Перейти к содержанию
  • записей

    425
  • комментариев

    118
  • просмотров

    243 112

О блоге

Впечатления о поездках в турах ТО TTV

Записи в этом блоге

Прежде всего, я нахожу в этом удовольствие, пользу и преимущества для постоянного познания мира. Кроме того, путешествия мне позволяют замечательно отдыхать, наслаждаться новыми впечатлениями и приключениями. Путешествуя я посточнно расширяю свой кругозор, узнаю о разных культурах, традициях и обычаях других народов. Это помогает мне неплохо разбираться в постоянно возникающих хитросплетениях современной политики. Еще, путешествия дают мне возможность выйти из зоны "домашнего" комфорта. Сталкиваясь с определенными ситуациями и проблемами в пути, я становлюсь более уверенным в своих взглядах на жизнь и в собственных силах. Также, путешествия помогают мне укреплять такие навыки как планирование, организация и адаптация к новым условиям.

Безусловно, путешествия способствуют расширению моего круга общения. Находясь в поездках, я часто знакомлюсь с новыми людьми из разных стран и культур. Это дает возможность обмениваться опытом, малость познавать новый язык, или что-то новое о других людях и мире в целом. Наконец, путешествия помогают мне отвлечься от повседневной рутины и стрессов. Они дают возможность расслабиться и насладиться прекрасными природными ландшафтами, культурным наследием и архитектурой разных стран. С такими мыслями я сумел посетить уже 61-у страну мира (последней была Мьянма в марте с.г.).

P.S. Кстати, для путешествий не обязательно нужно лететь в другое государство; часто все весьма интересное находится рядом: в парке, в ближайшем лесу или около водоема. Здесь я не ограничиваю себя и наслаждаюсь каждой минутой, проведенной на Земле! Кстати, за последние два месяца я хорошо поездил по всем областям Древней Северо-Восточной Руси, также побывал во многих исторических местах Вологодской области, только что вернулся в Москву из очень большой поездки по славным городам и весям Смоленской, Псковской, Новгородской и Тверской областям...

20240521_124407.jpg

20240521_101025.jpg

20240521_103718.jpg

20240521_124903.jpg

20240521_101109.jpg

20240521_102231.jpg

20240521_101942.jpg

20240521_114103.jpg

20240521_125229.jpg

20240521_100140.jpg

20240521_105136.jpg

20240521_105454.jpg

20240521_123936.jpg

20240521_100901.jpg

20240521_101404.jpg

20240521_100924.jpg

20240521_105729.jpg

20240521_100212.jpg

20240521_125117.jpg

20240521_102712.jpg

20240521_111234.jpg

Вокруг горы, река, тишина, сижу в ресторане «Canyon Matka», на тарелочке приносят прекрасную пасту и местное македонское вино, наливают... Со временем отправляюсь в путь вдоль ущелья, дохожу пешком по берегу до самого конца цивилизованной тропы (это несложно и недалеко, всего 3 км). В ущелье очень тихо, по пути попадается много саламандр. Тропа заканчивается напротив входа в пещеру на другом берегу; переправляюсь на лодочке и обследую несколько пещер. Иду дальше вдоль реки Трески с изумрудной водой, потому что есть тропа, да и карта говорит, что можно идти дальше. Прошел еще километр-полтора и повернул обратно, потому что тропа стала более заросшей. Свежий горный воздух, скалистые зеленые склоны, прозрачная водная гладь озера - что может быть прекраснее для отдыха?

FB_IMG_1716505655039.jpg

FB_IMG_1716505648971.jpg

FB_IMG_1716505645302.jpg

FB_IMG_1716505641604.jpg

FB_IMG_1716505636990.jpg

FB_IMG_1716505632455.jpg

FB_IMG_1716505625595.jpg

FB_IMG_1716505618957.jpg

Достаточно быстро проскочил через исторически знаменитое село Едрово. Очень жалею, что не смог останавливаться, ведь здесь происходило множество значимых исторических событий в стране (перечислять и описывать их не буду; при желании, все можно найти в Интернете). Скажу лишь об одном. Начиная с 1765 года, в селе Едрово неоднократно останавливался Александр Николаевич Радищев (как всем известно, выдающийся русский революционер, философ-материалист и писатель). Перед созданием своей знаменитой книги «Путешествие из Петербурга в Москву» писатель путешествовал по новгородскому краю примерно месяц. Вспомнилось изображение им крестьянского быта (как главной темы) в главе «Едрово», о котором мы почему-то жарко спорили на одном из школьных уроков. Тогда мне, прежде всего, было интересно  узнать как  автор с глубокой симпатией писал об едровской девушке Анюте, целомудренной и чистой в своем чувстве к крестьянскому парню. Очень интересными показались его слова, что никакое рабство, не может заглушить в русском крестьянине чувство чести и человеческого достоинства.
P.S.:
~ ЧЕРКАШЕНИНА НАТАЛЬЯ: "Ты ещё и школу помнишь!"
~ ГРИГОРЬЕВ ВИКТОР: "Помню и школу, и Анюту... А вот куда вчера положил очки - совсем не помню!! Успел посмотреть на красивое Едровское озеро. Сейчас подъезжаю к Вышнему Волочку..."
~ ЧЕРКАШЕНИНА НАТАЛЬЯ: "Ну, наслаждайся!!!!"
~ ГРИГОРЬЕВ ВИКТОР: "Спасибо за пожелание! Этим и занимаюсь!!"

03489_20120824_120659.jpg

20092_20171130_021041.jpg

014  .jpg

dsc01574-73361.jpg

300678_1000.jpg

oS9Z_AL6SeM.jpg

То, что Данилов является старинным русским городом давно завораживало мое воображение, рисовало хорошенькие купеческие особнячки, добротные бревенчатые домики и веселые маковки церквушек. Маленький провинциальный Данилов представлялся мне в обязательном обрамлении резных палисадников, белоствольных берез и могучих тополей. Возможно, когда-то он и был таким, но однажды, побывав в нем наскоком, я ничего подобного увидеть не успел. Поэтому продолжал надеяться, что все это увижу именно на сей раз...
Сейчас Данилов – районный административный центр, расположенный на реке Пеленде. Его герб был утвержден в 1778 году, то есть год спустя его признания уездным городом. Герб представляет собой разделенный пополам наискосок щит. Из шахматной половины в серебряную переходит медведь с секирой на плече. Зеленый цвет на шахматном поле символизирует прекрасные луга в даниловских окрестностях, а медведь – принадлежность к Ярославскому наместничеству (сегодня – Ярославской области). Очень интересна историческая легенда, объясняющая наличие на гербе шахматного поля. Так, во время одной из поездок великий русский царь Петр I остановился в Даниловской слободе, где зашел в деревянную церковь и остался крайне недовольным ее убогостью и неустроенностью. Чтобы угодить разгневанному императору, местная знать на сборы прихожан заложила новый каменный собор с колокольней, названный Смоленским (разобран в 40-50-х годах XX века). О строительстве храма было доложено Петру I, а к письму приложен замечательный подарок – искусно выполненные даниловскими мастерами дорожные серебряные шахматы (видимо, прознали градоначальники о любви грозного императора к этой настольной игре). Поэтому шахматное поле на гербе призвано напоминать потомкам о той поучительной истории.
В V—X веках территорию современной Ярославской области заселяли финно-угорские племена, основным из которых было племя меря. Холм, где сейчас располагается современный Данилов, тоже был облюбован мерянами. Здесь располагалось поселение Пелендово, названное по наименованию протекающей рядом реки. Пелендово сохранило свое название и после заселение мерянской земли славянами, вплоть до конца XIII века. Позднее древнее поселение кануло в лету, но о племени меря до сих пор мне напоминали названия сел, деревень, водоемов области. Так, река Пеленда, на которой стоит современный Данилов, переводится с языка мерян, как «приятная вода».
По преданию, младший сын Александра Невского, Даниил Александрович, во второй половине XIII века, после смерти отца совершал поездки по северным землям. Вероятно, ему понравился живописный берег реки Пеленды, поэтому князь дал приказ построить на левом берегу конюшни, а на правом – княжеские палаты. Для Даниила, который был князем Московским, основанное поселение стало селом дворцового ведомства Даниловским (дачей на современный манер). Вот так имя славного князя увековечилось в названии будущего города.
Первое документальное упоминание о Даниловской слободе относится к 1592 году. Следующий виток истории Данилова тесно связан с реформаторской деятельностью императрицы Екатерины II. Тогда по запросу царицы, желающей разобраться в нуждах и недостатках каждого российского уезда, наместником Ярославской губернии А. П. Мельгуновым была предоставлена информация о дворцовом селе Даниловском с предложением переименовать его в город. Официальный статус уездного города Данилов получил 3 августа 1777 года. Открытие города и присутственных мест состоялось чуть позднее, 30 декабря 1777 года, а герб был утвержден в 1778 году. 1860-1880 годы ознаменовались развитием Данилова, как уездного города. На тот момент в Данилове имелось 9-ть заводов: по 2-а самоварных и свечных, кирпичный, кожевенный, паточный, пивоваренный и пряничный. Также были открыты 2-а приходских училища для мальчиков и девочек, больница, банк, построены каменные торговые ряды (1873), действовали торговые лавки и трактиры. В тот период в Данилове были проведены земская и городская реформы. Важной датой можно назвать 1870 год, когда был утвержден проект на постройку Ярославо-Вологодской узкоколейной железной дороги.
Данилов меня встретил разбитыми дорогами (точнее, их отсутствием) и майской снежной пургой-метелью. Я в душе порадовался, что надел удобную и немокнущую обувь и теплый капющен с наголовником. Вслед за бодро шлепающим по грязи народом в резиновых сапогах я свернул на какую-то боковую улочку. Гуляя по улицам Данилова, был весьма удивлен. Здесь практически не было людей и транспорта, поражала тишина и какая-то сонная неспешность. Казалось, город дремал, словно старый пес, пригревшийся у теплого камина. Даже нежданно выглянувшее  солнышко не смогло оживить ленивую тягучесть этого неуютного денька. Впрочем, проникшись такой провинциально-замедленной атмосферой, я решил просто немного побродить по городу. Среди несколькоэтажных домов с каменным низом и деревянным верхом, встречались очень красивые старинные особняки, настоящие мини-дворцы. Представил, как богато и привлекательно они выглядели во времена расцвета Данилова! Мое внимание привлек некогда оригинальный особняк, бело-розовый, с квадратными колоннами. Сейчас он был занят Домом культуры; стоял он обшарпанный и незаслуженно забытый, он явно нуждался в реконструкции. Не красили его и вывески: «Выставка-продажа» и «Дискотека ЦЕНТР». Заходить внутрь не стал, но подумал, неужели вместо распродаж сомнительных товаров и полупьяных подростковых тусовок нельзя провести восстановительные работы, сделать это здание привлекательным, вернуть ему былую красоту?
Где-то на улицах Данилова я обнаружил еще один некогда величественный дворец, такой же розовый и обшарпанный. Лепная эмблема со звездой указывала на непростой и, может быть, трагический путь этого дома от царских времен до установления Советской власти (кстати, даниловцы ожесточенно сопротивлялись навязыванию идеологии Советов вплоть до осени 1919 года). Но и сейчас, когда все грозы миновали, особняку требуется внимание и соответственное отношение, как к культурному и архитектурному достоянию... 
Наконец, я вышел к главной цели своего визита в Данилов - к Казанскому собору, последнему Храму «Руси уходящей». При его круговом обходе мне постепенно раскрывался замысел зодчего. Похоже, эффект «невесомости» достигался им за счет мастерского сопряжения разновысоких объёмов, динамично нарастающих от белокаменного цоколя к стройному пятиглавию. Впечатляло декоративное убранство собора, хотя оно было порядком закрыто. Плоскости стен представляли собой каменное кружево, обрамленное внизу фризом из рельефных крестов. Ярусы кокошников сглаживали переход от четверика к венчающим куполам. В целом, всё выдавало здесь руку талантливого архитектора. Впечатления не обманывали!! Как позже выяснил, Казанский храм был возведён по проекту Василия Антоновича Косякова (1862-1921), автора знаменитого Морского собора в Кронштадте.
По завершении строительства Казанскому собору суждено было стать памятной вехой на эпохальном изломе истории. Он был последним российским храмом, освященным после прихода Советской власти, а именно, в сентябре(!) 1918 года. Для совершения обряда в Данилов прибыл выдающийся подвижник Русской Православной церкви патриарх Тихон (1865-1925). С Ярославской землей его связывали тесные духовные узы. Духовная сила святительского благословения была столь велика, что еще 10-ть лет никто не решался тронуть обитель. Только в 1928 году сюда пришли вооруженные люди, приказавшие сёстрам навсегда покинуть монастырь. Через годы мольбы святого Тихона обрели силу. В 2002 году женская Казанская обитель была возрождена. Заботами игуменьи и сестёр (а их-то всего-навсего триии!!!?) монастырская территория приводится в божеский вид, например, восстановлены соборные купола. С трудом, мало-помалу продвигается реставрация интерьера....

20240509_174440.jpg

20240509_172800.jpg

20240509_174217.jpg

20240509_173907.jpg

20240509_174141.jpg

20240509_173836.jpg

20240509_173052.jpg

20240509_173928.jpg

20240509_173356.jpg

20240509_172953.jpg

20240509_172750.jpg

20240509_173231.jpg

20240509_172918.jpg

20240509_172701.jpg

20240509_174432.jpg

20240509_172837.jpg

20240509_174209.jpg

20240509_173849.jpg

20240509_174452.jpg

20240509_174133.jpg

20240509_173829.jpg

20240509_173045.jpg

20240509_173919.jpg

20240509_173245.jpg

20240509_172937.jpg

20240509_172710.jpg

20240509_172355.jpg

20240509_173209.jpg

20240509_172905.jpg

1) Как-то все не получалось заглянуть в этот совсем необычный город. Постоянно сманивали Ближний Восток, Индо-Китай и Северная Африка. И вот, долгожданное  событие свершилось - я прошелся по территории Угличского Кремля, посетил старинную церковь Царевича Димитрия на Крови и сумел перенестись во времена борьбы за русский престол. Также побывал в действующем Спасо-Преображенском соборе,  рассмотрел фрески в итальянском стиле, созданные два столетия назад; поднялся на колокольню и полюбовался прекрасной панорамой Углича и Волги. Убедился, что Углич не зря славится многовековой и богатой на события историей. Узнал от весьма авторитетного гида Дениса, кто и при каких обстоятельствах основал город, как он выглядел несколько столетий назад и какие знаменитые люди его посещали. Кроме того, "раскрыл" секрет названия Углича и услышал две версии убийства последнего потомка Рюриковичей. Ощутил царящее в городе спокойствие и узнал о местных традициях, обычаях и менталитете его жителей.
2) Катаясь по 
Ярославской области посетил небольшой городок, в котором сегодня проживает порядка 31-ой тысячи человек; при этом, ежегодно сюда приезжает около полумиллиона туристов (!) У меня, как и у многих других, путешественников Углич ассоциировался, прежде всего, с местом трагической гибели царевича Димитрия, сына Ивана Грозного и его шестой жены Марии Нагой, за которой последовало Смутное время с его Лжедмитриями, польско-литовской интервенцией и захватом Москвы. Однако Углич оказался интересен не только тем, что его называют городом на крови, здесь находится одно из старейших каменных зданий в России. Россмотрел колокол, который сначала отправили в ссылку в Сибирь за "плохое поведение", а потом с помпой вернули обратно. Еще Углич считается "родиной колбасы", а в самом центре города я видел необычный музей, посвященный тюремному искусству. Одним из самых ярких впечатлений у меня стали рыбаки, которые растянулись по берегу Волги на несколько километров на расстоянии не более метра друг от друга.  Но вскоре сильно расстроился из-за того, что в местных рыбных лавках, которые я специально искал по отзывам знатоков рыбных изделий в Интернете, не продавалась рыба горячего копчения (разной рыбы холодного копчения, при этом,  было много!) Продавец объяснил данный факт каким-то не понятным запретом на рыбалку, но связи с возникшей "проблемой" я так и не уловил.
Одна из главных улиц Углича носит название Ярославской, именно на ней сохранилось немало образцов купеческой застройки позапрошлого века. С Ярославской улицы я свернул к волжской набережной, по пути рассматривая безделушки в бесконечных сувенирных лавках. Совсем рядом с пристанью, куда причаливают круизные теплоходы, находится целая россыпь всевозможных музеев: тут и музей игральный карт, и музей истории велосипедов «Самокатъ», и магазин необычных товаров, и музей тюремного искусства. Этот музей состоит из нескольких залов, один из которых - тюремная камера с двумя сидельцами. Среди экспонатов видел всевозможные заточки, игральные карты, храмы, сделанные из спичек, но самое больше впечатление на меня произвели, конечно, разнообразные фигурки из хлебного мякиша.
Прошелся по главной площади Углича - Успенской: отсюда открывались виды на основные достопримечательности города (например, на мощный Богоявленский собор, который местные жители именуют угличским «храмом Христа Спасителя»); за мостом увидел здание Городской думы, построенное в начале XIX века, в котором сегодня располагается какой-то музей. Собственно, здесь и начинается бывший Кремль Углича (интересно, что на сохранившихся зданиях установлены таблички с нумерацией домов - Кремль 1, Кремль 2 и т.д.) Именно здесь находится одна из самых старых построек города - Палаты Угличских удельных князей 1480 года. Считается, что здесь скончался царевич Димитрий, у которого, по официальной версии, во время игры в «ножички» случился эпилептический припадок, что и стало причиной множественных ранений. Однако в народе всегда считали, что его убили люди, посланные Борисом Годуновым. Как бы то ни было, но через 15-ть лет, в 1606 году, царевича Димитрия канонизировали, перезахоронив останки в Московском Кремле, а в 1692 году на месте гибели восьмилетнего сына Ивана Грозного возвели церковь Димитрия на крови, которая сегодня работает как музей. Один из ее экспонатов - набатный колокол с соседней колокольни, в который звонили, обнаружив тело мальчика. За этим событием последовали массовые беспорядки в городе. Зачинщиков бунта быстро нашли и наказали, а заодно расправились и с колоколом. За «подстрекательство к волнениям» его сбросили на землю, вырвали ему язык и отправили «в ссылку» в Сибирь. Только в конце XIX века «каторжника» вернули в родной Углич.
3) В XVIII-XIX веках Углич был одним из самых богатых городов России: доход местным купцами в основном приносила хлеботорговля, производство изделий из кожи и холстов. А еще Углич - первый российский город, где начали производить колбасу именно в промышленных масштабах. Почему-то считается(!?), что сам Петр I пригласил немецких специалистов, чтобы они показали мастер-класс по производству этого мясного изделия, а большинство учеников оказались жителями Углича. Уже к XVIII веку местная колбаса вытеснила сначала немецкую продукцию с рынка, а потом задвинула московскую и петербургскую.
Несмотря на все перипетии XX века в Угличе сохранилось множество старинных церквей и монастырей, строительство которых в основном финансировали местные зажиточные купцы. Сегодня в городе действует три православные обители. В свой визит в этот город я посетил все их. Побывал и в Богоявленском соборе, на территории которого с 1918 по 1921 училась знаменитая поэтесса Ольга Берггольц. Конечно, не обошел стороной женский Алексеевский монастырь (к нему был такой непримечательный и захламленный подход, что трудно было обнаружить сам монастырь!) и мужской Воскресенский.
В свое время земля, на которой стоит главный собор Богоявленского женского монастыря, принадлежала одному из богатейших купцов Углича Буторину. Он разбил здесь сад. Согласно местной легенде, несколько лет подряд сюда прилетали лебеди, и настоятельница обители попросила купца продать ей участок. Однако землевладелец отказал и в течение следующих нескольких лет наблюдал, как его фруктовые деревья чахнут, загибаются и не то, что не плодоносят, а даже не цветут. В результате Буторин сдался.
Неспешно погулял по второстепенным улицам Углича, часто видел симпатичные отреставрированные домики, помпезные купеческие особняки, наглухо заколоченные строения, полуразвалившиеся здания, которые уже вряд ли мож
но спасти. К счастью, таковых было совсем немного!!

20240427_145405.jpg

20240427_163723.jpg

20240427_153334.jpg

20240427_162919.jpg

20240427_141326.jpg

20240427_144759.jpg

20240427_152356.jpg

20240427_161610.jpg

20240427_152035.jpg

20240427_160036.jpg

20240427_134117.jpg

20240427_144218.jpg

20240427_145616.jpg

20240427_155250.jpg

20240427_133752.jpg

20240427_143929.jpg

20240427_141300.jpg

20240427_145358.jpg

20240427_163351.jpg

20240427_155152.jpg

20240427_162656.jpg

20240427_134513.jpg

20240427_144700.jpg

20240427_153242.jpg

20240427_161055.jpg

20240427_144133.jpg

20240427_152010.jpg

20240427_160734.jpg

20240427_134026.jpg

20240427_143915.jpg

20240427_145606.jpg

20240427_155944.jpg

20240427_133705.jpg

20240427_162645.jpg

20240427_141247.jpg

20240427_155146.jpg

20240427_161023.jpg

20240427_134313.jpg

20240427_145330.jpg

20240427_153120.jpg

20240427_133959.jpg

20240427_144123.jpg

20240427_152348.jpg

20240427_160654.jpg

20240427_133548.jpg

20240427_143825.jpg

20240427_163336.jpg

20240427_152002.jpg

20240427_155729.jpg

20240427_155122.jpg

20240427_162636.jpg

20240427_143620.jpg

20240427_153107.jpg

20240427_160958.jpg

20240427_135350.jpg

20240427_145311.jpg

20240427_160603.jpg

20240427_133902.jpg

20240427_144609.jpg

20240427_152333.jpg

20240427_155651.jpg

20240427_144047.jpg

20240427_163032.jpg

20240427_151922.jpg

20240427_155100.jpg

20240427_141801.jpg

20240427_145259.jpg

20240427_152749.jpg

20240427_162626.jpg

20240427_135337.jpg

20240427_144454.jpg

20240427_152326.jpg

20240427_160447.jpg

20240427_134302.jpg

20240427_144541.jpg

20240427_151913.jpg

20240427_155534.jpg

20240427_133845.jpg

20240427_144037.jpg

20240427_155506.jpg

20240427_134615.jpg

20240427_145107.jpg

20240427_155050.jpg

20240427_162128.jpg

20240427_134219.jpg

20240427_144331.jpg

20240427_152255.jpg

20240427_160925.jpg

20240427_134246.jpg

20240427_144020.jpg

20240427_151813.jpg

20240427_160410.jpg

20240427_133837.jpg

20240427_141754.jpg

20240427_164031.jpg

20240427_151712.jpg

20240427_155347.jpg

20240427_162110.jpg

20240427_134545.jpg

20240427_145507.jpg

20240427_155036.jpg

20240427_160841.jpg

20240427_134148.jpg

20240427_145039.jpg

20240427_152716.jpg

20240427_160914.jpg

20240427_133831.jpg

20240427_143959.jpg

20240427_164017.jpg

20240427_152137.jpg

20240427_160324.jpg

20240427_141412.jpg

20240427_151704.jpg

20240427_154854.jpg

20240427_161637.jpg

20240427_141406.jpg

20240427_145450.jpg

20240427_152424.jpg

20240427_160821.jpg

20240427_134533.jpg

20240427_144827.jpg

20240427_152703.jpg

20240427_160054.jpg

20240427_133810.jpg

20240427_144314.jpg

20240427_163908.jpg

20240427_152106.jpg

20240427_155315.jpg

20240427_143952.jpg

В прошлом году хорошо знакомый мне человек побывал в изумительном, интересном и гостеприимном старинном городе Мышкине. Это - маленький городок, в нём очень интересно было побывать взрослым, а для детей - стало незабываемым праздником. На причале круизный теплоход встречали нарядные Мышки, которые танцевали и показывали небольшое представление. Все были в восторге, так как жители Мышкина превратили свой маленький провинциальный городок в настоящий город-музей. Примерно за 3-и часа несколько групп туристов с теплохода обошли весь город по разным выбранным маршрутам, осмотрев его достопримечательности. Музей мыши показался особенно забавным, в нем узнали очень много нового про мышей. А еще Музей валенок приятно удивил. Это был музей и магазин одновременно с исторической экспозицией. Можно было купить чудесные тапочки из войлока для всей семьи - расшитые, красивые, теплые. Музей ремесел показал кузницу и гончарную мастерскую, причем рассказ гида сопровождался наглядным мастерством кузнеца и гончара. Да и просто, погулять по городу, набережной Волги, окунуться в размеренную неторопливую атмосферу – оказалось бесценным даром! 
Многочисленные палатки и магазинчики предлагали милые и приятные сувенирчики (основная их масса связана с мышками) на любой вкус и кошелек. Каких там мышек только не было  - настоящее мышиное царство!! Погуляв по городу и прихватив на причале копчёной рыбки, люди очень довольными отправилась на теплоход. Многие туристы затем успели искупаться в бассейне на верхней палубе с замечательным пейзажем на город, а вечером попариться в сауне....
После такого захватывающего рассказа я загорелся неуемным желанием обязаьельно  побывать в этом чудесном городе. И вот моя мечта сбылась!!
Мышкин – конечно, совсем небольшой провинциальный городок на Волге в Ярославской области. Городской статус он получил в 1777 году, а основан был... в середине XII века. С большим удовольствием я любовался красивой рекой Волгой, увидел полеты многочисленных чаек, устраивающих свои разборки за хлеб, который бросал им. Вид города со стороны реки очаровывал и восхищал.
В городе царит культ мыши, они преследовали меня на каждом шагу. Начиная с герба Мышкина, на котором видел в вверху медведя, а под ним – мышку. «Мышка под мишкой»; а ведь медведь – это символ Ярославля, который также находится на гербе города. Мыши были у магазинов, на плакатах, их было не счесть в качестве разнообразных сувениров; видел несколько арт-объектов мышей.
В 2017 году рядом с набережной и Музеем живых ремесел установили стальную скульптуру «Мышь-купчиху». Ее высота 170 сантиметров; весит она 20 килограммов (изготовил кузнец Александр Беляков). Необычную скульптуру «Мышь, ломающая мышеловку» увидел в усадьбе купца Чистова. И, наконец, на моем пути оказалась главная достопримечательность, которую посещает каждый турист и гость города - «Дворец мыши» или "Мышиные палаты". Этот огромный красивый особняк появился в 2005 году. Он украшен не только ажурной резьбой по дереву и резными наличниками, но и изразцами с разнообразными изображениями мышек. Мышка пляшет, мышка играет на гармошке, на балалайке, мышка с сыром. В Дворце несколько залов, самый большой и красивый – тронный, где гостей принимал сам мышиный король с королевой. В других залах рассказывали много интересного о мышах и о любимом продукте мышей - сыре. Завершало экскурсию посещение зоопарка. Там в больших вольерах живут настоящие мыши. Есть среди них летучие мыши, лабораторные мыши, шиншиллы, крысы. Такой музей в мире – единственный. Находится в небольшом деревянном доме на возвышении, на Никольской горе. Экспонаты музея – это большая и пополняемая коллекция фигурок крыс и мышей, привезенных из разных стран мира. Посетителям рассказывали о знаменитых мышах. В библиотеке при музее собраны книги, посвященные мышам.
Кроме музеев с мышиной тематикой в городе есть много других небольших музеев, расположенных в небольших деревянных домах и старинных усадьбах купцов. В этих музеях я многое узнал о ремеслах, культуре, быте, традициях города XIX – начала XX века.
Посетил Музей «Русские валенки». Он занимает две комнаты флигеля усадьбы купца Чистова. В них была представлена коллекция валенок различных размеров, форм, цветов. Били простые валенки и самые причудливые. Так, валенки-бутсы символизировали уроженцев города – представителей футбольной династии Бутусовых. Есть валенки-коньки, валенки на каблуках, смешные валенки-фигурки, валенки с аппликациями и вышивкой. Разнообразна экспозиция «Сестры и братья валенка», в которой есть старинная обувь – ботинки, туфли, сапоги...
Вообщем, я в восторге от посещения незабываемого Мышкина!!

20240428_095424.jpg

20240428_084127.jpg

20240428_102818.jpg

20240428_082939.jpg

20240428_092652.jpg

20240428_095011.jpg

20240428_090207.jpg

20240428_114611.jpg

20240428_111339.jpg

20240428_102511.jpg

20240428_104048.jpg

20240428_091000.jpg

20240428_094518.jpg

20240428_095527.jpg

20240428_103317.jpg

20240428_090550.jpg

20240428_093528.jpg

20240428_092148.jpg

20240428_095406.jpg

20240428_083846.jpg

20240428_103305.jpg

20240428_082913.jpg

20240428_091741.jpg

20240428_094812.jpg

20240428_090144.jpg

20240428_102731.jpg

20240428_111256.jpg

20240428_094457.jpg

20240428_102447.jpg

20240428_104844.jpg

20240428_090924.jpg

20240428_093413.jpg

20240428_095517.jpg

20240428_103822.jpg

20240428_090532.jpg

20240428_082853.jpg

20240428_092124.jpg

20240428_090031.jpg

20240428_103111.jpg

20240428_111210.jpg

20240428_091656.jpg

20240428_095346.jpg

20240428_102606.jpg

20240428_090859.jpg

20240428_094428.jpg

20240428_114559.jpg

20240428_104753.jpg

20240428_090525.jpg

20240428_093315.jpg

20240428_083201.jpg

20240428_102251.jpg

20240428_103613.jpg

20240428_103052.jpg

20240428_093226.jpg

20240428_090006.jpg

20240428_102551.jpg

20240428_111135.jpg

20240428_092103.jpg

20240428_095335.jpg

20240428_104653.jpg

20240428_090751.jpg

20240428_094745.jpg

20240428_114548.jpg

20240428_103459.jpg

20240428_090405.jpg

20240428_094414.jpg

20240428_083002.jpg

20240428_101253.jpg

20240428_103027.jpg

20240428_090401.jpg

20240428_093147.jpg

20240428_095312.jpg

20240428_090324.jpg

20240428_102548.jpg

20240428_092026.jpg

20240428_094656.jpg

20240428_085913.jpg

20240428_104435.jpg

20240428_091629.jpg

20240428_094719.jpg

20240428_101129.jpg

20240428_103456.jpg

20240428_090717.jpg

20240428_093927.jpg

20240428_103451.jpg

20240428_090350.jpg

20240428_091959.jpg

20240428_095239.jpg

20240428_090320.jpg

20240428_102851.jpg

20240428_111459.jpg

20240428_091044.jpg

20240428_094618.jpg

20240428_085843.jpg

20240428_114516.jpg

20240428_111119.jpg

20240428_091310.jpg

20240428_093857.jpg

20240428_095618.jpg

20240428_104336.jpg

20240428_090640.jpg

20240428_093058.jpg

20240428_090252.jpg

20240428_095608.jpg

20240428_103433.jpg

20240428_111404.jpg

20240428_091920.jpg

20240428_095457.jpg

20240428_085602.jpg

20240428_102841.jpg

20240428_105543.jpg

20240428_091007.jpg

20240428_095047.jpg

20240428_114714.jpg

20240428_110759.jpg

20240428_090634.jpg

20240428_093835.jpg

20240428_084316.jpg

20240428_102535.jpg

20240428_104255.jpg

20240428_090343.jpg

20240428_093034.jpg

20240428_090238.jpg

20240428_095547.jpg

20240428_102826.jpg

20240428_111347.jpg

20240428_092728.jpg

20240428_095435.jpg

20240428_114642.jpg

20240428_105218.jpg

20240428_091909.jpg

20240428_095031.jpg

20240428_114645.jpg

20240428_104113.jpg

20240428_090613.jpg

20240428_094605.jpg

20240428_084249.jpg

20240428_102518.jpg

20240428_103351.jpg

20240428_090337.jpg

20240428_093555.jpg

В каких только удивительных местах я не успел побывать на своем веку! Но так, чтобы встретить его совсем недалеко от Москвы... - нет, не ожидал!! Итак, совсем неожиданно оказался в уникальном месте, в деревне Мартыново, где живут кацкари - малая этническая группа с собственным диалектом, традициями и древними языческими мифами. Кацкий стан – это территория самостоятельного субэтноса. Кацкари живут по реке Кадке с самых древних времён. Их письменная история начинается с 1461 года, когда Московский Великий князь Василий Тёмный в своём завещании сказал: "Даю своей княгине волость Кадку". Среди прочих русских кацкарей их отличает необыкновенная привязанность к родным краям, домовитость, памятливость и любовь к слову. В Мартынове (самой большой кацкой деревне) на сегодня - 201 житель на 70 домов. Занимаются ее жители  в основном, выращиванием льна (площадь где-то в 500 га). Всех, кто живет не в Кацкой волости (Кацком стане) называют заволОстные жители. Получается, что это - народ в народе.
Мартыново мне показалось совсем не "причёсанным" местом под туристов; то, что я увидели там, это их повседневная жизнь. Эта поездка оказалась не для масштабных потрясений, а для туристов с тонким вкусом. Это была настройка моего внутреннего, разболтанного городской суетой состояния, восстановление состояния покоя, тепла и света. Эта поездка была за чем-то забытым, похожая на сверхдавний визит к бабушке в станицу. Это напоминанило мне о том, что есть совсем другая жизнь, совсем другие люди.
Я давно уже не склонен к перемене места жительства, но в Мартыново мне почему-то очень захотелось остаться. Может быть, для того, чтобы в один момент, кормя своих баранов, подумать о том, что у каждого в этом мире не только свой взгляд, но и своё "Настоящее" место.
В деревне я посетил музей крестьянского быта; дом 1910 года постройки под первый деревенский музей продала жительница деревни, так как в её преклонные годы уже трудно было управляться по хозяйству, содержать огромный дом в порядке. В нем 4-е комнаты, выложенная изразцами печь. Построен он на "городской манер", что мне показалось не типичным для деревенских домов, так как отапливать такой дом проблематично и дорого. Его построил приказчик, работавший в Петербурге. Дом по тем временам был богатый. Я смог заглянуть в каждый уголок дома и всюду встретить старинный кацкий быт. Оказывается, сегодня интерес к кацкарям огромный, едут к ним со всей страны, чтобы окунуться в культуру местных жителей, познакомиться с их традициями. Уже и иностранные туристы зачастили в Мартыново(!!)
Кацкари издавна заняты были отхожим промыслом, причем в основном в Петербург (отходников называли "питерянами"). Для уточнения: были питерские - питеряне, тверские и прочие.
Я никогда раньше даже не слышал о кацкарях, ничего не знал о кацком диалекте. Сначала был удивлен тем, что некоторые слова из их диалекта употребляются повсеместно, но мы привыкли считать их сленгом. Чем больше я вслушивался в кацкую речь, тем больше она казалась мне певучей, настоящей, искренней, где нет ничего искусственного и надуманного (живая).
Многие слова (привести их не могу - позабыл, они у меня в памяти четко не отложились, а коверкать их я не хочу!) были когда-то распространены по Руси, в разговорной речи их использовали ещё в XIX веке. Но постепенно они ушли из нашего языка, а кацкари их сохранили. Сейчас в Кацком стане на кацком диалекте говорит около 2.000 человек в 80-ти населённых пунктах, расположенных вдоль течения реки Кадки. До недавнего времени кацкий диалект преподавали в местной школе наряду с русским языком. Он впитал в себя черты как исчезнувшего языка финно-угров, так и речевые особенности славян-кривичей.
Как мне показалось, кацкари твердо верят, что от неправедно нажитого богатства одни болезни и ранняя смерть. Здесь я узнал, например, почему парни не подворачивают голенища сапог и завивают волосы, отправляясь на танцы в соседнюю деревню; зачем незамужние девушки плетут льняные конные уздечки-обрати; как из бычьего пузыря изготавливают громотухи (погремушки); для чего малолетних детей привязывали на кухне широкой полоской холщовой ткани.
Традиции и ритуалы — это своего рода культурные коды, которые позволяют аккумулировать, сохранять и транслировать социально значимую информацию, даже не прибегая к помощи слов. А иные вещи, например в том, что касалось выражения личной симпатии между молодыми людьми, в условиях деревенской жизни было проще показать, сообщить предметами, жестами или определенной последовательностью действий, нежели высказаться вслух. Эта культура каким-то чудом пережила революцию. Сегодня она еще вполне актуальна, но стремительно исчезает, как и вообще, любая деревенская культура (тем ценнее музеи, подобные мартыновскому)

20240428_133849.jpg

20240428_140351.jpg

20240428_133427.jpg

20240428_140200.jpg

20240428_133202.jpg

20240428_135621.jpg

20240428_133041.jpg

20240428_145344.jpg

20240428_144519.jpg

20240428_141618.jpg

20240428_133104.jpg

20240428_135055.jpg

20240428_141134.jpg

20240428_132950.jpg

20240428_134944.jpg

20240428_140827.jpg

20240428_134455.jpg

20240428_140602.jpg

20240428_133843.jpg

20240428_140735.jpg

20240428_133415.jpg

20240428_140600.jpg

20240428_133148.jpg

20240428_140314.jpg

20240428_133016.jpg

20240428_140150.jpg

20240428_132944.jpg

20240428_144506.jpg

20240428_131341.jpg

20240428_135016.jpg

20240428_142305.jpg

20240428_221444.jpg

20240428_134754.jpg

20240428_141520.jpg

20240428_134444.jpg

20240428_141052.jpg

20240428_134622.jpg

20240428_140714.jpg

20240428_134435.jpg

20240428_140527.jpg

20240428_133742.jpg

20240428_140241.jpg

20240428_132238.jpg

20240428_133220.jpg

20240428_140110.jpg

20240428_132615.jpg

20240428_135536.jpg

20240428_131316.jpg

20240428_145119.jpg

20240428_141628.jpg

20240428_135930.jpg

20240428_141339.jpg

20240428_135005.jpg

20240428_140953.jpg

20240428_134520.jpg

20240428_140224.jpg

20240428_133902.jpg

20240428_140031.jpg

20240428_131354.jpg

20240428_133652.jpg

20240428_135507.jpg

20240428_142318.jpg

20240428_133211.jpg

20240428_141625.jpg

20240428_133113.jpg

20240428_135517.jpg

20240428_141231.jpg

20240428_132957.jpg

20240428_144526.jpg

20240428_140911.jpg

20240428_132600.jpg

20240428_135132.jpg

20240428_140631.jpg

20240428_134952.jpg

Зачастую в разговорах коллегами-туристами я понимал, что их познания московского Измайлово ограничиваются лишь известным гостиничном комплексом, в котором они когда-то бытовали; только иногда они вспоминали о развлекательном Измайловском Кремле... И, к сожалению, мало кто из них говорил об исторической Усадьбе "Измайлово", которая расположена совсем рядом, и которая дала название всему этому району столицы. Если же говорить о современном названии, то правильно оно будет звучать так: Московский государственный объединенный музей-заповедник "Измайлово"; более кратко употребляется название "Усадьба Измайлово" (ведь так короче и удобнее!)
Самое интересное, что Усадьба расположена совсем рядом с этим гостиничным комплексом "Измайлово" и развлекательным Измайловским Кремлем, только ее отсюда не видно (может быть поэтому, многие туристы не догадываются о существовании такого исторического места).
Я, человек любопытный, лет десять не бывал здесь, поэтому вчера  не упустил возможность посетить эту Усадьбу (вообще,  очень люблю посещать места, связанные с историей!)
Усадьба "Измайлово" достаточно удобно расположена - в шаговой доступности от станции метро "Партизанская", поэтому из центра Москвы я легко и быстро доехал сюда, а от метро немного прошелся пешком. Усадьба расположена на искусственном острове, посередине большого пруда (пруд и остров были созданы еще в XVI веке). На противоположной стороне пруда увидел развлекательный Измайловский Кремль, но это - новодел для туристов, а вот Усадьба Измайлово - настоящая история нашего государства. Данное место являлось Царской усадьбой еще со времен Смутного времени (принадлежала она Шуйскому), а потом стала вотчиной Романовых. Здесь было создано образцовое и передовое земледельческое и животноводческое хозяйство, существовала загородная Царская резиденция (наряду с усадьбой в Коломенском). Были здесь мануфактуры и заводики. Расцвет Усадьбы пришелся на царствование царя Алексея Михайловича (отца Петра Первого). При Алексее Михайловиче здесь был даже театр, который считается первым в России.
После Алексея Михайловича - располагался деревянный дворец старшего брата Петра Первого - Федора (который недолго правил Россией как царь, до своей преждевременной смерти в 20-ть лет). Кстати, именно здесь маленький Петр нашел ботик, начал плавать на нем по пруду и увлекся кораблями, мореплаванием (по некоторым версиям, Усадьба Измайлово - место рождения Петра Первого; вопрос пока спорный, но неоспоримым фактом является то, что Петр провел здесь значительную часть своего детства).
В период с 1671 по 1682 год были построены главные архитектурные памятники усадьбы: Мостовая башня и деревянные царские хоромы, Передние и Задние ворота. Эти достопримечательности сохранились до сих пор (кроме деревянного Дворца царя Федора).
Императрица Анна Иоанновна любила Измайлово, часто здесь веселилась, а созданный ею гвардейский полк назвала Измайловским. После Анны Иоанновны усадьба потихоньку приходила в запустение. В 1837 году император Николай I открыл здесь Военную богадельню.
Так что, история этого места богатая и было, что мне посмотреть. А красивый парк, разбитый на территории острова посреди озера, позволил хорошо отдохнуть от московской суеты

20240504_144210.jpg

20240504_143629.jpg

20240504_140952.jpg

20240504_144038.jpg

20240504_141426.jpg

20240504_141859.jpg

20240504_141323.jpg

20240504_142356.jpg

20240504_141715.jpg

748863_84725823_b.jpeg

20240504_142846.jpg

20240504_143913.jpg

20240504_142213.jpg

20240504_143318.jpg

20240504_142639.jpg

20240504_143842.jpg

20240504_143225.jpg

20240504_144058.jpg

20240504_143326.jpg

20240504_141234.jpg

20240504_144030.jpg

20240504_141454.jpg

20240504_144222.jpg

20240504_140908.jpg

20240504_142038.jpg

20240504_141407.jpg

20240504_141646.jpg

20240504_142710.jpg

20240504_142147.jpg

20240504_143253.jpg

20240504_142533.jpg

20240504_143658.jpg

20240504_142914.jpg

Сегодня решил навестить хорошо известную мне со времени обучения в близлежащем военном учреждении знаменитую Усадьбу в Останкино. Эта Музей-усадьба «Останкино», пожалуй, лет десять находится на реставрации и неизвестно сколько будет еще недоступна для посетителей. К большому сожалению, конца этой самой реставрации я так и не увидел...
До начала реставрации «Останкино» заслуживало звание самого закрытого Музея-усадьбы в Москве. Конечно, там очень активно проводили экскурсии, устраивали выставки и музыкальные фестивали, но... только с мая по октябрь. Здания, построенные в самом конце XVIII века, не рассчитаны на то, чтобы использовать их в холодное время года. Ведь Николай Петрович Шереметев (1751-1809) задумывал эту резиденцию как летнюю. В феврале 2013 года всю территорию музея, вместе с парком, признали аварийными; с тех пор приходится следить за жизнью «Останкина», в основном, через его сайт и социальные сети.
"Не солоно похлебав", пошел бродить по родному мне с давних пор Останкино. Здесь всего самого интересного "пруд пруди", но меня больше всего интересует история, поэтому на ней и остановлюсь.
Сельцо Осташково, а именно так оно называлось в прежние времена, известно с 1558 года. Первым его владельцем был авторитетный думный дьяк Василий Щелкалов, член свиты Ивана Грозного, а затем и Бориса Годунова. Но... как бы ни рос авторитет деятельного Щелкалова, смутное время сделало свое дело — село быстро разорилось, храм сожгли, а потом и сам дьяк умер. На его место пришел Иван Черкасский, глава правительства при Михаиле Федоровиче, а после Ивана — его двоюродный брат Яков. Вот он и взялся за Осташково как надо. Новый владелец даже присоединил к селу соседнюю деревню Марьино, которую сегодня мы знаем по Марьиной Роще. Следующий владелец (тоже Черкасский, но уже Андрей) прикупил ближнее село Ерденево и Останкино стало по-настоящему выдающейся точкой на карте.
Самый расцвет пришел в Останкино вместе с очередными новыми хозяевами. Семья Шереметевых, удачно вписавшаяся в историю района, получила эти земли при женитьбе дочери последнего владевшего селом Черкасского с графом Петром Шереметевым, который уже имел за плечами усадьбу Кусково (об этом я не так давно писал после посещения данной Усадьбы). Сын его Николай превратил Останкино из огорода с овощами и фруктами в превосходную усадьбу: здесь появился большой дворец с театром, был разбит парк, сюда приезжали топовые аристократы. Правда, продолжалось все это не очень долго. Получивший Останкино в наследство Дмитрий Шереметев привел усадьбу в плачевное состояние. Уже в начале XIX века Останкино становится нормальным парком в почти современном значении слова. Местные дворовые графа Шереметева начали сдавать свои дома дачникам, а на территорию усадьбы и парка стали пускать всех, кто хоть как-нибудь походил на приличного человека. Вместе с этим в Останкино открывались рестораны, трактиры, лавки и тому подобные точки. В конце того же века парк открыли уже для всех, а для житья тут нарисовалось очередное село Ново-Останкино. Правда, просуществовало оно недолго. В 1917 году все Останкино вошло в состав Москвы.
Сегодняшнее Останкино — довольно большой район с очень низкой плотностью населения. Зелени здесь больше, чем людей! Это и не удивительно с учетом того, что в 2002 году к нему присоединилась территория ВДНХ и Ботанического сада. И это при наличии усадьбы и парка «Останкино», которые занимают больше 70 гектаров. Так что «Рабочий и колхозница», Звездный бульвар, оранжереи Ботсада — это все тут, в Останкино. Так что, гулять я мог бы бесконечно... (особенно, когда земли трех крупных парков стали практически единым целым)

20240503_132421.jpg

20240503_132330.jpg

20240503_120131.jpg

20240503_132723.jpg

20240503_120556.jpg

20240503_133116.jpg

20240503_115242.jpg

20240503_123412.jpg

20240503_120341.jpg

20240503_131629.jpg

20240503_121857.jpg

20240503_131830.jpg

20240503_123539.jpg

20240503_131735.jpg

20240503_132652.jpg

20240503_132118.jpg

20240503_132815.jpg

20240503_132455.jpg

20240503_120112.jpg

20240503_132728.jpg

20240503_120458.jpg

20240503_102305.jpg

20240503_133243.jpg

20240503_121917.jpg

20240503_120327.jpg

20240503_131616.jpg

20240503_121053.jpg

20240503_131948.jpg

20240503_131507.jpg

20240503_132443.jpg

20240503_131741.jpg

20240503_132704.jpg

20240503_133021.jpg

20240503_132618.jpg

О Венеции я мечтал всю жизнь; разглядывал красочные альбомы, листал путеводители. Иногда казалось, что заочно знаю в этом городе каждый мостик, каждый канал, каждую подворотню. Памятна моя первая встреча с Венецией; она врезалась в сознание навсегда: стою с замирающим сердцем на борту катера и смотрю, как приближаются круглые купола и шпили колоколен. И меня сражает известный всем путешественникам «недуг» - венецианский синдром. Французский писатель, один из основоположников психологического романа Мари-Анри Бейль (Фредерик Стендаль) подробно описал этот диагноз: "...у путешественника, впервые увидевшего город на воде, начинает кружиться голова, подкашиваются ноги от избытка чувств" (доктора называют это явление - синдром Стендаля). 

Венеция - город, которым я заболел; теперь я точно знаю, что эта болезнь не лечится. Мое первое впечатление - кругом вода... и здания вырастают из-под нее как грибы. На самом деле, церкви, дома и дворцы построены на небольших островках, укрепленных тысячами свай. Городские улицы - это рии (небольшие каналы): по ним важно плавают гондолы; по широким «проспектам» носятся моторки и спешат «городские автобусы» - паромы. Конечно, от шумной и суетливой площади Сан-Марко никуда не денешься: она, переполненная туристами, - сердце Венеции (Наполеон назвал эту площадь самой элегантной гостиной Европы). 

...И вот я вливаюсь в разноязычно галдящую толпу, затем сажусь на открытой террасе кафе «Флориан». За крохотную чашечку кофе просят немало, зато только для меня замечательно играет маленький оркестр (вспоминаю московское обещание: «В Венеции ни в чем себе отказывать не буду!»). Напротив меня воркует влюбленная парочка, и у меня больше нет сил смотреть на чужую идиллию. Поднимаюсь, иду кормить голубей (корм для пернатых покупаю тут же на площади). От голубей - сплошные неприятности: они пачкают памятники, вьют гнезда на фасадах дворцов. Как-то мэр Венеции решил объявить голубям войну, но на защиту птичек встали «зеленые». Правильно - что за Венеция без голубей! 

Потом иду по проторенным туристическим маршрутам, забираюсь на балкон собора Святого Марка. Сверху все как на ладони, на площади Сан-Марко ничто не меняется веками - колокольня, собор, Дворец Дожей (только знаменитую Башню часов, построенную в 1496 году, закрыли на реставрацию). Следующий пункт моего плана - прогулка на гондоле по Большому каналу. Вспоминаю, когда-то Томас Манн писал, что гондолы Венеции «настолько черны, что напоминают гробы», но, прокатившись на «венецианских гробах», писатель нашел их сиденья «мягкими, роскошными и самыми удобными в мире». 

Спускаюсь на пристань, взмахиваю рукой, тут же (как из-под земли!) передо мной возникает голубоглазый красавец в соломенной шляпе и полосатой майке. «Джакомо» - представляется гондольер. «Уж не Казанова ли?» - улыбаюсь про себя. Этот сногсшибательный красавец не вызывает во мне положительного интереса. Забираюсь в лодку, Джакомо отталкивает ее от причала и начинает экскурсию: «Большой канал - великая улица Венеции, самая большая водная магистраль города, ее главный проспект». А какой великолепный мост Риальто, что парит над водой! Он - самый красивый на Большом канале (когда-то он был деревянным, в XVI веке его решили перестроить; объявили конкурс, в котором участвовал Микеланджело, но победил не он, а никому не известный Антонио де Понте). 

Красота! Тысячу раз прав этот Джакомо: Венеция - лучший город на планете. Не верьте тому, кто скажет: «Мне не понравилась Венеция!» Этот человек просто лишен воображения. Венецию нужно разглядеть, но не под присмотром вечно спешащего экскурсовода, а самому - рассмотреть непримечательный камешек старинной кладки, тихий канал, невысокую церквушку. Венецию нужно услышать - плеск воды в каналах, крики гондольеров, воркование голубей на Сан-Марко. Нужно уловить неповторимый аромат этого города - дух старины, смешанный с запахом воды и ароматом самого дорогого в мире кофе в кафе. 

P.S. До боли в сердце и душе обидно, что сейчас не могу быть ТАМ!! Хотя 6-ть раз мне все-таки довелось любоваться Венецией...

SRFjIIThduA.jpg

SyrtnHovcy0.jpg

8vy4VH1Tpvs.jpg

hD9jz1_9zPI.jpg

a4N9ewmzkJI.jpg

5q861dFgzZA.jpg

XZ52uBpRIuA.jpg

dIY4YWrqHwU.jpg

Ub3N_wCtZ_A.jpg

vtZ5cm3R3X0.jpg

Сегодня в стране большой праздник, люди гуляют по всей Москве. Поэтому я решил в центр города не стремиться, а поехать подальше от него. Очень хорошо погулял по парку "Кузьминки" и вернулся домой. Его знаменитую Усадьбу смог повидать только издали; два года там шли изыскательские работы, теперь началась ее реставоация (конечно, проходить она будет долго; хорошо, если эти работы уложатся в 2-3 года). История усадьбы "Кузьминки" (а точнее Влахернское-Кузьминки) очень интересная, а началась она на заре XVIII века, когда Петр I одарил участком подмосковной земли Григория Строганова. Этот род был известен еще с XV века, когда один из представителей фамилии деньгами помог выкупить из татарского плена князя Василия Темного. С тех пор влияние Строгановых росло, они расширяли территории государства за счет новых земель на Урале и в Сибири, развивали соляной промысел и металлургию и были одними из богатейших людей страны. Кстати, весьма интересно, что Петру I Григорий Строганов помогал немалыми деньгами на армию, флот и даже давал советы по части ведения государственных дел...

20240501_114358.jpg

20240501_122721.jpg

20240501_131305.jpg

20240501_122559.jpg

20240501_130948.jpg

20240501_122346.jpg

20240501_130352.jpg

20240501_121933.jpg

20240501_125848.jpg

20240501_120857.jpg

20240501_125534.jpg

20240501_120652.jpg

20240501_124638.jpg

20240501_120334.jpg

20240501_123232.jpg

20240501_133742.jpg

20240501_115740.jpg

20240501_122907.jpg

20240501_131950.jpg

20240501_130644.jpg

20240501_120109.jpg

20240501_122706.jpg

20240501_130307.jpg

20240501_115639.jpg

20240501_122533.jpg

20240501_125838.jpg

20240501_113555.jpg

20240501_122334.jpg

20240501_124741.jpg

20240501_121832.jpg

20240501_121733.jpg

20240501_124902.jpg

20240501_133102.jpg

20240501_121245.jpg

20240501_124548.jpg

20240501_131859.jpg

20240501_120820.jpg

20240501_123159.jpg

20240501_131145.jpg

20240501_120644.jpg

20240501_122823.jpg

20240501_122430.jpg

20240501_130614.jpg

20240501_120049.jpg

20240501_122242.jpg

20240501_130249.jpg

20240501_115502.jpg

20240501_121829.jpg

20240501_125807.jpg

20240501_121614.jpg

20240501_124720.jpg

20240501_123548.jpg

20240501_121635.jpg

20240501_123037.jpg

20240501_132615.jpg

20240501_121225.jpg

20240501_122813.jpg

20240501_131846.jpg

20240501_120741.jpg

20240501_122637.jpg

20240501_131124.jpg

20240501_120635.jpg

20240501_114520.jpg

20240501_122415.jpg

20240501_131351.jpg

20240501_122129.jpg

20240501_131013.jpg

20240501_121814.jpg

20240501_130514.jpg

20240501_121344.jpg

20240501_130045.jpg

20240501_121136.jpg

20240501_123425.jpg

20240501_120708.jpg

20240501_123008.jpg

20240501_120525.jpg

20240501_122728.jpg

20240501_115903.jpg

20240501_122614.jpg

20240501_132147.jpg

Сегодня я с большим удовольствием вновь погулял по одному из любимых мест в Москве. Это бывшая  кусковская обитель Шереметевых — знаменитой семьи времен царской России.
1. Кратенько про Шереметевых. С давних пор меня, как человека военного, очень интересовал один из виднейших боярских родов царства Русского, к которому принадлежал фельдмаршал Б.П.Шереметев, первым в России пожалованный (в 1706 году) титулом графа. Брак его сына с наследницей А.М.Черкасского положил начало колоссальному «шереметевскому состоянию». Первый его обладатель, граф Н.П.Шереметев, остался в русской истории как меценат, построивший и украсивший подмосковные усадьбы Останкино и Кусково, а также основавший Странноприимный дом (а еще в Петербурге Шереметевым принадлежал Фонтанный дом).
Своё происхождение этот род ведет от Андрея Кобылы. Пятым коленом (праправнуком) Кобылы был Андрей Константинович Беззубцев по прозвищу Шеремет, а его братом — Семён Епанча (это - конец XV века). От Андрея Шеремета и пошли эти самые Шереметевы. Его прозвище, по Н.А.Баскакову, на тюркских языках означает «бедняга»; а вот оксфордский филолог Б.О.Унбегаун трактует его как «лев Ахмат» (от персидского — "лев").
В XVI—XVII веках из рода Шереметевых вышло много бояр, воевод, наместников, как в силу личных заслуг, так и по родству с царствующей династией. Так, правнучка Андрея Шеремета Елена Ивановна была выдана замуж... за сына Ивана Грозного царевича Ивана (по сфабрикованной англичанами гнусной версии, убитого отцом в порыве гнева в 1581 году). Пятеро внуков А.Шеремета стали членами Боярской думы. Шереметевы принимали участие в многочисленных сражениях XVI столетия: в войнах с Литвой; в битвах с крымским ханом; в Ливонской войне; в казанских походах. За службу им жаловались вотчины в Московском, Ярославском, Рязанском, Нижегородском уездах.
Значительно выросло влияние Шереметевых на государственные дела в XVII столетии. В это время Шереметевы были одним из 16-ти родов, представители которого возводились в бояре, минуя чин окольничего. Боярин и воевода Пётр Никитич Шереметев стоял во главе обороны Пскова от Лжедмитрия II (кстати, сын его Иван Петрович был знаменитым взяточником и расхитителем). Его двоюродный брат — Фёдор Иванович, также боярин и воевода, был видным государственным деятелем в первой половине XVII века. Он в значительной степени содействовал избранию в цари Михаила Фёдоровича Романова, был во главе московского правительства, был сторонником усиления роли Земского собора в вопросах управления страной.
2. Теперь про Кусково. Уже в XVI село Кусково упоминается как собственность Шереметевых, здесь существовал барский дом, помещения для крепостных и деревянный храм. В Петровскую эпоху Борис Петрович Шереметев отличился как видный военачальник и государственный деятель. Позднее он породнился с Петром Великим, женившись на вдове его дяди. Известно, что на пышной свадьбе присутствовал сам император. Тем не менее, на тот момент граф Шереметьев называл свои владения к востоку от Москвы «куском», так как они были очень небольшими (отсюда и появилось название Кусково). А соседние земли принадлежали важному государственному деятелю князю А.М.Черкасскому. Как я уже говорил, на его единственной дочери, наследнице всего несметного состояния и женился сын графа Шереметева Петр Борисович, увеличив тем самым свои владения в несколько раз. В XVIII веке усадьба Кусково раскинулась на территории 230 гектар (для сравнения сейчас она занимает примерно 32 гектара).
При Петре Борисовиче сформировался архитектурно-парковый ансамбль усадьбы, которая делилась на три части:
~ за прудом размещался зверинец и псарня;
~ в центре регулярный французский парк с Большим дворцом для приемов;
~ а также существовал еще и английский парк.
Сотни крепостных вырыли Большой пруд, в котором разводили рыбу, подаваемую на торжественные обеды. Также использовался этот пруд для катания на лодках. До наших дней лучше всего сохранилась именно центральная часть усадьбы с дворцом и прекрасным парком, скопированным с Версаля

20240430_132105.jpg

20240430_134546.jpg

20240430_132630.jpg

20240430_134827.jpg

20240430_133057.jpg

20240430_130509.jpg

20240430_134930.jpg

20240430_133318.jpg

20240430_130744.jpg

20240430_135147.jpg

20240430_130927.jpg

20240430_135430.jpg

20240430_133236.jpg

20240430_131118.jpg

20240430_133430.jpg

20240430_131538.jpg

20240430_133800.jpg

20240430_131811.jpg

20240430_134115.jpg

20240430_134833.jpg

20240430_132155.jpg

20240430_134955.jpg

20240430_132844.jpg

20240430_135212.jpg

20240430_133127.jpg

20240430_133331.jpg

20240430_130111.jpg

20240430_133441.jpg

20240430_130956.jpg

20240430_135520.jpg

20240430_133837.jpg

20240430_131134.jpg

20240430_134329.jpg

20240430_131643.jpg

20240430_134648.jpg

20240430_131913.jpg

20240430_134845.jpg

20240430_131730.jpg

20240430_134959.jpg

20240430_131933.jpg

20240430_135422.jpg

20240430_132254.jpg

20240430_132904.jpg

20240430_130404.jpg

20240430_133559.jpg

20240430_130523.jpg

20240430_133921.jpg

20240430_130858.jpg

20240430_134344.jpg

20240430_131041.jpg

20240430_134755.jpg

20240430_131238.jpg

20240430_134502.jpg

20240430_131754.jpg

20240430_134810.jpg

20240430_132012.jpg

20240430_130415.jpg

20240430_134900.jpg

20240430_132549.jpg

20240430_130622.jpg

20240430_135016.jpg

20240430_133006.jpg

20240430_133213.jpg

20240430_130541.jpg

20240430_133358.jpg

20240430_130917.jpg

20240430_133610.jpg

20240430_131114.jpg

20240430_133949.jpg

20240430_131325.jpg

1. С большим удовольствием погулялся по парковой зоне "Зарядье" (последний раз был здесь два года назад), которая  располагается рядом с Московским Кремлем в одноименном историческом районе (название — по месту: за Нижними торговыми рядами), где до 2006 года находилась знаменитая гостиница «Россия».
Строительство парка "Зарядье" началось в 2014 году. Посетил новые примечательности, это: Концертный зал и амфитеатр, Ледяную пещеру, Медиацентр, Парящий мост, Подземный музей и очень уютное кафе. Далеко не все новые объекты оказались доступны, так как их строительство еще ведется.
Очень приятно, что на территории парка сохранены исторические объекты, это: палаты Романовых, Старый Английский двор, Китайгородская стена, комплекс доходных домов З.М.Персиц и девять храмов-памятников федерального значения, включая церковь Зачатия Анны (один из старейших столичных храмов).
Затем пошел слушать концерт органной музыки уже знаменитой Марины Вяйзя.
2. Сегодня, 21 апреля 2024 года (в воскресенье) в 13:00 в концертном зале «Зарядье» я побывал на концерте Марины Вяйзя — органиста-виртуоза, лауреата международных конкурсов, приглашённой солистки Мариинского театра, Главного органиста Кафедрального собора Святой Марии, доцента кафедры органа и клавесина Санкт-Петербургской консерватории.
В программе была русская музыка: Глазунова, Римского-Корсакова, Рахманинова, Чайковского, Бородина. В том числе, прозвучали в органном переложении фрагменты из балета «Щелкунчик», «Вокализ» Рахманинова (больше всего понравился!), «Половецкие пляски» Бородина. Изумительно красивой была программа! Все прошло очень интересно!!
P.S1. В Зарядье установлен самый большой в Москве орган (85 регистров, 5.872 трубы), изготовленный старейшей французской органостроительной фирмой Mühleisen.
P.S2. Билеты были удивительно гуманные для Зарядья: от 300 до 1.000 рублей; при этом, за 500-600 рублей места доставались просто отличные (даже за 300 рублей - тоже вполне хорошие)

20240421_120334.jpg

20240421_125923.jpg

20240421_113234.jpg

20240421_115438.jpg

20240421_125332.jpg

20240421_110811.jpg

20240421_114439.jpg

20240421_115748.jpg

20240421_125746.jpg

20240421_114221.jpg

20240421_114632.jpg

20240421_130356.jpg

20240421_114339.jpg

20240421_113648.jpg

20240421_114040.jpg

20240421_113454.jpg

20240421_113724.jpg

20240421_110955.jpg

20240421_112951.jpg

20240421_113559.jpg

20240421_125858.jpg

20240421_111957.jpg

20240421_113215.jpg

20240421_124935.jpg

20240421_115534.jpg

20240421_112723.jpg

20240421_110908.jpg

20240421_114509.jpg

20240421_125733.jpg

20240421_120239.jpg

20240421_114237.jpg

20240421_115247.jpg

20240421_113806.jpg

20240421_114323.jpg

20240421_113643.jpg

20240421_114033.jpg

20240421_113256.jpg

20240421_113715.jpg

20240421_112908.jpg

20240421_113548.jpg

Обильно вкусив несметное число наслаждений при купании в чудесном озере Баскунчак, я взял курс на средневековую столицу-крепость на реке Ахтубе. Этот древний город находится в 80 километрах от Астрахани, в районе поселка Селитренное Харабалинского района. Он был основан ханом Бату (монг. Бат Хан) в 1250 году. Этот хан был внуком Чингисхана (собственное имя - Тэмуджин, Темучин, Темучжин), на Руси его называли Батый. От его имени и появилось название города Сарай-Бату. Изначально на месте старинного города была построена обычная ставка для кочевников, лишь спустя годы она обросла новыми постройками и сооружениями, превратившись в город. Хотя тот город и был политическим центром Золотой Орды, но экономическим средоточием он стал не сразу. 
Центральная часть столицы Золотой Орды занимала площадь примерно 10 кв.км, остальная территория вокруг была застроена поместьями и усадьбами, и это еще примерно 20 кв.км. Во время процветания город Сарай-Бату считался невероятно огромным. В нем проживало около 75.000 человек из различных этнических групп. Многонациональное население включало в себя монголов, русских, кыпчаков, аланов, черкесов, булгаров. Каждая этническая группа селилась в отдельном квартале, где была развита вся инфраструктура (школы, церкви, базары, кладбище). Ремесленники, такие как гончары, кузнецы, стеклодувы, ювелиры, селились отдельно, создавая свои кварталы. 
Дворцы богатых людей и общественные здания в городе Сарай-Бату строились исключительно из обожженного кирпича с использованием известнякового раствора в качестве связующего материала. Дома обычных людей были построены из более дешевого и доступного материала: сырцового кирпича и дерева. Интересно то, что в столь древние времена этот город имел канализацию и систему водоснабжения, а некоторые здания даже имели центральное отопление. 
Самым красивым и величественным в столице Золотой Орды был, конечно же, дворец хана, украшенный настоящим золотом. В 1261 году Сарай-Бату в Астраханской области стал центром Сарайской епархии Русской церкви, а спустя 50 лет - католического епископства. Охранных сооружений в городе не было, но в период междоусобных войн в середине XIV века, город был обнесен невысоким валом. Сарай-Бату сильно пострадал во времена «Великой замятни» в 1359-1380 годах. В эти годы наблюдался огромный экономический и политический кризис в Золотой Орде. Одни историки связывают это явление с династическим кризисом - смерть Бердибека, последнего внука Бату-хана, явилась катализатором данного явления. Другие историки говорят о том, что во времена «Великой Замятни» сменилось более 25 ханов на золотоордынском престоле, многие улусы предприняли попытки стать независимыми, поэтому все эти факторы ослабили контроль Золотой Орды над Русью. Внутри династии начались раздоры и разногласия, чем воспользовались враги. 
Окончательно город Сарай-Бату пришел в упадок к концу XV века. Набеги врагов, природные катаклизмы и время разрушили столицу Золотой Орды. Интересный факт: кирпич с развалин города Сарай-Бату использовали при строительстве Астраханского кремля. 
Спустя столетия, в 1965 году, начались первые раскопки этого уникального древнего города. Археологи сделали величайшее открытие, были найдены строения с убранством, металлические и стеклянные изделия, оружие и предметы быта, древние монеты, отчеканенные во время расцвета Золотой Орды. 
Изначально предполагалось открыть на месте раскопок музей. Но в 2010 году Сарай-Бату был полностью реконструирован специально для масштабных съемок художественного фильма «Святитель Алексий». После завершения съемок фильма было принято решение об использовании возрожденного города в качестве туристического объекта. Действительно, когда я попал в столицу Золотой Орды Сарай-Бату, то город поразил меня максимальной исторической достоверностью, которую помогли воссоздать археологи благодаря своей длительной и кропотливой работе

ojRbQ_h4bZk.jpg

414x310.jpeg

HHOiWyblTNbABFgukg4lYfN9Bkc-1920.jpg

1. Вот я и в Лаосе... Не знаю, как у ВАС, дорогие друзья, но у меня в путешествиях разочарований почти не бывает; зачастую срабатывает разительный принцип: чем большего интереса я жду от страны, тем выше вероятность того, что она меня еще крепче удивит и поразит. Я посетил достаточно много азиатских стран (всего - свыше двух десятков!), поэтому могу точно сказать, что Лаос пока для меня на одном из первых мест по любопытному восприятию. Несомненно, он поразил своей чудесной, неповторимой природой: ненаглядными бескрайними горами, множеством таинственных пещер, прозрачными озерными и речными лагунами. Разве может это великолепие оставить кого-нибудь равнодушным? Я родился, большую часть жизни прожил на Северном Кавказе, я без ума от любви к горам, поэтому, шествуя по окрестностям лаосских городов и деревень (куда глаза глядят!), не уставал с раннего утра до позднего вечера наслаждаться великолепными пейзажами. 
Как я познал, Лаос пока не настолько популярен среди туристов как его соседи, поэтому местный народ выглядит попроще и подружелюбнее. Я почти не встречал здесь излишней навязчивости, особенно в сравнении с Индией или Вьетнамом, где метра нельзя пройти, чтобы не услышать надоедающие предложения о поездке на тук-туке или покупке всякой безделицы. В целом, люди в Лаосе очень открытые, гостеприимные и приветливые. Здесь обязательно надобно поддаться и соответствовать спокойному течению жизни лаоссцев - стараться никуда не спешить! 
Жизнь в Луанг-Прабанге я увидел неспешную, своей размеренностью больше напоминающую сельскую, нежели городскую. Сплошь тихие, даже в час-пик, полупустые улочки с одноэтажными, максимум двухэтажными домами в стиле французских вилл, там и сям выглядывающие верхушки ватов, практическое отсутствие транспорта на дорогах, небольшие кафе и ресторанчики. Улицы города никак не назвать шумными, так как после 23:00 Луанг-Прабанг засыпает, всё закрывается, и только наш брат, туристы, изредка нарушают тишину города. Очевидно, здесь лучше всего никуда не спешить, влиться в необыкновенно мирный энергетический поток и почувствовать на себе дыхание нирваны. Где еще можно достичь такого состояния? Может быть поэтому Луанг-Прабанг называют еще и «городом вечной нирваны». Здесь не принято торопить события: «Что будет - то и будет!». 
Тем не менее, как мне рассказывали, из-за растущей популярности Луанг-Прабанг в последние годы посещают толпы туристов; он становится все более привлекательным. Город я прошел пешком за 5,5 часа; осмотрел несколько замечательных храмов, хотя для их полного познания необходимо было потратить несколько дней. Дома в городе невысокие, в основном деревянные, чередуются с элегантными, но простенькими сооружениями французской колониальной архитектуры, создавая приятную атмосферу. Конечно, это самое посещаемое место в Лаосе, так как помимо знаменитых достопримечательностей, здесь много необычных ремесленных и художественных магазинов. 
Особенно мне понравились два достойных, самых элегантных ресторана примерно в 5 минутах езды от центра города - «Прекрасная эпоха в резиденции Луанг Сэй» (“La Belle Epoque at The Luang Say Residence”) и «Ресторан Джойс» (“Joys Restaurant”) - своими необыкновенными резными деревянными интерьерами, завораживающими картинами, выполненными в тонкой цветовой гамме стиля Франсиско Гойи, необычно богатой на яркие для меня-россиянина краски совокупностью видов растений и... умеренно экзотичной местной кухней. Великолепно было задумавшись о былом сидеть снаружи на веранде, наслаждаясь прохладным ветерком и прекрасным видом на диковинный сад. 
Сервис был безупречным; персонал чрезвычайно профессионально обеспечивал прекрасный высокий уровень обслуживания, дружелюбно силился общаться со мной на знаменательном англо-франко-русском языке, поэтому я их «как-то все-таки» понимал и с удовольствием общался весь вечер. Был весьма романтический ужин с великолепным четырехлетним, вязким, плотным, насыщенным оттенками и ароматом португальским портвейном «Валдуро» Тони Порто (“VALDOIRO” TAWNY PORTO, 2014 года; 21$ за 0,75л), который входил в пакет «Фантастический» (“Romantic”). 
У меня были лаосская мягкая буйволиная вырезка, нарезка нежнейшей колбасы «Луангпрабанг» и большое-большое тушеное в каком-то чудесном рыбно-растительном соусе ассорти из морепродуктов. Все блюда оказались восхитительными! Испробовал я и шикарный лаосский шампиньонный суп с трюфельным маслом (класс!) А также итальянскую пана-котту (наконец-таки!) - «варёный крем» или кремовый пудинг с добавлением разных ингредиентов, и мой самый любимый, один из бесконечно лучших десертов «Снежное Яйцо» австралийца Питера Гилмора (в качестве яйца используется безе, а «желток» - из яблочного мороженого; яйцо покрыто хрустящей пралине - молотым миндалем, обжаренным в сахаре, и лежит все это на подушке из тропической гуавы). Конечно же, я никак не ожидал найти эти сокровища в Луанг-Прабанге, но, тем не менее... Диапазон стоимости моих ужинов составлял не более 3.500-4.500 ₽. 
Луанг-Прабанг мне показался выдающимся примером синтеза в архитектуре и городской планировке народных лаосских традиций с принципами, привнесенными колониальными европейскими властями в XIX-XX веках. Уникальный, исключительно хорошо сохранившийся облик города иллюстрировал ключевой этап в соединении этих двух различающихся культурных традиций. Это - жемчужина страны, бывшая столица королевства, где все еще можно насладиться духом старого Лаоса. По себе узнал, что лучше всего Луанг-Прабанг осматривать пешком, чтобы оценить красоту и безмятежность города 32-ух пагод. Это - музей под открытым небом; на культовые памятники города практически не оказали влияние другие культуры, иностранные архитекторы не перестраивали и не реставрировали их - они дошли до нас в своей первозданной красоте. 
Немного официоза. На самом деле, правильное написание названия города - Луангпхабанг. Однако ранее по-русски принято было записывать Луангпрабанг или Луанг Прабанг (Луанг-Прабанг). На лаосском языке Луангпрабанг означает «Город в Лаосе». Он находится на севере центрального Лаоса на реке Меконг, в 425 км к северу от нынешней столицы Вьентьяна; население около 50.000 человек. Город охраняется ЮНЕСКО как объект всемирного наследия. Старое название города - Мыанг Суа. В 1353 году он стал столицей королевства Лан Санг. В 1707 году государство Лан Санг прекратило существование, а Луанг-Прабанг стал центром независимого королевства. До образования Лаосской Народно-Демократической Республики в 1975 году, со времен французской колонизации, в Луанг-Прабанге находилась резиденция короля Лаоса, он считался «королевской столицей». 
2. Королевский дворец-музей. Для прилежных путешественников, строго следующих указаниям путеводителя, он часто оборачивается разочарованием. Последнего короля (Сисаванга Ваттханга) победившие в Лаосе коммунисты сослали на перевоспитание в лагерь еще в 1975-ом году, и от былой роскоши практически ничего не осталось. Только золотая статуя Будды и парадный портрет короля в золотых шароварах кисти неизвестного, как здесь говорят - «неизвестного русского художника»(!) 
Если бы мне не сказали, что это Королевский дворец, то я, наверное бы, не понял того сам. Везде очень скромная обстановка, хотя внешне это белое здание выглядит более парадно, чем окружающие его строения. Бывший Королевский дворец, ныне превращенный в музей, расположен на берегу реки Меконг, напротив священной горы Фоуси. Построен он так, чтобы мы - посетители, да и сами хозяева могли с реки, прямо с кораблей, попадать в Королевский дворец. Сейчас дворец от пристани отделяет улица, а раньше это был единый комплекс, ведь речная поверхность была тогда главной транспортной артерией, дороги были никудышными. В музее находится Пхра Банг, отлитый из сплава золота, серебра и бронзы. Это фигурка Будды ростом 83 см и весом около 50 кг. Легенда гласит, что статуя была сделана в районе I века в Шри-Ланке. 
Дворец построен в начале XX века, всего лишь сто лет назад, во время французской колониальной оккупации (как резиденция Лаосской королевской семьи). Он был создан, чтобы заменить старый дворец, после того, как город был почти полностью разрушен и разграблен в 1887 году армией Черного флага (бандитского формирования, состоявшего в основном из чжуанов - коренного народа Южного Китая). Построен был из кирпича на месте старого, сгоревшего дворца из тикового дерева. Архитекторы попытались совместить традиционные лаосские архитектурные стили с французским изяществом в градостроении (по моему мнению, не по-лу-чи-лось!) Королевская семья съехала из этого новодела в 1975 году, когда к власти в стране пришла коммунистическая партия. Затем дворец был преобразован в национальный музей и открыт для публики в 1995 году. 
Внутри Дворца фото- и видеосъемка запрещены; все вещи пришлось оставить в камере хранения. Перед входом, так же, как и перед храмами, необходимо снимать обувь (поэтому очень пригодились индийский опыт и две пары запасных носков). Интерьеры достаточно скромные, экспонаты интересные, особенно понравились семейные кольца. Даже не ожидал, что короли Лаоса так скромно жили - в королевских покоях практически отсутствует мебель, есть только самое необходимое. Замечательно выглядели панно в первом зале в стиле Поля Гогена, тронный зал с мозаикой в японском стиле, подарки королю и королеве от руководителей разных стран. В то же время, покоробило лицемерие президента США Никсона, который в 1973 году подарил музею несколько кусочков лунного грунта, хотя в эти же годы США безжалостно, бесчеловечно бомбили и минировали многие территории Северного Лаоса и Вьетнама. Не сумев отбомбиться по Ханою и Хайфону, возвращались на базы в Тайланде, и по пути сбрасывали большую часть боезапаса на лаосские деревни и города. 
Этот музей, достаточно полно отражает особенности жизни лаосской королевской династии XX века. При посещении меня охватило острое чувство грусти, ведь последний король и его ближайшие родственники закончили свою жизнь в “лагерях перевоспитания”. Об этом, по сути трагическом, финале в экспозиции ничего не напоминает - такое впечатление, что Его Величество благополучно царствовал, и всего лишь вышел куда-то по делам, да и задержался... Обстановка везде крайне скромная, с изысканным благородством. Еще раз отмечу, что очень любопытными оказались живописные панно, исполненные в колониальные времена каким-то французским художником на тему природы и быта жителей Индокитая. Потрясли меня своим психологизмом (сквозящим предвидением драматичного финала) портреты последнего короля, королевы и наследника кисти нашего достопамятного Ильи Глазунова (всё-таки, он - безмерный мастер своего дела, что ни говори!) Впечатлили реликвии - Государственный меч и прочее... 
Но долго и с трепетом взирать на интерьеры всего лишь вековой давности мне не очень хотелось, а вот вокруг прогуляться довелось с солидным наслаждением. Больше всего понравился великолепный храм Ват Сиенгтхонг. Красив и бассейн-пруд с лотосами; они к моему приезду были в полном цвету. Здесь же находится Королевский театр-балет, посетить который, к сожалению, из-за насыщенности программы так и не представилось возможным. Хороший вид на весь дворцовый комплекс и дворцовый храм открылся мне с лестницы, ведущей на храмовую гору Пху-Си. 
Возвышаясь на 150 метров над центром города, холм популярен как место, где замечательно наблюдать восход или закат солнца над рекой Меконг. С вершины открывается прекрасный панорамный вид на город и его многочисленные храмы, на окружающий ландшафт и горные хребты. Для подъема здесь сотни ступеней, но в целом, для здоровых людей подъем достаточно мягкий. По пути я поучаствовал в нескольких религиозных обрядах и сделал приподношения в нескольких храмах. Отметился в ларьках, продающих цветы, благовония, а также птиц в клетках. В Лаосе считают, что если ВЫ выпустите птицу из клетки, то в будущем ВАС ждет удача и счастье (хотя для местных жителей - это обыкновенный бизнес). Само собой разумеется, птицу на волю я выпустил!!! 
3. Изумительным, самым впечатляющим храмовым комплексом мне представился Ват Сиенгтхонг («Город золотых храмов», «Золотой монастырь»), королевский буддийский монастырь, расположенный на северной оконечности полуострова, образованного реками Меконг и Нам Кханг. Он - самый красивый и старинный монастырь, который является одной из главных достопримечательностей Лаоса. Отличается своей уникальностью и неповторимостью - классический пример необычной национальной архитектуры лаосского средневековья XIV века. 
Значимость монастырей в Лаосе определяется количеством шпилей, а у храма Сиенгтхонг их 17-ть. Такого количества больше нет ни в одном храме страны. Не зря же он представился мне удивительным буддийским храмом с невероятно привлекательной архитектурой и дизайном. В значительной мере, благодаря именно этому уникальному храму, город стал местом паломничества огромного количества туристов. Ват Сиенгтхонг был построен в 1560 году по приказу правителя Лаоса Сеттатирата. На протяжении своей долгой истории, храм не раз расстраивался и увеличивался в размерах. К нему были пристроены библиотека, барабанная башня и зал для молитв. 
Старинная легенда гласит, что в давние времена два отшельника построили обитель рядом с огненным деревом, растущим в месте слияния двух рек, а позже на этом месте король Сеттатират возвел храм Сиенгтхонг. Традиционно будущие правители Лаоса проводили в храме по три дня перед коронацией, здесь они молились, размышляли о духовном, именно здесь проходила и сама коронация. Здесь же покоится прах некоторых лаосских королей. 
Вплоть до 1975 года правители страны осуществляли над ним особый патронаж. «Золотой монастырь» отличают многоярусные низкие покатые широкие крыши, деревянная резьба и шикарные барельефы (выкрашены в золотой цвет), красивые колонны, поддерживающие высокий потолок, где можно увидеть позолоченные сияющие колеса Дхармы (символ учения Будды о пути к просветлению). Встречал же меня позолоченный (как и многое здесь) слон, украшающий барельеф над входом. В «Золотом монастыре» содержится невероятное количество интереснейших объектов на территории. 
Ват Сиенгтхонг являет собой пример характерной лаосской храмовой архитектуры. Необычные крыши здания имеют невероятный изгиб, ее скаты опускаться практически до самой земли. На территории храма я нашел удивительную по красоте Красную часовню, которая имеет важное культурное значение. Внутреннее убранство святыни привлекло мое внимание удивительными узорчатыми деревянными колоннами, а также необычным потолком, на котором изображены золотистые картины «колёс дхармы». В стенах размещены необычные бронзовые статуи Будды во всевозможных вариациях. 
Здесь же расположена статуя Будды в нехарактерном лежачем положении, которая была создана одновременно с основным зданием храма. В 1931 году эта статуя отбыла в Париж, чтобы принять участие в выставке, однако вернулась на прежнее место только к 1964 году, так как некоторое время «гостила» во вьентьянском монастыре. Священному Будде посвящены отдельные мозаичные фрагменты, выполненные с особым изяществом; они изображают различные сцены из жизни Будды. Одна из самых известных мозаик выложена в центральном симе (часовне) - это «Древо жизни». 
У ворот с восточной стороны находится здание высотой в 12 метров, где находится королевский похоронный экипаж, представляющий собой колесницу, украшенную головами дракона (всего их 7-мь) и три позолоченные урны, в которых хранится прах королей. Похоронная повозка украшена золотом. Там же можно найти кукол королей, которые использовались для различных театральных представлений. На внешних стенах здания изображены полу эротические сцены из древнеиндийского эпоса «Рамаяна» легендарного мудреца Валмики

nZSrUioEmUo.jpg

2rilOB8GhHs.jpg

F03E6mlnYvE.jpg

OOuSWYSSVMA.jpg

WmT9EJbDoFM.jpg

ft28Ogvn4Wc.jpg

vLAZ0D79zQo.jpg

sHOwGpoRq1E.jpg

UofYbyfl7hA.jpg

YoFabWMe0x4.jpg

nrAoVhEyoMU.jpg

2vxSPFhU3WU.jpg

1713463726947.jpg

Как-то  ехал я из норвежской столицы Осло в славный город Берген и по пути, в Боргунне увидел эту 900-летнюю церковь. Долго стоял, смотрел на нее и думал как могли ее построить без единого гвоздя.
Ставкирка (каркасная церковь, мачтовая церковь - наиболее распространённый в Скандинавии тип деревянных средневековых храмов) в Боргунне была сотворена предположительно в середине 1100 годов. Под ней есть фундамент из ещё более старой постройки. Она уникальна во всём: от формы до цвета. Всего в тот период создалось порядка полутора тысяч подобных строений, до нашего времени дожили всего 28 (все в плохом состоянии).
Там не задействовалась ни одна металлическая конструкция; абсолютно все 2.000 деталей - деревянные. Использовались и прикорневые части, что выполняют роль естественных арок и выдерживают большой вес здания. Из-за этого сооружение называют каркасным или мачтовым. Каркас собирался на земле и лишь потом поднимался.
Храм создавался в честь Андрея Первозванного. Яркие краски не остались из-за смоляных составов, что были законсервированы здесь в ХХ веке. Они покрыли всё своим тёмным цветом, и сейчас о былых контрастах можно только говорить. Таким образом, были уничтожены фрески и росписи, даже снаружи здание выглядит чёрным. Однако другие декорационные и технологические аспекты сохранены. При строении, деревья вырубались на корню, чтобы из будущего материала вышла вся смола. Только после этого они пускались в дело

iv5DIDuGtUI.jpg

Самое прекрасное, что может случиться с путешественником, так это наткнуться на то, к чему он не шел (Лоуренс Блок - амер.писатель, один из ведущих мастеров детективного жанра; у него 50 романов, а счет его рассказам и статьям идет уже на сотни) 
НЕСКОЛЬКО ОБОБЩАЮЩИХ СЛОВ О МОЕМ ЗНАКОМСТВЕ С ИНДИЕЙ (это то, что должно случиться с каждым из нас хотя бы раз в жизни!) 
Друзья сои, если для ВАС верх рая - отдых в Египте или Турции, то ехать в Индию Вам не стоит. Нет там ни «все включено», ни колбаски с пивом на завтрак. Но, если для ВАС лучший отдых - постоянный поиск новых мест, совершение открытий, при этом ни расстояния, ни дороги ВАС не пугают, то Индия - ВАШ вариант. 
Как я воочию познал, Индия по популярности среди российских туристов не занимает ведущих позиций. Объяснение этому факту нахожу в том, что у многих из нас о поездке в эту страну сложилось традиционно не лучшее мнение. Причем, некоторые из взглядов, так глубоко засели в нашем сознании, что даже мнения многих людей, побывавших в этой стране, с трудом исправляют такую ситуацию. 
Первое, и глубоко укоренившееся мнение состоит в том, что в Индии повсеместная нищета, грязь, а в убогих лачугах живут грязные, неряшливые индусы. А более-менее цивилизованная жизнь бурлит всего в двух городах - Дели и Калькутте. Ради интереса, я спрашивал знакомых, какие индийские города они могут перечислить. Почти все называли именно эти два города, каждый четвертый еще вспоминал Бомбей. Ни один человек не смог вспомнить, что названия Бомбей более не существует. С 1995 года этот город носит название Мумбай. И почему-то при этом считают, что о стране они имеют достаточное для выводов представление. Много городов называли только побывавшие там мои коллеги, и представление о стране у них было радикально отличное от подобных «безусловно убежденных в своей правоте знатоков». 
Да, Индия не самая богатая страна. Вернее, страна-то богатая, только вот богатства исторически распределяются тоже исторически сложившимся способом. Индия - страна сложившихся кланов. Малая часть населения имеет все, а большая обеспечивает элите роскошь. Удивительно, но это пока устраивает всех! Поэтому дворцы соседствуют с хибарами, мегамаркеты - с простыми рынками; я многократно наблюдал, как индусы, обеспечивающие элитные условия моему отдыху, жили по соседству с отелем в фанерном бунгало. 
Несмотря на бедность, преступность в стране почти отсутствует. Религиозность не позволяет переходить нормы человеческой этики. Например, девушка может пойти даже ночью одна на прогулку (хотя делать им этого не стоит, просто не принято). Если же у ВАС что-то украдут, то это не будет делом рук местных жителей (они не могут позволить себе испортить карму!) Даже слегка подвыпивших людей за время моего новогоднего пребывания в Индии я не встретил ни одного человека (если кто из них выпив алкоголь придет в дом, то родственники «всем безмерным скопом» будут бесконечно прорабатывать его за испорченную карму!) 
Индусы в жизни чрезвычайно чистоплотны. Не надо их путать со странствующими дервишами, отказывающимися для спасения души от земных благ. Не волнуйтесь, даже если ВЫ захотите обняться с таким индивидуумом, то он будет против, причем - категорически (ему просто незачем это делать). 
Есть одна большая беда Индии - наличие тропических и иных инфекционных болезней. Это тоже объясняется бедностью, и, как ни странно религиозностью, то есть непротивлению судьбе (как уготовано высшими силами, так все и должно идти!) К счастью, сейчас при поездке в дальние уголки Индии можно, да и нужно, сделать рекомендованные медицинские прививки, которые дадут возможность чувствовать себя защищенным. Но, здесь, как нигде, требуется неукоснительно соблюдать правила личной гигиены. Я перефразируя поговорку: что индийцу хорошо, европейцу - верная смерть. 
Я был в Варанаси и «прикоснулся» к священному Гангу. Многие индийцы совершают паломничества к этой реке для омовения в ее водах в дни своих религиозных праздников. Видимо, в это время был один из их праздников, потому что с пением молитв и рун, мужчины и женщины в одежде омывали себя в коричневых от глины, да и просто грязных, но священных водах. Наш местный гид, вполне интеллигентный мужчина со знанием нескольких европейских языков и ее культуры, с удовольствием умылся, набрал в пластиковую 1,5-литровую бутылку коричневую жижу из реки, половину выпил, долил, сказал, что отвезет священный гостинец родственникам и их детям. Я был бесконечно удивлен, когда увидел на следующий день его живым и очень даже здоровым! Европейцу этот трюк повторять не стоит. Пить воду нужно только бутилированную, так же ей чистить зубы и ей же обязательно тщательно мыть фрукты; чаще обмывать руки, например, перекисью водорода или подобным средством. При соблюдении эти правил, думаю, проблемы минуют ВАС стороной. 
Индию нельзя назвать моно религиозной страной. Здесь переплелось множество религий. Территориальное деление страны на штаты тоже не означает деления по религиозному принципу. В пример можно привести маленький штат Гоа, делящийся неофициально на Южный и Северный. Это деление не мешает людям существовать в мире и терпимости. Различия для туристов будут чисто кулинарные. По традиционным блюдам, вегетарианским или более мясным, можно разобраться, где в настоящий момент находишься. Отдыхающему как-то не надо особенно знать в мусульманской или индуистской части он находится - главное, что ты отдыхаешь от повседневных забот в приветливой, дружелюбной стране. 
Начитавшись ужасов в Интернете о том, что около находящегося в Агре мавзолея-мечети Тадж-Махала полно попрошаек, грязи, больных нищих, которые хватают за руки туристов, я с опаской ехал к этому Чуду Света. Потом, самолично побывав у Тадж-Махала, ничего подобного и близко не узрел - все было чисто, только завороженно стояли или бродили ошарашенные божественным видом туристы с полуоткрытыми ртами (никаких посторонних нигде не было). Оказалось, что несколько лет назад там навели порядок и теперь посещать это Чудо Света можно ничего не боясь. 
Индия любит гостей. Существенной части населения Индии гости и туристы дают небольшой, но трудный заработок. Если ВЫ довольны, как подали обед, убрали номер, от души дарите им немножко денег. Индиец от души помолится своим богам (у него их многие тысячи!) за здоровье и благополучие ВАС и ВАШИХ близких. Это - не чаевые; делая именно так, ВЫ подносите им пусть небольшой, но подарок. 
P.S. Уже больше года я не могу себе однозначно ответить на вопрос «Понравилось мне в Индии или нет?!» Мои чувства после возвращения оттуда трудно объяснить. Знаю только одно, наверняка - ещё не уезжая оттуда я мечтал вернуться вновь... 
Индия - страшный наркотик. Наркотик, который вызывает привыкание с первой дозы. Потом дозу приходится постоянно увеличивать, расширяя познания о ней. Индозависимый человек готов тратить все свои сбережения на удовлетворение этой страсти. Если не хватает средств, он не гнушается и дешевыми заменителями в виде индийских фильмов, индийской музыки, книг, сайтов, ресторанов, разных ништячных индийских вещиц, фотографий, видео и пр. 
Само собой разумеется, реакцию людей трудно угадать. У всех свое восприятие грязного и чистого, отвратительного и терпимого. К тому же, в Индии можно увидеть такие вещи, которые поначалу кажутся ужасными, а потом начинают даже занимать. Это потому, что ты вдруг замечаешь, что тебе нужны впечатления, которые потрясут твою душу, заставят тебя чувствовать жизнь сильнее. 
Индия продолжает меня удивлять почти каждый день...

Перескажу некую свою историю. Как-то голодный, уставший бродил я по Барселоне и злился, что битый час не могу найти нормальной еды, без «изысканной подачи, лоска, шика и гастрономических прибамбасов». Всю дорогу от белорусского Бреста через Северную Италию и Францию группу постоянно «мариновали» высокой австрийской, итальянской и французской кухней. Чего только не было: ели сиреневый рыбный суп, ужасно дорогую «дикую» жёсткую (не прожевать!) утку, жутко дорогой индийский рис с розовым маслом (слепленный в 10-сантиметрый шарик); пили дорогое, кислое вино. Всё было красиво, дорого, и, если по-честному, то не особенно вкусно в сравнении с родными ресторанами. Короче, бродил голодный и злобный - хотел не круассанов, кофе и сыра, а нормальной, сытной и вкусной «человеческой» еды. 
Нежданно-негаданно учуял запах котлет и, как зачарованный, пошел на него. Свернул в переулок, благоухание усиливалось и привело меня к небольшой подвальной забегаловке. На входе увидел огромную карту краснодарского побережья(!), с любопытством зашел и встретился с хозяином. На ломанном англо-фрацузско-немецком (первый учил в ВУЗе, второй - в школе, третий - в другом ВУЗе; вообщем, толком не знаю ни одного из них), на пальцах и жестами мы пытались разъяснить друг другу страсть к котлетам и узнать откуда они взялись в этой корчме. Неожиданно мужик с диким акцентом стал мне разъяснять суть дела на родном языке: «Братана! Я хрек со Кипрова. Дольго жил в Краснодьяря»; потом, улыбаясь во все зубы, радовался встречи с «земляком» из Ставропольского края. Накормил он меня настоящими, огромными котлетами с жареной картошкой; закусывали вместе салатом из свежих каталонских овощей и фруктов, запивали пивом и у нас была действительно русская, покупаемая хозяином в каком-то «русском магазине»(!), горчица (не французская, сладкая дижонская, а наша, родная, от которой глаза на лоб лезли и дыхание перехватывало!) 
Нигде я не был так счастлив за 9-мь дней, проведённых в туре, как в этой корчме у «русского грека». Это было похоже на то, будто я попал домой, на свою уютную кухню или позавтракал летним утром на лоджии в одних шортах и босиком. Счастлив был и грек, благодаря разбуженным воспоминаниям о весёлой студенческой жизни в Краснодаре. До сих пор в деталях помню, как сидел вместе с ним, ел жареную картошку с луком и пил ооооочень вкусное пиво; постоянно ловлю себя на мысли, что знаю этого грека не меньше ста лет. 
В завершение статьи хочу привести весьма уместные стихи Ольги Ратенбург: 
«Очень живописная страна. 
Вроде не зима, но и не лето. 
Осень, может быть, а может - и весна. 
И как будто можно мне, покуда 
В той стране я буду отдыхать, 
Только итальянской кухни блюда 
В пищу ежедневно принимать. 
Целый месяц: гноччи, равиоли, 
Тортеллини, соус болоньез, 
И чтоб обязательно канноли, 
Здравствуй, лишний вес и диатез! 
Каждый день: спагетти, пицца, паста… 
И во сне я яростно кричу: 
Всё! Хорош! - Ну типа: прего, баста! 
Жареной картошечки хочу! 
Щей хочу из квашеной капусты, 
Оливье, селедку, холодец! 
И чтоб после рюмки водки с хрустом 
Надкусить соленый огурец… 
Утром первым делом заглянула 
В план «Куда бы съездить мне зимой», 
Страны-города перечеркнула, 
Написав: На родину! Домой!!»

В советские времена я обучался недалеко от этой усадьбы в военном ВУЗе. При возможности спешил посетить Третьяковскую галлерею, Пушкинский и Исторический музеи или - прогуляться по прекрасным павильонам ВДНХ. В знаменитой Свибловской усадьбе я побывал лишь однажды; меня больше влекли усадьбы в Архангельском, Шереметьеве, Филях...
Обучаясь в московской адъюнктуре я особенно увлекся изучением истории своей страны. Все ночи напролет зачитывался исследованиями Николая Михайловича Карамзина (великого российский историка и литератора; он создал «Историю государства Российского» — один из первых обобщающих трудов по истории России; он во многом повлиял на развитие русского литературного языка: например,  обогатил его новыми словами и популяризировал более ранние; именно он в 1797 году ввёл в употребление букву «ё»). С большим удивлением узнал, что многие страницы своей работы он написал проживая именно в Свибловской усадьбе. Поэтому, вполне естественным было мое желание увидеть это место... Но опять же, по разным причинам все было недосуг!
Очень интересна история этой Усадьбы. Находится она на северо-востоке Москвы в Свиблово. В настоящее время она - в распоряжении Русской Православной Церкви (РПЦ). Благодаря чему была восстановлена церковь Живоначальной Троицы и усадебные постройки. Рядом с усадьбой находится уютный парк с прудами, мостиками и скамейками (более необычного и интересного в Москве сложно сыскать!) История усадьбы берет начало с XV века. На живописных берегах реки Яузы было село Федоровское. Первое упоминание о селе и мельнице находящейся рядом описано в духовной грамоте Василия I. Земли эти принадлежали боярину Федору Свибло (Свибло - это не фамилия, а прозвище, которое в старину давали тем, кто шепелявил или картавил!) Федор Андреевич был воеводой у Дмитрия Донского, в московском войске в 1377 году. Федор потерял на войне  сына и больше наследников у него не было, поэтому после смерти боярина его земли отошли государству. В 1620 году царь Иван Грозный передал эти земли воеводе Льву Плещееву. Этот род владел селом Свиблово почти 100 лет. Сын Плещеева - Андрей возвел новую церковь вместо обветшалой старой. Интересно, что церковь была построена за 1 год (1622-1623). В конце XVII века усадьбой владела Мария Плещеева. Она в раннем детстве потеряла родителей и была отдана под опеку Кириллу Нарышкину. В возрасте 15 лет Мария умерла, оставив устное завещание в пользу опекуна. Кирилл Алексеевич Нарышкин сделал головокружительную карьеру в эпоху Петра I: царский стольник, участник Всепьянейшего собора(!), участник войны со шведами, интендантский генерал. Также он был комендантом Петербурга, а позже губернатором Москвы. Новый хозяин усадьбы Свиблово решил сделать из нее загородную резиденцию. Был построен кирпичный завод для возведения построек. В 1708 году была возведена церковь из белого камня и кирпича в стиле барокко. Потом рядом была построена колокольня в классическом стиле (мне показался интересным факт, что колокол был трофейный - наследие после Северной войны). Пленных шведов Кирилл Алексеевич пригнал в имение (особенно мастеровых людей), а своих крепостных вывез в другие владения. В это время был перестроен главный господский дом, появились оранжереи, людской дом, солодовенный завод. Но особой гордостью Кирилла Нарышкина был его крепостной театр и оркестр роговой музыки. Крестьяне этой местности славились игрой на духовых инструментах.
В усадьбе был разбит красивый парк, а в заводи Яузы был сделан насыпной остров, к которому вели 4-е мостика (сейчас это место восстановлено). К.А.Нарышкин проиграл суд в 1721 году семье Плещеевых, которые не хотели мириться с утратой своих бывших земель. Новым владельцем Свиблово стал Иван Плещеев. Кирилл Нарышкин был в гневе и вывез из имения все (от мебели до дверных ручек!) Иван Плещеев не имел управленческих талантов и значительных богатств, поэтому усадьба стала вскоре приходить в упадок. В 1722 году она была сдана князю Карлу-Фридриху Гольштейнскому, супругу Анны Петровны, дочери Петра I.
В 1742 году имение переходит к роду Голицыных, а 1782 году новым владельцем усадьбы стал генерал-майор Николай Высоцкий, племянник Григория Потемкина. В усадьбе начинается новое строительство: два этажа господского дома были перестроены в классическом стиле, появляется мезонин, фасад здания и интерьеры украшаются в стиле ампир.
В начале XIX века в усадьбе Свиблово сдают дачи в аренду. В 1801-1803 годах одно из зданий арендовал Н.М.Карамзин. Здесь он приступил к работе над своим главным произведением "История государства Российского". В 1821 году семья Высоцких продает имение Ивану Кожевникову. Главный дом усадьбы приобретает колоннаду. На землях вокруг особняка была построена суконная фабрика, пожарная каланча, жилые корпуса для работников. Иван Кожевников часто проводил в имении пышные приемы с фейерверками и спустя некоторое время купец разорился. Он был вынужден продать усадьбу.
Новым владельцем земель стал купец Б.Халатов, который владел усадьбой до революции 1917 года. После революции усадьба была разграблена, церковь закрыта, плодовый сад вырублен, а парк пришел в запустение. В 1960 году село Свиблово территориально стало относиться к Москве. В 1994 году в особняке произошел пожар. Только после того, как земли и строения усадьбы Свиблово были переданы в РПЦ (как исторический объект), начались крупные реставрационные работы. Была восстановлена Троицкая церковь, в которой возведен уникальный иконостас, открыта православная гимназия и центр повышения квалификации православных учителей.
На территории усадьбы открыт музей колоколов, есть голубятня, возведена ротонда "Храм воздуха", облагорожен Свибловский родник. Он изображен в виде рыбки, вода поступает самотеком (пить эту воду нельзя). Рядом с усадьбой находятся пруды с заросшими водорослями, цветут кувшинки и водные лилии; многие местные жители здесь весьма удачно рыбачат. Можно представить, как хорошо отдыхать в жаркое время...

20240414_123832.jpg

20240414_131218.jpg

20240414_130914.jpg

20240414_130212.jpg

20240414_135014.jpg

20240414_125836.jpg

20240414_124845.jpg

20240414_134813.jpg

20240414_124607.jpg

20240414_132710.jpg

20240414_124325.jpg

20240414_132328.jpg

20240414_124121.jpg

20240414_131514.jpg

20240414_131137.jpg

20240414_124243.jpg

20240414_135607.jpg

20240414_130828.jpg

20240414_124043.jpg

20240414_134918.jpg

20240414_130120.jpg

20240414_133213.jpg

20240414_125748.jpg

20240414_134730.jpg

20240414_125536.jpg

20240414_132509.jpg

20240414_125054.jpg

20240414_132307.jpg

20240414_124753.jpg

20240414_131356.jpg

20240414_124542.jpg

20240414_130512.jpg

20240414_124209.jpg

20240414_135556.jpg

20240414_130012.jpg

20240414_124019.jpg

20240414_134836.jpg

20240414_125732.jpg

20240414_133131.jpg

20240414_125439.jpg

20240414_132454.jpg

20240414_125505.jpg

20240414_132009.jpg

20240414_125032.jpg

20240414_131331.jpg

20240414_124650.jpg

20240414_131123.jpg

20240414_124508.jpg

20240414_130302.jpg

20240414_123921.jpg

20240414_125920.jpg

20240414_125720.jpg

20240414_125138.jpg

20240414_135358.jpg

20240414_132354.jpg

20240414_125022.jpg

20240414_131618.jpg

20240414_124622.jpg

20240414_131238.jpg

20240414_124451.jpg

20240414_131042.jpg

20240414_124151.jpg

ПОСЕТИЛ УСАДЬБУ НАРЫШКИНЫХ В КУНЦЕВО, В ФИЛЯХ

(это русский древний дворянский и боярский род татарского происхождения, к которому принадлежала мать Петра I — Наталья Кирилловна; до её брака с Алексеем Михайловичем род рассматривался, как мелкопоместный и высоких должностей не занимал; высокий дворянский статус род получил с пожалования его отцу Натальи Кириловны)
1). Прошелся по главной аллее.. Уже двадцать лет я не был здесь. Когда-то перед входом в усадьбу Нарышкиных возвышалась Екатерининская колонна с вензелем императрицы. Теперь мраморная композиция «Похищение Прозерпины Плутоном», украшавшая нижний парк, хранится в музее «Дом Бурганова».
В XIX веке лесная просека от храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях вела к мызе Нарышкиных, одинокому дому на высоком берегу Москвы-реки. Сейчас, почти что, на его месте оказалось... кафе «Панда» (!!) Статуя «Похищение Прозерпины Плутоном» размещалась в партере нижнего парка, украшала его не меньше 150-ти лет, но... она покинула свой постамент в 1990-е годы прошлого века, утратив часть фрагментов. Находится в том же музее и нуждается в реставрации. Не нашел я в прежнем виде знаменитого Колодца, который располагался на нижней площадке, рядом со спуском в знаменитый парк (там, где сейчас оборудована лестница). Над источником возвышалась каменная часовня, утраченная в наши дни. Что отрадно, подземные ключи бить продолжают.
Посетил Нарышкинский пруд, который появился в 30-х годах XIX века. Рукотворный водоём овальной формы с плоским южным берегом (он использовался для разведения рыбы). Думаю, верно предположение, что пруд описан в 17-й главе романа Ивана Сергеевича Тургенева «Накануне» (нашего Великого русского писателя-реалиста, поэта, публициста, драматурга, прозаика и переводчика; одного из классиков русской литературы, внёсших наиболее значительный вклад в её развитие во второй половине XIX века):  в него окунулась «протопопица, очень хорошая и почтенная женщина».
Начал же я свой обход знаменитой местности с посещения Знаменской церкви, которая была перестроена в 1910–1913 годах. Проект церкви в неовизантийском стиле принадлежит архитектору Сергею Соловьёву. В 2002 году было завершено строительство разрушенной колокольни.
И все-таки, вернусь к Екатерининской колонне. Она была подарена Екатериной II Льву Нарышкину. Выполнена из мрамора, увенчана царским вензелем. В усадьбу доставлена в 1841 году. Простояла более 130-ти лет. После революции утратила вензель. Была разобрана после пожара 1974 года. На её постаменте сейчас я увидел установленный вазон. Отдельные элементы колонны были обнаружены в парке и перенесены в хранилище.
Теперь здесь идет активная реставрация, которая со слов мэра Москвы  С.С.Собянина должна закончиться в этом, 2024 году. Когда она завершится, начнутся Дни исторического и культурного наследия и доступ в усадьбу будет открыт; можно будет ознакомиться с результатами реставрационных работ.
2) Изначально главный дом усадьбы Кунцево был деревянный и оштукатуренный. В 1841 году появились еще два каменных флигеля по сторонам двора. Парадный двор перед главным домом стал с круговым объездом, и ограничен по сторонам фасадами этих флигелей.
Существующий сегодня главный дом усадьбы Кунцево – копия, выстроенная из кирпича после пожара 1974 года.  В нем я видел частично сохраненный каменный фундамент, выступающий кругом в виде открытой галереи. Несмотря на то, что копия дома была выстроена в кирпиче с железобетонными перекрытиями, дом снова и неоднократно горел (кажется странным, что там могло гореть?) Реконструкция усадьбы Кунцево началась 20 июля 2023 года. Флигели сломали и строят на их месте новые. Сломали чудовищный «элитный и закрытый» самострой за высоким глухим забором, который был возведен  лет 15-ть назад справа от главного дома, чуть ли не вплотную к памятнику архитектуры. Около него вечно "паслись" дорогие иномарки (люди проговаривали, что это -  притон). Теперь вся «элитность» снесена подчистую и на ее месте создана...(!) детская площадка. Дом много лет никак не используется. Может теперь, после этой очередной реконструкции, у него появится хозяин...
3) Теперь немного истории. Название усадьба получила по бывшему селу Кунцево, известному с середины XV века. В XVII веке это была вотчина князей Милославских, а с 1690 года - Нарышкиных. В XVII веке - начале XIX века в Кунцеве бывали щнаменитые гости: царь Алексей Михайлович, императрица Екатерина II, прусский король Фридрих-Вильгельм III и другие. В 1865 усадьбу Кунцево приобрёли купец и меценат К.Т.Солдатёнков, две другие части бывшего владения Нарышкиных — купцы Солодовников и Шалапутин. Архитектурный ансамбль усадьбы в общих чертах сложился к концу XVIII века, когда на возвышенном месте был выстроен деревянный дом в стиле раннего классицизма, в 1820-1830-х годах дополненный оформившими пространство парадного двора флигелями в стиле ампир...
В советские времена Главный усадебный дом был принят под государственную охрану в 1960 году как «Загородная усадьба XVIII века». До пожара 1974 года дом оставался деревянным, и утратил бельведер. После пожара (в 1976 году) дом был разобран и восстановлен в прежнем виде, однако вместо дерева для строительства использовался кирпич. В 1979 году усадьба вместе с парком общей площадью 253,5 Га была принята под государственную охрану в качестве памятника садово-паркового искусства регионального значения «Усадьба „Фили-Кунцево“». В 1997 году территория в 280 Га передана в постоянное пользование Парку культуры и отдыха «Фили». С 1998 года входит в состав природно-исторического парка «Москворецкий». Главный дом неоднократно реставрировался (в частности, в 2008 году). 4 августа 2014 года у главного здания загорелась и полностью выгорела крыша вместе с башенкой-бельведером. Осенью 2015 года в Главном здании, вроде как, начались восстановительные работы, но-но-но...

20240413_135650.jpg

20240413_140133.jpg

20240413_135248.jpg

20240413_135850.jpg

20240413_142744.jpg

20240413_134850.jpg

20240413_135605.jpg

20240413_134548.jpg

20240413_145732.jpg

20240413_135108.jpg

20240413_134634.jpg

20240413_141826.jpg

20240413_140417.jpg

20240413_134459.jpg

20240413_141134.jpg

20240413_140251.jpg

20240413_140628.jpg

20240413_140036.jpg

20240413_140336.jpg

20240413_135617.jpg

20240413_140128.jpg

20240413_135150.jpg

20240413_135812.jpg

20240413_134822.jpg

20240413_143208.jpg

20240413_135439.jpg

20240413_141509.jpg

20240413_135044.jpg

20240413_164219.jpg

20240413_140638.jpg

20240413_141724.jpg

20240413_134804.jpg

20240413_140404.jpg

20240413_140731.jpg

20240413_133439.jpg

20240413_140206.jpg

20240413_140550.jpg

20240413_135916.jpg

20240413_140324.jpg

Меня всегда влекло место, где когда-то побытовал Лжедмитрий II, и вот я в Тушино — несостоявшейся столице Русского государства. Правильнее будет сказать, что в столь далекие от нас времена Тушино выполняло столичные функции наравне с Москвой (или в противовес Москве). Подобное продолжалось два года.
Теоретически, Тушино могло занять в нашей истории ту роль, которую сыграли бывшие царские вотчины Измайлово и Коломенское (но история не знает понятия «если бы»).
Я живу на противоположном берегу водохранилища, и Тушино от меня совсем недалеко, поэтому его история мне всегда была интересной. Так, при строительстве канала имени Москвы в Тушино был обнаружен «Сходненский череп» (череп человека эпохи палеолита) - самая древняя находка человеческих останков на территории столицы. В Тушино также найдены орудия и керамика Фатьяновской культуры (это вторая половина III — середина II тысячелетий до н.э.), три городища раннего железного века, (угро-финских племён дьяковской культуры, VII  век до н.э. — VII  век н.э.), а также артефакты славян и вятичей.
Изначально деревня Тушино стояла на месте слияния Сходни и Москвы. По некоторым данным, название появилось в XV веке от прозвища владельца, боярина Василия Ивановича Квашнина-Туши. По другой версии, наоборот, его прозвище связано с этими местами. В любом случае, деревня дала название всей местности.
С 1938 по 1960 годы Тушино был отдельным городом, но далее стал частью столицы. В наше время Тушино делится на три района: Покровское-Стрешнево, Южное Тушино и Северное Тушино. Обойти их в мои сегодняшние планы не входило, поэтому я решил ограничиться лишь  Стрешневым,  изучить его историческую часть. Возле станции метро Щукинская сел в такси и через "мгновение" уже вышел у входа в знаменитый парк. Когда-то здесь была пустошь, потом деревня Подъёлки. Называлась она так потому, что вокруг деревни росли сосны да ели. Говорят, как раз в этих местах в начале XVII века разбивал свой лагерь Лжедмитрий II. Сегодня парк знаменит своим каскадом из шести Иваньковских прудов разной величины. Раньше их было семь, но до наших дней один не сохранился. Пруды эти неприродные, их приказал вырыть один из владельцев, Родион Стрешнев, который очень любил рыбу. Её-то и развели в прудах. В парке находится несколько родников, температура воды в которых даже в самое жаркое время не превышает 6 градусов. К самому знаменитому роднику парка – «Царевна Лебедь» – выстроилась очередь из желающих запастись ключевой водой. Зелёные насаждения парка очень разнообразны: ели, сосны, клёны, берёзы, ивы. Здесь растут очень редкие для наших широт растения (к большому сожалению, апрель не позволил мне рассмотреть их в зелени!) Мне малость повезло, в парке я увидел белок, самых разных диких уток и гусей, а вот бобров и ондатр -нет; знаменитую  соловьиную трель услышать тоже не довелось. 
Прошел дальше вдоль прудов. Рядом с родниками находилась площадка, где раньше располагался ванный домик; он был назван по имени хозяйки – Елизаветино. Двухэтажное строение в начале 1770-х годов создал муж хозяйки имения Елизаветы Петровны Глебовой-Стрешневой (здание павильона было утрачено во время Великой Отечественной войны; считается, что в него попала фашистская бомба). Это, пожалуй, одна из немногих усадеб на территории Москвы, которая пока не полностью реконструирована. До наших дней от усадьбы сохранились главный дом и ограда с башнями и воротами. Господский дом усадьбы постоянно перестраивался. Одни владельцы хотели видеть своё жилище в стиле классицизма, другие – в псевдорусском. Как раз в псевдорусском стиле сооружены башни у ограды. Кстати, это место популярно не только у простых жителей столицы, но и у киношников. В усадьбе Покровское-Стрешнево снимали картины «Медвежья свадьба», «Конвой», «Любовь за любовь».
Частью ансамбля усадьбы считается и церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Раньше думали, что церковь была построена вместе с самой усадьбой в середине XVIII века. Но три десятилетия назад специалисты нашли свидетельство того, что здание было построено ещё в 1620-х годах. Церковь тоже постоянно перестраивалась, но всё-таки стены её - те самые, которые были возведены ещё в XVII веке.
После нашествия Наполеона здание церкви пришлось освящать заново, так как французы устроили на её территории конюшню.
P.S. После осмотра усадьбы я вышел на Волоколамское шоссе и увидел дачу Константина Зегера, купца 3-й гильдии, директора правления Павлово-Ольгинского сахарного завода. В начале XIX века на противоположной стороне от усадьбы Покровское-Стрешнево (тогда ещё Покровское-Глебово), по Волоколамскому шоссе, начали строить дачи. В то время это стало модной традицией у зажиточных российских граждан. Покровское-Стрешнево было особо любимо и популярно, а значит, и очень дорого. Эдакая Рублёвка тех времён. Здесь раньше находился посёлок из двух десятков таких дач. И одну из них построил Константин Зегер. Дом в готическом стиле возводился более 10 лет. На даче у купца было всё, чего только душа пожелает: три дома, конюшня, оранжерея, множество хозяйственных построек. Купил Зегер себе даже собственную пожарную машину...

20240412_145329.jpg

20240412_142010.jpg

20240412_145154.jpg

20240412_141700.jpg

20240412_145019.jpg

20240412_144858.jpg

20240412_134533.jpg

20240412_150241.jpg

20240412_144556.jpg

20240412_145918.jpg

20240412_144304.jpg

20240412_145704.jpg

20240412_142623.jpg

20240412_145557.jpg

20240412_142202.jpg

20240412_141938.jpg

20240412_145627.jpg

20240412_141429.jpg

20240412_145500.jpg

20240412_145306.jpg

20240412_134443.jpg

20240412_145132.jpg

20240412_144544.jpg

20240412_150813.jpg

20240412_143109.jpg

20240412_150645.jpg

20240412_142455.jpg

20240412_150230.jpg

20240412_142139.jpg

20240412_145832.jpg

20240412_145612.jpg

20240412_142417.jpg

20240412_145434.jpg

20240412_142042.jpg

20240412_134354.jpg

20240412_145236.jpg

20240412_141846.jpg

20240412_150719.jpg

20240412_145124.jpg

20240412_150728.jpg

20240412_145007.jpg

20240412_150620.jpg

20240412_144846.jpg

20240412_150141.jpg

20240412_144505.jpg

20240412_145749.jpg

20240412_142910.jpg

20240412_145421.jpg

20240412_142354.jpg

20240412_135323.jpg

20240412_145202.jpg

20240412_142024.jpg

20240412_135743.jpg

20240412_145114.jpg

20240412_141814.jpg

20240412_150706.jpg

20240412_144938.jpg

20240412_150336.jpg

20240412_144956.jpg

20240412_145953.jpg

20240412_144832.jpg

20240412_145734.jpg

20240412_144330.jpg

20240412_145600.jpg

20240412_142906.jpg

На выставку я отправился в будний день (в среду), но людей оказалось очень много (особенно из Средней Азии), не протолкнуться. Волонтеры сообщали, что очередь на вход в тот или иной павильон больше часа, и пытались направить поток в другие места. Впрочем, там тоже были люди. Стояние в очереди навевало разные мысли. Например, на то, что очень символично появление этой выставки именно на ВДНХ. По сути, Выставка достижений народного хозяйства появилась как красочный ответ СССР на международные выставки, причем ответ был огромный, дорогой и красивый.
С огромной болью вспоминаю, как в 90-е годы прошлого века ВДНХ превратили в жуткую барахолку; было грустно наблюдать, как ветшают прекрасные здания, облетает позолота со статуй и барельефов. Сегодня ВДНХ — очень красивое место, которое за последние годы С.С.Собянин не просто привел в порядок, а придал ему новое качество. По территории разбросаны музеи и различные аттракционы на современный лад. В рамках выставки «Россия» они никуда не делись (хотя, на мой взгляд, какие-то здания потерялись на фоне огромных павильонов, которые поставили вокруг). Отрадно было, что многие здания ВДНХ наполнили современными экспонатами и развлечениями. Удовольствие, конечно, было очень дорогим, зато вывод о проделанной работе отличный: сравнивать выставку «Россия» с Expo любого года точно не стоит, они очень разные по масштабу, по наполнению павильонов.
Формально на выставке «Россия» вилел тематические павильоны, где встречал компании и экспонаты, объединенные по тематике («Здравоохранение», «Спорт», «Телеком»), а также видел большие павильоны компаний («Сбер», «Роснефть», «Газпром»). Эта "сборная солянка" привлекала меня тем, что в одном месте я видел очень разные вещи, хотя для этого определенно требовалась бы небольшая подготовка до посещения выставки.
Заранее я не читал расписание мероприятий, не смотрел на то, что происходит на разных площадках... и об этом очень сильно пожалел. Друзья мои, не повторяйте эту ошибку, так как «Россия» интересна разными мероприятиями, выступлениями на стендах и не только. Далеко все не бесплатно, а на бесплатные мероприятия лучше всего заранее записаться, чтобы попасть в назначенное время. Например, общество «Знание» устроило здесь марафон, нон-стоп шли выступления в лектории (здание №19, где экспозиция «Росатома»). Так вышло, что я на него не успел (у меня были свои планы, хотел узнать побольше про телеком в России, про то, как устроена связь и получить ответы на свои вопросы). Опоздал... Большая часть присутствовавших — молодежь. Умные глаза, интересные вопросы, а я вот со своими "заковыками"... о-по-здал.
Определенное испытание — простым языком не описать, насколько сложен телеком, как он изменился и почему это интересно. Всегда оцениваю проблему по вопросам, насколько удалось зацепить людей, тем не менее, думаю, что все для меня прошло более-менее успешно.
Интересных выступающих было "вагон и маленькая тележка", причем на разных площадках. За пять часов галопом пролетел через многие павильоны (вплоть, до внеплановых!); например, увидел, как показывают работу скорой помощи и врачей в больнице.
Общее впечатление от выставки: в каждом павильоне огромное количество экранов, больших и маленьких, проекционных кубов и просто панелей. На многих всякие развлекалки, например, можно пройти викторины или подобрать свой образ для той или иной профессии (рисковала нейросеть! у нее порой получалось очень забавно — например, романтизация профессии сварщика выглядела иронично).
В целом, организаторы пытались создать пространства для того, чтобы можно было фотографировать как можно больше. За Главными воротами стояла огромная труба, вся ее внутренняя поверхность была выложена экранами, в ней показывали достижения страны за последние годы. Могу сказать честно, что о многих вещах в жизненной суете я совсем не знал. Когда же все это собрали в одном месте, то это произвело шикарное впечатление; увидел, насколько большие проекты запущены в стране и что они нам принесут ( а ведь помимо проделанной работы, есть еще множество проектов, которые только планируют запустить).
Наступал вечер и я видел как на здания ВДНХ начинают проецировать разные картинки, что само по себе было интересно. А еще на уличной сцене около фонтана «Дружба народов», где еще моя бабушка Наташа фотографировалась, начинался концерт (незадолго до его начала пространство перекрыли, и нужно было проходить через рамки). К сожалению, в этот момент не удалось попасть в павильон «Сбера». У них меня привлек огромный и яркий экран, который показывал рекламу устройств и сервисов компании.
Важным мне показалось, что в корпоративных павильонах старались устроить экскурсии, чтобы гарантированно показать и рассказать главное (учитывайте это!!) Запускали небольшими группами, и внутри приходилось проводить много времени (возможно таким образом старались более толково дать представление о компании).
Сестра мне говорила, что лучше всего посещать выставку в будние дни, и она оказалась права! С другой стороны, лучше подстраиваться под расписание лекций и встреч (возможно, они будут в выходные). Прежде всего следует понять, куда хочется попасть в первую очередь, чтобы не терять время в очередях. Вывод мой будет таким. Выставка получилась огромной, за один и два дня посетить все павильоны не выйдет, а ведь еще можно комбинировать посещение и с теми павильонами, что уже там были. Интересный формат, и думаю, что он станет более-менее постоянным, но главное, что создатели Выставки шаг за шагом учатся делать ее все лучше и лучше. Так что, мой "первый блин" (посещения) явно не вышел комом...

20240410_154101.jpg

20240410_140917.jpg

20240410_153603.jpg

20240410_140211.jpg

20240410_151814.jpg

20240410_135755.jpg

20240410_151154.jpg

20240410_135054.jpg

20240410_150316.jpg

20240409_113728.jpg

20240410_144706.jpg

20240410_172146.jpg

20240410_143201.jpg

20240410_141931.jpg

20240410_153552.jpg

20240410_140844.jpg

20240410_151613.jpg

20240410_140002.jpg

20240410_151138.jpg

20240410_135335.jpg

20240410_145631.jpg

20240410_134848.jpg

20240410_150253.jpg

20240410_155047.jpg

20240410_144526.jpg

20240410_142635.jpg

20240410_154016.jpg

20240410_141822.jpg

20240410_153510.jpg

20240410_135933.jpg

20240410_151528.jpg

20240410_135239.jpg

20240410_150635.jpg

20240410_134511.jpg

20240410_145343.jpg

20240410_144353.jpg

20240410_154156.jpg

20240410_142353.jpg

20240410_141545.jpg

20240410_153737.jpg

20240410_140526.jpg

20240410_135819.jpg

20240410_135207.jpg

20240410_153639.jpg

20240410_133623.jpg

20240410_151215.jpg

20240410_144313.jpg

20240410_142115.jpg

20240410_141228.jpg

20240410_172200.jpg

20240410_140306.jpg

20240410_154112.jpg

Вот я и в Янгоне, самом крупном городе страны, её столице. Само слово Янгон означает «конец вражде» — так назвал эти места Король Алаунпайя (правитель Амарапуры, после того как его войска разбили здесь союзную армию монских городов). Король думал, что это была последняя битва и что теперь на этих землях воцарится мир на долгие-долгие годы (однако как же он ошибался!)
В Янгоне я посетил несколько буддийских святынь, среди которых особенно выделяется пагода Ботатаунг (в которой, по преданию, хранятся два волоска Будды Гаутамы) и великая пагода Шведагон (главный символ страны). Это почти стометровое сооружение покоится на основании из кирпичей, покрытых золотыми пластинами, а на вершине пагоды лёгким дуновением ветерка приводятся в движение четыре тысячи золотых колокольцев. Пространство вокруг наполнено их мелодичным перезвоном, проникающим прямо в сердце.
Венчает Шведагон бриллиант массой 76-ть карат (всего же вершину пагоды украшают 2.317-ть рубинов, 4.351-ин бриллиант и множество других драгоценных и полудрагоценных камней). Вечером я неплохо побродил здесь под зажегсимися фонарями; всё вокруг озарялось сказочным золотым сиянием, дрожащим от прикосновения, но таким стойким.
Помимо Ботатаунга и Шведагона сумел заглянуть в двухтысячелетнюю пагоду Суле и пагоду Чауктаджи, где увидел огромное изображение уходящего в нирвану Будды с удивительно голубыми глазами. В оставшееся время прошелся по набережной озера Инья — излюбленному месту прогулки всех янгонцев и заглянул в бурлящий торговцами Боджок маркет, где увидел множество сувениров со всей страны.
На следующий день в первую половину дня посвятил экскурсиям по Мьянме, где, прежде всего, меня ждала пешеходная прогулка по центральной части Янгона (ведь для того, чтобы понять город, надо было окунуться в его жизнь с головой). По Янгону я просто гулял, наблюдал за движением на его улицах, старался прочувствовать их ритм. Это было в стиле самих янгонцев, ведь любимое их занятие, которому они отдаются всем сердцем — это сидеть на маленьком пластиковом стульчике и всматриваться в то, что происходит вокруг. Вот и я  погрузился в атмосферу узких улочек колониального центра Янгона, услышал их голос, почувствовал их дыхание; потом прокатился на автобусе и увидел изнутри всю важность работы янгонских кондукторов...

20240304_102336.jpg

20240304_124449.jpg

20240304_111321.jpg

20240304_120746.jpg

20240304_115857.jpg

20240304_104029.jpg

20240304_104313.jpg

20240304_114947.jpg

20240304_110929.jpg

20240304_102804.jpg

20240304_113644.jpg

20240304_103244.jpg

20240304_111040.jpg

20240304_124558.jpg

20240304_103955.jpg

20240304_102126.jpg

20240304_115444.jpg

20240304_102234.jpg

20240304_102404.jpg

20240304_114921.jpg

20240304_102825.jpg

20240304_103736.jpg

20240304_110956.jpg

20240304_124519.jpg

20240304_104023.jpg

20240304_113419.jpg

20240304_115733.jpg

20240304_114500.jpg

20240304_102410.jpg

20240304_102256.jpg

20240304_102503.jpg

20240304_102630.jpg

20240304_114858.jpg

20240304_124455.jpg

20240304_102856.jpg

20240304_120839.jpg

20240304_124332.jpg

20240304_104107.jpg

20240304_120634.jpg

20240304_104211.jpg

20240304_115515.jpg

20240304_102201.jpg

20240304_115642.jpg

Порядком находившись по Янгону, я решил пообедать. Гид Санда рекомендовала отличный ресторан у одного из озер столицы с потрясающе красивым видом на природу. Так я оказался у озера Кандоджи (ранее оно называлось Королевским), которое является одним из двух озер в столице. Оно расположено в самом центре города, немного восточнее пагоды Шведагон. Это искусственное озеро, вода в которое поступает из другого озера Иня по подземным трубам. Оно было  создано во времена британской администрации для снабжения города водой. Его длина составляет около 8-ми километров, а глубина - от 50-ти сантиметров до 1,15 метра. Оно занимает площадь в 60,7 га и окружено парком Кандоджи площадью 44,5 га. Юго-западнее находится зоологический парк Рангун (28 га), в котором есть зоопарк, аквариум и парк развлечений. Рядом с восточным берегом озера находится Каравейк, двойная бетонная копия королевской баржи. Построенное в период с 1972 по 1974 годы архитектором У Нгве Хлаингом, это 20.000-тонное сооружение рассчитано на 5-ть веков. Сейчас здесь работает великолепный ресторан, где я с большим удовольствием продегустировал несколько местных блюд (в основном, из морепродуктов)...

20240303_120602.jpg

20240304_165023.jpg

20240304_165042.jpg

20240304_135717.jpg

20240302_143911.jpg

20240304_155900.jpg

20240302_143942.jpg

20240304_155916.jpg

20240304_144115.jpg

20240304_155758.jpg

20240302_143851.jpg

20240304_155852.jpg

20240304_145435.jpg

20240304_174837.jpg

20240304_144622.jpg

20240304_174752.jpg

20240303_113027.jpg

20240304_174932.jpg

20240303_111038.jpg

20240304_130736.jpg

IMG-20240304-WA0300.jpg

IMG-20240304-WA0299.jpg

20240304_165034.jpg

IMG-20240304-WA0330.jpg

20240302_143916.jpg

20240304_155910.jpg

20240304_135214.jpg

20240302_144058.jpg

20240304_155919.jpg

20240304_131842.jpg

20240304_155831.jpg

20240304_144109.jpg

20240304_135146.jpg

20240302_143834.jpg

20240304_155838.jpg

20240304_145442.jpg

20240304_174758.jpg

20240304_144104.jpg

20240304_173016.jpg

20240303_113020.jpg

20240304_145959.jpg

20240304_174915.jpg

20240303_113138.jpg

20240304_162443.jpg

20240304_165139.jpg

Весьма заинтересованным я долго блуждал по столице страны и вышел по карте к Собору Святой Троицы — главной англиканской церкови Янгона. Его история меня еще ранее заинтересовала. Она переплетается с приходом британской колониальной администрации и военных в эту страну. К 1857 году, всего через пять лет после аннексии Нижней Бирмы британцами, англиканская церковь составляла самую большую группу христиан, намного превосходящую численность баптистов, католиков, православных христиан и других. И все же, их численность была маленькой, всего лишь 169-ть человек, «не считая солдат». В других христианских конфессиях количество прихожан было итого меньше (только двузначное).

Работа над сооружением из красного кирпича началась в 1886 году, на ее завершение ушло девять лет, поскольку средства были хронически ограничеными. Церковь была спроектирована архитектором из Мадраса Робертом Феллоузом Чисхолмом. Он был известен строительством в индо-сарацинском стиле — слиянии европейской неоготики и неоклассицизма с архитектурными стилями Великих Моголов. Однако собор не является частью набегов Чисхолма на индо-сарацинские эксперименты: его неоготический уклон не выглядел бы совершенно неуместным в Англии. Тем не менее, я заметил некоторые изменения в бирманском климате, в том числе крытую входную зону под башней, защищающую верующих от проливных дождей.

Англиканам потребовалось много времени, чтобы найти постоянный дом; какое-то время они поклонялись в казармах; позже они использовали в этих целях... таможню. Церковь Святой Троицы была построена в 1865 году. Это было скромное сооружение, в нем не было ни колокола, ни кафедры, ни купели , ни пунки (веера), ни ламп, ни органа или другого музыкального инструмента (но, по крайней мере, он был там). Число британских, в том числе практикующих англиканскую веру, чиновников в Рангуне продолжало расти, пошли разговоры о модернизации зданий до нынешнего Собора, что и было сделано.

В церковь я вошел через вход под башней. Необычно то, что вход в собор расположен сбоку, а не в сторону центрального нефа. Подойдя к нему, я заметил, что красные кирпичи на самом деле покрыты несколькими слоями густой красной краски, а швы из раствора окрашены в белый цвет. [Было забавно видеть, что узор вокруг входа совершенно не соответствует реальной кирпичной кладке].

Внутри собора колонны были окрашены в элегантную комбинацию белого, кремового и бордового цветов, гармонирующую с цветом плитки вдоль стен и рядов темных деревянных дверей с ставнями. Хотя сама церковь пережила Вторую мировую войну, алтарь и обстановка были уничтожены японцами. Нынешний комплект был установлен в 1945 году британскими военными. Витражи на алтаре, а также окно-роза были отремонтированы в 2003 году какой-то британской парой на пенсии.

Осмотрел часовню слева, называемую часовней «Силы», посвященную союзным войскам, погибшим в Бирманской кампании во время Второй мировой войны. Стены украшали гербы различных полков, участвовавших в войне, а также несколько исторических заметок. Обратил внимание, что помимо британских, австралийских сил и сил Содружества, сюда были включены регулярные и вспомогательные бирманские силы(!) Увидел также фотографию полка чиндитов, открывающего церковный «Мемориал полков» (он находится на юго-восточной окраине территории церкви). Как я заметил, на этом памятнике перечислены только имена британских офицеров...

20240304_125846.jpg

20240304_130225.jpg

20240304_125854.jpg

20240304_130205.jpg

20240304_130212.jpg

20240304_130008.jpg

20240304_125911.jpg

20240304_125332.jpg

20240304_125223.jpg

20240304_125504.jpg

20240304_125500.jpg

20240304_125203.jpg

20240304_125542.jpg

20240304_130440.jpg

20240304_130446.jpg

20240304_130056.jpg

20240304_130123.jpg

20240304_130239.jpg

20240304_130736.jpg

20240304_130957.jpg