galdle

ДЕНЬ ВТОРОЙ Ранний подъём. Завтрак в 7.15 Вначале едем в село Карачарово, которое совсем недалеко от города, а уж потом будем знакомиться с достопримечательностями Мурома. Вскоре мы высаживаемся из автобуса рядом с Троицкой церковью. Тут же колокольня. Что к чему разъясняет информационный стенд возле. Село Карачарово – родина Ильи Муромца. Об этом былинном герое знают все. Мимо захудалых и домов, имеющих приглядный вид, спускаемся по дороге в сторону Оки, но вскоре поворачиваем налево и оказываемся у источника Ильи Муромца. Откуда источник тут появился, рассказывает очередной стенд. Проводим возле источника совсем немного времени и возвращаемся в Муром.

Зимой в армянском туре мы встретили даму, которая была летом на Пинежье. Но в той части , где у нас Голубино ,там турбаза, там пещеры. Она в восторге. А ещё есть туры по верхней части Пинежья из Архангельска. Комфорт минимальный, но именно деревенские маршруты.

Раньше печень эта столбиками на полках стояла. Особым спросом не пользовалась. Помню мы с братом накормили печенью кота, ох и рыгал он от переедания. Ещё и диван испортил. Досталось нам. А сейчас это деликатес. Но мы покупаем, салат делаем.

Так попробую ответиТь на все вопросы. Во - первых, треска не сухая. Раз она КРУТО солёная,да в бочке, ТО СЫРАЯ.Сейчас в пластмассовых вёдрах солят, в рассоле. рАЗ СИЛЬНО СОЛЁНАЯ. нужно отмочить. Порой не один час., Иногда с вечера. Заваривали из самовара,закрывали крышкой и она получалась вареной. Потом в тарелку перекладывали с водичкой . Если немного воды было, когда заваривали, то оставляли всю, но обычно было больше. И вот потом маслицо, лучок, картошку , хлебушек и макать. Треска ведь не под водой, а в воде Даже не совсем покрыта. Ложкой такое ны хлебают. А вот картошкой с хлебушком!!! СКУС как у нас "говрят" в самом МАКАНИИ. В общем, надо попробовать!

Ну, то, что нас –архангелогородцев -поморов трескоедами зовут испокон века, известно многим. И, вообще, характеристика Архангельска складывалась в три слова – «доска, треска, и тоска». Кстати, в своём отзыве про поездку в Португалию много лет назад я рассказывала (это было , когда про «бакаляу» португальскую речь шла.) Там было так: Воспоминания из детства: Мама отправляет в магазин за хлебом. Магазин небольшой сельский. В очереди народ разный. Но почти все женщины, что передо мной покупают солёную треску, приговаривают, обращаясь к продавцу: «С беленькой полосочкой давай, с беленькой…». Продавец ловко подцепляет рыбины из деревянной бочки. Она-то знает, что без трески её покупатели жизнь свою не представляют. А стоит-то треска 48 копеек за кг. Вот и у нас дома тоже… Мама моя, всю жизнь проработавшая в школе, должна была утром до работы успеть печку истопить и что– нибудь на обед приготовить, чтоб мы с братом, примчавшись из школы, могли перекусить и бежать на кружки, на улицу, в библиотеку. Когда ещё мама с работы придёт… Вот и стояла в печке кастрюля с супом, нас поджидая, каша вкусная и непременно на припечке кастрюлька с круглой картошкой, а на столе….треска. Отмоченная с вечера, заваренная крутым кипятком (во многих семьях из самовара). А потом выложить её в миску, полить растительным маслом, добавить туда лук. И ничего вкуснее после уроков нет! И хоть каждый день! А уж про бабусь в деревнях и говорить нечего!» А ели такую треску почти всегда рукой , макая картошкой и хлебом. И вообще, на Пинежье любую рыбу (речную тоже) макали, просто хлебом. И ещё и приговаривали: «Маци, маци да рыбку-то не волоци…» И сейчас мачут. Мои родители не с Пинежья, они с разных южных районов области приехали в войну после окончания педучилищ в детский дом на работу. А на юге области не мачут. Так вот мама тоже научилась, а папа так и не привык. Сейчас, конечно, это удовольствие дорогое. Треска дороже мяса. И позволить себе это каждый день нереально. И чаще всего в наших местных магазинах треска свежая. Солёная реже и дороже. Но вот, если купим… Тогда смеёмся: «Будем макать до локтей…» Вкуснятина… А вот в детстве я свежей трески почему-то не помню. Что ещё из Что ещё из трески …? Естественно, уха из свежей. Мне очень нравится рыбник, который по бабушкиному рецепту мама моей подружки печёт в русской печке да из ржаной муки. Но подружка далеко, и корочку от большого рыбника удаётся попробовать очень редко. А ещё на память пришла такая история. Мы обедали с группой в одном из туров в Испании, в Барселоне. Конечно, была традиционная паэлья. Но перед этим подали на тарелочках в виде ракушек горячую закуску. Это была треска запечённая с картошкой в молоке или сливках. С нами за столом сидели дамы из Нижнего Новгорода. Они были в восторге от этого блюда. Говорили, что они только жарят треску и то редко. А мы засмеялись, что для нас это обычное, совсем нередкой блюдо, которое называется «Картофник». А ещё я люблю треску под маринадом и пеку кулебяки с треской. Вот как-то так…

Обязательно расскажу

Простите, что так надолго застряла в музее «Русский самовар». Но мне было интересно рассказать об этом удивительном музее, «зацепил» он меня, вызвав и новые эмоции, и пробудив воспоминания о давнем. Выйдя из музея большая часть группы отправилась обедать – ужинать. А мы вернулись на безлюдную Соборную площадь, чтоб ещё всё внимательно посмотреть и спокойно сделать снимки. Потом прошли немного по Советской улице. Зашли в продуктовый магазин, который совсем недалеко от музея. И всё – время прощаться с Касимовом. Ну, что сказать… Город сохранил свою самобытность, но ухоженности ему явно не хватает. Мы едем в Муром. Приезжаем примерно в половине девятого. Размещаемся в отеле «Святогор». Отель неплохой. Ужинаем. Заканчивается первый день тура. Уже масса новых впечатлений. Мне всё нравится. Сын говорит: « Посмотрим…» И спать…После двух беспокойных ночей в поездах… Завтра нас ждут новые города, в которых мы не бывали.

Ну, а теперь, ещё одно «самоварное» отступление. Наверно, я могу себе это дозволить. Отзыв – то мой. В моём детстве раннем детстве самовар у нас на столе был всегда и поднос под ним красивый. Из кипящего самовара всегда заваривали солёную треску. Для архангельских трескоедов это было фактически постоянное блюдо. И стоила треска 48 копеек за кг. Я об этом даже в одном из своих поэтических «творений» рассказала. Отрывок из него: «А чугунок с картошкой круглой… В центре стола он гордо восседал! Треска заварена из самовара круто… И каждый, кто хотел, по-пинежски «макал». Вприкуску сахар и подушечки на блюдце, Варенье из черницы и пузатый самовар. И стоит ради этого на Пинежье родиться И пинежанкой коренной себя считать. Спустя годы самовар мы каждый вечер, когда дети уснут, грели в пионерском лагере возле вожатского корпуса. Тогда я была уже студенткой и шесть лет подряд в один и тот же пионерский лагерь ездила. Сколько разных историй и песен тот самовар услышал. А на первом курсе мы «на картошку» ездили в один из южных районов нашей области. Картошку мы, конечно, убирали, но ещё и лён вязали. А жили в малюсенькой деревушке, которая всего из нескольких домов состояла и Выставкой называлась. Хозяйка у нас была очень строгой, даже в деревне её все боялись, колдуньей называли. Так вот там мы тоже самовар грели, чайника почему-то не было. И вот эта «колдунья» почему-то только мне самовар доверяла. До сих пор не знаю. А как самовар согреть теперь совсем не помню. И ещё одна моя встреча с самоваром. Несколько лет назад приезжал к нам журналист – немец. Жил у нас с Сашей Удобства? Нет! Зато у нас шведский стол, шведский холодильник, баня, пироги, чай с вареньем и нет мобильной связи. Поездили мы с ним по моим школам на неделе, а в выходной решили с друзьями свозить его в деревню км за 50, где у них большой старый дедовский дом, типичный для русского севера. Там лес вокруг, река рядом, людей мало. В общем, отдохнули! С самоваром! И мы тоже! Иногда мы там бываем - места там ягодные и целебный источник рядом. Немца мы там тоже искупали, хотя погода осенняя холодная была. А вот жар бани нашей и веник он не выдержал.Сбежал…

А теперь давайте вернёмся к самоварной горке. Когда я вошла в зал, где она обустроена, то ахнула: «Ну, кто такую красоту придумал создать? Чья идея?». Семь ярусов блеска, роскоши и изумительной красоты! А какие красивые узоры на рушниках , что висят на стенах этого зала. Всё в тему! А я всем этим неповторимым зрелищем любовалась, а в голове уже своя тема крутилась. А что , если… И вот уже после поездки решила я своим младшеклассникам эту горку показать. Но вначале про город Касимов немножко рассказала. С теми , кто немецкий изучает, ещё правильно название пытались написать (правила вспомнили). Потом про самовары спросила, видали ли. Оказалось, во многих семьях у бабушек сохранились и: «Чай из самовара очень – очень вкусный!». И предложила я ребятам самовары посчитать. Вначале на этих снимках, а потом по рядам, потом целиком. Весело было, зато числительные повторили. А когда этот снимок показала, сказали, что самоваров здесь нет, есть чайник. И тогда я сказала, что в немецком слово самовар значится как «Teemaschine», один мальчишка сказал, что неправильно немцы сделали. Должно быть слово «Selbstkocher». Чисто по –немецки. Такой вот мыслитель – филолог! А вот в одном из классов, что постарше один ушлый товарищ сказал: «Раз «Teemaschine», то у моих соседей «Samogonmaschine». Ну, конечно, как всегда, прозвучал вопрос: «А Вы в том музее были?» Разумеется, была. Вот доказательство: А самовары в этом ряду мы тоже посчитали:

Считается, что коллекция музея в Касимове превосходит коллекцию тульского музея самоваров. Музей стилизован под старину, и помимо самоваров в музее представлены и старинные предметы интерьера. Вот в центре зала старинный стол. В углу камин . Для оформления камина было принято покупать часы и подсвечники. Ещё имеется старинный буфет, сделанный немецким мастером, и настоящий граммофон с пластинками. Вроде бы, действующий… А вот среди самоваров запрятался красивый письменный прибор. А как вы думаете, что на этом снимке справа? Я бы ни в жизнь не догадалась! А это, оказывается, яйцеварка, первая чугунная! Ну, а дальше можно пройти в чайную. Есть здесь и такая, открылась при музее в 2012 г. Кстати, чайные на Руси появились благодаря самовару. Там большой самовар стоял на специальной подставке, каждый посетитель мог подойти к самовару и налить себе кипятку в стакан. В общем , самообслуживание. А вот в день нашего посещения нас в чайной никто не обслужил, чайная просто –напросто не работала. Но возможность заглянуть туда и посмотреть на интерьеры у нас была. А вот этот огромный самовар сделан уже в наше время, специально для музея.

Мне очень понравилось то, как всё представлено и оформлено во всех 4-х залах. Очень «важные» самовары, из которых знаменитые личности чаи распивали (к примеру, Николай II, адмирал Колчак, Сергей Есенин, Александр Керенский и др.), стоят рядом с самоварами, бока которых выдающимися именами не блещут, а вот именами своих создателей эти пузатые красавцы могут гордиться. Вот , к примеру, Баташовым. Тульские фабрики Баташова преуспели в «самоварном деле». Баташовы получили выгодные госзаказы для сибирской железной дороги, которыми гарантировалось качество произведённого товара. Подделка их продукции преследовалась по суду. В музее на одном из столов рядом с самоваром лежит копия прейскуранта на самовары от фабрики Баташовых. На каждый самовар полнейшая информация. Вот ещё несколько снимков, которые относятся к теме «Самовары Баташовых» А вот историю про самовары, которые были изготовлены Баташовым в подарок царской семье, непременно расскажет экскурсовод. А мы полюбуемся другими экспонатами, ведь в музее нет ни одного повторяющегося самовара. Вот этот называется «Арбуз»: Это «Рюмка»: А вот на этом снимке между самоварами сидит медвежонок. Утверждают, что это работа ученика Карла Фаберже. Здесь в центре кадра маленький самовар-эгоист. Эгоистами называются самовары на одного человека. Этот, на 250 мл, сделан для посла Персии. Вязь выполнена в Дагестане. А в комплект к нему сделана не чашка, а пиала. А вот щипчики на этом фото… Я помню из детства, как такими кололи сахар у нас дома.

Валя, мне так понравилась твоя интерпретация - рассказ про музейные самовары. Здорово! Я ещё немножко про них расскажу

Светлана, наверняка, почти у всех посетителей музея есть фотографии возле этой горки самоваров. Ведь такая красота! У меня тоже есть. И я чуть позже расскажу, что я с этой горкой делала. А Вам спасибо за внимание к отзыву. И ко мне можно обращаться без отчества. Совсем не обижусь.

Касимовский музей самоваров расположен в двухэтажном здании на Советской улице. Точное его название – музей «Русский самовар». Он был открыт в день 850-летия Касимова, в сентябре 2007 г.) Музей этот - частный. Создал его Михаил Петрович Силков. Самовары он собирал задолго до открытия музея, но о создании музея он даже и не помышлял. А толчком к его созданию послужил по рассказу дочери такой разговор туристов, случайно услышанный им на улице города: « … посмотреть в Касимове нечего; и дороги разбиты, дома и памятники в неприглядном виде, а в единственный краеведческий музей попасть не получилось». Во после этого и появилась мысль о создании музея, чтоб туристов, приезжающих в Касимов, не разочаровывать. И вот теперь этот музей – касимовская фишка. что музей Самовара нужно посетить. Если вы приехали в Касимов и не сходили в музей самоваров, то это то же самое, что не сходить на Красную площадь в Москве или в Эрмитаж в Петербурге. Так говорят. Посетители музея видят самовары разных форм и размеров. Их (кажется, экскурсовод назвала такую цифру) более 400. Нами столько снимков было сделано в музее, что выбрать те, которые хотелось бы разместить в отзыве, было очень сложно. Потому здесь точно будут далеко не те, которые , может быть, самыми достойными считаются. Ещё я обратила внимание на то, что мало возле каких самоваров есть подписи, как обычно бывает у музейных экспонатов. Наверно, это сделано для того, чтоб посетители приобретали билеты с экскурсией. А у нас были наушники, мы экскурсовода прекрасно слышали, но чуть отойди к другой части выставки и всё –потеряли из вида тот предмет, о котором только что рассказывалось. А иногда рядом с экскурсоводом просто стоять не хочется, потому что неудобно, когда перед тобой несколько рядов голов твоих одногруппников. Приходится вставать на носочки и выглядывать самовар, о котором рассказывается. А от музея я в восторге! Началась экскурсия с этого огромного самовара. Этот самовар, объём которого 48 литров, до 1900 года стоял в столовой тюрьмы г. Оренбурга. А вот самовар в разрезе. Всё наглядно показано , что к чему и как. А вот этот самовар считается походным. Разжигали его с помощью сапога. А дальше просто глаза разбегаются от разнообразия, блеска серебра и золота (такие экземпляры за прочным стеклом). И у каждого своя история.

Вот я про это и говорила. Это я и видела. Вот только отелей всё ещё нет... А вы когда собираетесь плехать

В программе -анонсе тура указано. что это фирменный тур ТТВ. А про фирменный тур согласно их же правилам на сайте указано : "Фирменные туры - это: · Гид ТТВ или проверенный местный гид на весь маршрут с поддержкой всех туристов группы. Только лучшим из лучшим предлагается сопровождать наш фирменный тур." А как будет в этом туре? Подождём ответ.

Добрый день! Простите, Екатерина : " А информации по отелям до сих пор совсем -совсем нет?

И вот мы уже в Татарской слободе. На горе высится Ханская мечеть с минаретом. Желающим было предложено подняться на башню. Я удивилась тому, что сын её не покорял. Обычно он на все, куда дозволено, лазит. Я до ковида тоже почти все башни штурмовала, а теперь иногда говорю себе : «Стоп», тяжеловато стало. А мы тем временем , слушая рассказ гида про татарскую диаспору, про культуру, про обычаи татар, ждали тех, кто поднимался на минарет. Минарет построен в 15 веке, а Ханская мечеть позднее. В мечети сейчас музей этнографии касимовских татар. Фотографий с Татарской стороны почему-то немного. На этом снимке текие (усыпальница) Шах-Али хана (1555 г). Возле неё гостям города непременно рассказывают историю знаменитой татарской красавицы, казанской царицы Сююмбике. Мы её тоже услышали. Вот на этих снимках памятник жителям города, погибшим в годы Великой Отечественной. А за ним уже нас ожидает наш зелёный красавец. Кстати, на него такого яркого, во всех городах прохожие обращали внимание. Некоторые прямо застывали, разинув рот, от такой красоты. А мы едем в знаменитый касимовский музей самоваров.

Гид упоминала, что Касимов в августе будет отмечать юбилей, и может быть, какие- то финансовые вложения будут.Но до августа совсем мало. Но ведь мусор возле дома убрать можно.

А этот снимок сделан как раз с высоты Торговых рядов. Наша группа созерцала Дом Алянчиковых, слушая рассказ гида об этом самом большом доме города. Алянчиковы - коренные жители Касимова. Их фамилия уже в 17 веке значится в старых городских книгах. Я довольно внимательно слушала гида , хотя и крутила головой (благо наушники позволяют «погнаться за двумя зайцами»), и информация о доме в моём мозгу осела прочно, но, думаю, что выдержки из газетной статьи, написанной на основе старых документов и обнаруженной мной в Сети, совсем не помешают рассказу (Если честно, я ещё и время экономлю). «20 июня 1797 г. два усадебных места общей площадью около 8 тыс. кв.м в квартале близ Успенской церкви были «даны на каменный дом с лавками, купеческой жене Акулине Анисимовне Алянчиковой». Сам особняк был выстроен в 1809 году. В 1813 году Акулина Анисимовна передала дом с усадебным местом и «со всем на нем имеющимся ныне и впредь будущим строением» «навсегда в полную … волю и распоряжение» Ивану Осиповичу. Иван Осипович Алянчиков был питейным откупщиком, сборщиком алкогольных сборов с купцов, именитым касимским гражданином. Трехэтажный особняк Алянчиковых затмил своими размерами все окружающие строения. В цокольном полуподвальном этаже дома размещались складские помещения и лавки. На первом этаже располагались контора питейного откупа На втором этаже находился просторный двусветный зал для балов и приемов, стены которого были отделаны «пилястрами с бараньими головами». Рядом - модная для домов начала XIX века круглая гостиная с колоннами. Здание серьезно пострадало во время пожара, в мае 1828 года опустошившего центральную часть города, но было в короткие сроки восстановлено, вероятно, при участии архитектора Гагина. В дальнейшем дом неоднократно перестраивался, и по описи 1845 г. в особняке насчитывалось 38 комнат, 15 печей из разного материала и разного назначения. В настоящее время в здании с роскошным видом на Оку разместил свои экспозиции краеведческий музей. Судя по отзывам, интересный. И вот очередная история из жизни провинциального города. Её нам поведала гид. .. . В 19 веке в Касимове случилась эпидемия холеры. Хозяин дома Иван Осипович, решив себя обезопасить, заперся в самой верхней точке здания — в бельведере. Сидел он там в полной уверенности, что ему никакая холера не страшна. А кушать –то ведь хотелось, вот через продукты, что с рынка приносили, он заразился и умер. Никакая самоизоляция не помогла! Посмеялись мы чуток над этой историей и пошагали дальше на спуск, за которым находится татарская часть города. Идём по дороге, а сами на Русь оглядываемся. Вот мимо такого красивого домика прошли… Как не запечатлеть! А вон уже и минарет виднеется.

Полюбовавшись на «самый красивый дом Касимова», мы повернули в сторону Торговых рядов, которые тоже являются частью Соборной площади. Строились Торговые ряды с 1818 по 1824 гг. Считается, что они - символ касимовского купечества, свидетельство того, что их город совсем не беден. Для города сооружение торговых рядов было в те времена одной из первоочередных задач. Так и посчитал, видимо, снова тот же архитектор Гагин, включивший их в облик Соборной площади. Торговые ряды состояли из трёх корпусов, в двух торговали русские, а в третьем татары. И сейчас все три сохранились, но один корпус на реставрации. Он уже готов, пока закрыт забором. Как сказала гид, вот – вот должно состояться открытие. Мы, конечно, заглянули через забор (любопытство – не порок), и вот что нам показалось: новый корпус, он какой-то стандартный, а вот от неотреставрированных стариной веет, их мощь восхищение вызывает. Ты себя ощущаешь какой-то незаметной… Вот тут КРАСОТА, неброская, неяркая, но ВПЕЧАТЛЯЮЩАЯ… Конечно, может быть это только мои ощущения… Но сын, не сговариваясь со мной , то же самое сказал. А ещё мне стало интересно, почему такие высокие входные двери. Оказалось, они такие потому, что здесь торговали лошадьми. В общем, вот просто снимки. Может быть, они смогут передать мои ощущения. А чуть в стороне от Торговых рядов , можно сказать за ними ( с площади её чуть –чуть видно) почти у реки стоит церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Она как белоснежный корабль , причаливший к берегу Оки, скромно спряталась от любопытных взглядов. Про эту церковь тоже много разных легенд существует. Самая популярная, наверно, эта: «Венчалась в церкви пара влюбленных. И неожиданно с крестов спустились к ним ангелы и забрали венчальные короны. Свадьба сорвалась. Начали разбираться, в чём же причина происшедшего. И тут и выяснилось, что жених с невестой кровные брат с сестрой. А они об этом и не знали. Такая вот история…

А мы покидаем площадь, обходим собор, и теперь мы можем увидеть его с обратной стороны. А за собором Соборный сквер. Он небольшой, но в нём два памятника. Первый обелиск установлен в честь красноармейцев, погибших в 1918 году. На стеле надписи, соответствующие тому времени. Второй памятник посвящён чернобыльцам. Из сквера мы выходим на улицу. Здесь купеческие особняки. У каждого своя история… Гид эти истории рассказывает. В некоторые вещи, глядя на непривлекательные здания, поверить сложно. Вид у них затрапезный. Правда , детали прежнего лоска порой проглядывают. Вот пред нами во всей красе объект культурного наследия регионального значения. Усадьба Скорняковых (потом ей владели Львовы) занимала целый городской квартал. Дом был построен в 18 веке. Его ещё называли «воеводским домом», потому что именно здесь хранился трон касимовских воевод. Такая должность существовала до 1775 года. А дом сдавался хозяевами банку, земской управе, в 1914 году здесь размещался госпиталь, потом было общежитие, клуб, отдел краеведческого музея. В общем, широкий спектр «профессиональной деятельности». А тот дом наш гид назвала самым красивым домом города. Дом Наставина был построен в 1812 году для жены местного городничего, потом в 30-х годах новый хозяин перестроил его, потом домом владела семья Барковых, а вот с 1860 года в течение 57 лет его владельцами стала семья Наставиных. Вот их фамилию и носит дом. Наставины сделали немало для развития города. Один из них даже был избран городским головой.

Вот теперь в Касимов. Про этот город я до поездки ничего не знала, только название слышала. Перед поездкой немножко прочитала, потому часть информации , которую донесла до нас местный гид во время обзорной экскурсии, мне уже была известна. И это было совсем –совсем неплохо. Исторические факты про город уже изложены в параллельном отзыве про тур, потому я просто попытаюсь рассказать про наши впечатления от визита в этот город, который всего на 5 лет младше Москвы, город, в котором переплелась история татар и русских. Итак, обо всём по порядку, тем более мы уже в город въезжаем (качество снимка явно желает быть лучшим). С нашей стороны из автобуса видна набережная Оки, а вот на противоположной стороне улицы сплошные старые особняки. Но вид у большинства…Обшарпанные стены, облезлая краска… Может быть, их когда- нибудь приведут в порядок, а пока только остаётся вздохнуть от такой неприбранной красоты. На набережную, наверно, можно было потом пройти в свободное время, но мы об этом почему-то не подумали. А тем временем наш автобус въехал на главную городскую площадь, которая называется Соборной. Кроме главного кафедрального собора Вознесения Господня, здесь ещё сразу два храма. Выходим из автобуса, знакомство с городом начинается. Площадь совсем немаленькая. Для такого небольшого города , кажется, даже очень большой. Вокруг площади не только храмы, но и другие достопримечательности. Фактически это музей под открытым небом. Здесь 6 архитектурных памятников федерального значения. Не зря же называют эту площадь «Каменной сказкой». Вот эту «сказку» мы и будем читать. Соборная площадь, после революции получившая название Советская, - шедевр архитектора Ивана Сергеевича Гагина. Гагин родился в купеческой семье, работал на госслужбе, потом вместе с одним из родственников даже открыл фабрику по производству хрусталя, но душа к таким занятиям не лежала , и он (будучи уже в довольно зрелом возрасте) решил посвятить себя архитектуре и отдал (теперь любимому делу ) 30 лет своей жизни. И вот этот самоучка создал такой архитектурный ансамбль, да и ещё другие здания в городе! (Мораль – начинать делать то, к чему лежит душа, никогда не поздно!) Архитектура площади почти без существенных изменений сохранилось до наших дней. Конечно, в первую очередь, на Соборной площади взгляд привлекает красный Вознесенский кафедральный собор. Первый каменный собор был построен и освящён в 1754 году., а уж потом появился этот, что теперь на площади красуется. Звон колокола, который был на звоннице , слышали во всём городе. Весил тот колокол 760 пудов. А ещё были часы, которые отмечали каждую четверть часа. В 1936 году из колокольни устроили парашютную вышку. Но в 60-е годы прошлого века колокольню решили разобрать. Как заявлялось, для строительства жилья. Но не поддалась колокольня – пришлось взрывать. Вот и стоит теперь собор без неё. Но всё равно красавец! В начале XXI века храм опять стал действующим. Когда мы там были, храм был закрыт. Церковь Успения Пресвятой Богородицы - другой храм, который украшает площадь. Он расположился как раз напротив Вознесенского собора. Сначала это была деревянная церковь, она отапливалась, и потому богослужения там проводились и зимой. И эта деревянная церковь, как и многие дома в Касимове, не раз горела. В 1756 году касимовский купец Максим Александрович Милованов получил разрешение на постройку каменного храма. Пышную барочную церковь, как того хотели его собратья - касимовские купцы, построили к 1775 году. Храм расположен на склоне и, кажется, словно скользит к реке. А вот трехъярусная колокольня не позволяет ему такие «покатушки» устроить. А между самим храмом и колокольней «втиснулось» здание трапезной. Трапезная и колокольня были пристроена к основному храму спустя 14 лет. Архитектурные изменения происходили с церковью постоянно: старались всё больше её украсить. В 1826 году для церкви отлили большой новый колокол. Потом появились новые настенные росписи. Работу мастеров, выполнявших эти работы, оплатила вдова касимовского купца Серёгина. Тогда же городской архитектор Гагин пристроил к церкви декоративные крыльца.В общем, касимовские купцы хотели жить красиво! После революции здание хотели снести, но потом решили устроить здесь библиотеку. Потом стали использовать как склад. И лишь в 90-х его вернули церкви. А этот особняк с арочной колоннадой тоже создан по проекту Гагина. До революции в нем размещались суд, казначейство и городская управа. Сейчас, кажется, школа Искусств.

А мы едем в Касимов. В программе тура обозначено, что ехать нам больше 200 км. Настраиваемся на довольно длительный переезд. И тут приятный сюрприз от Марии – мы оказываемся в поселке с названием Гусь – Железный. Название очень непривычно звучит для ушей, привыкли ведь слышать Гусь - Хрустальный. Но оба эти поселения стоят на реке Гусь, а вот другая половинка так называется так в честь чугунолитейного завода, когда –то здесь существовавшего. Построен Гусевский завод был в 1758 году, принадлежал роду Баташевых. Есть информация, что во второй половине 18 века Баташевы были третьими в России по объему промышленного производства железа. Конечно, братьям принадлежал не только этот завод. По какой –то причине братья поссорились, и один из них (Андрей) уехал жить в Гусь – Железный, где и умер в 1799 году. Там он выстроил огромную усадьбу, вокруг неё был огромный сад. Дом стоял одновременно в Рязанской и Владимирской губернии. А сад окружала стена. От неё сейчас сохранился только кусочек. Высота стены достигала 5-7 метров. Под домом и садом были вырыты многочисленные подземные сооружения (подвалы, подземные ходы, тюрьмы). А про усадьбу эту и её хозяина существует огромное количество легенд. Их нам и Мария рассказывала. Самая известная легенда – это легенда о том, как здесь чеканили фальшивые монеты. Но нас-то Мария сюда привезла для того, чтоб мы увидели Троицкий собор. И этот необычный собор , конечно, произвёл на всех впечатление. Вначале даже показалось, что это совсем не православный храм - его архитектура сочетает различные стили, некоторые из которых нехарактерны для России. А возводился храм по заказу того самого Андрея Баташева. В 1802 году началось строительство, потом был перерыв, работы продолжились в 1847-1868 годах. Троицкий собор — грандиозное сооружение, он считается одной из крупнейших сельских церквей России. Собор во время службы может вместить 1200 человек. Мы обошли вокруг собора, внутрь не заходили, потому о внутренних интерьерах ничего сказать не могу. А возле собора памятник, погибшим во время Великой Отечественной войны.

И когда появится список отелей в анонсе тура?