Малов Сергей

Сегодня 9 мая - День победы. Город Ковров - город воинской славы, на фото военный парад и шествие Бессмертного полка. Поздравляю всех с праздником нашей Победы! История учит всех нас и тех, кто живет на Западе и тех, кто живет на Востоке. Война нам не нужна, но почему так порой случается? Политическое завещание основателя германской империи гласит: "сынам и внукам для понимания прошлого и поучения на будущее". (Отто фон Бисмарк "Мысли и воспоминания" в 3 томах). Кому нужны поучения, не важно какие и от кого? Не читают Бисмарка ни у нас, ни в Европе, увы это так.

Степень объективности мысли зависит от субъективности взгляда. И много от чего другого. Взгляды у людей разные, а поскольку мысли, которые внутри, и слова, которые просятся наружу, при разговоре теряют степень ясности, получается, что в точности донести свои мысли другому человеку практически невозможно. Отсюда молчание ближе к сути для понимающего субъекта, оно значительнее, важнее и предпочтительнее говорения. Все просто, когда вперив взгляд в культурный, либо природный объект, понимаешь, что нравится, и пытаешься сравнить увиденное непосредственно сейчас, с тем, что видел когда-то. Аналогии и сравнения всегда находятся – и это позитивно. Все намного сложнее, когда смотришь на мысли, которые блуждают и вертятся внутри и около тебя. С какой стати они внезапно появляются, начинают движение, порою без всякого твоего на это участия и желания и почему они так же внезапно исчезают? Этот хаотичный навал мыслей у каждого начинается с утра и продолжается весь день и вечер, короче, до тех пор, пока человек не заснет. Мусорная свалка озабоченностей, слухов, новостей и сплетен. Если что-то не понимаешь, хочется в этом разобраться или оставить без разбора, как есть. А ну как попробовать не думать? Попробовать, конечно, можно, но вопрос в том, как это осуществить? У немецкого философа Мартина Хайдеггера есть прекрасная мысль – «любое познание есть слушание тишины». Да, тишины нам действительно не хватает. При современных чрезмерно развитых средствах коммуникации слушать тишину, как это возможно? Разве что отстранившись и уединившись, иначе никак нельзя. А, тут еще эта эпоха перемен, которая и настораживает и приносит неожиданности, и мы в ней, как пескари в мутной воде, пытаемся найти свое счастье. И даже осчастливить других. Короче, мечемся в поисках туда-сюда. Слишком мутная вода и слишком мысль непрозрачна. Это серьезно усложняет процесс различения сущностного содержания, заложенного в мысли, не говоря уж о тонах и полутонах. А тут еще и лень мешает. Путешественнику жить интересно, он идет, смотрит, ощущает и сравнивает впечатления. Каждый новый объект является для него открытием и концентрированным выражением удивления, восхищения, удовольствия и вопроса. Любой вопрос это, прежде всего мысль. Жизнь течет в мыслях и продолжается во сне. Все заметили, что в мире начали происходить серьезные перемены, люди, которые любят путешествовать, отметили это по различным ограничениям и барьерам – всюду, куда хотелось бы, уже не поехать. Глобализм людей путешествующих нарушился. Изменилось многое и не только в среде любителей путешествовать, определенно наметился серьезный раскол и в общечеловеческом плане, ложь и правда еще сильнее актуализировались в своем противостоянии, и понеслось. Вас это не смущает? Здесь мне хочется привести одну цитату, все того же Хайдеггера, из книги «Размышления XII - XV», в которой говорится о глобализме и его истоках: «Глобализму соответствует идиотизм. – Это слово здесь не подразумевает психиатрическое понятие бессилия духа и души. Он (идиотизм) мыслится бытийно - исторически и предполагает особенное, в котором обнаруживает себя самого сегодняшний человек в рамках массового порядка. Это особенное есть одинаковость, в которой и другой и каждый, в которой «люди» пребывают и попеременно себя подтверждают. Идиотизм означает, что одинаковость переносит на принадлежащее каждому; например, авторитет «Иллюстрированного журнала»; обязательность всецело относящегося к «людям» обращения радио, где вещает «аноним», хотя на любом, пусть и самом незначительном «концерте» объявляется имя и фамилия каждого скрипача и трубача. Люди повсюду обнаруживают себя в особенном, которое все же принадлежит каждому. Идиотизм есть важное ограничение на мировом, т.е. планетарном «уровне». И это возможно только на манер идиотизма. Это ограничение включает отказ от всякого осмысления, таким образом, чтобы отказ, не был известен как отказ, столь же мало, как возможность осмысления. Идиотизм есть, поэтому не прерогатива скажем «идиотов» (т.е. людей с ограниченными способностями). Напротив: к идиотизму относится безусловная пронырливость и изворотливость и ловкость технически-историографического человека. Лишь планетарный человек может быть идиотическим, а идиотический человек должен быть планетарным…Подлинным зачинателем единства глобализма и идиотизма, но также достойным их наследником является американизм, - пожалуй, пустейшая фигура «историографической» безисторичности». Вот такие дела, а ведь с Хайдеггером не поспоришь. Кульминация мысли немецкого философа отражает проблематику современного состояния общества, по вполне понятным причинам, она будет непонятна тем, кто живет «этим» и дело здесь не в субъективности взглядов Хайдеггера. Это бессилие одинаковости современных людей, торчащих в своих смартфонах и компьютерах, пришедшим на смену радио и «иллюстрированным журналам», если хотите, это массовая инфо-наркомания. Что должно произойти в мире, чтобы текущее состояние изменилось? У меня нет ответа на этот вопрос. Есть только предположение - поскольку «все», что появляется в мире человеческого опыта с течением времени, растет, расширяется, а достигнув своего максимума в проявлении, изменяется, либо исчезает, то и этот исторический период, которое Хайдеггер посчитал идиотическим, не бесконечен, но определенно ограничен конечным отрезком своего существования.

Эпоха, в которой мы сейчас живем, будет интересна для изучения лет через десять-пятнадцать. Ее непредсказуемость и еще более непонятность в настоящее время, будоражит общественное мнение. Да, в будущее, которое уже существует, хотелось бы заглянуть, поймал себя на этой мысли, но тут же отверг ее, а зачем? Скажу с уверенностью, я бы не хотел знать будущее. Это ничего не дает, кроме искушений. Эпоха Нового (или Новейшего?) времени постепенно подходит к своему завершению. Глобализм рано или поздно утилизируется, и вообще многие «измы» вместе с ним. Меня не интересует прогресс цивилизации, то, что мы вкладываем в это понятие - тупиковое состояние вымороченности ума, стоит только задуматься, куда все это в итоге приведет. Не так давно читал А.И.Герцена, да, интересно было заглянуть в эпоху середины XIX века и сравнить с тем, что у нас происходит сейчас. Позволю привести здесь несколько его цитат: «Европа идет ко дну оттого, что не может отделаться от своего груза, в нем бездна драгоценностей, набранных в дальнем опасном плавании — у нас это искусственный балласт, за борт его — и на всех парусах в широкое море!». (А. Герцен «Письма» с.17) «Их преимущество перед нами — в выработанных ими позитивных правилах; они принадлежат к великой европейской цивилизации. Наше преимущество перед ними — в нашей могучей силе, в известной широте надежд. Там, где их останавливает сознание, нас останавливает жандарм. Арифметически слабее, мы уступаем; их же слабость — алгебраическая, она в самой формуле». (А. Герцен «О развитии революционных идей в России» с. 326) «Цезарь знал галлов лучше, чем современная Европа знает Россию». (А. Герцен «О развитии революционных идей в России» с. 337) В общем, как-так. Европа второй век подряд (со времен Герцена) идет ко дну, идет как-то незаметно ни для нас, ни для них. И все же дно это есть что-то определенное и не очень хорошее для Европы. Поражает отсутствие осмысления, что мир един, и что с Россией шутки плохи. Хотя, что я говорю, ведь Бисмарк как-то прозрачно намекал европейцам: «развязывайте войны с кем угодно, но никогда не трогайте русских». Не читали классика немецкого милитаризма. А если и читали, то не усвоили. Что тут сказать, все течет и меняется, и возможно через десять-пятнадцать лет когда-то популярная на форуме ТТВ тема о курсе евро будет вызывать странные ассоциации. И что мы так, в свое время, волновались по поводу роста курса европейской валюты?

Приятного путешествия. Надеюсь, автор понимает, что кофе попить в аэропорту к творческому процессу отношения не имеет...

"Что мы знаем о себе? - Кто мы? Кто такой человек? Мы полностью тут же замораживаем этот вопрос, делая из него "антропологию", - вместо того, чтобы понять, что именно задавание этого вопроса все преобразует и отнимает у нас все оболочки, специальности и привычные практики - т.е. приводит к разрушению." "Нам известно слишком многое, а знаем мы слишком мало" "Что такое человек сегодня? То, чем он считается. А он считается тем, что подытоживает ответы на многие кружащиеся над ним формуляры,- человек есть результат гигантской, раскинувшейся над ним системы - жертва картотеки. Сможет ли еще этот человек наткнуться на Бога или более четко спросить: хочет ли вообще Бог проникнуть в чадную атмосферу этих людей? "Во первых, нужно понять, что бесполезно улучшать поверхностные вещи любого рода, вместо того, чтобы принять отправную точку саму внешнюю и обширнейшую трудность - разложение бытия." "Мировоззрение есть лишь подсобное средство и не может разрушиться, если не станет миро - основанием." "Великие эпохи истории никогда "не имели" культуры и не "делали ее", они молча переносили необходимости творчества, сопряженные со страданием. "Культурная политика", если вообще может считаться мерилом исторического существования (Dasein) является признаком бес - культурья. "Культурная политика" - последнее прикрытие варварства." Мартин Хайдеггер "Размышления" ("Черные тетради") Читаю "Размышления" Хайдеггера, все просто и в тоже время сложно для понимания. Просто, потому, что мы все продолжаем движение в эпохе прогресса, ищем лучшее и производим почти всегда все лучшее. И не боимся оказаться в глубокой пустоте. Кажется все идет так как надо. Боремся с инфляцией, берем кредиты, экономика подросла, цены тоже, культурно растем. В мире масса Новостей - любимая Украина, нелюбимая Америка, грозимся. Первая и Вторая мировая не перевернула человека с ног на голову, сложно для понимания, почему не перевернула? Новые ценности - интернет, компьютер, СМС... Редко кто пишет письма родным и близким на бумаге, проще ведь СМС. Эпоха махинаций и переживаний и свойственные ей гигантизм и позитивизм, "результаты" - мусорные свалки по всей планете, мусор в головах. Разложение бытия, как его остановить? Да и надо ли останавливать? Пусть все идет, как идет. Срочная Новость - Новый Год 2022 от Рождества Христова. Вторая то ли новость, то ли вопрос - Будет война или не будет? Что-то уж очень напряглись партнеры. "Европейская история перед гибелью - нисхождением к другому началу", - писал Хайдеггер в начале 30-х годов прошлого века. Другое начало, с чем оно может быть связано? С человеком. Тогда, кто такой человек?

Погода неплохая, -25. Открыли лыжный сезон, снега много, лыжников мало. Возраст 60+, но в этом нет ничего критического, главное - бодрость духа, грация и пластика. Общество интересуется вообще "чем-то", эта пища никак не для ума, ее и переваривать сложно и отрыжка мучает. Но все равно интересно. Называется жизнь. Социально ориентированные готовятся. Пожалуй, не следует рассуждать на тему, к чему следует готовиться - к оттепели или к росту цен. Просто надо готовиться и готовить. И прежде всего себя. Вот тут вопрос. Зима, весна, лето, осень. Круг за кругом, друг за другом. Как окунешься в предновогодние ощущения, так через некоторое время замечаешь, что год прошел, просвистел, пролетел... А потому - время, которое для тебя и ни для кого, и как ты в нем будешь жить - это твой выбор. Тишина. Да, пора остановиться и вобрать в себя тишину, без всяких: "за", "про","для", "нет" и "сколько это стоит". Просто почувствовать присутствие тишины в себе самом, без всяких оценок и суждений. Ощутить свое непрерывное бытие во Времени и свое вневременное существование. Не думать ни о чем. Перешагнуть через обыденность и заглянуть в тишину. Сложно, согласен. А что делать? Продолжать бег по кругу?

Да, красиво, если отойти на пару километров в сторону. А как сейчас в Красной поляне с загрузкой отелей? В свое время было плачевно. Сбербанк серьезно подорвался на олимпийских стройках, впрочем, как и другие компании. Не знаю, как обстоят дела в Казино, которое призвано было спасти ситуацию, расскажите если знаете. А вообще щебенка и вырубки на склонах гор глаз не режут?

«Не было на Невском Проспекте людей; но ползучая голосящая многоножка была там; в одно сырое пространство ссыпало многоразличие голосов – многоразличие слов; членораздельные фразы разбивались там друг о друга; и бессмысленно, и ужасно там разлетались слова, как осколки пустых и в одном месте разбитых бутылок: все они, перепутавшись, вновь сплетались в бесконечность летящую фразу без конца и начала; эта фраза казалась бессмысленной и сплетенной из небылиц: непрерывность бессмыслия составляемой фразы черной копотью повисала над Невским; над пространством стоял черный дым небылиц. И от тех небылиц, порой надуваясь, Нева и ревела, и билась в массивных гранитах. Ползучая многоножка ужасна. Здесь, по Невскому, она пробегает столетия. А повыше, над Невским, – там бегут времена: весны, осени, зимы. Переменчива там череда; и здесь – череда неизменна веснами, летами, зимами; веснами, летами, зимами череда эта та же. И периодам времени, как известно, положен предел; и – период следует за периодом; за весной идет лето; следует осень за летом и переходит в зиму; и все тает весною. Нет такого предела у людской многоножки; и ничто ее не сменяет; ее звенья меняются, а она – та же вся; где-то там, за вокзалом, завернулась ее голова; хвост просунут в Морскую; а по Невскому шаркают членистоногие звенья – без головы, без хвоста, без сознанья, без мысли; многоножка ползает, как ползла; будет ползать, как ползала. Совсем сколопендра! (А. Белый «Петербург») Ну, в общем, как-то так. Ничего не меняется. В этот раз я решил не выходить на Невский, пару раз пересек его и все. Но многоножка на Лиговке голосящая и бессмысленная, куда от нее денешься, от вокзала к нашему месту проживания – не миновать. Петербург остается непознанным и непонятым, здесь можно не просто присутствовать, здесь можно прожить жизнь и не одну. Окунуться в детство, пройти зрелость и на склоне лет почувствовав усталость и завершенность петербургской жизни, перейти к мемуарам. Интерес к прожитому, однако, не исчерпает всей истории Петербурга, что-то будет ухвачено, что-то пройдет мимо. Петербург, как одна огромная коммунальная квартира, с сотнями тысяч комнатушек, кухонь, коридоров и прочих арт-объектов. Обитатели квартиры существуют в пространстве со своими неминуемыми страстями и непохожестью характеров в плане единой коммунальной идеи, смысл которой не ухватить и не объяснить. Все движется, пересекается, возникает и исчезает по воле случая и по необходимости, возможно находясь в параллельном мире это легче объяснить, здесь это необъяснимо. Кто, куда, зачем и почему? Масса вопросов, ситуаций, целеполаганий из которых складывается жизнь. Изменения во внешнем облике Петербурга – то, что происходит зримо, изменения внутренние – незримы. Череда весны, лета, осени и зимы, сигналы цвета, звука, температуры. Человек – это объект исследования, Петербург - среда обитания. Треугольник Новой Голландии – стороны треугольника -Адмиралтейский и Крюков канал, Мойка, на входе через 1-й мост Круштейна слева Cococo Bistro, на первом этаже бесплатный зеркальный туалет. Для тех, кто испытывает неудобство – туалет в ста метрах на аллее, спуск на уровень ниже уровня воды. Новая Голландия вобрала пространство, в будущем постепенно наберет и содержание, пока говорить особо не о чем. Охрана явно скучает. Конногвардейский бульвар, падающая с деревьев листва, Николаевский дворец, Главные конюшни, Манеж. Приближаемся к центру – справа Исаакиевский собор, слева Медный всадник. Здесь история уходит корнями вглубь, солнечно, небольшой ветер с Невы, немногочисленные туристы. «Свадьба века» - 1 октября в Исаакиевском соборе венчался князь Георгий Романов с гражданкой Италии Ребеккой Беттарини. Говорят, это первое за 120 лет венчание Романовых в России. У дверей в два ряда стояли гвардейцы Преображенского полка с обнаженными клинками сабель, толпа зевак и журналистов. Мы присутствовали со стороны Манежа, с угла Исаакиевского собора, о событии ничего не знали, да если бы и знали, что с того? Из новостной ленты узнали, что министр обороны Шойгу наложил дисциплинарное взыскание на тех, кто дал разрешение гвардейцам на участие в церемонии венчания. Георгий Романов, не надо было подмигивать, когда идешь под венец, это дело серьезное. Александровский сад, Адмиралтейство, Геракл Фарнезский и Флора Фарнезская, многочисленная листва на дорожках, впереди Зимний Дворец. «Яростно закровавился рыже-красный Дворец; этот старый Дворец еще строил Растрелли; нежною голубою стеной встал тогда этот старый Дворец в белой стае колонн; бывало, с любованием оттуда открывала окошко на невские дали покойная императрица Елизавета Петровна. При императоре Александре Павловиче этот старый Дворец перекрашен был в бледно-желтую краску; при императоре Александре Николаевиче был Дворец перекрашен вторично: с той поры он стал рыжим, кровянея к закату». (А. Белый «Петербург») Перекрашивали дворец много раз, в 1901 году он стал красным, включая и колонны, в 1913 году дворец перекрасили в терракотовый цвет, таким он и встретил революцию. В 1927 году дворец стал серым, при реставрации было обнаружено 13 слоев разных красок, в 1928-30г. дворец стал серо-коричневым, в 1934г. оранжевым. В 1947 году было принято решение покрасить стены в изумрудно-голубой цвет, колонны в белый, декор золотистой охрой. Проходим сад Зимнего Дворца, Дворцовую площадь, на входе во внутренний двор Эрмитажа контролеры интересуются наличием билетов, просто так не войдешь. По Миллионной выходим на Марсово поле, пересекаем его и в Летний сад, посмаковать вчерашнее. В завершение прогулки посещаем Михайловский дворец, ненадолго, минут на сорок. От дворца идем на Литейный проспект, далее троллейбусом № 8 до метро «Звенигородская».

Сегодня исполнилось 300 лет Российской Империи. 2 ноября 1721 года. История продолжается.

Завершив прогулку по Летнему саду, мы заглянули в Михайловский сад. Создатель дворцово-парковых ансамблей К.Росси с блеском проявил свой талант при строительстве Михайловского дворца и сада. Погода стояла чудесная, солнечная, народ неспеша фланировал по дорожкам Михайловского сада, ведя неспешные разговоры о том о сем. Легкий послеобеденный променад обязывает к фантазиям и отвлекает от насущного, поневоле чувствуешь себя этаким романтиком конца восемнадцатого века, с графским или иным нехилым титулом...

Вам Большой привет от моей супруги. После того итальянского путешествия с Николаем Пилипчиком мы ездили в основном в Италию. Не спеша - Капри, Искья, Амальфитана, Генуя, Рим, Неаполь, Венеция, Верона, Рапалло, Южный Тироль, Гарда, Мольвено. Да, Николай Пилипчик был прекрасным гидом, с ним было легко и интересно путешествовать. И еще добавлю - Человек не уходит, а переходит - в этом мое глубочайшее убеждение. Так что, Николай всегда с нами.

Философия путешествия. Если ты на фото очень стройный, И с улыбкой дружит твой портрет, Значит жизнью ты в тот час довольный, Что бывает, как сказал поэт. Брызги океана убеждений, Мысли, бороздящие нам слух, Не случайно, перископом мнений, Разделяют камерность и звук. Вот и я, задумавшись над этим, Больше часа, что совсем пустяк, Перейду от пафосных отметин К легкой философии бродяг. В дальний путь, собравшись не случайно, На вопрос куда? И почему? Ты, конечно, не воздвигнешь тайну, Все расскажешь, я тебя пойму. Разложив в уме бином Ньютона, Важен в результате сам процесс, Я в тот день сидел привычно дома, К теме проявляя интерес. Мой сосед напротив, выгнув спину, На площадку выставил рюкзак И его усилием единым, Взгромоздил на плечи кое-как. Мой сосед Андрюша был в ударе, С повседневной скуки сбросив тень, Он ее оставил на диване, Утешаться чувствами потерь. И пошел по улице Кузнечной Вдоль садов, берез и тополей, В подражание юности беспечной, Свистнув пару раз от фонарей. На вопрос разумного ответа Я пытался для себя найти, Почему так важно для соседа Притяжение дальнего пути? Я себя привычно утешаю, Что мне реки, горы и леса? Что мне тяга чувственно большая Наблюдать в природе чудеса? Но однажды, породив сомнение, Мысль не исчезает просто так, Не само собой пришло решение – Оторваться от пустых бумаг. Если ты по жизни как философ, Понимаешь, что нацелив путь, Надо избегать пустых вопросов, А всецело углубиться в суть. Направление взяв, вдоль красных стрелок, Отмечая вскользь, без лишних слов, Диски от летающих тарелок, Тени Геркулесовых столбов. Не хотелось мне искать отсрочки, И я вышел, накрайняк, взглянуть... Бесполезно, братцы, двигать строчки, Коль всецело не измеришь путь. Мир открытий, рано или поздно, Непременно встретится с судьбой, С удивлением обнаружишь звезды, Те, что у тебя над головой. Не в размер походные ботинки, Давят плечи лямки рюкзака, И крошатся с громким хрустом льдинки, Точно в след, придавленный слегка... Я измерил тропы и тропинки, Прошагал болотом и тайгой И теперь отвечу без запинки, Почему неведом мне покой. Это, как инфекция снаружи – Чуть заденет, так тревожно – жуть. График эволюции нарушен, И кого и в чем здесь упрекнуть? С жаждою все новых впечатлений, Мир откроешь – это не пустяк, Граждане, гражданки, больше мнений, Делимся – что было, где и как? Если есть в природе ген движения, Лучше объяснений не найдешь, Новое достойно удивления, Но ты ищешь то, чего не ждешь. Здесь иная ставится прописка, Что доходит не ко времени, спустя, После впечатлений, полных риска, Вдруг откроешь, что искал себя. 02.04.2015г.

Да, интересная была та поездка по Италии, конечно, я Вас помню, я помню все нюансы того случая в Палермо. Как тесен мир, однако... Спасибо, Вам.

«Прозаически, одиноко туда и сюда побежали дорожки Летнего сада; пересекая эти пространства, изредка торопил свой шаг пасмурный пешеход, чтоб потом окончательно затеряться в пустоте безысходной: Марсово Поле не одолеть в пять минут. Хмурился Летний сад… Со времен стародавних этот сад опустел, посерел, поуменьшился; развалился грот, перестали брызгать фонтаны, летняя галерея рухнула и иссяк водопад; поуменьшился сад и присел за решеткой, за той самой решеткой, любоваться которой сюда собирались заморские гости из аглицких стран, в париках, зеленых кафтанах; и дымили они прокопчеными трубками. Сам Петр насадил этот сад, поливая из собственной лейки редкие древеса, медоносные калуферы, мяты; из Соликамска царь выписал сюда кедры, из Данцига – барбарис, а из Швеции – яблони; понастроил фонтанов, и разбитые брызги зеркал, будто легкая паутина, просквозили надолго здесь красным камзолом высочайших персон, завитыми их буклями, черными арапскими рожами и робронами дам; опираясь на граненую ручку черной с золотом трости, здесь седой кавалер подводил свою даму к бассейну; а в зеленых, кипучих водах от самого дна, фыркая, выставлялась черная морда тюленя; дама ахала, а седой кавалер улыбался шутливо и черному монстру протягивал свою трость. Летний сад тогда простирался далече, отнимая простор у Марсова Поля для любезных царскому сердцу аллей, обсаженных и зеленицей, и таволгой (и его, видно, грыз беспощадный зуб времени); поднимали свои розоватые трубы огромные раковины индийских морей с ноздреватых камней сурового грота; и персона, сняв плюмажную шапку, любопытно прикладывалась к отверстию розоватой трубы: и оттуда слышался хаотический шум; в это время иные персоны распивали фруктовые воды пред таинственным гротом сим... Все то было, и теперь того нет; теперь хмуро так побежали дорожки Летнего сада; черная оголтелая стая кружила над крышею Петровского домика; непереносен был ее гвалт и тяжелое хлопанье растрепавшихся крыльев; черная, оголтелая стая вдруг низверглась на сучья». (А. Белый «Петербург») Летний сад, как идея начинался в далеком 1703 году по замыслу Петра, он, этот сад многое повидал на своем веку, и, пожалуй, все самые знаменитые люди российской империи, и Страны Советов оставляли отпечатки следов на дорожках этого сада, каждый в свое время. Дорожки Летнего сада прозаические, хотя, проза Летнего сада лучше и глубже проникает внутрь, когда сопровождается рифмой, как бы так: «слегка за шалости бранил и в Летний сад гулять водил». В наш 2021 год Летний сад выглядит прекрасно, особенно это чувствуется осенью, особенно в солнечную погоду. Попали мы в Летний сад через Фурштадскую улицу, пройдя ее целиком, затем по улице Пестеля вышли к мосту через Фонтанку, но вначале был Таврический сад и Тверская улица. Начинали же мы свой маршрут от Смольного института, добравшись в этот редко посещаемый угол Санкт-Петербурга на пятнадцатом троллейбусе. Поэтому со Смольного и начнем. С утра солнечно, у входа в сад-партер Смольного стоит машина с полицейскими, но никаких проверок, вход свободный. Делаем несколько фото Смольного собора и здания правительства Санкт-Петербурга, далее следуем поближе к Смольному собору. Тишина, туристов не видно, несколько студентов и рабочих, занятых ремонтом. В сочетании с осенними красками клена Смольный собор смотрится изумительно. Делаем круг, фотографируем, нет слов. Далее следуем по Тверской улице к Таврическому саду, здесь можно посидеть на скамеечке и немного расслабиться. Таврический сад и южная часть Таврического дворца на фото, не скажу, что здесь как-то интересно, да, это экологический оазис в каменной застройке, можно побегать по дорожкам, можно спокойно почитать… Однако, Петербургского драйва мы здесь не почувствовали. Улица Фурштадская одна из интересных улиц города, вначале она называлась Пушкарской, затем Третьей Артиллерийской, с 1806 года закрепилось название Фурштадская, от немецкого слова фурштадт – фуражный обоз. При Советской власти - это улица имени Петра Лаврова, с 1991 года вновь Фурштадская. На улице находятся консульства Испании, Германии, Кипра, очень красивые доходные дома Зайцева, Шрейбера, доходный дом церкви Святой Анны, здесь же Дворец бракосочетания, ЗАГС, Дом Малютки. Когда-то на этой улице проживал Абрам Ганнибал, Н. Лесков, М. Салтыков-Щедрин, Н. Римский-Корсаков. В центре улицы пешеходная зона, оригинальные скамейки… Мы, наконец, дошли до Летнего сада. Южная граница сада – река Мойка, граница с севера – Нева, с востока – река Фонтанка, с запада – Лебяжий канал. Ограда Летнего сада со стороны Невы по своим пропорциям, по соотношению металла и камня - розовато-серый гранит и золоченые детали решетки вносит определенную гармонию в природное окружение. В южной части сада в 1839 году установлена ваза-амфора, выточенная из порфира и преподнесенная Николаю I шведским королем. Поднятая на высокий постамент у петровского Карпина пруда, ваза хорошо смотрится на фоне Михайловского замка. В композиционной системе города Летний сад это остров, с юга на север сад пронизан четырьмя аллеями – Лебяжьей, Школьной, Главной и западной, не имеющей названия. Аллеи пересекают посадки разнообразных вековых деревьев, здесь дубы, вязы, липы, ели, а также редкие растения, привезенные из Западной Европы, Азии и Дальнего Востока. Отдельная тема Летнего сада - это его скульптуры, которые приобщают нас к миру эстетических концепций, философских умозрений, этических норм и аллегорий. Скульптура Летнего сада выполнялась в основном в Венеции по заказу дипломатов. Летний сад первенец петербургских садов сохранил в себе дух петровской эпохи, здесь приятно провести время, отдохнуть, неспешно поразмышлять как о событийном, так и о вечном. И просто посидеть, не думая ни о чем.

Николай Агнивцев Вдали от тебя, Петербург Ужель в скитаниях по миpy Вас не пронзит ни разу, вдруг, Молниеносною рапирой – Стальное слово «Петербург»? Ужели Пушкин, Достоевский, Дворцов застывший плац-парад, Нева, Мильонная и Невский Вам ничего не говорят? А трон Российской Клеопатры В своем саду? И супротив «Александринскаго театра» Непоколебленный массив? Ужель, неведомы вам даже: Фасад Казанских колоннад? Кариатиды Эрмитажа? Взлетевший Петр, и «Летний Сад»? Ужели вы не проезжали, В немного странной вышине, На старомодном «Империале» По «Петербургской стороне»? Ужель, из рюмок тонно-узких Цедя зеленый Пипермент, К ногам красавиц петербургских Вы не бросали комплимент? А непреклонно-раздраженный Заводов Выборгских гудок? А белый ужин у «Донона»? А «Доминикский» пирожок? А разноцветные цыгане На «Черной речке», за мостом, Когда в предутреннем тумане Все кувыркается вверх дном; Когда моторов вереница Летит, дрожа, на «Острова», Когда так сладостно кружится От Редерера голова!.. Ужели вас рукою страстной Не молодил на сотню лет, На первомайской сходке – красный Бурлящий Университет? Ужель мечтательная Шура Не оставляла у окна Вам краткий адрес для амура: «В. О. 7 л. д. 20-а?» Ужели вы не любовались На Сфинксов фивскую чету? Ужели вы не целовались На «Поцелуевом мосту»? Ужели белой ночью в мае Вы не бродили у Невы? Я ничего не понимаю! Мой Боже, как несчастны вы!.. 1923 Васильевский остров, 7 линия, дом 20-а - "для амура". Я ничего не понимаю. Каждый год мы собираемся осенью ехать в Казань, но по каким-то неведомым причинам снова едем в Санкт-Петербург. Я не смог бы найти ответа на этот вопрос. Загадка. В общем, Петербург буквально пронзает «молниеносною рапирой» и ничего поделать уже нельзя. Когда-нибудь хронология жизненных циклов откроется, и будет найден ответ. Я надеюсь. Сегодня мы едем в Гатчину с Балтийского вокзала. Прибываем в Гатчину также на Балтийский вокзал, от вокзала прямая аллея Императора Павла I ведет прямиком к дворцовой площади, на которой установлен памятник императору. Гатчинский парк находится за дворцом, вход в него через турникет бесплатно. Турникет работает в тестовом режиме. Когда-нибудь подсчитают количество посетителей, прикинут, что к чему и назначат цену за вход. Возможно, в следующем году так и будет, пока вход бесплатный Лет десять назад парк выглядел запущенным, сейчас в нем постепенно наводят порядок, прогулки возможны не по всей территории парка. Гатчинский замок в лесах, идет реставрация, внешняя часть отреставрирована наполовину, после парка мы заглянем в замок на сорок минут, экспозиция в замке небольшая, но зайти имеет смысл. Рядом с Гатчинским дворцом расположен Собственный и Нижний Голландский сад, эта часть парка открыта взору, отдельные скульптуры, деревья, высаженные в кадки, прямые линии дорожек. Минимализм, подчеркнутая строгость, модельный ряд ограничен Карпиным прудом, в котором плавают утки, за прудом Карпин мост. Карпин мост был полностью разрушен немцами в 1944 г. позже к началу 1990г. его восстановили. Дорожка тянется вдоль озера Белое в направлении острова Любви. Переходим через несколько мостов. Две пары попадаются нам навстречу и затем - утки, утки, утки, сколько их здесь развелось? Понятное дело к ним относятся и селезни. Однако, очень большая колония водоплавающих, причем селезней раза в четыре больше, чем уток. Проходим участок, называемы водный лабиринт, через протоки перекинуты три моста, кстати, на территории парка всего находится восемь однотипных металлических моста. Водный лабиринт создан в конце восемнадцатого века и представляет собой систему каналов, образующих небольшие искусственные острова. Дальше метров триста открытого пространства, и вот он остров Любви. Остров образовался в 1791 году, когда был прорыт канал, на его оконечности построили павильон, посвященный Венере. Не знаю, как регулируется здешний утиный анклав, но остров Любви явно их любимое место обитания. Делаем еще небольшой круг по парку и идем в сторону дворца другой дорожкой. В садах и парках знатных вельмож во второй половине восемнадцатого века были в моде постройки, представляющие собой сельские хижины, к числу таких относится Березовый домик. Выполнен домик из строевого леса, за простецким фасадом скрывается зал, где царят роскошь и великолепие. Внутрь домика мы не попали, кассы еще были закрыты. Есть повод сюда вернуться еще раз. Завершив прогулку, мы идем во дворец на самостоятельную экскурсию, затем возвращаемся в Верхний Голландский сад, садимся на скамейку и пытаемся согреться чаем из термоса. Дальше наш путь следует к железнодорожному Варшавскому вокзалу через Приоратский парк, который давно находится в легком запустении. От вокзала на автобусе уезжаем в Санкт-Петербург.

От Второй сцены БДТ (Каменноостровский театр) недалеко до 1-го Елагина моста, по которому можно перейти с Каменного острова на соседний Елагин остров. Но, увы, мост оказался на ремонте, и чтобы попасть на Елагин остров, нам пришлось сделать крюк километра два через Крестовский остров. Пешеходный 2-й Елагин мост соединяет Крестовский и Елагин остров, сюда приходят гулять не только жители окрестных домов, петербуржцам очень нравится это место отдыха. Два года назад в ЦПКиО им. С.М. Кирова вход был по билетам, сейчас все свободно. Впрочем, как попадете, в субботу и воскресенье с 10 до 20 часов вход платный – 100 руб., пенсионерам – бесплатно. На острове устроены восемь прудов – пять северных и три южных. Именно пруды Елагина острова создают неповторимый ландшафтный колорит, особенно это выражено в конце сентября – начале октября, когда желтые, красные и бурые краски, в сочетании с солнечными бликами и синью неба создают искрящуюся осеннюю палитру, которая и отражается на водной глади. Benissimo! Мы совершили прогулку по периметру острова, побывали на Западной стрелке и на восточной оконечности в районе Елагинского дворца. Свое нынешнее название остров получил по имени своего пятого владельца — Ивана Перфильевича Елагина (1725–1794), обер-гофмейстера императорского двора, прославившегося своим гостеприимством и хлебосольством. Высоко оценивая исключительную красоту расположения Елагина острова, каждый из владельцев по-своему старался его преобразить и благоустроить, привлекая к работе лучших знатоков в обустройстве парков и цветоводов. Особенно славились оранжереи, в которых выращивались редкие растения и диковинные фрукты. Впрочем, содержание острова дело затратное и обременительное и последний его частный владелец Г.В. Орлов продал остров в 1817 году императорской фамилии. Главным архитектором по перестройке дворца на Елагином острове был назначен в то время никому не известный К. Росси. Ему предстояло перестроить дворец, создать новые служебные корпуса и обустроить остров для летнего пребывания там вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Перед Росси стояли не только планировочные задачи, но и пространственные, ландшафтные, интерьерные, декоративные. Эта уникальная ситуация позволила его таланту проявиться во всей полноте. Архитектор не ограничился только перестройкой дворца и служебных помещений, а преобразил весь остров целиком. Вырванный из болотистой петербургской почвы, остров был превращен в один из прекраснейших парков Европы. В течение двух строительных сезонов 1818 и 1819 годов дворец был перестроен. Датой окончания строительных и отделочных работ, а также внутреннего убранства считается 1822 год. После революции в Елагинском дворце открыт Музей быта, затем организован культурно-воспитательный центр. Во время Великой Отечественной войны дворец был разрушен. В самом начале фильма «Небесный тихоход» (1945) можно увидеть разрушенный дворец до начала его восстановительных работ. Отреставрированный после войны Елагин дворец вновь стал музеем, в котором разместились коллекции художественного стекла и фарфора, а также вышивки и изделия из дерева и металла. В настоящее время во дворце также проводятся различные временные выставки произведений искусства и устраиваются развлекательные мероприятия в стиле разных эпох. В сериале «Мастер и Маргарита» (2005) дворец показан под видом психиатрической клиники профессора Стравинского, где содержатся Иван Бездомный и Мастер. В 1932 году на Елагинском острове открыли один из первых советских центров воскресного отдыха и развлечений трудящихся – ЦПКиО. Парк украсили новой советской символикой. На высокие постаменты установили бронзовые и гипсовые изображения спортивных девушек с веслами и ракетками, мужественных юношей в армейской форме, пионеров с галстуками на шее. Здесь же была установлена скульптуру балерины и в городе родилась легенда о том, что при работе над статуей скульптору позировала выпускница Ленинградского хореографического училища Галина Уланова. Сейчас всех этих скульптур в парке не встретишь, остались только львы перед Елагинским дворцом и статуя Геракла Фарнезского на мысе Геракла. Это одна из мраморных копий античной скульптуры, созданных в мастерской Паоло Трискорни в первой трети XIX века. Статуя изображает утомленного Геракла, опирающегося на знаменитую, выполненную из дуба Киферонских садов палицу, на которую наброшена шкура Немейского льва. За спиной в правой руке Геракл держит три золотых яблока вечной молодости из заповедного сада Гесперид. Скульптура была здесь установлена в 1936 году. После завершения прогулки по Елагину острову, мы перешли на Крестовский остров и на полчаса заглянули в парк аттракционов «Диво остров». В нем находятся 46 аттракционов (экстремальные, семейные, детские) и колесо обозрения. Самый известный аттракцион – горки под названием «Великолукский мясокомбинат» пользовался большой популярностью. Свободное падение, петля Иммельмана, крики, визг, выплеск адреналина… Желающие, для начала могут испытать себя и на менее экстремальном «Великолукском мясокомбинате -2». Назову еще несколько экстремальных аттракционов – «Свободное падение», «Ракета», «5 элемент», «Катапульта», «Шторм», «Седьмое небо». Проводить проверку своего вестибулярного аппарата мы не стали, только понаблюдали со стороны и фотографировали.

«Из незнакомой подворотни, прижавшись к цинковой трубе, смотри на мокрое барокко и снова думай о себе». (И. Бродский) В нашем случае дождей не было, барокко выглядело сухим, но пасмурность порою затягивала Петербург и мы не знали, насколько переменчива будет погода, зонты же всегда были у нас наготове. Глядеть на барокко и думать о себе можно бесконечно, даже не прижимаясь к цинковой трубе и не выглядывая из подворотни. Совет Бродского актуален для всех случаев жизни. Сегодня мы направляемся в парковый комплекс на островах Каменный, Елагин и Крестовский. По порядку их прохождения и начнем. Едем на метро до станции «Черная речка», отсюда начинается пешеходная часть нашего маршрута. В 1765 году Екатерина II приобрела Каменный остров (Кависаари — финск.) для наследника престола Павла Петровича. Здесь предполагалось построить дворец, проект разработал В.И. Баженов. К дворцу попасть нам не удалось, но из-за решетки мы его сфотографировали. С 1801 года дворец был резиденцией императора Александра I. В советское время в дворце располагался закрытый военный санаторий ВВС, с 2015 года здесь находится «Академия талантов Санкт-Петербурга». В народе этот угол Каменного острова называют «Малой Землей». В 1776-1779 годах в ансамбле с дворцом была сооружена церковь Иоанна Предтечи, церковь построена в готическом стиле. С конца восемнадцатого века начался складываться «мозаичный» характер Каменноостровского парка, от ансамбля дворца расходились три луча, помимо этого остров имел две поперечные перспективы. В середине девятнадцатого века на острове появляются многочисленные дачи, выдержанные в духе классицизма, принадлежащие известным аристократическим фамилиям Нарышкиных, Гагариных, Волконских, Татищевых. Некоторые дачи находятся во вполне приличном состоянии, некоторые же необходимо реставрировать. В настоящее время на территории остова имеется несколько огороженных территорий с охраной, видеокамерами, которые принадлежат фамилиям с неаристократическими корнями, о коих упоминать здесь не имеет смысла. Прозвище Каменного острова - «Остров глухих заборов» и «Таинственный остров». Парк «Тихий отдых» и Большой канал на Каменном острове – это места нашей прогулки. Особняк Фоленвейдера, второе название особняка «сахарная голова», это был дом швейцарского портного императорского двора, по причине революции домом хозяин не успел им воспользоваться. В советское время здесь был профсоюзный санаторий «Клинический», во время съемок фильма «Приключения принца Флоризеля» интерьеры особняка задействовали, по сюжету фильма здесь располагался Клуб самоубийц. В девяностых годах в особняке находилось консульство Королевства Дании, которое позже переехало на набережную реки Мойки. Расположенный в дельте Невы Каменный остров самый элитный район Петербурга. Рядом с Каменноостровским театром расположена дача графини Кляйнмихель, в годы первой Мировой войны здесь располагался госпиталь, в послевоенное время это фактически была коммуналка, в 60-е годы дом расселили и он простаивал, сейчас в доме находится Дом приемов Управления президента РФ. С другой стороны Каменноостровского театра большой огороженный участок с 1996г. находится в ведении Управления делами президента РФ. На участке находится особняк архитектора и художника Мельцера («Дом-сказка») – памятник северного модерна, в котором использованы мотивы древнерусского зодчества, также в облике присутствуют элементы финского романтизма. Из-за ограды особняк не виден. Поглядывая на все это хозяйство со стороны, у нас не возникло желания ни там поселиться, ни даже там побывать. Ни к чему все это.

«Мокрая осень летела над Петербургом; и невесело так мерцал сентябрёвский денек. Зеленоватым роем проносились там облачные клоки; они сгущались в желтоватый дым, припадающий к крышам угрозою. Зеленоватый рой поднимался безостановочно над безысходною далью невских просторов; темная водная глубина сталью своих чешуй билась в граниты; в зеленоватый рой убегал шпиц… с петербургской стороны». (А. Белый «Петербург») Петербург 1905 года – это предвестник значимых исторических событий, изменивших коренным образом Россию. Тревожные «безысходные дали» и «водная глубина сталью своих чешуй», все символично, за внешним проявлением чувствуется внутреннее напряжение наступающей эпохи. Вместе с тем, бытовая проза тоже накладывала свой отпечаток на произведение, именуемое Петербург. В начале века в городе преимущественно было печное отопление, к примеру, в обычном доходном четырехэтажном доме было оборудовано около 60 печей и каминов. Когда в городе начинался отопительный сезон, то в безветренную погоду бывало очень дымно. Сейчас дровами печи не топят, тем не менее, в час пик на центральных проспектах Петербурга из-за массового скопления транспорта дышать трудно. Тянет в пригороды, на природу. В крайнем случае, на острова Елагин, Каменный, Крестовский, где парковая зона и дышится легче. Сегодня мы направляемся в Петергоф, фонтаны работают до середины октября, днем обещали переменную облачность. Утром народу в парке очень мало, любит наш народ потянуться, полениться на отдыхе, однако, ближе к обеду подтянутся, набегут и в центральной части Петергофского парка у Большого каскада станет многолюдно. Мороженое, попкорн, соки, кофе, чай, как обычно, везде двойные цены. Каждый раз, посещая Нижний парк Петергофа, чувствую некоторую недосказанность, да, взгляд прошелся по поверхности, все красиво, но чего-то все равно не хватает. Может здесь следовало бы остаться на ночь и слегка подмерзнуть? Не знаю. Петергофских уединений можно ждать только когда закроется парк, выключатся фонтаны и уснет охрана. Надо понимать, что это не осуществимо. Остается следовать правилам. Покупаем билеты за 450 рублей и входим через турникет в парк. Фонтаны открываются в 10 часов, до их открытия полчаса. Можно просто понаблюдать осенние краски. Пасмурно, солнце сегодня выглянет из-за облаков, но ненадолго. В композиции центральной части Нижнего парка просматривается симметрия, вот в чем его отличие от парка в Павловске. Две аллеи вдоль морского канала ведут к гавани, образуя вместе широкий луч. Четыре лучевые аллеи расходятся в восточную и западную часть Нижнего парка. Пересечение двух систем аллей составляет основу всей композиции парка. Марлинская аллея является главной перспективой, пересечение Марлинской аллеи и Морского канала отмечены мостом. Мост служит прекрасной видовой площадкой на Большой дворец, Большой каскад, фонтаны «Адам» и «Ева». Фонтам "Адам" является ключевым переходом к Монплезирскому ансамблю. Монплезир занимает самую широкую часть прибрежной полосы. У скрещения Монплезирской и Марлинской аллей устроены миниатюрные фонтаны – шутихи. В Монплезирском саду неожиданно выглянуло солнышко, и осенние краски заиграли. Скорее фотографировать, радуга в струях фонтана. Монплезирский ансамбль с очень насыщенным цветовым колоритом - золоченые статуи, цветовое убранство, переливы водяных струй. Супер. Балюстрада Монплезирской террасы подчеркивает береговую кромку, восточная часть балюстрады ограничивает Китайский сад, вход туда по билетам, делаем фото и назад. Народу пока немного, встречаются небольшие группы организованных туристов, в былые времена тут было не протолкнуться. Менажерийный сад расположен перпендикулярно к Монплезирской аллее, здесь расположены два одинаковых сквозных павильона, так называемые Вольеры. Основное место отдано большому пруду, средняя часть которого занята фонтаном "Солнце". Пройдя по тенистой аллее, мы попадаем на открытый простор, на площади высятся два двухъярусных римских фонтана. Недалеко четырехступенный фонтан «Шахматная горка», который декорирован туфом и раскрашен черно-белыми клетками. Желающие могут за 200 рублей совершить поездку в соседний парк Александрия на паровозике. Мы решаем не ехать в Александрию и идем в западную часть парка. Западная, Марлинская часть Нижнего парка, до нее идти минут десять не спеша. Доминирующее положение занимает Большой Марлинский пруд и отделенные от него перемычкой секторальные пруды. Здесь планировочные оси дворца Марли и Марлинского каскада пересекаются под прямым углом. Справа от Большого Марлинского пруда расположен Сад Венеры, он защищен от залива высоким насыпным валом, наверху вала находится прогулочная площадка, с которой просматривается Санкт-Петербург и Мариинский каскад. Мариинский каскад (каскад «Золотая гора») доминирует над расположенным под ним Садом Бахуса. Масса водопадной лестницы со скульптурами, красиво, но подняться наверх не разрешается, охранник внимательно наблюдает за нашими перемещениями, а вдруг мы решим лезть через ограду? Возвращаемся к фонтанам Большого каскада, народу прибавилось, но очереди в кассах нет. Этим моментом отличается наше сегодняшнее посещение парка Петергофа от вчерашнего посещения парка в Павловске. Ну, это несущественная деталь. Главное – это общение с природой. Завершая наш экскурс по парку, отметим, что важнейшими датами в истории Петергофа были 1721 и 1723 годы. Летом 1721 года состоялся пробный пуск воды на Большом каскаде, а 15 августа 1723 года официальное открытие петергофской резиденции. Верхний сад в настоящее время находится на реставрации, вход в него был невозможен, так что прогулка возможна была только по Нижнему парку.

«Петербургская улица осенью проницает весь организм: леденит костный мозг и щекочет дрогнувший позвоночник; но как скоро с нее попадешь ты в теплое помещение, петербургская улица в жилах течет лихорадкой. Этой улицы свойство испытывал сейчас незнакомец, войдя в грязненькую переднюю, набитую туго: черными, синими, серыми, желтыми польтами , залихватскими, вислоухими, кургузыми шапками и всевозможной калошей. Обдавала теплая сырость; в воздухе повисал белеющий пар: пар блинного запаха». (А. Белый «Петербург») За сто с лишним лет Петербург изменился, преобразился и стал иным. Свойство улицы, впрочем, осталось, оно начинается с поздних чисел октября, уходит в ноябрь и длится всю зиму. Мы были в Петербурге в конце сентября, как раз, во Всемирный день туризма, с утра было прохладно, но не промозгло. Несколько пасмурных дней быстро закончились, наступили солнечные деньки, заиграли краски природы, фасады бывших доходных домов выглядели привлекательно, фасады дворцов просто великолепно. Преображение природы осенью, как часть процесса изменения и перехода из одного качества в другое началось. Блинный запах сменился запахом свежей выпечки – пироги, ватрушки, кренделя в киосках поближе к метро и на центральных улицах в булочных. Однако, осень. Все постепенно замедляется, световой день становится короче, температура падает, птицы улетают на юг, и только масса уток из петербургских пригородных водоемов никуда не улетает. Их количество с каждым годом возрастает. Они гуляют пешим ходом, в развалку по осенней листве, привлекая к себе внимание туристов. Петербург самый нерусский город, но в этом и заключается его тайна и его привлекательность. В Стокгольме по паркам гуляют гуси, в Петербурге утки. Внутренний Петербург – это дворы с бывшими дворницкими в полуподвальных помещениях, иногда внутри такого двора встретишь несколько деревьев, но в основном это неуютный каменный колодец. Каждый дом в Петербурге имеет свою историю и свою тайну, сколько поколений людей здесь родилось, выросло и, сменяя друг друга, оставило след в истории своей семьи или в истории России? На Литейном проспекте в доме № 57 находится прекрасный книжный магазин «Подписные издания». Здесь можно выпить чашечку кофе и не торопясь полистать страницы понравившейся книги. Книга это источник знаний и заблуждений авторов. Поэтому во всем надо не спеша разобраться. Никто никого не гонит и никто не спешит. Если успеешь занять место за столиком – считай, что тебе повезло. Павловск – первая остановка в нашем осеннем пригляде к Петербургу и его окрестностям. В Павловск надо ехать с Витебского вокзала и ехать надо пораньше, ведь до девяти утра вход в парк свободный. В выходные к обеду очередь за билетами уже приличная, можно простоять и полчаса. Да уж, лучше с утра. Когда-то давно, еще город был Ленинград, я ездил туда в командировки. Раз пять или шесть это было, и что странно, я не замечал города. Гостиница, завод, вокзал. Больше ничего, никакого интереса, и так бывает, когда открываешь что-то другое, узнаешь для себя нечто более значимое. Всему свое время, успеется, все по порядку. Павловск и Гатчина когда-то были местами обитания наследника престола, будущего императора Павла I. Павловский парк разбит по берегам реки Славянки, территория большая, множество ухоженных дорожек, скамейки для отдыха. По проектам Ч. Камерона возведен дворец, павильон Трех Граций, Храм дружбы, колоннада Аполлона и десяток других сооружений. С 1796 г. в обустройстве парковой зоны принимает участие В. Бренна, он создает композицию Старой и Новой Сильвии, Большие круги, Пиль башню, Руинный каскад, Театральные ворота. Позднее в Павловске работали архитекторы А. Воронихин, де Томон, Дж. Кваренги, К. Росси. Это любимое место отдыха жителей Павловска, но если раньше попасть в парк можно было свободно, то днем надо отстоят приличную очередь метров на сто пятьдесят. Открытые и закрытые пространства парка дополняют друг друга, темы лучевых дорожек, колонны в разных сочетаниях преобразуют пространство. Через реку Славянка переброшены семь мостов, так что можно планировать разнообразные маршруты, по обоим берегам реки. В Мариентальском, Розовопавильонном прудах и в реке Славянке водятся утки-кряквы, но их не так много, как в прудах Гатчинского парка. Парк в Павловске оставляет приятное впечатление в любое время года, прогулка на шесть часов минимум, можно и больше.

Взгляд на Архыз. Край рек, водопадов и озер. Грибные места, малина, черника в августе. Пульс 180 на подъеме. Кто-то пешком, кто-то на лошадках. Цветы на склонах гор. Облака, можно упасть в траву и смотреть на них бесконечно. Где ты? Планета Земля так прекрасна, еще остались на ней места, такие, как Архыз. Прокладывают дорогу в Адлер через Архыз, что тут будет лет через десять, когда нагрянут массы народа на авто? Кто знает. Поляна Таулу - это то, что может стать с Архызом, место, о котором скорее хочется забыть. Люди, ходите пешком, зачем вам запах бензина, аварии на дорогах и пыль под колесами? Край рек, водопадов и озер, да не иссякнет красота твоя, твое притяжение и твое изобилие.

Рафтинг в Архызе на реке Большой Зеленчук.

А как на самом деле? «Интересное время», просто «время», «пусть не долго», «вечность», «своевременно», «тянущееся время», «такие времена» - эти короткие вступления форумчан, относятся не столько к теме времени, сколько к ощущениям, что время присутствует. Поскольку далее следовали рассказы о стечении времени и обстоятельств, недостаточности времени, способах его убить, а также ожидание своего часа, своего дня, длительность зимы и скоротечность лета, а также воспоминания о том, сколько лет назад это было, определенно тема времени присутствовала в кофейной гуще. Время - это ощущение себя в пространстве, в качестве основы которого - последовательность событий, которая, как известно у каждого своя. Отсюда и желание все время что-то делать или быть свидетелем какой-либо деятельности. Пока мы здесь, мы постоянно находимся в этой теме. За исключением часов сна и состояний потери сознания.

Тема времени не часто поднимется в разделе кофейных размышлений. Эта тема, как скользящий, неуловимый символ преображения Вселенной, человека и природы. То чередой идут дни рождения, то природа меняет свои покровы - зима, весна,лето,осень, то кто-то ускользает в более светлое Время, оставляя о себе Память. Парадоксально то, что с каждым годом время ускоряет свой бег и каждый стремится его использовать по максимуму. Скорее куда-то уехать, скорее куда-то умчаться. Я давно сделал вывод, что от себя никуда не денешься, как ни ускоряйся, как ни разгоняй время объемом и качеством впечатлений. «Мы лишь твердим вмененные нам роли, Невольные актеры в лицедействе, Пока не кончим пьесу и не взмоем В Пространство тоньше и светлее Время». Шри Ауробиндо "Савитри" О поэме "Савитри" я впервые узнал в 1992 году, цитаты из поэмы были приведены в книге Сатпрема "Шри Ауробиндо или путешествие сознания". Но в то время перевода поэмы на русский язык не существовало, да и сам будущий переводчик (Дмитрий Мельгунов) еще только начал изучать английский язык. Время шло, в 2013 году в издательстве "МИРРА" вышла это книга. Спустя семь лет я купил книгу и прочел. Что можно сказать о "Савитри"? Это эпическая поэма в 12 книгах, объемом около 24000 строк. Поэма основана на древней ведической легенде, излагаемой в индийском эпосе Махабхарата, Шри Ауробиндо раскрывает в поэме символический смысл персонажей и использует для выражения сюжета свой собственный духовный опыт. "Савитри" это книга будущего, она раскрывает тайны, в которые проник человек, а также все, что ожидает нас в будущем. Будущее уже существует, и оно существует независимо от наших представлений о жизни. Оно настолько невообразимо для человеческого интеллекта, что кажется далекой сказкой, Мать в беседе с учеником говорила о поэме "Савитри": "Я думаю, что человек еще не готов воспринять ее... Нет, она получит признание только в будущем, это поэзия завтрашнего дня... "Савитри" раскрывает свой смысл только в медитации, а не в уме или через ум". Время все расставляет по своим местам - убеждения, предубеждения, веру, безверие, ошибки, счастье, боль, скорбь, впечатления о том или ином событии. Как там у Ницше: "Человеческое, слишком человеческое" - у океана своего Незнания. «Но лишь уму и чувству верит он, Лишь их свидетельства он принимает. И потому он цели не достиг, Труды его блестящие напрасны: Он изучает знанием упорным Сверкающие голыши на бреге У океана своего Незнания». Шри Ауробиндо "Савитри"

Пора оторваться от игрушек, пельменей, от бесконечной фауны и флоры и поговорить о чем-нибудь еще... Скажем о скуке. Роман Гессе «Игра в бисер» и речь Бродского «Похвала скуке». Герман Гессе создал многое в литературе, оставив после себя ряд выдающихся произведений. На сегодня Гессе является самым читающим немецкоязычным писателем в мире. И одна из его заслуг – это серьезное гуманитарное исследование интеллектуальных тенденций в развитии общества. Поговорим об одном из них. По определению Гессе в XX веке общество вошло в фазу, которая характеризуется и объясняется как фельетонная эпоха. Корни фельетонной эпохи уходят в первую треть XIX века, когда начали печататься и распространяться первые средства массовых коммуникаций - газеты. С той поры многое изменилось, выявились определенные тенденции, и на сегодняшний момент современная массовая культура окончательно сформировала принципы и обозначила свои рамки. Да, к началу XXI века эта культура, постмодернистского содержания, прошла через процессы упрощения ментальных конструкций, выхолащивание из уже созданного, через процессы рассеивания твердых смыслов любого значения. Так вот, мы с вами живем в развитую фельетонную эпоху, и имеем то, что имеем. Разглагольствующее невежество превратило информационное пространство в то, чем оно стало – а стало оно массовой жвачкой для ума. Рефлексия на бессодержательное не суть, главное – это обращение к вниманию публики и ее одобрение. Информационная наполняемость фельетонной эпохи многоуровневая. Здесь присутствуют смеси идейно – политической направленности, пестрят слагаемые личного и группового имиджа, фабулы сплетен, слухов и домыслов, и все это, зачастую приправлено мало понимаемым жаргоном. На поверхности гигантская масса сообщений на тему «просто так поговорить». За всем этим следует ярмарка позиций и оппозиций - уже в сопутствующих комментариях. Не трудно догадаться, что поставщиком всякой ерунды, которую можно лицезреть сверх меры, является наш свободомыслящий интеллект. За прошедшие два столетия, человечество интеллектуально стремительно развивалось, и вот настало эпохальное времечко. Здесь следует оговориться - материальная база в виде интернета, только расширила и углубила предпосылки и предоставила возможности. Процессы начинались гораздо раньше. Во времена Гессе интернета не было и в помине, но были газеты, и в них печатались анекдоты из жизни знаменитостей, экскурсы на исторические темы, всякая всячина мелкой социальной значимости, событийное и небытийное. Игра, состоящая из образов, мнений, впечатлений, значений, в которой хороши любые методы, в том числе доведения «до нужного смысла», распространения слухов, а зачастую и вранья. Так происходило сооружение информационной пирамиды, которая, в жизни многим может показаться весьма занятной. Развлечь человека, чтобы отвлечь не только от проблем, но и от поиска смысла собственного существования. Цель ставилась вполне конкретная, и кто-то этим процессом, вне всякого сомнения, управляет. Конечно, человек подвержен влиянию окружающих, общественной парадигмы, личное мнение каждого из нас базируется на доступных источниках информации, но это все имеет характер внушений. Личный опыт здесь необходим в первую очередь, но он затмевается тенью гигантской информационной пирамиды. И выйти из этой тени очень сложно. Куда ведет болтовня обывателей о тысячах различных предметов? Вопрос скорее риторический: « Говорят, какая-то комета или планида идет! Так ученые смотрели на небо в метроскоп и подсчитали все точно по цифрам; в который день, и в котором часу она на землю сядет» - это в «Женитьбе Бальзаминова». Сейчас фельетонная эпоха находится на своем максимальном взлете. Или близком к максимальному? В романе Гессе «Игра в бисер» можно найти определенную схожесть книжной фельетонной эпохи современному состоянию общества. Рассказывая о том, к чему приводит информационный метаболизм фельетонной эпохи, Гессе постепенно раскрывает путь исторического исхода - образование небольшой страны с названием Касталия, замкнутой, изолированной страны интеллектуалов. В этой стране и получила развитие игра в бисер. Хотя в книге многое завуалированно, но догадаться о принципах этой игры можно. Цель игры – найти глубинную связь между предметами, которые относятся к разным областям науки и искусства. Игра становится не просто упражнением, она олицетворяет гордую дисциплину ума. В полное преодоление и противопоставление эфемерной фельетонной эпохе небольшая часть людей стремиться найти выход из сложившегося тупика в сложной интеллектуальной игре. Вот такие дела. А пока что все чаще и чаще слышно: «Мама, я хочу быть блогером», отметьте - не банкиром, космонавтом, разведчиком, а именно блогером. А что же «игра в бисер»? Не знаю, возможно, в будущем она еще и состоится. Поскольку, весь этот гигантский спрос на ничтожную занимательность части общества рано или поздно надо будет преодолеть. А что взамен? Впрочем, интеллектуальные игры тоже не выход, о чем можно убедиться, дочитав книгу «Игра в бисер» Германа Гессе до конца. Пока что любая расхожая тема отталкивается от скуки. Почему отталкивается, всем понятно. Пару лет назад мне попался текст, касающийся этой самой скуки. Автор – поэт Иосиф Бродский. Его речь перед выпускниками Дармутского колледжа в июне 1989 года производит сильное впечатление. Речь называется «Похвала скуке». Не буду комментировать выступление Бродского. Каждый может свободно прочитать текст, и сделать выводы самостоятельно. Займет это минут десять - пятнадцать, не более того. Соглашаться или не соглашаться с автором, это вопрос. Метод, о котором рассказал Бродский выпускникам колледжа, был лично опробован автором во время жизни в родной стране. Тем этот опыт и ценен, что не понаслышке. Однако, что есть жизнь, как не стремление понять и разобраться? А что если эксперимент в сознании, о котором говорил Бродский, кому-то покажется актуальным в нынешних условиях пандемии? Что ж, оставляю чуть ниже пару абзацев, остальное, если захотите, можете найти: «Когда вас одолевает скука, предайтесь ей. Пусть она вас задавит; погрузитесь, достаньте до дна. Вообще, с неприятностями правило таково: чем скорее вы коснетесь дна, тем быстрее выплывете на поверхность. Идея здесь, пользуясь словами другого великого англоязычного поэта, заключается в том, чтобы взглянуть в лицо худшему. Причина, по которой скука заслуживает такого пристального внимания, в том, что она представляет чистое, неразведенное время во всем его повторяющемся, избыточном, монотонном великолепии. Скука - это, так сказать, ваше окно на время, на те его свойства, которые мы склонны игнорировать до такой степени, что это уже грозит душевному равновесию. Короче говоря, это ваше окно на бесконечность времени, то есть на вашу незначительность в нем. Возможно, этим объясняется боязнь одиноких, оцепенелых вечеров, очарованность, с которой мы иногда наблюдаем пылинку, кружащуюся в солнечном луче, - и где-то тикают часы, стоит жара, и сила воли на нуле». И. Бродский «Похвала скуке»

Люди, которые занимаются спортивным ориентированием на местности любят природу. Сегодня у нас в городе проходило первенство Владимирской области по спортивному ориентированию. Участники от 10 до 65 лет, в стартовых протоколах большинство молодежь. И все бы ничего, люди бегают, ищут КП, общаются с природой. Но что мы видим - около сотни автомобилей, ну как бы так - закатали себе местечко. Сейчас в лесу период цветения ландышей, которых в месте старта очень много. Так вот эти самые авто закатали не просто песок или грунт какой-нибудь, а закатали и остановились как раз на этих самых ландышах. Что здесь можно сказать? Любят ориентировщики природу? Вне всякого сомнения любят...