Бирикан, Баргузинский залив, термальные источники в бухте Змеиной и многие-многие другие. В парке проложено несколько экологических троп — в бухту Змеиную, к лежбищу байкальской нерпы, к озеру Фролиха и другие. Для продвинутых туристов есть «Тропа испытаний» повышенной сложности. Пока Илья получает пропуска для посещения парка, мы заглянули в сувенирную лавку (я купила здесь небольшие книжки), посмотрели на входную группу в парк.

Лед Байкала здесь тоже можно увидеть, только придется поискать. Мы шли по дороге и находили куски без снега. И собака с нами гуляла. В поселке Усть-Баргузин также много собак, которые к нам прибивались. «Местный житель» провел нам экскурсию и показал красивый закат.

Через пару дней мы ходили гулять на Баргузинский залив с моей соседкой по номеру Айсылу (на Байкале мне в напарницы по номеру доставались татарки, так привычно, в моем окружении много татар в Уфе). День был солнечным и закат получился очень красивым. На следующий день погода испортилась, солнце почти не выходило, а в последний день у нас даже дождь пошлел. Так что ловите моменты и ничего не откладывайте!!! Как я рада, что мы не поленились и пошли на залив, пропустить такую красоту было бы очень обидно!

После заселения в отель вышли на ознакомительную прогулку, прошлись по Баргузинскому заливу.

Наша столовая и завтраки, ужины. Кормили вкусно, разнообразно. Закуски, которые не съедали за ужином, нам на следующий день ставили на стол. Омуля мы заказывали за доп.деньги (сагудай и холодного копчения). В день выезда мы еще взяли обед (500 руб.). Нам сварили суп, нарезали наши запасы с обедов-перекусов (колбаса, сало, сладости к чаю), что-то из остатков ужина.

Посёлок Усть-Баргузин Посёлок Усть-Баргузин расположен на левом берегу реки Баргузин, при её впадении в Баргузинский залив озера Байкал, в 50 километрах к юго-западу от районного центра — села Баргузин. Основан в 1648 году в устье реки Баргузин. Первоначально населённый пункт располагался на правом берегу реки. После повышения уровня воды в Байкале из-за строительства Иркутской ГЭС в 1956 году был перенесён на более высокий левый берег. В посёлке в настоящий момент ещё сохранились дома, перенесённые при переселении. Статус посёлка городского типа с 1938 года. Основная часть населения занята в лесной промышленности, а также в сфере туризма. В посёлке расположен лесхоз. Заготовка древесины ведётся только частными лицами. В непосредственной близости, на правом берегу реки, расположен Забайкальский национальный парк. Администрация парка располагается в поселке, а сам парк начинается уже на окраине посёлка, поэтому отсюда начинаются многие туристические маршруты. В начале прошлого века здесь построили консервный завод. Жестяные банки делали вручную при помощи кувалды. За год производили тысячу консервов. Потом появился конный привод, за ним — паровой двигатель. Рыбные консервы выпускали до конца XX века. До строительства моста через реку Баргузин функционировала пристань на левом берегу реки. С 2014 года открыт мост через реку Баргузин. В связи с открытием моста Баргузинский тракт теперь обходит посёлок с восточной стороны. Главные занятия местных жителей и по сей день — лесозаготовка, ловля и обработка рыбы. Соответственно, зимой Усть-Баргузин впадает в долгую спячку. Обнаружить какие-то достопримечательности в Усть-Баргузине сложно. Ближайшие музеи поблизости находятся в Баргузине и Максимихе. Впрочем, туристы обычно и не собираются оставаться в Усть-Баргузине надолго. Самое интересное, что можно здесь сделать, — это познакомиться с простым и честным сибирским бытом — многие специально для этого останавливаются не в гостинице, а в местных домах. Летом можно провести денёк на хорошем песчаном пляже Баргузинского залива, любуясь видами и купаясь. А затем, разумеется, отправиться в поход, на встречу с дивной байкальской природой. Основные направления для путешественников в Усть-Баргузине — это Баргузинская долина и Забайкальский национальный парк. Наиболее интересные природные достопримечательности окрестностей находятся именно здесь. Примерно в 20 км от Усть-Баргузина, в восточной части Баргузинского залива, расположен живописный полуостров Святой Нос. Это замечательное место для пешего туризма. Чтобы подняться на горное плато, понадобится дня два, зато на маршруте среди высокого хвойного леса можно встретить множество диких зверей, включая медведей и рысей. Приблизительно в 7 км от Святого Носа находятся знаменитые Ушканьи острова, природный памятник, куда можно попасть только с разрешения администрации национального парка. На этом архипелаге четыре острова общей площадью около 10 кв. км, но три из них — совсем крошечные. Самый крупный и самый интересный из всех — Большой. Здесь можно увидеть девственный сосново-лиственничный лес и живописные скалы, поросшие зацветающим по весне даурским рододендроном. А ещё здешние берега знамениты лежбищами байкальских нерп. Больше всего их на острове Тонком; всего же на островах живут около 2 тыс. этих интереснейших зверей. Другое потрясающее направление для туристов близ Усть-Баргузина — Чивыркуйский залив, второй по величине на Байкале. Этот узкий залив с изрезанными берегами омывает Святой Нос с противоположной от Баргузинского залива стороны. Пейзажи здесь сногсшибательны, в таёжных лесах по его берегам водятся медведи и соболи, а ещё — редкие виды журавлей, лебедей и орланов. Наиболее интересные для туристов пункты назначения на берегах Чивыркуя — Онгоконский мыс, Поющие пески, Кылтыгейские острова. Плюс к тому здесь расположен целебный горячий источник Змеиный. В 20 км от Усть-Баргузина, почти у самой Максимихи, находится озеро Духовое. Название озеро получило за то, что периодически со дна сами собой поднимаются пузыри — озеро дышит. Неизвестно, есть ли тут какая-то связь, но по слухам на озере ловятся шикарнейшие караси. По поселку мы не гуляли, лишь раз шли пешком от магазина с камнями до отеля. Обычная деревенька. «Байкальский бриз» «Байкальский бриз» — гостевой дом в посёлке городского типа Усть-Баргузин, Баргузинский район, Республика Бурятия. Адрес: ул. Набережная, 24А. Отель предлагает комфортное размещение. На территории есть бассейн с подогревом, крытый бассейн, сауна с массажными креслами, оборудованная кухня, детская площадка, сувенирный магазин. Можно готовить самостоятельно или воспользоваться местами для барбекю. Предусмотрен пандус. Парковка бесплатная. Из окон открывается вид на реку и горы. Рядом — пляж и заповедники. Мне понравился этот отель, здесь комфортно и уютно. Номера со всем необходимым, питание отличное, домашнее. У нас были завтраки и ужины. В середине марта здесь тишина, почти все время мы были единственной группой. Лишь на одну ночь заехала большая группа, но мы не пересекались. Кроме нас еще было несколько одиночных туристов. Вид из окна радовал каждый вечер, закаты шикарные!!!

Если поискать, то ледовые узоры здесь тоже можно найти. Но главное развлечение – зимние забавы. И хвойные деревья очень впечатляют! Воздух потрясающий!

А еще здесь можно покататься на собачьих упряжках с хаски или оленями. Я каталась с хаски в Карелии, это так здорово! Собакам это в радость!

На восточном побережье Байкала мало открытого льда, но зато такого яркого и ослепительно белого снега нет на западном берегу. Я гуляла по снежному льду и как будто вернулась в детство! У нас на Урале всегда было много снега и самые разные зимние развлечения: катание на коньках, лыжах, на подстилке с горки, и хороводы мы водили, и горки нам родители заливали во дворах, а уж если отвезли на центральную площадь к елке и большим горкам, счастье!!! И снежные бабы мы лепили и строили замки из снега… На улице мороз за – 30, в школу не пошли, а на горках весь день катаемся…

Камень Черепаха На восточном побережье Байкала, неподалеку от кромки суши, располагается необычный валун, издалека очень похожий на огромную черепаху. Камень Черепаха расположен примерно в 100 м от береговой линии, с северной оконечности посёлка Турка. Особенно интересен удивительный памятник природы зимой – в это время он становится похож на гротескную скульптуру, покрытую острыми копьями сосулек. Впрочем, камень Черепаха летом не менее прекрасен – он совершенно гол, но при этом невероятно живописен относительно резких, угловатых и выветренных форм. Кроме прочего, валун считается средоточием энергетики волшебного северного края, поэтому ходят легенды, что камень исполняет желания чистых сердцем людей. Но не все, а только те, которые касаются исцеления болящих, также валун отзывается на покаянные молитвы. Ведь всем известно – повинную голову даже меч не сечёт! Кстати, валун окружён камнями поменьше, но среди этого нагромождения и ажиотажа каменная Черепаха выделяется наиболее ярко. В радиусе 20 м природную достопримечательность окружает неплохая компания – камень, похожий на зауропода, а также валуны в виде гневливого льва и застывшего окуня. Настоящий зоопарк, который когда-то, вероятно, посетила легендарная Медуза Горгона! Конечно, о таких уникальных местах люди обязательно слагают былины и мифы. Разумеется, существует красочная легенда о камне Черепаха. Давным-давно в таинственных глубинах бурятского озера Байкал жила огромная старая Черепаха. И была у неё волшебная жемчужина – белоснежная, словно алмазный лёд, сковывающий озеро каждую суровую зиму. Это была не простая драгоценность – благодаря ей, в окрестностях озера и во всех близлежащих селеньях всегда царил мир и достаток. Долго и надёжно хранила Черепаха сказочную жемчужину, но однажды Чёрный Шаман решил завладеть драгоценностью. Поэтому Черепаха опустилась на самое глубокое место Байкала и спрятала жемчужину. Таким образом, старая рептилия осталась без магического оберега, в одиночестве, беззаветно защищая родное озеро и его заповедные окрестности. Некоторое время Черепахе удавалось противостоять злу. И вот однажды превратилась она в дочь Байкала, Ангару, и вышла в таком виде на берег. Как только об этом прознал Шаман, он решил похитить прекрасную Ангару. И тут Черепаха вонзила ему в грудь кинжал, окончательно расправившись с ненавистным врагом. После Шамана осталась у неё чёрная жемчужина – олицетворение всего злого на Земле. У злополучной драгоценности была одна жуткая особенность – того, кто осмелиться её разбить, ожидает страшная смерть – он немедленно превратится в холодный камень и останется в его оковах навечно. Страшное поверье не остановило смелую Черепаху – она решила навсегда избавить мир от зла и страданий, поэтому мгновенно разбила жемчужину и тут же окаменела. Так она и стоит в волнах Байкала по сей день. Но есть одна-единственная ночь, наступающая весной, в момент полнолуния. Именно тогда несчастная, но храбрая Черепаха оживает. Тем более страшным грехом кажется факт, что берёзу, веками растущую из панциря рептилии, кто-то осмелился срубить. А ведь это дерево считали настоящим символом жизни! Итак, по прихоти судьбы, а также благодаря хитросплетениям добра и зла, единственный раз в году черепаха получает возможность насладиться прелестью нашего мира. Но, как только несмелые лучи рассветного солнца забрезжат сквозь сосны и пихты, она тут же превратится в безжизненное каменное изваяние...

Буряты — в прошлом кочевой народ, поэтому здесь развито скотоводство, а основа традиционной кухни — мясо. Самое известное блюдо буузы — мясо в тесте, сваренное на пару — стало национальным брендом. Считается, что «бууз» — производная от китайского «баоцзы» — паровой пирожок, слово «позы» же — просто русскоязычная адаптация. Его подают и в маленьких закусочных, и в ресторанах. Для начинки бууз берут баранину, говядину или потроха. Классический вариант — из рубленой говядины, современный — фарш из разных видов мяса. К нему обычно добавляют лук, а гурманы могут попробовать буузы с курдючным жиром. Рядом с этнографическим музеем в кафе мы и отведали главное блюдо бурят.

Городской комплекс «Старый Верхнеудинск.Верхнеудниск, возникший в 1666 г. как острог для сбора ясака, в начале XIX века был вторым после Кяхты крупным населенным пунктом края. С возникновением Верхнеудинской ярмарки были построены крупный гостиный и постоялый дворы, лавки, магазины, купеческие усадьбы, появилось много ремесленников, мещан, служащих, прочих представителей городского сословия. Большая часть жилищного строительства в первой половине XIX века осуществлялась в дереве, но постепенно стали практиковаться и смешанные конструкции с нижним каменным этажом. После проведения Транссибирской железной дороги появляются новые типы домов – многоквартирные и коридорные. На этом наша экскурсия подошла к концу. Время пронеслось быстро. Мне понравился и гид, и сам музей. Узнали много нового!

Городской или «Старый Верхнеудинск» комплекс. Самоназвание этого музейного комплекса отчётливо говорит о себе: здесь, на довольно внушительной территории выставлены городские дома Улан-Удэ (ранее столица Бурятии называлась Верхнеудинск). В урбанистическом секторе можно рассмотреть, как выглядело данное поселение в начале XX века. Взглядам туристов предстают дома с мезонином, роскошные купеческие и чиновничьи хоромы. Причём аутентичный интерьер комнат с помощью этнографов полностью восстановлен. Строения перевезены сюда в 1978-1979 годах. Мы зашли в дом Танских. Жилой дом был построен в 1903 г. по заказу горного инженера А.А. Левицкого. Семья Танских переехала в этот бревенчатый дом в 1906 г. и прожила здесь более 60 лет. Здесь они принимали гостей, М.В. Танский вел частную медицинскую практику. После смерти мужа Екатерина Александровна в 1976 г. подарила свой дом министерству культуры, в 1980-х гг. его перевезло из центра города в Этнографический музей. С 1930-х гг. в связи со сдачей частей дома внаём жильцам и учреждениям были сделаны пристройки крылец, частично менялась внутренняя планировка. Михаил Владимирович Танский – выдающийся врач, краевед и общественный деятель, происходивший из старинного казачьего рода, состоявший в родстве с Н.В. Гоголем. В доме мы осмотрели столовую, гостиную и кабинет доктора.

Жилой дом зажиточного крестьянина М.Л. Зайцева – «связь» – трехкамерное жилище, состоящее из горницы и жилой избы, разделенной холодными сенями. Горница считалась парадной частью дома, здесь принимали гостей, совершали религиозные обряды. Жилая изба внутри условно делилась на три части: передний угол, печь и запечье. В переднем (красном) углу стоял стол, над ним помещалась божница. Вдоль стен стояли широкие деревянные лавки, недалеко от входа расписная кровать, под потолком устраивали полати. Широкая глинобитная, реже кирпичная, русская печь являлась главной частью интерьера горницы и избы. Много места в доме занимают предметы домашнего женского ремесла – ткацкие станки для изготовления грубого холста и поясов, гребни, чесалки, прялки. Никольская церковь перевезена в 1971 году из с. Никольск Мухоршибирского района Бурятии по решению схода села. Это единственная сохранившаяся бревенчатая церковь, срубленная в начале XX века, а также единственное хорошо сохранившееся до наших дней в Республике Бурятия деревянное старообрядческое культовое сооружение. Церковь была построена в 1910 году бригадой плотников из центральной губернии России. Церковь строили всем миром: каждая семья отдавала на постройку храма средства. Каждой семье было необходимо отдать 12 рублей на строительство церкви, а также 15 рублей на приобретение церковной утвари. С каждого двора было решено привезти по два бревна для строительства церкви, а также было написано послание в г. Вехнеудинск с просьбой предоставить бригаду специалистов для постройки. Иконописцы, прибывшие из Иркутска, делали роспись внутри храма и использовали для красок природный материал. А иконостас и иконы были заказаны в селе Палех Ивановской области. Иконописцы из Палеха славились своими династиями, секреты мастерства сохраняли и передавали из поколения в поколение. Палехскими иконами восхищались многие известные писатели Николай Некрасов, Антон Чехов, Николай Лесков и другие. Известно, что для написания икон также приглашались иконописцы из Москвы, так как заказ был крупным.

Возле дома Борисова находятся самое узнаваемое строение Этнографического музея – уникальные въездные ворота, вывезенные в 1978 году из с. Новая Брянь. Они были построены в 1906 году пришлыми и местными мастерами по заказу Афанасия Савельевича Родионова. На них указан год рождения его дочери Анны. Ворота и прилегающий забор богато украшены рельефной и пропильной резьбой, расцвеченной красно-розовой, синей и желтой масляными красками. Полотнища въездных ворот и забора, подкрышные проемы покрыты сплошным накладным ковром пропильной резьбы с ромбическими, четырехугольными и круглыми центральными розетками. Каждый из мастеров вносил в резное украшение что-то из своей культуры: буряты символы буддизма – четырехконечную ваджру, цветок лотоса, семейские – ромбы, квадраты, как символ крестьянского поля. Здесь же можно увидеть влияние язычества – ножницы, которые по приданию закапывали под порог так, чтобы острые концы смотрели на входящего, тем самым оберегая дом от дурного сглаза. Устройство и украшение ворот были показателем благополучия и исправности хозяев. Чем массивнее и красивее были ворота – тем благополучнее был и сам хозяин. Интерьер Дом Борисова традиционен, но здесь можно увидеть мебель городского типа, дорогую фарфоровую и фаянсовую посуду, часы и большие сундуки, окованные жестью, с музыкальными замками. Одна из характерных особенностей интерьера семейских – домовая роспись, которую можно разделить на наружную и внутреннюю. Роспись интерьеров была женским занятием. Многие вещи в доме были украшены руками хозяев: сундуки, прялки, посуда, наличники и многое другое. Хозяйка, умевшая украсить свой дом росписью, пользовалась большим уважением у семейских.

Семейский или старообрядческий комплекс показывает жизнь старообрядцев сосланных в Сибирь в XVIII веке. Этот участок этнографического музея народов Забайкалья представляет собой продолговатую улицу, на которой когда-то жили старообрядцы. Виднеется небольшая часовня, несколько домов с хозяйственными постройками, избы ремесленников и богачей. Можно полюбоваться очень красивыми домами, разукрашенными различными орнаментами и фигурами животных. Дом Борисова – дом богатого церковного уставщика, построен в с. Куйтун Тарбагатайского района в 1886 г., перевезен в музей в 1975 г. бригадой реставраторов И.М. Малышева. Дом двухэтажный, в правой половине первого этажа устроена кладовая, а в левой располагалась торговая лавка. Над ней на втором этаже находится горница, разделенная тесовой перегородкой на две комнаты с голландской печью в середине помещения. Южная часть сеней второго этажа также отгорожена и образует проходную. Характерной особенностью этого дома является высокое крыльцо с балконом – террасой. Восточная сторона второго этажа сеней освещается через открытый арочный проем. Усадьба зажиточного крестьянина М.Л. Зайцева из с. Надеино Тарбагатайского района состоит из переднего двора, отгороженного от улицы заплотом (деревянная сплошная ограда из досок или брёвен), скотного двора и огорода. Во дворе, расположены жилой дом, зимовье, навес для сушки зерна, амбар с сусеками, сарай и завозня для хранения транспортных средств и хозяйственного инвентаря. В скотном дворе имеются загоны и сеновал. В огороде – баня по-черному и колодец-журавль. Главной особенностью бани по-черному является отсутствие дымохода. Дым не выводился через трубу, а оставался внутри, равномерно прогревая стены, потолок и пол.

Дом-зимник Забайкальский был построен в 1912 г. русским плотником Степаном Зуевым и хозяином дома Ринчином Цыремпиловым. Перевезен из села Арбижил Заиграевского района. Зимник представляет собой большое прямоугольное помещение с окнами, выходящими на юг и запад. К дому пристроена вторая изба, имеющая подсобное значение, меньшая по размеру и соединенная с первым холодными сенями. Высокое крытое крыльцо с навесом и перилами пристроено ко входу дома с южной стороны. Такие дома, рубленые по русскому образцу, становятся основным типом жилищ забайкальских зажиточных бурят в конце XIX – начале XX вв. В зимнике воссоздан интерьер избы зажиточного бурята конца XIX – начала XX вв. Кирпичная печь русского образца, разделяющая дом на две условные половины, являлась новшеством для того времени. В северном углу дома расположена сакральная часть жилища забайкальских бурят – буддийская божница (гунгарбаа), состоящая из комплекта деревянных шкафов и столов с яркой красочной росписью по лицевой части. В застекленном шкафу находятся иконы на ткани (танка) с изображением разных божеств. На алтарный стол выставлены культовые атрибуты, необходимые при исполнении буддийских ритуалов. Западная часть дома (барун тала) – почетная часть, где встречают гостей. Здесь находятся сундуки с красочной росписью по лицевой стороне. Это «мужская» половина дома, где должен восседать хозяин дома и гости, которых усаживали на «жабдан» – низкое и удобное сидение с множеством шерстяных потников (шэрдэк). За сундуками расположена кровать хозяев дома. Все постельные принадлежности – овчинные одеяла (хунжэл), катаные из шерсти потники (шэрдэк), подголовник (дэрэ) – были изготовлены руками хозяйки дома, что требовало большого усердия и терпения. Заглядываем в различные юрты. Казачий или русский старожильческий рассказывает о типичной жизни Бурятии в XIX веке, когда общество расслоилось на пашенных крестьян и казачье сословие. Небольшой комплекс, состоящий всего из двух усадеб, некогда принадлежащих пашенному крестьянину и атаману местных казаков. Оба дома были вывезены из Батурина и Клочнёва вместе с хозяйственными постройками. Усадьбы датированы 1880 – 1919 годами. В этом музейном секторе также виднеется небольшая церквушка с конусообразной малахитовой крышей и жемчужно-серым куполом, увенчанным огромным крестом.

Идем дальше. Камни с молитвами (мани). В экспозицию Бурятского забайкальского комплекса входит войлочная юрта, зимний дом, амбары, хозяйственный навес. Также здесь представлено культовое здание – дуган «деважин» из Тамчинского дацана, в настоящее время оборудованный в качестве выставочного зала. Традиционным для России является тибетский буддизм школы Гелуг, к которой принадлежит большинство буддистов России. Республика Бурятия является центром буддизма в России. Дуган «Деважин» был построен в 1890 г. для размещения в нем модели «рая Сукхавати» и первоначально располагался на территории Тамчинского дацана (Селенгинский район). В 1973 году его перевезли в этнографический музей народов Забайкалья. Этот необыкновенный храм отличается экзотическим внешним видом и немного похож на тайскую пагоду, а в окраске преобладает приглушенный желтый цвет (любимый оттенок течения ламаизма). Дэважин-дуган посвящён Западному Раю – согласно буддийским традициям, обидели блаженства. Это чистая Земля, где обитает Будда Амитабхи на своём троне из лотосов. Считается, что человеческое сознание при определённых условиях может быть перенесено в это умиротворенное место. Внутри дугана размещена выставка деревянных резных деталей Янгажинского (Оронгойского) дацана, среди которых особый интерес представляет панно «Туншэ», выполненное в технике плоскорельефной резьбы, иллюстрирует индийскую сказку о четырех животных, разумно решивших спор о том, как достать плоды с высокого дерева.

Усадьба Сафронова. Дом-зимник был построен в 1892 г. Он является широко распространенным типом жилищ зажиточных крестьян-бурят, занимавшихся земледелием наряду со скотоводством. Интерьер дома характеризует как традиционный бытовой уклад, так и значительные новшества, привнесенные русскими крестьянами: русская печь, самовары, посуда из фарфора и фаянса, образцы мебели – добротные шкафы, стол из дуба, этажерки, «венские» стулья. На стенах дома вывешены семейные фотографии в рамке, в углу висит христианская икона. На столе представлена традиционная кухня бурят: буузы, бухлер, саламат, боовы. На самодельных деревянных диванах (сапа) лежат хубсары – коврики, сшитые из камусов диких и домашних животных – телячьих, жеребячьих, овечьих, оленьих. На сундуке лежит необычный ковер, сотканный на ручном станке из конских волос – таар, с полосатым орнаментом. Рядом находится седло, богато украшенное кораллами. Бурятский традиционный костюм:

Бурятский комплекс состоит из предбайкальского и забайкальского секторов. Экспозиции Бурятского предбайкальского комплекса включают в себя зимнюю усадьбу богатого бурята, состоящую из жилой избы, двухкамерного амбара, четырехстенной деревянной юрты, навеса, летней кухни, завозни, а также зимнюю усадьбу бедного бурята (зимний дом, амбар, четырехстенная юрта и загоны для скота). Кроме того, в этом секторе представлены традиционные типы деревянных юрт. В центре двора стоит четырехстенная летняя юрта с открывающимся дымоходом, которая являлась обязательным компонентом любого двора. Зимой юрта могла служить амбаром, кладовкой, а ранней весной в нее семья переселялась жить до перекочевки на летники. Жили в летней юрте и осенью после перекочевки с летников до наступления холодов. Сейчас в юрте восстановлен традиционный интерьер. В восточном углу усадьбы расположена еще одна восьмистенная юрта, служившая кухней в летнее время. Между этими юртами расположен летний крытый навес с кожемялками разного вида. Одежда, обувь, постельные принадлежности, предметы домашнего обихода шились из кожи после их тщательной обработки по давно сложившейся технологии. Мы посмотрели на внутреннее убранство летней кухни (лупаарин) и летней юрты.

Бурятский комплекс состоит из предбайкальского и забайкальского секторов. Экспозиции Бурятского предбайкальского комплекса включают в себя зимнюю усадьбу богатого бурята, состоящую из жилой избы, двухкамерного амбара, четырехстенной деревянной юрты, навеса, летней кухни, завозни, а также зимнюю усадьбу бедного бурята (зимний дом, амбар, четырехстенная юрта и загоны для скота). Кроме того, в этом секторе представлены традиционные типы деревянных юрт. В центре двора стоит четырехстенная летняя юрта с открывающимся дымоходом, которая являлась обязательным компонентом любого двора. Зимой юрта могла служить амбаром, кладовкой, а ранней весной в нее семья переселялась жить до перекочевки на летники. Жили в летней юрте и осенью после перекочевки с летников до наступления холодов. Сейчас в юрте восстановлен традиционный интерьер. В восточном углу усадьбы расположена еще одна восьмистенная юрта, служившая кухней в летнее время. Между этими юртами расположен летний крытый навес с кожемялками разного вида. Одежда, обувь, постельные принадлежности, предметы домашнего обихода шились из кожи после их тщательной обработки по давно сложившейся технологии. Мы посмотрели на внутреннее убранство летней кухни (лупаарин) и летней юрты.