Малов Сергей

Время и мы. Завтра пытается стать сегодня, А вчера, что от него осталось? Можно предложить советы для... Но это будет такая малость. Время, наводящее порой скуку, Теряется в глубинах вот-бытия, Мы бегаем от него по кругу, От старта до финиша — ты и я. Время, со своей текучестью, В обход любого препятствия, Стирает мир сопричастностью, Без нашего в том участия. Мы, свидетели происходящего, Наблюдатели мгновений дня, Незаметно — текуче переходящего В годовые кольца почём зря. Мы участники опыта, эксперимента Воспринимаем жизнь как «нечто», Каждый раз до определенного момента, Нарушающего планы и мечты. Его Величество - простой случай, Канва которого не случайна, Можешь ходить туча тучей, И думать о чрезвычайном... Время стирает многое, если не всё, Печаль, депресняк, раздумья, Оно, между прочим, любого перенесёт В перспективу благоразумия. Остается наблюдать за происходящим, Словно с тебя взятки гладки, И думать над диетой щадящей, Что такое время в сухом остатке? Мурашки от того, что оно вечно, Это самое время, в котором все мы, Живем и действуем скоротечно, И в перспективе убеждены. Жизнь, как глубокая колея, С кучей неразрешенных вопросов, И если не хомут, то под хвост шлея, Все равно останешься с носом. Однако, время, при чём тут оно? Ведь наша жизнь измеряется отрезком, То, что универсально, предопределено Не нашим размышлением, а местом. Местом опыта, эксперимента, С одной стороны, и обновлением, Тайной до определенного момента, И постепенным становлением. Лишь постоянное изменяется, Изменяющееся подвержено смене, Все проходит, но не теряется, В этой старой, как мир мизансцене. Изменяются взгляды, изображения, Лишь время кажется неизменным, В нём тайна преображения И вечность его бесценна. Последовательность смены минут, Суток, годов, столетий, Перпетуум-мобиле - наш маршрут, Между спонтанных междометий. Эту головоломку, коротая время, В каком-нибудь уголке — укрытии, Можно обдумать про себя, И отразить в со-бытии. Сознание и время в одном потоке, Иные материи, но жизнь одна, Мы изначально вместе со временем В этом загадочном мире сна. *** Мы столько раз входили в этот мир, И столько раз здесь отбывали сроки... Душа для нас, как свет — ориентир, Но на пути к ней все мы одиноки. Здесь каждый раз всё повторялось вновь, Ошибки, поиски, беспечность... Есть в мире тайна. Да хранит любовь, Всех, устремленных в бесконечность. 19.02. 25г. - 01.03.2025г.

Смыслы определяются исходя из конечной цели существования человека, а не устанавливаются психологией, биологией или социологией. Поэтому наша жизненная заброска и происходит в основном по понятиям, в связке с экзистенциалами бессмысленности, заботы и страха.

Бессмысленность, как высказывание, не имеющее логического смысла и понятийного значения, вы это имеете ввиду? Человек живет по понятиям, а не по смыслу, даже, если вы не видите в том логики, понятия здесь присутствуют. Любое эмпирическое понимание - это истолкование, как будет истолкована в мире эта статистика, мы хорошо понимаем. Впрочем, даже это наше понимание не окончательно, поскольку необходимым образом сопряжено с незавершенностью всего того, что может быть понято во времени.

Еще несколько фото парка Монрепо в Выборге, надеюсь, что автор не будет возражать. Парк настолько замечательный, что требует к себе отдельного внимания.

На сайте Международной организации IQ опубликован средний коэффициент интеллекта по странам на 01.01.2025г., Россия поднялась за несколько лет из третьего десятка на шестое место. Всего участвовало в эксперименте 1393066 чел. Кстати, при желании, на этом сайте можно подсчитать свой собственный коэффициент интеллекта.

Поэтическая — пневматическая. Для человека главное свобода, А творчество здесь, в общем, ни при чём, Родись строка в любое время года, И взвейся в ясно небо кумачом. Но всё одно — и тема и обличие Привязаны канатами к столбу, Есенин убедился в этом лично, Пытаясь строчкой восхитить толпу. О, рифма, переплетчица творений, Твой элегантный шелковый корсет, Затягивал шнурком не только гений, Но и безвестный пламенный поэт. Бумага наполнялась образами, Эпитетами, смыслом. Чей магнит Притягивал, совместно с чудесами, Расхлябанный житейский колорит? Загадка строк, связующих творение, Всплывают символы — обычные слова, Мне неподвластен план стихотворения, Но, право, чем занята голова? То ль тишина текущего момента, Что обнажает выверенный ритм, То ль муза, мишурою позумента Слова отдельные в строфу соединит. А может, словесами Пушкин крутит? И мастер-класс для нас преподает, Чтобы словесность уяснили трутни, И уловили мысли той полет. Ответа нет. В глубинах смутно бродят Обрывки и отдельные куски, И голову насуплено буравят, В период поэтической тоски. Я чувствую, что действую спонтанно, Я чувствую, что ветром нанесло, Но жернова вращаются... Осанна! Такое вот, меж нами, ремесло. 05.01.2025г. *** Назад — в прошлое. В недрах предусмотренных материй, О которых нам наука вечно врёт, Мы зашли попутно в кафетерий, Чтоб отправиться в меж временной полёт. В этом есть своя, браток, причина, Тайна есть и, следует сказать, Коли воткнута в пупок земли тычина, От нее и следует взлетать. В общем так, размеренно, не быстро, Полетели, время не в расчёт, Главное, чтоб не текла канистра, И не ёрзала Ме-моль, коль припечёт. В будущее полететь мы не решили, К прошлому ж культурный интерес... Как там наши предки прежде шили Дратвой исторический процесс? Атлантиду проскочив, досада, Тормознули в Позднем меловом, Прикоснувшись к точке не возврата, Загрустили тотчас о былом. В прошлом, блин, все выглядит иначе, По-иному, проще и нежней, Динозавров мы пасли на даче, И смотрелись с виду помощней. Жаль, что не было ни ниток, ни катушек, Нечего и не на что мотать, В черепных коробках до макушек, Тишину творила благодать. Человек — явление природы, Создан Богом для чего, зачем? Расселялись по земле народы, По наитию, без всяких картосхем. В общем, все тянулось между прочим, Прочее же было нелегко, Это не курорт с названием Сочи, Не роман писателя Гюго. Мы, порой, стоим на перепутье, Ищем свой заведомый удел, Суета сует, осевшей мутью, Создает нам жизненный пробел. Время пролетало незаметно, За минуту — сотня тысяч лет, Как в театре, тёк ветхозаветно Плавный исторический сюжет. Всех людей разъединили чувства, Вышла драка, а за ней Потоп, Нет баланса в области искусства, Сокрушался сильно дед Прокоп. Жизнь — искусство, да еще какое! Вдохновение и движение масс, Главное, чтоб не было застоя... И не щурь, Прокоп, свой хитрый глаз. Что мы делим, что нас разделяет? Прежде чувства, ну, а нынче ум, Мысль лукавая извилисто петляет, Меж барханов, что в пустыне Кара-кум. Возвратились четко, в срок как надо, Все ништяк — кофейня на паях, Близко вечер, чувствую прохлада, Сам остыл, ну, а Прокоп размяк. Канув в прошлое пристрастно и критично, Мы с Прокопом вывели баланс, Но писать придется тольку в личку, Не проходит для широких масс. Хорошо, когда не вязнут строчки, И струится личный мемуар, Чую я, что было - все цветочки, Впору обновлять репертуар. Век двадцатый подсчитал итоги Революций, войн и диктатур, В двадцать первом поджимают сроки Новых неприглядных авантюр. 16.01.2025г.

Приведу здесь пару цитат, но если связать их вместе, то многое может прояснится. «В самом деле ценность, придаваемая нами мнению других, и наша постоянная забота в этом направлении обычно не оправдываются почти никакой разумной целью, так что на них можно смотреть как на своего рода всеобщую манию, которая распространяется на всех людей, или, вернее, врождена им. Единственным средством избавиться от этой всеобщей глупости было бы ясно признать ее таковой и для этой цели убедиться в следующем: большинство мнений, которые царят в головах людей, обычно бывают совершенно ложны, превратны, ошибочны и нелепы и потому сами по себе не заслуживают никакого внимания». (А.Шопенгауэр «Афоризмы житейской мудрости») «Так называема нормальность — не что иное, как легкая форма слабоумия». (В.Вильманнс ученый — германист, профессор, цитирую по книге К.Ясперса «Общая психопатология»)

Каждый из нас имел дело со скукой, она и сейчас дает нам жару. «Но, Боже мой, какая скука с больным сидеть и день и ночь, не отходя ни шагу прочь...», «Деревня, где скучал Евгений, была прелестный уголок...», - так Александр Сергеевич Пушкин в романе «Евгений Онегин» описывает состояние одного молодого повесы. Ничего удивительного, если человек не занят «по-интересу», он дико скучает. Впрочем, мы все не любим скучать, поэтому ищем выход из этого состояния. Театр, кино, путешествия, общение на сайтах и т. д. Давайте повнимательнее посмотрим, и зададимся вопросом — а что же такое скука? Философ Александр Дугин определил скуку, как время в его чистом виде. Впрочем, это не его личное открытие, Дугин подчерпнул эту мысль у немецкого философа Мартина Хайдеггера. По Хайдеггеру скука — это фундаментальное настроение, которое открывает истину о себе и мире. Самой поверхностной формой скуки является поскучнение от чего-либо, время в этом случае течет слишком медленно, ведь «скука» по немецки означает долго длящееся время. Вторая форма скуки, или «скучание при чем-либо» в этой форме скуки предмет скуки отсутствует. Скуку вызывает скорее сама ситуация (например, званый ужин), в которой оказывается человек. При этом такая ситуация необязательно неприятна, она скорее даже приятна. Опыт времени не столь тягостен, как в опыте поскучнения от чего-либо. Время проходит быстро и незаметно, однако по его истечении, оказавшись за пределами этой ситуации, человек ощущает гнетущую скуку, поскольку прошедшее время было потреблено впустую. Таким образом, вторая форма скуки - это скорее тоска по самому себе, а не по какому-то предмету. И наконец, третий вид скуки, или глубинная скука кардинально отличается от обоих. В этой форме скуки мы не обнаруживаем какого-то определенного предмета, наводящего на нас скуку. Она не исходит и из осознания того, что время потрачено впустую, или от нехватки подлинного себя, причину ее появления совершенно невозможно понять, подобно «тихому туману», она заполняет все существо. Эта обезличенность подчеркивает тотальность настроения, а потому мы не имеем более дела с просто настроением, но с неким фундаментальным состоянием, в котором раскрывается истина в ее собственном Бытии. Захваченный переживанием глубинной скуки, человек на мгновение замирает на грани мира как представления. Время сжимается и конденсируется в одном единственном мгновении. «Человек есть то, чем он занят», эта мысль поверхностная, но в ней есть и толика содержательного смысла. Человек постоянно ощущает себя в состоянии заброски, он вечно куда-то заброшен. Благодаря этой заброшенности он и воспринимает себя в состоянии субъекта. Определенно, в заброшенности он оказывается не один. Он в обществе. Антураж, поле общения - само общество, со своим нарративом и историей. Общество конституирует субъекта извне, и он чувствует себя принадлежащим обществу. Человеку привычно это поле заброски, которое называется жизнь. Он планирует жизнь, устремляет сознание и мысли от одного объекта к другому, живет в гуще событий, куда-то торопится, спешит. Но так бывает не всегда и не со всеми. У многих возникает подозрение — что-то здесь, в этой жизни не так. Появляются вопросы, начинается поиск ответов на эти вопросы, постепенно растет некое понимание смысла заброски, возникает своя гносеология. С течением времени субъект начинает осознавать, что он сам есть некий Проект. «Человек есть не что иное, как проект самого себя. Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет» (Ж.-П. Сартр). Понять в чем состоит Проект предстоит разобраться, на это уходят долгие годы, у человека возникают новые вопросы, ищутся ответы. «Мы имеем задачу. Остается лишь вопрос, способны ли мы быть самой этой задачей?», - озадачивается Мартин Хайдеггер. Чем занят человек, мы хорошо себе представляем, однако занятие это не только работа, домашние и личные дела. Это занятие имеет более глубинные основания, поскольку накрывает человека от момента, когда он становится более менее сознательным. Это занятие называется заботой. Заброшенный в общество оказывается озабочен двояко. Это, прежде всего, забота о своей идентичности — кто я? Во вторых, это забота о том, с кем (или с чем) он оказался. Еще одна забота, которая связана с идентичностью - это забота о том, как избежать собственного состояния скуки. Как избежать этого состояния мы хорошо знаем — надо развлечься. Поэтому стремительно включаемся в этот процесс, который несет в себе признаки клипового мышления. Клиповое мышление характерный спутник самой скуки, люди переключают внимание с одного объекта на другой, бегают от одного интереса к другому, воспринимают информацию не целиком, а яркими образами. Усилий на что-то другое просто не хватает. Наше время — это время упрощений. С этим все понятно. Теперь вернемся к самой скуке. У Иосифа Бродского на эту тему есть небольшое произведение (речь перед выпускниками Дартмутского колледжа в 1989г.), которое называется «Похвала скуке». Там он отмечал, что скука — это окно на бесконечность времени. Но, кто захочет заглянуть в это окно? Бродский заглянул, но тогда его вынудили личные обстоятельства, о которых не буду распространяться. Да, космическое время идет по кругу, историческое время следует по прямой, время человека — это точка. Это наша позиция, которая двигается внутри исторического времени, которое бесконечно. Каждый из нас путешествует во времени непрерывно и бесконечно, и это путешествие значительней, чем все наши путешествия в пространстве.

В январе 1960 года «Совести Запада» не стало, речь идет о нобелевском лауреате по литературе Альбере Камю. Нобелевская премия была вручена писателю в 1957 году - «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести». Еще при жизни Камю получил нарицательное имя «Совесть Запада». 4 января 1960г. автомобиль, в котором ехал писатель, разбился, два человека погибли, двое от удара в дерево были выброшены из машины и выжили. В личных вещах Камю был обнаружен неиспользованный железнодорожный билет до Парижа именно на это число, однако, он выбрал поездку на авто. Камю уже давно разобран на цитаты, его высказывания и афоризмы легко можно найти в сети. Первая же строчка, которая приписывается Камю, меня привлекла: «Путешествие, как самая великая и серьезная наука, помогает нам вновь обрести себя». В этой строчке, которую очень часто приводят любители путешествий, есть одно слово, которое выбивается из общего смысла – это слово «вновь». Почему вновь, с какой стати? И далее, не совсем понятное по смыслу словосочетание «обрести себя». Если следовать логике писателя, то люди, которые не путешествуют «слегка не в себе». Обретение есть приобретение, оно либо есть, либо его нет. Обретение посредством путешествий, многим любителям путешествий может показаться делом простым, хотя бы в понятийном смысле. Чтобы понять авторскую позицию, надо познакомиться с произведениями автора. В целом, для творчества Камю характерны две темы - философия абсурда и философия бунта. Одна тема связана с другой. По мнению автора, если не рассматривать отдельную человеческую жизнь в контексте жизни вечной, то жизнь, представляется абсурдом и ничем иным. Отсюда бунты, революции, самоубийства. Или активная борьба со скукой во время путешествия, как в нашем случае. Мне не удалось обнаружить ссылку на первоисточник афоризма Камю о «путешествии как самой великой и серьезной науке», но вот что я нашел. В эссе «Миф о Сизифе» Камю называет путешественника «персонажем абсурда, который исчерпав одну задачу, идет к следующей». Тем самым Камю еще раз подтверждает, что человек соткан из противоречий. В одном месте пишет, что в путешествии человек «обретает себя», в другом, говорит о путешественнике, как о «персонаже абсурда». Разумеется, новые впечатления, какими бы яркими они не казались во время путешествия, не могут быть «обретением себя». Впечатления – это эмоции. А новые эмоции, которые «приобретаются» с радостью, наполняют «новым» лишь на короткий промежуток времени. Новогоднее послевкусие шампанского и устриц исчезает. Через какое-то время все опять становится пресным. Впечатления блекнут, эффект новизны исчезает. И опять хочется чего-то сладенького. Путешествия можно сравнить с каруселью. Карусель событий вращается, все мелькает, интересно и завлекательно. А тут еще один французский писатель - Антуан де Сент-Экзюпери дает нам подсказку: «Путешествуют не в пространстве, путешествуют внутри самих себя». Но, ты, вряд ли сможешь этим словам поверить.

Что вообще можно праздновать? Многое. Скажем, Освобождение от... Далее, как полагается, должен следовать перечень праздников. Но, у каждого этот перечень свой, поэтому далее следует только многоточие. Время неумолимо. Возможно, отдельная праздничная строка в формате каждого дня быстрее выйдет в контекст пустоты, и пользователям наскучит вытаскивать картинки из сети и выкладывать их здесь. Возможно, что должен пройти целый годовой праздничный цикл, и только после него, наполнение достигнет своей стадии исчерпанности. Вспомните, как в детстве нас привлекали сосалки (не пустышки, речь не о них), а настоящие конфетки, петушки, леденцы и даже ледяные сосульки. Пососали сладенького и так хорошо становилось на душе, как-то спокойней... Но детство быстро закончилось, и на петушки что-то не тянет. Время неумолимо. Кто из нас празднует то, что выкладывает? И как празднует? С размахом или без оного? Пишите, разгружайте себя. С новогодним, всех Вас, эхом!

Подходит к своему завершению 2024 год. В мире по-прежнему нет мира, где-то полыхает, где-то бурлит, идут стихийные процессы, изменяются обстоятельства, изменяются люди. Кто-то теряет, кто-то находит. Шри Ауробиндо писал: «Завершение любой стадии эволюции обычно отмечается сильнейшим рецидивом всего того, что должно выйти из эволюции».Состояние преобразования, кризиса, энтропийного роста. Конфликты, претензии, тотальная ложь, которая захлестывает общество в ряде стран. Целое распадается на отдельные перспективы — СВО, Украина, НАТО, Запад, Америка, Тайвань, Израиль, Палестина, страна родная. На смену зиме приходит весна, за ней следует лето, осень. Симфония постоянной смены одного другим, прослеживается во всем - одно уходит, другое приходит. Человечество ищет свободы и выхода из тесной клетки, не находя его, шарахается в сторону и попадает в другую, соседнюю клетку. Поиск — сын ошибок трудных, писал Александр Сергеевич. Впрочем, что такое свобода абсолютному большинству людей не совсем ясно, а точнее, вообще неясно. Однако, «Свобода есть состояние ума, а не условие существования» (А.А.Б.). Следует отметить, что большинство человечества ищет свободы от чего-то и для чего-то. На Украине решили освободиться от русской культуры и языка, украинизироваться и уничтожить все русское, и попали в немыслимую историю. Раскол общества. Чем все это закончится и когда? А вот наших финансистов беспокоит инфляция, борются с ней, ключевые ставки поднимают, процессом управляют. Банки следом повышают проценты по вкладам. Население (это 30%), имеющее вклады, радуется. Те, у кого вкладов нет, задумчиво чешут головы и роются в кошельках. Основа экономики - промышленность и показатель баланса денежной массы — инфляция. Важнейший критерий оценки - рост экономики в целом по стране. Что важнее — низкая инфляция или высокий процент экономического роста? Инфляцию вообще можно свести к нулю, посредством заморозки зарплат, такое уже пробовали делать. Однако, для рядового жителя страны важнее зарплата, а все остальное вторично. Но сколько у нас разговоров об экономике? Да, мы уже на четвертом месте в мире. И это нам важно. Убеждение, что мы строим экономическое процветание, социальное благополучие, политическое и независимое существование лежит в основе интересов государства. А еще дето рождаемость, но это уже зависит от уровня зарплат в семье, наличия жилья и так далее. Про убеждения и принципы я уж и не говорю. Человек сложно устроен, впрочем, дай ему это самое благополучие, запросит другое, дай ему другое, запросит третье... Как понять это время, исходя из текущей ситуации? Пожалуй будет сложно. Слишком всё запутано. Всеобщим становится ничтожное, оно же поверхностное, безразличное, пустое, многословное, развлекательное. Язык маскирует личную область заинтересованности в недрах софистики. Мусор, выносимый из мусоропровода — трэш-арт, трэш-ток, трэш-бум. То, что должно исчезнуть, всплывает наверх. Сильнейший мусорный информационный рецидив. Эссенционалисты утверждают, что все это шум, и задают вопрос, а тем ли мы занимаемся? Раскол в умах, и как сильны текущие обстоятельства... А что вообще в глубине? Молчание и тишина скрывает глубинное. Это порог, через него можно и нужно перешагнуть. Но не всем это захочется сделать. А тут еще слова, эта чистая механика выпуклой мысли - скрежещут, скрипят, гремят, нашептывают, путают и прочее... Слова, как мыльные пузыри, надуваются, лопаются, к тому же, еще и отвлекают. Окна нашей квартиры выходят на запад. Ничто не загораживает перспективу вечернего заката, когда солнце пробирается сквозь облака и слепит на балкон закатными лучами. Ночью невооруженным глазом хорошо видны планеты Венера, Юпитер, Сатурн, созвездия Ориона и Большая Медведица, а еще самая яркая и близкая к нам звезда Сириус. Иногда я достаю подзорную трубу и наблюдаю за скоплениями звезд. Там, конечно, тоже есть своя жизнь, нам непонятная и загадочная. Да, в мире много прекрасного и удивительного, порой в сердце проникает звенящая радость от увиденного, кажется, что горы и звездное небо это самое манящее для человеческого взгляда. А еще снежный лес, даль моря, необитаемые острова... В этом году прочитано немало. Интерес к Серебряному веку постепенно ослабевал, а на поверхность моего читательского интереса стали выходить философы. Философы тоже прячутся за слова, хотя и выносят суждения смысла, последовательно с прочими суждениями, в которых остается много нераскрытых вопросов. Они тоже люди и тоже сомневаются, потому не всегда уверены в сказанном. Будущее открывает перспективы, и в этом суть. Расколы рано или поздно должны завершиться и остаться в прошлом, а Любящее Понимание должно придти им на смену. Пара цитат в завершение сказанному: «Мы совершенно незаконченны. Мир не останавливается на нашей истории дураков, ставших очень опасными», писал Сатпрем в своей книге «Сказочный ключ». Все так. «А что произойдет с миром, решает парадоксальным образом каждый человек в зависимости от того, какое решение он примет о себе в континууме своих действий», — то были замечательные слова Ясперса. Вот такие наши текущие дела на сей день. 1.А.Белый «Петербург» 2.А.Белый «Автобиографические своды» 3.Л.Кэррол «Алиса в Стране чудес и в Зазеркалье» 4.Л.Кэррол «Дневник путешествия в Россию» 5.В.Демин «Андрей Белый» из серии ЖЗЛ 6.А.Белый «Почему я стал символистом» 7.А.Белый «2 симфония Драматическая» 8.А.Белый «На рубеже двух столетий» 9.П.Зайцев «Последние десять лет жизни Андрея Белого» 10.А.Белый «3 симфония Возврат» 11.А.Белый «Котик Летаев» 12.М.Волошина «Зеленая Змея: История одной жизни» 13.А.Белый «Крещеный китаец» 14.А.Белый «Начало века» 15.Е.Андреева-Бальмонт «Воспоминания» 16.А.Белый «Воспоминания странного человека» 17.Н.Валентинов «Два года с символистами» 18.«Переписка Андрея Белого и Александра Блока 1903-1919г.» 19.М.Гершензон — В.Иванов «Переписка из двух углов» 20.К.Бугаева «Воспоминания об А.Белом» 21.Р.Иванов-Разумник «Тюрьмы и ссылки» 22.А.Белый «Записки чудака» 23.Н.Коржавин «Приобщение» сборник стихов 24.В.Ходасевич «Воспоминания» 25.Н.Коржавин «В соблазнах кровавой эпохи» кн.1-2 26.Е.Трубецкой «Смысл жизни» 27.А.Швейцер «Жизни и мысли» 28.Ф.Степун «Сбывшееся и несбывшееся» т.1-2 29.Н.Коржавин «На скосе века» сборник стихов 30.Ф.Степун «Мистическое мировоззрение» 31.В.Туманов «Все потерять — и вновь начать сначала» 32.А.Дугин «Русская война» 33.Н.Бердяев «О рабстве и свободе человека» 34.«Письма Махатм» 35.К.Ясперс «Общая психопатология» 36.А.Дугин «Возможность русской философии» 37.К.Ясперс «Смысл и назначение истории» 38.А.Бейли «Лучи и посвящения» 39.Н.Трубецкой «К проблеме русского самосознания» 40.С.Зеньковский «Русское старообрядчество» 41.В.Соловьев «Красота в природе» 42.А.Бейли «Эзотерическая психология» т.1 43.К.Ясперс «Философская вера»

Вернувшись из путешествия, каждый из нас ощущает определенную новизну. В чем заключается эта новизна объяснить сложно, она как бы присутствует внутри и все. Оставленные пару-тройку недель назад восприятия возвращаются, обыденность быстро входит в свои права, но поворачивается какой-то иной стороной. В новизне можно купаться непродолжительное время, покуда дела и обстоятельства не иссушат постепенно водоем эмоций. Тогда впору будет слегка поперхнуться сухим остатком и продолжить жить по-старому. В ощущении новизны, с некоторым привкусом обыденности заключается своя прелесть, и эта прелесть отличается от той, которая существовала до поездки. Воспоминания о путешествии в первое время не позволяют проникнуться скукой, которая окружает нас по возвращении домой. А вот желание поделиться увиденным набирает обороты, захватывает впечатления прошлого, смешивая их с прозой настоящего, создают в меру, или не в меру, эмоциональную конструкцию. Эта конструкция – отчет – отзыв живет своей активной жизнью непродолжительное время, наполняется откликами, вопросами и ответами, и постепенно спускается в информационный архив какого-нибудь форума, чтобы в определенное время подняться на поверхность благодаря кому-нибудь из любителей путешествий. Путешествие – это мера восприятия пути, видовых природных и исторических объектов, региональных продуктов, местного национального колорита, но прежде всего, это мера восприятия самого себя в событийном и бытийном масштабе. Главное в путешествии - целеполагание, а вот праздность, которая тоже случается, все же вторична. И тут следует вспомнить Ницше, который, конечно же, сделал вывод из своих жизненных наблюдений, что «праздность является началом всяческой психологии»... Впрочем, каждый следует своему намерению и предпочтению. Исходя из этого, многие оставляют пройденное в себе, и никогда не пишут отчеты. Этот подход тоже значим, и по закону сохранения энергии, он даже более ценный, чем информационно — стилистический оборот нашей письменной речи.

16 декабря отмечается День покоренных вершин и День немоты и тишины. В этот день можно устремить свой взгляд к звездам, ограничить себя в словах и послушать внутренний голос. Покоренные и непокоренные вершины. О покоренных вершинах, если вы на них когда-то были, можно что-то вспомнить, о непокоренных остается только помечтать. Звезды — это непокоренные вершины, они от нас находятся далеко, но и они нередко в наших мечтах. А вот собственная душа находится гораздо ближе. Это тоже вершина, но гораздо более труднодоступная и сложная из всех горных вершин мира. К ней можно проложить путь и приблизиться. Нам туда. Самые известные проторенные пути к этой вершине — это Путь молитвы и Путь медитации. Какой Путь вы выбираете, это неважно. Важно, что это будет ваш Путь, следуйте по нему неукоснительно. Постарайтесь успокоить свой ум, сделать его тихим и безмолвным, окунитесь в Голос Безмолвия, примите этот Голос в себя, не оглядывайтесь назад, не сомневайтесь, а упорно устремляйтесь все выше и выше. Если вы любитель путешествовать, вбирайте взглядом окружающую вас красоту, геометрию форм, чудесные явления природы, их загадочную поступь, почувствуйте близость природы к вам. И пусть радость и тишина пребудут с вами! Пробуждение. Мирно качается лодка, Гладь озера застыла в ночи, Темень – единственное, что четко Просматривается до мелочи. Горы в зеркальной глади Сплошь отражение цвета Копировальной бумаги, На которой ни букв, ни сюжета. Ожидание – тот самый случай, Когда взглядом не шаришь по небу, В поисках облака или тучи, А просто ждешь то, чего нету. Картина предчувствия начала, Как действие времени до срока, Еще не коснулось причала, А только приблизилась с востока. Основание для серой краски Отторгнуть видимость ночи, По мановению, как в старой сказке, И с тем, чтоб выразить точно Канун и приход рассвета Над капищем мизансцены, Где краски вкраплением цвета – Секундные перемены. Мирно качается лодка, Светает. Звенящей тишь Здесь кажется, но загадка В безмолвии — ее услышь. Сокрытая кем-то тайна, Рассвет – подходящий случай… Начало всего случайно? Нам поясни, не мучай… Алеет восток в пределах, Все зримое стало ясным, По сути, не только в мерах, Но в жизни, таким прекрасным. Все ярче палитра краски, Все ближе ваяние света, Свершение небесной сказки – Заявленного сюжета. Проявлен вторым эфиром, Сквозь радужные оттенки… Над водным, парящим миром Сверкают, искрятся сценки. В цветах голубых и синих Застыли седые горы, С величием пиков этих Невольно роднятся взоры, Всех тех, кто прохладным утром Встречает парад рассвета, Забыв обо всем уютном, Не внемля к тому совета. Над озером купол неба, Во всяком творении радость, И встречная тяга к свету, Движением рвет усталость. От линии самой низкой, Задев горизонт немножко, Блестящей легла указкой Та солнечная дорожка, Которая примет между Творением и идеей, Как всполох, в сердцах надежду, И то, что сказать не смеем.

Кострома. Неизвестный художник, портрет Неизвестной, Тихо капает время, замолкают слова. Захолустье - диагноз, от него нет лекарства, Это сонное царство мы зовем Кострома. На аллее признаний, что не имя, то царство, Здесь Михайло Романов и Борис Годунов, Из родильного дома – это тоже убранство, Смотрит в мир удивленно пара детских голов. Меж торговых рядов замер строгий Сусанин, На чужом постаменте тянет руку Ильич, С каланчой пожарной занимается пламя, То в закате весеннем полыхает кирпич. Что ни жизнь, то спектакль, наши роли серьезны, Но, случается, действом хороводит весна, Что-то князь Долгорукий удивительно грозный, Полагаю, что княже, недоволен весьма. Здесь одна «Сковородка» - площадь, точно наводка, От нее перспектива до молочной горы, Вниз, в заволжские дали смотрит строгий Сусанин, И в периметр подковы упираемся мы. Ах, как хочется в сани, да в заволжские дали, Окунуться в лесную и закатную синь, Костромские снегурки, поиграем-ка в жмурки, Средь просторов манящих и белых пустынь. Кто живет в Аргентине, не поймет этой сини, В отдалении храмы, золотят купола. Белоснежный «Ипатий», круг небесных объятий, Вечер, звонят колокола…

Времена. Сегодня выставляли Окна РОСТА, Меняли вывески и разгоняли пыль, Все проходило буднично и просто, К обеду агитпроп снесли в утиль. Сигнальные плакаты - гимн эпохе И красные знамена в вышине, Двадцатые года - дань суматохе, Тридцатые — идейной болтовне. Как тонко расставляет время знаки, Сегодня барин — завтра голытьба, Прописанный когда-то на бумаге, Ты дворянин... не приведи судьба. Все на разрыве, хмурые гримасы, Прищуры и ужимки, хамство, прыть И одержимость увлекают массы В поток истории - кого-то удивить. По деревням, по избам глухо ропщет Идейно не поддавшийся кулак, Всех недовольных, загоняет сборщик, Вначале в ГПУ, затем в ГУЛАГ. Энтузиазм двух первых пятилеток, В землянках, на морозе, на снегу, «Догнать и перегнать!», добавим меток - Вдогонку, в спешке, в дыбе, на скаку. Народ сплотился, и земля родная, Горнисты извлекают звуки из... Вожди, портреты, вахта трудовая, Мы бодренько шагаем в коммунизм. Ученье Маркса крепко и всесильно, И изначально верно. Повелось, Нам в жизни воплощать его насильно, Как это странно - что-то, не срослось. Промчался НЭП, закончилась разруха, Колхозы и совхозы на селе, Но, с этим делом, вылезла проруха... Жить стало лучше, и слегка навеселе. Азохен вей, и танки наши быстры, Свою границу бережно храним, Но лезьте к нам, немецкие фашисты, Мы пяди той земли не отдадим! *** Год 2024. Сегодня выставляли два квадрата В супрематической квартире на Тверской, Нам не хватило 200 грамм на брата, Чтоб справится с душевною тоской. Фанаты supremusa возвещали, В чем высшее искусство - мастерство, И квадратурой изредка стращали, Обкуренные вредным веществом. Мы вышли погулять, развеять мысли, Пройтись по улицам и глянуть на Москву, Чтоб дифирамбы вынести Отчизне, Под желтую осеннюю листву. Вот Маяковский, выполненный в бронзе, Он воспевал ступенчатой строкой, Непринужденно, в эпатажной позе, О революции багряно-мировой. У ног его происходили драки, Запретные стихи неслись в толпу, Сменился ритуал — в престиже лайки, Поэзия давненько не в ходу. Ах, сети, сети, мы совсем, как дети, Энергия течет в чужую жизнь, Мы строим отношения в Интернете, Не напрямую, а из-за кулис... В гиперреальность погрузился маркет, Как конфетти порхают симулякры, Мы пребываем в маленькой запарке, На выходе дежурят психиатры. А как Москва, как золотая осень? Да, как и прежде, только нет очередей, Приветствуем ее многоголосие, Похоже, жить тут стало веселей. Но, как же, изменилась вся столица, Расширилась, вздохнула, внешний лоск, И в страшном сне, нам точно не приснится Заброшенный коммерческий киоск... Склонился вечер, затухают краски Под сенью улиц, парков, площадей, Но даже вечером здесь можно без опаски Пройтись по улицам в компании друзей. Зарядье, Кремль, Москва-река, Неглинка, Бульвар Петровский и Страстной бульвар И дальше до метро, совсем недлинно, С полтысячи шагов на тротуар. Москва прекрасна, и в любое время года, Зовут сюда знакомых и друзей, Неважно, брат, какая здесь погода, На крайний случай, выберешь музей. Нам все равно, что гонит там Европа, У них свои проблемы, в этом знак, Им точно, не хватает микроскопа, Чтоб линзой углубиться в что и как... Всё улетучится, и время сменит гранки, Продут года, и повторится в точь... Обмен любезностями или перебранки, Никто не в силах время превозмочь. С теорией гибридных войн мы не знакомы, Хотя об этом часто говорят, Да, что нам санкции? Зайдите вечор в ГУМы, Или с подругою своей в Охотный ряд. Кешбэк немалый вынесут на блюде, Порадуйся с ней вместе, старина... А где-то под обстрелом гибли люди, И, «как-бы незаметно», шла война. 10.12.24г.