Олюшка ?

до нашей встречи в ереване осталось 10 дней

Марина (Вязьмичка) с Днём рождения!!!

Марина (Вязьмичка) с Днём рождения!!! Счастья, здоровья,хорошего настроения! Пусть лучшие путешествия будут впереди! Тебе сегодня восемнадцать? Пусть чуть побольше, не беда! Юна, свежа ты и прекрасна. И бесподобна, как всегда. Пускай в твоей чудесной жизни Всё больше будет красоты! Пусть рядом будут только люди Необычайной доброты! А богатырское здоровье Пускай позволит жить лет сто! Люби, твори, кайфуй, не парься И отрывайся, как никто!

Когда я искала информацию про Татев, мне попался этот рассказ про чертов мост с пещерой под ним. В рамках нашего тура мы конечно не успеем осмотреть все. Речь в этом рассказе пойдет о красивой пещере, расположенной под так называемым Чертовым мостом "Сатани камурдж", который находится поблизости (около шести км.) от села Татев. Мост создала сама природа, выпилив в известняке пещеру. Ширина перемычки 60 метров, длина - 30. Хотя на самом деле интересен не сам мост, а то, что находится под ним (красивая пещера). О пещере. которая находится под ним знают далеко не все, кто приезжает в те края. Возле моста, есть специальный человек, который сопровождает желающих, которые хотят увидеть пещеру В пещере достаточно светло. Но с потолка во многих местах с потолка почти непрерывно капает теплая вода. Еще через несколько шагов находится каскад минеральных источников белого цвета, похожий на турецкий Памуккале, только укрытый от солнца Вид на бурлящий поток реки из пещеры Это склоны каньона над мостом.

Татевская пустынь, которая, находится далеко внизу Воротанского ущелья. Пустынь была построена в 14 веке и служила приютом для отшельников. Чтобы увидеть её, нужно спуститься далеко вниз в ущелье реки Воротан или можно увидеть сверху, из окон кабины канатной дороги Крылья Татева. Но так вам откроется только общий вид, да и то издалека. Нужно спуститься в ущелье пешком, путь не близкий — идти примерно где-то часа три. На такой «подвиг» не решаются даже многие местные. Несмотря на заброшенность, почти все строения комплекса сохранились, хотя и заросли травой. пустынь в первую очередь являлась духовным и учебным центром области Сюник, а в 18 веке имела и военное назначение во время освободительного движения армянского народа против персов и турков, организованного армянским военачальником Давид Беком. Так что это место имеет для Армении еще и историческое значение. Впрочем, как и большинство строений тех, не спокойных времен. Говорят, что когда-то Татевская пустынь была связана с верхним Татевским монастырём подземным ходом. Сейчас вход завален. Расстояние между двумя монастырями внушительное — 7,2 км. В средние века во многих странах было принято строить подземные ходы между строениями. Времена были такие. Монастырский комплекс сильно пострадал после землетрясения в 1931 году и вынужденно покинут монахами, только потому, что настало другое время, когда закрывались все монастыри. Сейчас настало новое время Возрождения — есть решение отремонтировать и восстановить древние обители о которых хорошо помнит покинутое ущелье.

Монастырь Армянской Апостольской Церкви Татев назван по имени села, рядом с которым находится. Основан монастырь в конце девятого века и практически с момента основания стал религиозным центром Сюникского царства. Уже в десятом веке население монастыря достигло тысячи человек. Слово «Татев» по-армянски означает «Дай крылья». Существует несколько легенд о происхождении этого названия. Самая известная из них - об архитекторе, который просил Бога дать ему крылья, чтобы он увидел этот величественный монастырь сверху. Поэтому после того, как монастырь был построен, он помолился и сказал: «Огнир, Сурб, та тев!» что означает: «Святой Дух, помоги, дай мне крылья!» И его крылья расправились, он взлетел и смог любоваться красотой монастырского комплекса с высоты птичьего полета. И поэтому это удивительное сооружение называется Татев. Действительно, расположенный на огромной высоте Татев будто тянется ввысь, к небу. Его стены кажутся естественным продолжением скалы, вознесшей его столь высоко. В этой церкви проводятся обряды крещения и венчания. Кроме многовековой истории монастырь привлекателен уникальным архтектурным ансамблем. На его территории расположено сразу несколько архитектурных памятников, имеющих историческую ценность. Не буду подробно пересказывать историю и легенды Татева, немного исторических фактов и фото остальное мы увидим и сможем сами прикоснуться к истории древнейшего комплекса. Первая церковь комплекса была основана в 4 веке. Спустя 5 веков здесь уже поселились несколько монахов, а позже здесь был основан Татевский университет, ставший крупнейшим философским и научным центром в Армении. Управляли университетом ученые, преподаватели и выдающиеся деятели Средневековой Армении. Главная и самая большая церковь монастырского комплекса Татев – это церковь Святых Петра и Павла 9 века. .В одиннадцатом веке были достроены надвратная церковь Аствацацин и Церковь св. Григория. С 14 в. он становится одним из самых древних университетов в мире, студенты которого изучали гуманитарные и общественные науки, музыку, искусство переписи манускриптов, каллиграфию, миниатюру и другие предметы.Степанос Орбелян, тогдашний владетель Сюника писал, что в Татеве помимо 500 монахов жили также философы – «глубокие как море», музыканты, писатели, художники, многие учителя с глубокими знаниями. Монастырь Татев готовил богословов, педагогов, специалистов по искусству переписи манускриптов. Здесь создавалось множество ценных книг. После упразднения Гладзорского университета в 1384 г. из-за монгольского нашествия, Татев стал единственным действующим университетом восточной Армении. Основная достопримечательность монастыря - «Гавазан». Это качающаяся колонна, установленная в 904 году около жилого помещения монастыря. Восьмигранный каменный столб (высотой восемь метров) увенчан хачкаром. Особенность данной конструкции - столб может наклоняться и самостоятельно возвращаться в исходное положение. Колебания происходят от сейсмических проявлений и даже от прикосновения человеческой руки. Таким образом движения маятника предупреждали население монастыря о землетрясениях и о приближении вражеских войск. В 1931 году перед сильным землетрясением, в результате которого монастырь сильно пострадал, столб также возвестил о приближающейся беде. Архитекторы в 50-х годах прошлого века разобрали столб, чтобы понять, как он устроен, и выяснили, что в основании его – сферический шарнир, а центр тяжести специально рассчитан, чтобы он мог качаться от малейших воздействий. Таким образом, он представлял собой возможно первый сейсмограф, а возможно и нечто большее; монахи Татевской пустыни его вполне могли использовать как солнечные часы и как гномон.К сожалению, после того как Гавазан был разобран и изучен, ученым не удалось собрать его как прежде, и он, теперь, стянутый обручами, стоит неподвижно на своем основании. Татевский монастырь славится также своей уникальной маслодавильней XVII века. Маслодавильня, снабжавшая растительным маслом несколько сел в окрестностях Татевского монастыря, за прошедшие века обветшала. Она в основном производила льняное масло, хотя в средневековой Армении маслодавильни также отжимали масло из кунжута, конопли и семян других растений. Восстановление маслодавильни успешно завершено, и она способна вновь отжимать масло по традиционной технологии. Она представляет собой ценность не только как исторический памятник, но и как музей, дающий посетителям уникальную возможность познакомиться с армянской кулинарией, культурным наследием и особенностями хозяйства в Татевском монастыре. Маслодавильня Дзит Ан, которая находится рядом с монастырским комплексом, стала одним из первых архитектурных объектов, восстановленных в рамках программы «Возрождение Татева» в 2010 году, и с тех пор открыта для посетителей. Монастырь сильно пострадал от землетрясения в 1931 году. В настоящее время на территории ведутся восстановительные и реставрационные работы. Монастырь открыт для посещения без ограничений. С лета 2016 года посетители попадают на территорию Татевского монастырского комплекса через отреставрированный Северный вход. В 2017 году около входа были установлены информационные стенды, посвященные реставрационным работам в обители. Было также проведено благоустройство прилегающей территории. В настоящее время на территории еще ведутся восстановительные и реставрационные работы., но монастырь открыт для посещения без ограничений. Проект “Возрождение Татева” направлен не только на восстановление монастыря, но и на развитие туризма и инфраструктуры в соседних деревнях. “Вокруг Татева, по обе стороны ущелья расположены шесть очень бедных деревень. – Но монастырь – это важная особенность этого района. У живущих здесь людей нет конкурентоспособного сельского хозяйства, нет природных ресурсов, но у них есть Татев. И он станет стимулом для развития туризма, что приведет к созданию новых рабочих мест для местных жителей”. Строительство канатной дороги является составной частью программы «Возрождение Татева» Согласно программе, все деньги, полученные с продажи билетов, идут на осуществление возрождения средневекового монастыря. Планируется возродить старинные ремесла в селе Татев, а также построить гостиничный комплекс в селе Алидзор, который будет выдержан в традициях древней архитектуры.

Хотелось бы остаться подольше у караунджа, послушать музыку камней, но нам нужно ехать дальше у нас очень насыщенный день. Далее село Алидзор – ведь именно отсюда начинается дорога к знаменитому монастырю Татев. До него можно добраться на автомобиле – по серпантину, извивающемуся по склонам ущелья реки Воротан. А можно пролететь над этим ущельем на «Крыльях Татева», любуясь открывающимися с высоты пейзажами. Природа вокруг Алидзора просто завораживает своей красотой – глубокие пропасти, на дне которых бурлят горные речки, исполинские скалы, на фоне которых сельские домики, отели и церкви выглядят игрушечными. Канатная дорога Татева, открытая в октябре 2010 года, является самой длинной в мире пассажирской канатной дорогой. Она занесена в Книгу рекордов Гиннесса, как самая длинная реверсивная канатная дорога в мире (протяженность 5752 метра) и входит в топ достопримечательностей Армении. Целью строительства канатной дороги было создание скорого маршрута до одного из уникальных памятников средневековой архитектуры - Татевского монастыря. Кабинка рассчитанная на 25 пассажиров, проходит из села Алидзор в село Татев. Благодаря ей расстояние, равное 5.7 километрам,Г преодолевается за 12 минут. Поднявшись на высоту 320 метров от земли, вы увидите фантастический вид гор и ущелий. Так что 12 минут для наслаждения этой красотой вам покажется мало. А вот Татев

Карахундж (Зорац Карер) — самый популярный и загадочный объект из расположенных на прилегающей к Горису территории памятников древности. Караундж, известный также как Армянский Стоунхендж, находится примерно в 230 км от столицы Армении Еревана, в области Сюник, недалеко от центрального областного города Сисиан. Неподалеку от Сисиана есть высокое плато, где на протяжении около полукилометра на 7га земли разбросаны огромные камни, вес которых достигает до 10 тонн, а рост колеблется от 0,5м до 3 м,сооружение состоит из 223 камней и представляет собой комплекс древнего поселения и некрополя.«Зорац-Карер» («Каменное войско») или «Гошун-Даш» («Камни воинов») – один из уникальнейших археологических мегалитических памятников не только Армении, но и всего Закавказья. Местные жители его именуют также «Дик-Дик Карер» или «Циц-Циц Карер» («Торчащие камни»). Поскольку у нас нет машины времени, чтобы перенестись в то время и узнать, какую тайну скрывают эти камни, мы можем только собирать факты и гадать. Приведу несколько версий что такое Караундж. По самой распространенной версии, «Зорац-Карер» или Караундж (некоторые переводят как «Поющие камни» или «Звучащие камни») представляет собой древнюю обсерваторию. Судя по оценке ученых, ей 7.500 лет, что делает «Зорац-Карер» гораздо старше знаменитого британского Стоунхенджа. Мегалитов (мегалит – сооружения из огромных каменных глыб, характерные в основном для финального неолита и энеолита, IV – III тыс. до н. э.) в долине у Сисиана около сотни, и они образуют малый и большой эллипсы. В пользу этой версии говорят и небольшие, хорошо сохранившиеся отверстия в камнях просверленные под разными углами. Таких камней с отверстиями 84. Полагают, что в определенное время через них можно было наблюдать небесные светила. Возможно, эти отверстия являются аналогами современного телескопа. Эти отверстия сделаны так, что направлены под разными углами в определенные точки горизонта и ночного неба, однако, на какие именно небесные объекты — до сих пор загадка. Было также установлено, что расположение камней выбрано не случайно: они почти с точностью повторяют расположение звезд в созвездии Лебедя. У многих мировых культур Лебедь воспринимался как вход в небесный мир и выход из него. Еще одна версия возникновения Караунджа связана с древней армянской мифологией, «дицабанутюном». Считается, что эти камни окружали большой холм, захоронение – древние обитатели этих краев приходили к нему молиться, а камни были частью огромного святилища. Сторонники этой версии датируют «Зорац-Карер» II – I тысячелетием до н. э. По мнению многих историков, в разное время мегалитический комплекс мог служить разным целям, и камни древней обсерватории, существовавшей в пятом тысячелетии до нашей эры, через три тысячелетия могли стали частью святилища. В 2018 году археологами были обнаружены новые артефакты, подтверждающие культовый характер памятника.Так, была откопана оборонительная стена, которая идет с севера на юг и с восточной стороны окаймляет все поселение. «Это фортификационное сооружение, которое защищало поселение с востока, с самой доступной стороны. Предварительно можно констатировать, что оборонительная стена была построена или в последний период существования Урартского государства, или в эпоху Ахеменидской державы (в VI веке до н.э.)» Однако, самое интересное ждало археологов при раскопках самой стены, в которой было найдено захоронение подростка, по всей вероятности девушки. В этом захоронении рядом с костями были найдены черепки керамики, простой браслет и серьги из бронзовой проволоки. Этот материал относится к VII – VI векам до н. э. То есть, полагают ученые, найденная стена была построена примерно в то же время или чуть позже. Ученые считают, что «Зорац-Карер» представляет собой очень интересное и до сих пор не раскопанное поселение и крупный некрополь. К настоящему моменту в нем обнаружено порядка 35 огромных погребений, большая часть которых уже разрушена. Это очень интересный памятник, там было и поселение, и некрополь. Наши предки прекрасно знали, где восток и где запад, часто наблюдали за звездами, но это еще не значит, что они сооружали обсерватории. «Зорац-Карер», в основном, культовое сооружение и ничего общего с обсерваторией не имеет». Это точка зрения руководителя раскопок Ашота Пилипосяна. А есть еще местная легенда, которую рассказывают сисианцы, больше, наверное, чтобы повеселить слушателей: из камней древние великаны построили дома для своих друзей-карликов, которые трудились в долине. В целях изучения сисианского городища «Зорац-Карер» академиком Парисом Геруни предприняты шесть научных экспедиций (1994 – 2001 гг.) в дни равноденствий и солнцестояний.«Была составлена подробная топографическая карта Монумента, произведены измерения его географической широты и долготы, угол магнитного отклонения на местности, а также сделаны замеры угловых высот хребтов. Тщательно были измерены азимуты и углы места направлений отверстий, имеющихся в камнях, и другие важные характеристики» (из книги П.М. Геруни «Армяне и древнейшая история»). Все камни были пронумерованы, составлен их полный каталог с описанием размеров и состояния. В то же время было сделано много интересных наблюдений за небесными телами, произведены фото- и видеосъемки в моменты восхода, захода и кульминации Солнца и Луны. Было произведено сравнение полученных результатов. Академик Парис Геруни предполагает, что «Зорац-Карер» в разные годы имел разное назначение: он являлся обсерваторией, позволяющей производить астрономические измерения с очень высокой точностью; комплекс был храмом главных богов древних армян; на его территории существовало учебное заведение, которое можно назвать одним из первых в мире университетов; этот комплекс выполнял функции некрополя. В сентябре 2010 года мегалитическое сооружение обследовала экспедиция Королевского географического общества Великобритании во главе с оксфордским профессором Миграном Варданяном (род. в 1985 г. в Ереване, учился на факультете физики Ереванского государственного университета, после чего поступил в Оксфордский университет), у которой были две изначальные цели: привлечь внимание международного научного сообщества к Караунджу и провести подготовительные работы для того, чтобы в будущем сделать лазерное сканирование и создать трехмерную карту. Ученые из Оксфорда подтвердили версию о древнейшей обсерватории: комплекс совершенно определенно ориентирован по Солнцу и Луне, а также согласован с некоторыми звездами и планетами. В то же время один из участников экспедиции, географ Николас Ховард отметил, что отверстия в камнях могли не только помогать древним астрономам, но и служить неким погребальным целям: к примеру, в древности верили, что через эти отверстия души умерших отправлялись в иной мир и могли возвращаться из него. Тайны «Зорац-Карера», как и загадки других древнейших сооружений, до сих пор не раскрыты. Караундж, несомненно, представляет собой уникальный доисторический памятник, который притягивает туристов и ученых со всего мира.

Спасибо, Таня, за уточнения и поправки мы только готовимся к туру и хочется заранее узнать как можно больше о Армении (не всегда точную информацию можно узнать в интернете)

После посещения монастырского комплекса Нораванк мы не возвращаемся в Ереван, а немного задержимся в регионе Сюник и будем ночевать в одном из самых древних городов страны — Горисе. Немного про город и его историю. Горис (Goris) – город на юго-востоке Армении, расположенный в 240 км от Еревана и в 38 км от Сисиана. На въезде в город установлена скульптурная композиция: «Зангезур» («Ворота») со стороны Еревана .С расположенных около смотровых площадок открываются восхитительные панорамы Гориса. Согласно историческим данным, первые поселения у р. Варарак возникли в период до н. э. Вплоть до начала 20 века люди, населявшие местность, проживали в пещерах природного происхождения. Со временем необходимость в них отпала, и Горис начал приобретать более цивилизованные очертания: к старой части города добавилась новая — спроектированная зарубежными архитекторами и воплощенная местными зодчими с соблюдением национальных технологий строительства. В пещерах скал Горисской котловины с древних времен жили люди. Поселения здесь существовали с начала н.э. Первые города появились в конце XIX века, а сейчас население Гориса насчитывает 23,5 тысячи человек. По генеральному проекту застройки, в Горисе образовывалось 36 улиц, пересекающихся под прямым углом. На юго-востоке Гориса спланировали площадь. Недалеко от площади был разбит сад, выстроена городская церковь. Несмотря на то, что город, ввиду близости Нагорного Карабаха, в прошлом не раз подвергался обстрелам, большинство зданий выстояло. В настоящее время обстановка в Горисе — мирная, поврежденные в ходе военных конфликтов сооружения отреставрированы или заменены на новые. Не так давно в городе, славящемся невероятно вкусной домашней выпечкой, сырами и вином, была открыта мастерская Goris Crochet, специализирующаяся на производстве и продаже вязаных крючком изделий, в частности игрушек. Активно развивается ресторанное дело, сфера туризма, виноделие. В самом городе стоит посетить главную площадь, в центре которой – памятник Месропу Маштоцу, создателю армянского алфавита, церковь Григория Просветителя, краеведческий музей, где можно познакомиться с довольно длинной историей Гориса, сувенирные лавки и мастерские. Окружающие Горис скалы именуются Каменный лес. Целые гряды каменных колонн, пирамид и башен — уникальный результат природных процессов выветривания, долгие века трудившихся над вулканическими туфами. Причудливые формы останцев горных пород дополняются бликами света на серых, коричневатых и черных фигурах Каменного леса, что в сочетании с пейзажами скалистых склонов гор, покрытых лесом, придает незабываемое очарование этому фантастическому пейзажу. В прежние века их населяли люди. Жилое пространство внутри туфовых формаций делилось на две части: тун и гом. В туне жили люди, а в гоме — домашний скот. Лес кажется живым, дышащим существом: его очертания постоянно меняются в зависимости от того, с какой стороны на него падают лучи солнца. Создается ощущение, что утренний лес и вечерний — два совершенно разных насаждения. Горис не может похвастаться обилием достопримечательностей, расположенных в черте города. Необычные памятники древности сосредоточены в окрестностях поселения. К ним относятся Каменный лес, пещерный город Хндзореск, монастырь Сисаван с Шакийским водопадом, высокогорное озеро Карагель и Карахундж — аналог Стоунхенджа. Неподалеку разместился Шакийский водопад, прославившийся тем, что напор его струй постоянно меняется. Причина довольно прозаична: перепад давления связан с деятельностью близлежащей ГЭС, однако очарования природного объекта сей факт ничуть не умаляет.С водопадом Шаки связана одна легенда. История рассказывает о красавице Шаке, которая бросилась с обрыва, не желая подчиняться воле завоевателей. Во время падения платье девушки раскрылось на ветру и превратилось в водопад. В честь Шаке, водопад назвали Шаки. К водопаду ведет извилистая автомобильная дорога, которая обрывается на пол пути. До самого водопада придется дойти пешком по узкой тропинке. До водопада идти минут 5-7, и шум его даже не слышан в извилистом ущелье: В непосредственной близи от Гориса находится высокогорное озеро Карагель, образовавшееся много веков назад в кратере потухшего вулкана. В его окрестностях обитают несколько видов редких птиц и животных. В окрестностях Гориса есть удивительное село Хндзореск – это целый комплекс древних пещерных построек, использовавшихся в качестве жилищ, которые с появлением орудий достраивались и расширялись, образуя целые поселения на склонах гор. Пещерный город Хндзореск находится в одноименном селе, в 8 км восточнее Гориса. Он представляет собой участок земли протяженностью 3 км с пещерами естественного и искусственного происхождения — часть из них до сих пор используется местными жителями в качестве амбаров и хлевов. Возраст пещерного комплекса насчитывает более 1000 лет, а высота в некоторых местах достигает нескольких десятков метров (в верхние пещеры жильцы взбирались по веревкам). Издалека комплекс напоминает многоквартирный дом с небольшими палисадниками вместо балконов. Но мы едим дальше, наша цель Караундж.

В разгар предновогодней суеты нужно решить, как украсить дом, какими блюдами угостить гостей и что подарить близким и родным. Ведь новогодний подарок – это особая часть сказочного праздника. Так как мы будем встречать новый год в Армении узнаем что можно подарить или что дарят там. Новогодние подарки могут быть любыми. И если дети пишут письма Деду Морозу, то с желаниями взрослых нужно повозиться, ведь хочется действительно порадовать человека. Фото: из личного архива https://vk.com/vagarshak В Армении на Новый год особым спросом пользуются подарки, сделанные вручную. Считается, что вещи сохраняют энергию мастера и передают ее окружающим. Например, под елку можно поставить мягкие и добрые игрушки - амигуруми. Амигуруми зародилось в Японии, но уже давно распространилось по всему миру. Игрушки вяжут из пряжи спицами или крючком. Опытные армянские мастерицы предпочитают использовать мерсеризованный хлопок – нити, обработанные огнем. Из такого материала игрушки дольше сохраняют свой внешний вид. У мастера есть свои любимые герои. Под Новый год – это, конечно, снеговик и Дед Мороз с кудрявой бородой. Образы должны быть яркими и запоминающимися. Для сложной игрушки , специально моделируют одежду, вышивают узоры. Чем наряднее будет , тем больше положительных эмоций она принесет будущему хозяину. Кукольники признаются, что каждая игрушка немного похожа на своего создателя. Ярче всего настроение мастера выдают улыбка и глаза. В Армении амигуруми дарят детям в качестве оберегов. Армянские мастера ежегодно создают новогодние коллекции . С их помощью можно и елку украсить. Если амигуруми сделать может не каждый, то испечь рождественское печенье под силу всем. В новогодние дни кондитеры Армении устраивают соревнования по приготовлению сладостей. К Новому году работы у кондитеров невпроворот. Красивое, вкусное печенье может быть и подарком, и угощение, и елочным украшением. Рецепт прост: замесить миндальное тесто и добавить в него мед и имбирь. Важно, чтобы тесто получилось мягким и рассыпчатым. Как этого добиться – секрет каждого кондитера. Самый увлекательный момент – это украшение печенья разноцветной сладкой глазурью. Наносят ее при помощи кондитерского шприца. Выпечка сразу превращается в кулинарно-художественный шедевр. В каждом печенье сделано специальное отверстие, чтобы сладость можно было повесить на елку, поэтому в Новый год они пользуются большим спросом как у взрослых, так и у детей. При таком разнообразии вариантов выбор подходящего подарка – сложное и ответственное решение. И только одно остается неизменным в новогоднюю ночь - это внимание и забота к дорогим людям, особенно когда протягиваешь блестящую коробку и говоришь: «С Новым годом!». " Շնորհավոր Նոր Տարի ! "

Хотела сказать спасибо Марине джан, за идею встретить НОВЫЙ ГОД в Армении, очень по всем соскучилась. Уже считаю дни до встречи и начинаю обратный отчет.

Доброе утро, сегодня 27 ноября, а это значит остался ровно месяц до нашей встречи. Новый год уже не за горами , мы его будем встречать в Армении давайте узнаем о традициях и приметах В Армении к этому замечательному празднику относятся с особенной теплотой и трепетом. К Новому году здесь готовятся тщательно, придерживаясь особых традиций, сохранившихся с давних времен. Тем не менее, мало кто задумывался о том, откуда берутся истоки тех или иных традиций, и сколько они насчитывают столетий. В Армении любимый всеми зимний праздник также богат на щедрые застолья и традиции, с этим связанные. Приезжая в Новый год в Армению, можно попробовать и множество восхитительных блюд – праздничный стол в этой стране разнообразен, а вместе с тем и погрузиться в атмосферу торжеств. Здесь празднуют продолжительно: встречи с близкими, друзьями, приемы гостей и походы в гости длятся почти 2 недели – до Старого Нового года, так что побывать гостем или стать радушным хозяином стола есть шанс у каждого! Никто никого специально не приглашает, но в каждом доме всегда рады приходу родных, приятелей, соседей, коллег. И неважно, сколько и когда будет гостей – их встретят и примут тепло и вкусно! Какой он, армянский праздничный стол сегодня? В наши дни застолье предполагает присутствие определенного набора закусок и горячих блюд, десертов, фруктов. Кухня Армении всегда отличалась разнообразием мясных блюд. А главными новогоднего стола в последние годы стали свиной окорок, приправленный различными специями – чесноком, лавровым листом, душистым перцем, молотыми острым черным и красным перцем; также на столе царствует запеченная с яблоками индейка, которую фаршируют орешками, черносливом и иными сухофруктами. Непременно среди горячих блюд появляются толма (голубцы в виноградных листьях) и кюфта (блюдо, напоминающее большие фрикадельки). Из холодных мясных закусок на стол подаются бастурма и суджух. Бастурма представляет собой куски говядины, пропитанные солью, спрессованные, покрытые слоем острой заправки (чаман) и высушенные на воздухе, а суджух – это приплюснутые колбаски из заправленного острыми специями говяжьего фарша, высушенные на воздухе. И бастурму, и суджух подают в очень тонкой нарезке. На новогоднем столе по традиции должно появиться минимум пять-семь разновидностей сладостей. Обычно это пахлава, гозинах (карамелизированные в меду обжаренные грецкие орехи), различные цукаты, сухофрукты и гата – кондитерское изделие из различных видов теста. И, конечно же, праздничный стол невозможен без армянского коньяка и вина, а верно распорядиться напитками помогают речи тамады и тосты гостей. У армян есть одна древняя поговорка: "Без вина придет новый год, а без нгатзахика — запоздает". В древности нгатзахик (նգածաղիկ) был самой известной приправой. Этот вызывающий аппетит цветок рос на склонах Арарата. Его собирали и сушили, а потом распространяли по всей Армении. И в каком бы районе ни жил армянин, на Новый Год он всегда в новогодних блюдах применял сушеный нгатзахик. Эта традиция была символом национального единения армян. Символы Нового года в Армении те же, что и в других странах – украшенная елочка. Помимо этого, каждый старается приукрасить и собственный дом: повсюду появляются фигурки и изображения, символизирующие наступающий Новый год по восточному календарю. Рождество в Армении отмечается 6 января, вместе с Крещением, в общем празднике Богоявления. В этот день принято подавать на стол отварную рыбу, обычно это ишхан (форель) и сиг, нередко и стерлядь. Также на столе присутствует плов с изюмом и сухофруктами, в качестве напитка предлагается красное вино. Традиции Нового года: от древних армян до наших дней Новый год в армянской традиции является символом обновления и переосмысления прошлого. Празднование Нового года у армян имеет древнейшую традицию. По дошедшим до современников данным, армяне имели целых три новогодних праздника: Аманор (21 марта), Навасард (11 августа) и Новый год 1 января. С армянским названием нового года «Аманор» (Ամանոր) связана очень красивая легенда. По старинному преданию, в январе бог природы Аматур (Ամատուր) сделал признание в любви своей будущей супруге, богине Аманор. Именно в ее честь и получил название праздник, начинающий год. Помимо этого, Аматур подарил своей возлюбленной яблочко, и позднее сложилась традиция в ночь Новогодья дарить друг другу этот фрукт и прощать все обиды уходящего года. В разных частях страны на праздничный стол подавались различные блюда. Но всё же в Новый год всюду были и общие блюда, что подчеркивало национальные особенности. Главное место занимала круглая пшеница, которая произрастала только в Армении. Предки сегодняшних армян выкладывали на стол хлеб, приготовленный из этой пшеницы, выращенной своими руками – это символизировало, что и будущий год станет щедрым на урожай. Из этой традиции сложилась и древняя армянская поговорка: «В Новый год нельзя брать в долг хлеб». Среди сладких традиционных блюд – выпечка гата (գաթա), которую украшали сухофруктами, орешками, ветками облепихи. В выпечку было принято спрятать фасолину. Пирог раздавали по кусочку всем членам семьи: тот, кому попалась фасолинка, мог ожидать удачного года! Среди традиционных новогодних блюд и по сей день присутствуют ануш апур (անուշ ապուր), суп с сухофруктами, а также хапама (ղափամա) – тыква, фаршированная рисом, орехами, сухофруктами с медом. В новогодний список продуктов принято включать те, названия которых начинаются с буквы «н»: нгатзахик (вид приправы), нур (նուռ – гранат), нуш (նուշ – миндаль). До сих пор в некоторых областях Армении широко распространена выпечка праздничного новогоднего хлеба — "тареац". В целом праздничный стол должен состоять из 7 видов фруктов и 7 блюд. Прежде символом нового года в Армении была не привычная сегодня елка, а так называемое «древо жизни» (Կենաց ծառ). Его вязали из пшеничной соломы, придавая связке как форму обычного дерева, так и снопа из пяти колосьев, также служившего символом жизни. Такие самодельные деревья украшались игрушками, изготовленными из домашних подручных вещиц: в дело шли куклы, веточки корицы, бубенчики, фрукты, всевозможные обереги. Вместо Деда Мороза подарки армянской детворе приносил Каханд пап (Կաղանդ պապ), что означает «дедушка нового года». Каханд пап и его приход символизировали плодородие и начало новой жизни. В его образе присутствовали яблоки, гранат, колокольчики – как напоминание о семье и благополучии в Новом году. Обычно он оставляет маленький пакетик мандаринов, орехов и конфет под детскими подушками, а главный подарок - игрушку или что-нибудь интересное - у порога. А в древние времена никогда никому не оставлял подарка, вместо этого он оставлял записку, в которой было написано 7 советов: уважайте друг друга, живите в мире, будьте честны, будьте мудры, будьте трудолюбивы, будьте смиренны и благодарны. Часть новогодних традиций связана с культом огня, деревьев, воды. В некоторых районах Армении было принято «кахандовать» вечером накануне Нового года. Первое полено, которое должны были бросить в печь в новом году, называлось «бревно начала года». Обгоревшие частички полена закапывали в поле – в знак будущего плодородия и успешного сельскохозяйственного года. Под знаком огня проходило и еще одно традиционное событие в канун Нового года: было принято разводить костер, вокруг которого собирались члены семьи. Считалось, что огонь «сжигал» все негативные воспоминания, ошибки минувшего года, отдавая в обмен тепло и свет. Во многих районах Армении была распространена еще одна традиция "Кахука" или "Готекаха". Суть ее состояла в том, что молодые люди перед новогодней ночью опускали через дымоволок взятые с собой корзины, сопровождая это песнями и пожеланиями, поздравляющими домочадцев. А хозяйка этого дома должна была наполнить опущенные корзины фруктами и сладостями. Первые дни года начинались с обычая, который обещал исполнение желаний. Под Новый год хозяин дома приносил из леса полено, и каждый гость, приходивший до Рождества, мог отщепить от полена частичку, бросить ее в огонь и загадать желаемое. В путешествии в Армению в праздничные дни мы непременно встретимся с интересными обычаями и особенностями праздника. Прошли века и, конечно, многое изменилось. Но Новый год и сейчас остаётся у армян самым весёлым и любимым праздником. Не упустите возможность начать год действительно по-новому, узнать традиции, которые хранит древняя земля Армении и увидеть их воплощение в наши дни!

Продолжаем наше знакомство с Арменией. Рядом с селом Арени расположена пещера, в программе тура у нас там будет экскурсия. На протяжении столетий пещеры в районе селения Арени считались обычными пещерами в скалах – в них играли в прятки местные дети, и никто не знал их секрета. Но в 2007 году здесь начали проводить археологические раскопки, которые кардинально изменили представление о древней истории Армении, и не только. Находки, сделанные в пещере Арени, стали рекордсменами по древности, с ними стали сравнивать другие артефакты первобытного мира, и сегодня они довольно часто упоминаются в исследованиях историков по всему миру. Пещера Арени находится неподалеку от одноименного села Арени, и расстояние до столицы Армении всего 110 км. Она представляет собой карстовую пещеру, расположенную на высоте 1080 метров над уровнем моря, прямо над берегом небольшой реки Арпа. Вход в пещеру Арени – это узкая расщелина в известняковых отложениях. Внутри она представляет собой три зала, имеющие между собой множество естественных коридоров, часть которых были перекрыты еще древними людьми. Общая площадь пещеры более 400 м². Раскопки в пещере Арени начались в 2007 году, и археологическую экспедицию возглавили Борис Гаспарян (Армения), Григорий Арешян (США) и Рон Пинхаси (Ирландия). Борис Гаспарян зашел в пещеру и сразу же заметил огромное количество птичьих гнезд — благодаря этому, пещера Арени получила альтернативное название — Птичья. Впоследствии к исследованиям подключились другие ученые, и сегодня ее изучением занимаются 12 институтов из 9 стран мира. Здесь было обнаружено множество культурных слоев: самые древние артефакты датируются VI-V тысячелетиями до нашей эры, а самые молодые относятся к XII-XIV векам. Пещера Арени подарила миру широкий спектр находок, которые исследуют уже более 10 лет. У входа в пещеру обнаружились останки жилых помещений и складских помещений, в которых за тысячи лет сохранились предметы быта, керамика, инструменты, и другое. Чуть глубже обнаружили захоронения людей – взрослых и детей; причем некоторые останки так хорошо сохранились, что удалось полностью определить генетический код древних жителей пещеры Арени. В самой дальней части археологического памятника было открыто большое складское помещение с сосудами, в которых хранились пищевые запасы. Но в то же время, в одном из сосудов были обнаружены черепа трех девочек, которые, судя по всему, были принесены в жертву в ходе неизвестного ритуала – и это первая и единственная находка древних человеческих жертвоприношений на территории Армении. В ходе анализа ученые установили, что эти девочки жили около 6 тысяч лет назад. В 2010 году в пещере Арени были обнаружены предметы одежды: льняные ткани и юбка из тростника. Особый микроклимат пещеры обеспечил сохранность тканей на протяжении тысячелетий – исследования показали, что они были созданы в IV тысячелетии до нашей эры. Примечательно, что в плетении тканей четко видны узоры, которые свойственны современному ковроткачеству на Кавказе. Вместе с этим, в пещере были также обнаружены косточки винограда, лозы, и приспособления для производства вина, что является еще одним рекордом – здесь располагалась самая древняя винодельня мира. Кстати, в 2 км от пещеры, в селении Арени находится одна из самых популярных виноделен Армении. Во всем многообразии находок из пещеры Арени, особое место среди них занимает кожаный «ботинок», который стал визитной карточкой этого археологического памятника, и сегодня выставлен в Национальном музее Армении в Ереване. Он был обнаружен в 2008 году армянской аспиранткой Дианой Зардарян. Ботинок лежал вверх ногами на дне аккуратно обработанной ямы, под разбитой керамической чашей, укрытый сверху толстым слоем экскрементов овец, которые запечатали его, и обеспечили сохранность. Ботинок был заполнен соломой и травой для поддержания формы, а также имел шнурки, которые тоже сохранились. После анализа кожи было установлено, что возраст кожаной обуви из пещеры Арени около 5,5 тысяч лет, что делает ее древнейшей кожаной обувью, когда-либо найденной археологами. Также, ученые установили, что «ботинок» соответствует 37 размеру обуви (европейский стандарт), и носили его на правой ноге. Левый ботинок так и не был найден. Пещера Арени – настоящий Клондайк для археологов - раскопки продолжаются здесь по сей день, и, возможно, исследование займет еще несколько десятилетий. На сегодняшний день ученые и археологи сами до конца не знают, чего еще можно ожидать от пещеры, какие еще находки она им сулит. Поэтому весь так называемый «археологический мусор» (то, что выносят из пещеры в ходе раскопок) не выбрасывают, а хранят в мешках в соседней пещере. Археологи уверены, что со временем оборудование станет более совершенным, и любая частичка пещерной, которая сейчас для них не представляет ценности, земли может оказаться важной. После обнаружения древнейших ископаемых в пещере, все СМИ начали широко освещать данные события. Это принесло пещере невероятную популярность, из-за чего туда нагрянули толпы туристов (тогда вход в пещеру был еще свободным). Такой поток народа чуть не стоил пещерным раскопкам жизни, поэтому власти приняли решение закрыть свободный доступ в пещеры. Сегодня в пещеру водят организованные группы туристов, за которыми зорко следит хранитель пещеры. Любители археологии по достоинству оценят этот уникальный памятник древней истории Армении! Ну и напоследок, вид напротив пещеры

Таня. у меня давно любовь к тыкве. Сама люблю фаршированную. от тебя узнала что у нее такое название и армянские корни, спасибо тебе.

Пока мы ждем продолжение рассказа Марины. Поговорим про еще одно блюдо. Традиционная армянская хапама — это тыква, начиненная рисом, сухофруктами, орехами и мёдом. Это блюдо символизирует изобилие, так как сочетает в себе все ингредиенты сытого и богатого стола - в зависимости от вкуса и предпочтений хозяйки добавляют к рису изюм, курагу, орехи, цукаты, мед и многие другие вкусности, сдабривая все корицей. С приходом осени, сбором урожая, в горные кавказские селенья приходит и веселье — начинается время свадеб. И тут без хапамы обойтись никак нельзя — сочная тыква присутствует на всех свадебных столах, так как заботливо готовится родными молодоженов с пожеланиями красивой, богатой семейной жизни. Это блюдо настолько традиционно армянское, что о нем у армян есть даже песни. Самый известный американский армянин Арут Памбукчян, сокровище армянского народа, исполняет песню о блюде хапама — «Эй, джан, хапама!», это практически готовый рецепт приготовления излюбленного армянами блюда. Она рассказывает о том, как созрела на полях чудесная тыква, как ее выбрали для приготовления хапамы, как ее принесли домой, наполнили вкусной начинкой, как ее приготовление ожидали гости в количестве никак не меньше 100 человек. Эту шуточную песню обычно исполняют в середине торжества или ближе к его окончанию, когда гости уже сыты и хотят веселья. И если хозяйка приготовит все правильно, хапама получится красивой и аппетитной, что все эти голодные родственники будут уплетать ароматную тыкву за обе щеки, об этом Арут Памбукчян и говорит. Армянская хапама не только красива, благодаря цвету, но еще и очень вкусна и полезна, это настоящий кладезь полезных веществ. Подается разрезанными ломтями и с лавашом. Приятного аппетита! Бари ахоржак! Надеюсь в нашем новогоднем туре мы попробуем хапаму и споем.

Хотела рассказать про еще один символ Армении. Начать рассказ почему то решила так с умопомрачительных видов под звуки дудука. Культурная жизнь Армении и дудук неотделимы друг от друга, он отражает общественную идентичность, присущую колоритному и разнообразному армянскому народу. Армяне уверяют, что дудук выражает все душевные тонкости и переживания, боль их сердец. Все важные события в жизни народа: свадьбы, похороны, различные торжества и государственные праздники сопровождаются похожим на молитву звуком этого уникального инструмента. Слушая дудук невозможно оставаться равнодушным к его мягкому и теплому, похожему на человеческий голос, бархатному выразительному звучанию. Дудук на сегодняшний день имеет три названия: циранапох (в переводе с армянского «абрикосовая труба» или «душа абрикосового дерева»), дудук (название перешло от турок чуть более 100 лет назад) и армянский кларнет. У многих народов имеется инструменты по своему строению напоминающие дудук. Македонский, сербский, болгарский, хорватский ковал; грузинский дудуки; дагестанский, азербайджанский, иранский балабан; китайский гуань; японский хичирики; корейский пири; русская, украинская и белорусская дудка; молдавский, румынский, узбекский, таджикский най; турецкий мей – это только небольшой перечень инструментов, которые по конструкции похожи на дудук. Дудукист – так называется музыкант-исполнитель на дудуке. Мастера, изготавливающие дудук, чтобы добиться красивого звука очень много экспериментировали с материалом, применяя различные сорта деревьев и даже хрусталь. В Армении дудук изготавливается из абрикосовых деревьев, которые произрастают в этой стране, и по убеждению её жителей символизируют силу духа и верную долгую любовь. Армянский фольклор создал целую легенду, посвященную циранапоху. Вот эта красивая история: «Молодой Ветер всею душой полюбил дивное горное деревце. Но ревнивый Старый Вихрь, прознав про это, вознамерился стереть с лица земли не только деревце, но и все, что росло и радовало глаз вокруг. Молодой Ветер был огорчен, услышав о намерении Вихря, и попросил его не делать этого. Поразмыслив над просьбой, Старый Вихрь нехотя дал согласие не причинять никому вреда, но с необычным условием: Молодой Ветер больше никогда не должен летать. Если же полетит – то любимое им деревце погибнет. Молодой Ветер очень долго держал данное обещание, вплоть до наступления осени. Вот уж и последние листочки осыпались с деревца. Только тогда Молодой Ветер всего-то на миг забылся и взлетел. Но как только это случилось, деревце тотчас пропало. На месте, где оно росло, осталась лишь маленькая веточка... Проходивший мимо крестьянин подобрал ветку и смастерил из нее дудочку, которая на радость ему и всем людям в округе ожила и запела свою удивительную песню о верности и любви». Так на свет появился дудук! Выдающийся армянский композитор А. Хачатурян говорил, что из инструментов один лишь дудук может заставить его плакать. В Армении дудук является очень известным и любимым инструментом, а исполнители на нем очень уважаемы и почитаемы. Однако это было не всегда, в прошлом дудукистов считали несерьезными и несостоятельными людьми, презрительно называя «зурначами». В семьях даже отказывали им в сватовстве своих дочерей. Варпет - это слово в Армении означает не просто большой мастер, а творец. Великим варпетом и королем дудука армяне до сих пор называют Ваче Овсепяна. В Армении существуют уникальный ансамбль, в котором исполнители играют только на армянских дудуках. Данный музыкальный коллектив имеет соответствующее название – «Дудукнер». Общий диапазон ансамбля, составляющий три октавы, позволяет исполнять музыку различных музыкальных направлений, от классики до джаза. Кинорежиссеры из Голливуда с большим интересом относятся к животрепещущему голосу дудука, включая его звук в музыкальное сопровождение своих фильмов. «Гладиатор», «Последнее искушение Христа», «Мюнхен», «Страсти Христовы», «Код да Винчи», «Пепел и снег», «Онегин», «Сириана», «Ворон», «Александр», «Халк», «Зена - королева воинов», «Арарат», «Игра престолов» - это только небольшой перечень из 60 известных кинофильмов, саунтреки которых украшены звуком дудука. Международная организация ЮНЕСКО в 2005 году признало музыку, исполняемую на армянском дудуке, шедевром нематериального культурного наследия человечества. В феврале 2015 года по оригинальной задумке режиссера-постановщика А. Тителя в Музыкальном театре им. Станиславского и Немировича-Данченко на премьере оперы "Хованщина" дудук впервые в составе ансамбля армянских народных инструментов прозвучал в русской опере. В Москве в 2006 году в Шемиловском переулке был установлен памятник армянскому дудуку. Памятник, символизирующий неразрывность поколений и верность национальным традициям, называется «Песня Родины». Репертуар для дудука из-за небольшого диапазона весьма ограничен и в основном базируется на народной армянской музыке. В последнее время, с появлением новых разновидностей инструмента таких как дудук-тенор, дудук-баритон и дудук-бас, диапазон его звучания значительно расширился. В ансамблевом исполнении на этих инструментах стало возможным услышать произведения классической музыки И.С. Баха, В.А. Моцарта, С. Рахманинова, Д. Гершвина, а также армянских композиторов А.Хачатуряна, А. Спендиарова, Комитаса, Г. Нарекаци, Н. Шнорали, М. Екмаляна. Исполнители В Армении считают, что по настоящему красиво играть на дудуке могут только музыканты, имеющие в роду армянские корни, так как это у них заложено генетически. Одним из величайших дудукистов XX века, которого никто не мог превзойти в виртуозности игры на инструменте, доныне считается Ваче Овсепян. В нынешнее время выдающимся исполнителем, хорошо известным во всем мире и много сделавшим для популяризации инструмента и его международного признания, является Дживан Гаспарян. Его концерты, проходящие в лучших концертных залах, расписаны на многие месяцы вперед. Особо следует отметить вклад в развитие инструмента одаренного музыканта–исполнителя, педагога Георгия Минасова. Расширив диапазон и исполнительские возможности инструмента, он создал уникальный в своем роде ансамбль дудукистов. Среди талантливых исполнителей, которые в нынешнее время достойно представляют дудук на концертных сценах и восхищают слушателей звучанием уникального инструмента, хочется отметить О. Касьяна, Г. Малхасяна, Л. Гарибяна, С. Карапетяна, Г. Дабагяна, А. Мартиросяна, К. Сейраняна, О. Казаряна, Н. Барсегяна, Р. Мкртчяна, А. Аведикяна, Аргишти́. Испокон веков дудук в Армении считался исключительно мужским инструментом. Однако первой женщиной - дудукисткой, нарушившей этот стереотип, стала лауреат Всесоюзного музыкального фестиваля Армине Симонян. История Когда появился дудук и кто первым вырезал инструмент из абрикосового дерева, сейчас точно сказать никто не может. Но то, что он существует с давних времен, с этим никто не спорит. Еще в древних рукописях государства Урарту, существовавшем в третьем тысячелетии до нашей эры на территории, которое сейчас частично принадлежит Армении, историки нашли сведения об инструменте чрезвычайно похожим на дудук. Затем инструмент вновь косвенно упоминается в старинных источниках первого тысячелетия до Рождества Христова, времен царствования правителя Тиграна Великого. И лишь армянский историк Мовсес Хоренаци, живший в V веке нашей эры, дает более достоверные сведения об инструменте, называя его «циранапохом», то есть трубкой из абрикосового дерева. А вот благодаря дошедшим до нас изображениям в старинных рукописях Средних веков мы узнаем, что дудук был весьма популярным инструментом не только на территории Армении, но и в странах Ближнего Востока, в Крыму и на Балканах. За годы своего долгого существования дудук фактически не изменился, но в Армении с древних времен существует поверье, что инструмент будет звучать только тогда, если он будет сделан самим музыкантом, чтобы дудук и душа исполнителя могли слиться в одно целое. В настоящее время этой традиции уже никто не придерживается, и изготовлением инструментов занимаются умельцы, которые знают потаенные секреты этого тонкого дела. Одним из инициаторов усовершенствования дудука, который тысячелетиями оставался неизменным, является энтузиаст и одаренный музыкан-исполнитель Георгий Минасов. В содружестве с талантливым мастером музыкальных инструментов Сергеем Аванесовым ими был создан комплект инструментов: дудук-тенор, дудук-баритон и дудук-бас. Суммарный диапазон инструментов теперь стал составлять три октавы и позволил исполнителям значительно расширить репертуар. Армянские национальные рестораны – это одно из популярных мест, где вечерами играет живая музыка и можно послушать игру на дудуке. например в Таверне Ереван, Долмама, Арарат, Старый Эривань, Таверне Кавказа, Айаси. Дудук – это древнейший инструмент, всегда пользовавшийся уважением и любовью. Исполнительское искусство на нем процветает и привлекает к себе все большее количество музыкантов и просто любителей музыки. Дудук своим страстным и глубоким голосом, доходит до каждого сердца в независимости от национальности и вероисповедания, тем самым покоряя города и страны

Светлана- Кудрик! Поздравляю С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ!!! Желаю счастья, радости, удачи и везения, новых и незабываемых путешествий!!!

Рынок "Вернисаж" Рынок находится в центре Еревана, недалеко от площади Республики между улицами Арама и Бузанда. Занимает целый квартал. Работает ежедневно, но в выходные, как и в любом подобном месте, здесь значительно интереснее.Художники, мастера, ювелиры, швеи и гончары приносят сюда свои удивительные работы, и каждую субботу и воскресение с 10:00 утра тут можно приобрести любые понравившиеся сувениры и произведения искусства. Если вы желаете приобрести себе что-нибудь на память об Армении, смело отправляйте на «Вернисаж», так как вы вряд ли уйдете отсюда с пустыми руками. Здесь продают картины, украшения, изделия из дерева, магниты, музыкальные инструменты, национальные сувениры, ковры, национальные костюмы, полудрагоценные камни, раритет, а также многое и многое другое. Начинается «Вернисаж» с традиционного армянского ткачества. Здесь можно увидеть различные шапки, сумки, жилеты, обувь, скатерти, подушки ручной работы, сделанные из натуральных материалов и окрашенные абсолютно натуральными красками. Орнаменты – традиционно армянские. Цены разные, но в среднем одна сумка среднего размера обойдется за 15000 драм ($ 31). Продолжаем путь. По дороге можно встретить много прилавков с различными изделиями из серебра: цепочки, кулоны, кубки, посуда, кинжалы. На Вернисаже очень много изделий из дерева, ведь армяне — настоящие мастера в этом деле! Такую красоту армяне делать умеют В перерывах между игрой в шахматы. Здесь можно увидеть уникальные Библии в великолепном деревянном переплете, которые можно приобрести за около $ 30. Обратите внимание также на армянские кресты, которые отличаются проросшими ответвлениями и расширенными оконцовками. Символизирует этот орнамент животворящую силу креста и его отличие от креста как орудия наказания Большой интерес для туристов представляют, конечно же, национальные сувениры. Они позволят еще долго вспоминать о путешествии по Армении, a для друзей и родных – прекрасный колоритный подарок. Можно приобрести армянский флаг, который на ярмарке в изобилии. Например, флажок маленького размера на подставке обойдется всего за 500 драм ($1), побольше – 1000 ($ 2). Имеется несколько разных интерпретаций значения цветов флага, но самая распространенная следующая: красный цвет символизирует кровь армянских солдат, синий – небо над Арменией, оранжевый – плодородные земли. Как известно живыми символами Армении являются гора Арарат, абрикос и гранат. На Вернисаже эти символы повсюду! Тут можно встретить кулоны изображающие гранат, брелки с гранатом, магниты с гранатом, натюрморты с гранатом – одним словом, гранат – излюбленный символ армянских мастеров. Этнографы доказали, что еще с древних времен в армянской традиции этот фрукт считался символом процветания, плодородия и достатка. Мотивы Библейской горы Арарат также встречаются часто: за 300-800 драм ($ 0,6 – 1,7) можно приобрести симпатичные магниты с изображением горы и другими красивыми армянскими пейзажами и достопримечательностями. А если посетить отдел художников, ваш ждет огромный выбор картин. Можно также приобрести прекрасные натюрморты и другие работы талантливых армянских художников. Цены на картины разные, в основном большие полотна обойдутся за $ 100, но есть также великолепные работы, цены которых могут достигать до $ 300. Для ценителей чувства и юмора и хорошего настроения есть много забавных и занятных вещиц. Обратите внимание на яркие магнитики с изображением настоящего кавказского шашлыка или традиционного обеда: А сувениры, изображающие смешных армянских осликов, вряд ли оставят кого-нибудь равнодушным: Также сложно представить, чтобы кто-либо посетил Вернисаж и не увез с собой уникальные куклы ручной работы в армянских национальных костюмах. Коллекционерам и ценителям раритета и старинных вещей скучать на Вернисаже не придется. Только посмотрите на эти удивительные вещи, сохранившиеся еще с советских времен! В самом конце продают домашних животных: котят и щенят разной породы. Например, этот милый щенок хаски, ожидающий своих хозяев, стоит $ 500. Действительно, Вернисаж — удивительное место, которое стоит обязательно посетить всем. Не хватит целого дня, чтобы рассмотреть и ознакомиться со всеми уникальными и колоритными произведениями армянских мастеров. Будете в Ереване, обязательно приходите сюда и вы унесете массу ярких и незабываемых впечатлений! И я постараюсь побывать здесь, уже сделала пометки что приобрести.

Заинтересовало в Танином сообщении о женгялов хац и вот, что я нашла.Может пригодится. 5 мест Еревана, где нужно есть женгялов хац — главное блюдо сезона Этой осенью в Ереване случился настоящий бум на женгялов хац. Блюдо, которое готовится по секретному рецепту, сначала пробовали ради интереса, а потом уже не могли остановиться. Рассказываем, чем так хороша карабахская лепешка и где лучше есть женгялов хац прямо сегодня Секрет блюда — в его простом составе. Для приготовления лепешки понадобится всего лишь тесто и микс трав для начинки. По легенде, в Карабахе для наполнения используют аж целых 52 вида зелени, один из которых растет исключительно в этом регионе. Примечательно, что карабахский рецепт этого блюда хранится в строжайшем секрете. Местные рестораторы, предприниматели и просто фуд-энтузиасты не остались в стороне от бума женгялов хац. Теперь его и гату подают в Ереване почти на каждом углу. Редакция Sputnik Style решила выяснить где же готовят лучшую карабахскую лепешку. 1. Pier 28 В ресторане подают два вида женгялов хац: с моцареллой и классический. Блюдо подают с пылу, с жару. За качество отвечают пятеро карабахских поваров. Нашу порцию приготовила Стелла из Степанакерта. Женщина по секрету рассказала, что сейчас она готовит женгялов хац из 11 трав вместо 52. Правда, не уточнила каких. Классический женгялов хац обойдется в 800 драм, с сыром — в 1000. Гата будет стоить 800 драм. Вдобавок ресторан взимает 10% за обслуживание. Оно, кстати говоря, очень даже неплохое. За небольшую сумму можно достаточно вкусно поесть в элитном ресторане в центре города. Такое, честно говоря, случается нечасто. Адрес: ул. Московян, 28 2. Jengyalov Hac У ресторана точки: на Теряна и на Комитаса. Подают там всего лишь два блюда. Первое и коронное — это лепешка с зеленью, а второе — карабахская гата. Владеют заведением карабахцы. Однако повара не из этого региона. За 800 драм вы получите достаточно большую лепешку — примерно в два раза больше, чем классическая порция. Здесь в женгялов хац также добавляют неожиданный ингредиент — лук. Максимально сытный и очень недорогой обед. Адрес: ул. Теряна, 62 3. The Truffle Yerevan Небольшое заведение в центре города, где в основном посетители берут takeaway, то есть с собой. Мы решили заказать женгялов хац на дом. Цены были обычные: классический женгялов хац — 800 драм, а с моцареллой — 1000. Плюс доставка в пределах центра обошлась в 500 драм. За время доставки блюдо полностью не успело остыть. Сразу после первого укуса захотелось добавить немного соли и перца. Тесто было тонким, а сама лепешка — нежирной. Однако с сырной вариацией женгялов хац дела обстоят немного иначе. Она бы не уступила классической версии блюда, если бы не нежный сыр. За время доставки он немного затвердел. Но все равно обязательно зайдите, если будете проходить мимо кафе. Адрес: ул. Сарьяна, 18 4. Кухонный шатер Apaga Название благотворительной организации Apaga переводится с армянского как «будущее». Мало кто знает, что у них есть свой кухонный шатер. Здесь вам приготовят аж целых три вида женгялов хац вместо привычных двух: классический, с сыром и с гранатом. Для сырной лепешки смешивают алашкерт, моцареллу и сулугуни. Здесь дешевле всего: классическая лепешка стоит 700 драм, с гранатом — 900, а с сыром — 1000. На уличной кухне работают порядка пяти женщин. Все из Степанакерта. Более того, они связаны друг с другом кровными узами. Все очень гостеприимны: пока вы ждете заказ, вас угостят чаем из горных трав и карабахской гатой. Адрес: ул. Исаакяна, 44 5. Кухонный шатер на улице Абовяна Это женгяльное местечко открылось в городе раньше всех, когда все мечтали поесть лепешек, а было негде. Повара работают день и ночь — ажиотаж по прежнему сумасшедший. Женгялов хац в классической вариации стоит 800 драм, c сыром — 1000. Голодным сюда идти не стоит. В октябре стоять в очереди приходилось чуть ли не час — не у всех хватало терпения. Адрес: ул. Абовяна, 1 Кухонный шатер на улице Абовяна

Еще нас ждет очень интересная экскурсия в подземный храм-пещеру дедушки Левона. Знаете ли вы, что одна из самых знаменитых современных достопримечательностей Армении была создана от того, что излишне требовательная жена (она еще жива, ее зовут Тося Гарибян) на протяжении нескольких лет “пилила” своего ныне покойного мужа Левона, чтобы он выкопал ей погреб под картошку?! Снаружи это ничем не примечательный дом, расположенный в селе Ариндж . Вход в дом, под которым расположен подземный храм дедушки Левона Однако внутри – точнее, под ним – расположен целый подземный комплекс, выкопанный – внимание! – всего-навсего одним человеком. Максимальная глубина комплекса составляет 21 метр. Все началось в 1985 году, когда Левон, в стотысячный раз услышав просьбу жены выкопать погреб для хранения картошки, наконец, плюнул и взял в руки лопату. Однако история сильно затянулась: «Я начал рыть землю на дне предназначенного для домашних заготовок подвала. Примерно через 80 см уперся в каменный слой, решил повернуть вправо. Снова уперся в камень, решил вырубить в породе ступени. Через 10-12 ступеней передумал и решил вырыть винный погреб. Тогда мне было 44 года, и я подумал, что, когда выйду на пенсию, буду проводить время с друзьями в каменном винном погребе. С этого дня начал прорубать каменную толщу и не заметил, как камень стал втягивать меня в себя. Забыл я и про картофельный погреб, и про винный», — рассказывал дед Левон. Вскоре дедушке Левону приснился сон, в котором какой-то таинственный голос свыше сказал, что ему предначертано выкопать подземный храм из семи залов, с алтарем, колоннами и прочими атрибутами святилища. Сказано – сделано, и в течение 23 лет этот обычный человек, ничем особенно не примечательный, мимо которого вы прошли бы на улице и даже не оглянулись, своими руками выкопал, без преувеличения, современное чудо если не света, то Армении уж точно. Интересные факты о пещере дедушки Левона в подземном храме всегда стоит одна и та же температура – плюс 10 градусов по Цельсию. В нем всегда сухо – ничего не капает со стен, дышится легко и спокойно. самая глубокая точка расположена на глубине минус 21 метр от поверхности. Это 7-этажный дом, только не вверх, а вниз. комплекс выкопан без единого чертежа человеком, не являющимся инженером или архитектором. Как говорил дедушка Левон, “невидимая сила диктовала ему, что делать”. Для понимания масштабности – подземное сооружение расположено на нескольких уровнях, имеет ряд коридоров со сложной структурой и вообще выстроено так, что его сложно охватить целиком. Вот этот крест напоминает о дате начала строительства комплекса: А вот этот барельеф на стене – о священной для всех армян горе Арарат: Вдова Тося вспоминает, что ее муж говорил такие слова: «С каждым днем мои силы прибавлялись, я нисколько не уставал, хотя спал по 3-4 часа. В темные и холодные годы, во времена веерных отключений, работал при свете свечи. А в полночь, когда давали электричество, необъяснимая сила выталкивала меня из постели и заставляла работать. Я был влюблен в камень, он притягивал меня. Во сне я видел каждый следующий шаг своей работы: с проектом и точными расчетами. Сквозь стену я видел все проходы, точки пересечения и не отклонялся от них». По словам самого Левона, многие идеи он увидел во сне – будто бы кто-то свыше подсказывал ему, в какую сторону копать и как украсить стены и арки. Более того, однажды, словно в полусне, он даже услышал голос, который сказал ему: «Левон, тебе суждено сотворить чудо, которому потом будет удивляться весь мир». На следующей фотографии изображен т.н. “глаз Левона” – в одной из точек комплекса, если смотреть снизу вверх, действительно создается иллюзия глаза. Фото дает представление о количестве разных уровней в этом уникальном сооружении: Левон выдолбил свою пещеру вот такими инструментами, используя единственную силу – свои руки. Используя только инструменты – молоток и зубило. Титаническая работа продолжалась на протяжении 23 лет, пока в 2008 году дедушка Левон не умер прямо в пещере от инфаркта… Вдова, постаралась увековечить память Левона, устроив импровизированный музей в своем доме. Несмотря на практически полное отсутствие продвижения, музей достаточно популярен – про него писали такие журналы, как National Geographic, и даже поступали предложения занести его в Книгу рекордов Гиннесса, однако Тося пока не хочет заниматься этим. Она, конечно же, брала на себя роль экскурсовода, рассказывая о работе покойного супруга, и водила гостей по его пещерным коридорам. В одной из комнат дома она сделала уголок памяти Левона, где собрала все его рабочие инструменты, подписав, в каком году он использовал тот или иной молоточек, камнекольный клин или зубило. Почте все, кто приезжает посмотреть на это творение Левона Аракеляна и спускается в подземелье, замечают, что здесь какая-то особая атмосфера, как будто и правда место это – священное. Таинственность и ощущение древнего величия предает подземным коридорам и интересная подсветка. Некоторые экскурсанты считают, что если загадать в необычном музее желание, оно обязательно сбудется. Удивительное место, удивительная история. Как многогранна жизнь… Начать копать погреб под картошку для жены и выкопать это потрясающее сооружение, входящее в число самых необычных достопримечательностей Армении…

Армения славится своей национальной вкуснейшей кухней. И ни одно армянское застолье не проходит без армянского национального хлеба – лаваша. Приехав на отдых в Армению туристам, безусловно, необходимо познакомиться с традициями выпечки лаваша в тонире, история которого берет свое начало с древнейших времен. Нам будет предоставлена возможность участия в ритуале выпечки армянского национального хлеба - лаваша, лицезреть, как бесформенные лепешки постепенно превращаются в украшение армянского стола. Никто не останется равнодушным к аромату и запаху свежеиспеченного хрустящего лаваша. Самые смелые примут участие в мастер-классах, по выпечке тончайшего лаваша, а затем смогут отведать или угостить своих друзей. Мастер-класс по выпечке лаваша в Армении даст нам возможность соприкоснуться с армянскими традициями и узнать много нового и интересного. Как гласит поговорка: «хлеб – посох жизни». Армянский лаваш – хлеб уникальный во многих отношениях. Он имеет непревзойдённый вкус, он легко узнаваем и оригинален, но при этом готовится из очень ограниченного количества продуктов. Рецепт приготовления лаваша, несмотря на свою древность, практически не менялся на протяжении нескольких тысячелетий. И, наконец, при всех прочих достоинствах его по праву можно считать одним из самых полезных сортов хлеба. Хотя процесс выпекания лаваша требует много специальных навыков, все же это прерогатива женщин. На протяжении веков лаваш употребляли все классы армянского общества, его ценят за неповторимый вкус и способность достаточно долго храниться, не теряя своих положительных качеств. Но обо всём по порядку. Легенда о лаваше В давние времена был в Армении царь по имени Арам. Случилось так, что в одном из боев он попал в плен к ассирийскому царю Носору. Победитель поставил условие: десять дней ты останешься без хлеба голодным. На одиннадцатый день будешь состязаться со мной в стрельбе из лука, если победишь, отпущу тебя невредимым, вернешься к своему народу с достойными царю подарками. На следующий день Арам потребовал, чтобы из армянской армии, стоящей у границ Ассирии, принесли его самый красивый панцирь. Ассирийские гонцы заспешили в путь. Армяне тут же догадались, что их царь на что-то намекает, и, чтобы выиграть время и подумать, задержали гонцов на всю ночь. А на рассвете ассирийцы помчались в обратную дорогу и подали царю Араму панцирь. Они не знали, что в броне спрятан очень тонкий хлеб. Да и никто в те времена и слышать не слышал о лаваше – попробуй догадаться, что хлеб можно спрятать в панцирь. Взял Арам панцирь, а потом вдруг заявил, мол, не этот – самый красивый. Делать нечего, вновь послали гонцов, и те принесли новый панцирь. Но и этот не понравился армянскому царю. И гонцы каждый день до истечения условного срока покрывали ту же дорогу и каждый раз, ведать о том не ведая, приносили Араму лаваш. На одиннадцатый день Арам и Носор вышли на стрельбище. Носор был уверен, что Арам, оставшись без хлеба, пал духом и силами, утерял меткость глаза. Но – вот чудеса! Арам вышел победителем в состязании и с честью возвратился в свою страну. Армянский хлеб спас его. Возвратился царь и велел огласить по всей стране: впредь в Армении вместо других хлебов пусть пекут лаваш. Полезные свойства лаваша Правильно приготовленный армянский лаваш имеет множество положительных качеств, которые благотворно влияют на здоровье человека. «За счет отсутствия дрожжей в составе лаваша при его употреблении нормализуется углеводный обмен в организме человека. Люди, страдающие от различных желудочных или кишечных заболеваний, могут без опасений за свое здоровье его есть. Молочнокислые бактерии, появляющиеся в процессе готовки, помогают очистить желудок. Если продукт готовили из муки грубого помола, то это хорошо скажется на красоте и прочности ваших волос и ногтей. Также лаваш богат нужными минералами, такими как натрий, калий, фосфор и других. Эти элементы помогают иммунной системе бороться с вирусными заболеваниями и улучшают метаболизм», – рассказывает диетолог Вардануш Петросян. Все эти полезные свойства лаваш приобретает благодаря натуральной закваске, которую используют вместо дрожжей. Муку с теплой водой смешивают и ставят в теплое место для того, чтобы оно заквасилось. Скисшую закваску добавляют в тесто для лаваша. Во время расстойки тесто увеличивается, а изделие из него получается легким и воздушным. Натуральная закваска не наносит вреда здоровью, поэтому лаваш можно смело включить в свой рацион при похудении. Несмотря на то, что это блюдо относится к категории медленных углеводов, в диете допускается использование лаваша в качестве основы для приготовления различных диетических блюд. Тонир – традиционная армянская глиняная печь для выпечки лаваша Выпечка хлеба для армян – это целый ритуал с распеванием национальных песен и задушевными разговорами вокруг специальной печи – тонира. Многие века он был основной частью крестьянского жилища. Это глубокая круглая яма в земле, стены которой выложены камнем. Мужчины с раннего утра разжигают печь, чтобы она хорошо прогрелась, женщины в это время колдуют над тестом из муки, воды и соли. «Когда тесто подходит, его делят на части и раскатывают скалкой. Далее уже открывают тесто, перекидывая из одной руки в другую. Вот тут нужно помнить следующее: пальцы должны быть сомкнуты, в противном случае нежное тесто может порваться. Как только мы достигли нужной длины, тесто нанизываем на специальную овальную доску. И тут начинается самое сложное: нужно успеть прикрепить хлеб к стенкам, чтобы, во-первых, он не свалился вниз, во-вторых, чтобы не обжечься. В моем случае мой первый лаваш упал в тонир, второй наполовину прикрепился к стенкам. И лишь третий уже удался», – рассказывает пекарь Зварт Тадевосян. Выставка лаваша Одну из самых необычных выставок, которую себе можно представить, проводят в Армении.Это выставка лаваша. Но не обычного, а выпеченного в конкретном тонире, в одной из близлежащих к Еревану деревень. Лаваш на выставке, которую организует Артур Варданян, не простой. Выпеченный в «том самом» тонире лаваш получается… с изображением лика Христа. «Все началось с проекта о документальном фильме про лаваш. Съемочная группа подыскала подходящий тонир в одной из ближайших к Еревану деревень, где пекут лаваш. Начали снимать, и когда деревенские женщины стали доставать готовый хлеб из горячего тонира, вдруг какие-то узоры на румяной стороне лаваша вызвали ассоциации. Присмотреться не успел, как из тонира вытащили второй лаваш, потом третий. И на каждом из них все отчетливое просматривался лик», – рассказывает режиссер Артур Варданян. Необычную выставку Артур Варданян решил организовать, чтобы и другие смогли увидеть настоящее чудо. Просто заказал ровно 33 листа лаваша, выпеченного в заветном волшебном тонире. «Листы лаваша получаются разные. И очень румяные, с чуть ли не обгорелыми краями и прожженными в тесте дырками. И светлые, практически белые, почти что недопеченные. Но на всех на них, выпеченных именно в том тонире – вот это изображение», – говорит режиссер Артур Варданян. Лаваш – гордость армян Известный российский писатель Андрей Битов писал: «Лаваш – это пища. Лаваш – это вилка. Лаваш – это салфетка. Лаваш едят, лавашем берут мясо, в лаваш его заворачивают». Армянский лаваш признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием. Такое решение принято в 2014 году во время заседания Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследи. Кстати, армянский хлеб имеет и ритуальное значение. На свадьбах, когда жених и невеста, переходят порог дома, свекровь обязательно накидывает лаваш на плечи молодоженов, ведь лаваш – символ богатства и процветания.

У многих Ереван ассоциируется с розовым туфом. Иные ассоциируют армянскую столицу с горой Арарат. Для одних это место, где на фоне той самой горы стоят коньячные заводы, откуда выходят знаменитые бутылки со звездочками, опять же на фоне той самой горы. Однако очень немногие за пределами Армении знают, что в Ереван можно и нужно приезжать за вином. Не только для того, чтобы купить для себя и родных бутылку другую, Вино в Ереване – это целая культура, почти утраченная в советское время, но уже возрожденная и успевшая укорениться. Безусловно, пить вино можно в разных городах мира, а в некоторых городах любителей виноградного напитка встретят вековыми традициями и блестящим шармом. Поговорим сегодня о винодельне Олд Бридж( Старый мост), где мы побываем на дегустации. Винодельня Старый мост Винодельня Старый мост (Old Bridges) было основана более 20 лет назад как семейное предприятие. Название было выбрано в честь старинного моста XIII века, расположенного недалеко от винодельни. «Когда мы впервые побывали в районе Ехегнадзора, где решили основать свои виноградники, там была только горная пустынная местность, которая раньше никогда не возделывалась. Трудно было представить и поверить, что здесь можно создать плодородный виноградник», - говорит один из владельцев компании. Вина «Old Bridges» производятся с глубоким уважением к традициям, которые каждый житель Ехегнадзора унаследовал генетически от своих предков. Виноградники расположены на правом берегу реки Арпа, рядом с маленькой деревушкой Арпи на высоте 1 250 - 1 300 м. над уровнем моря. Саженцы тщательно отбираются, чтобы вырос высококачественный виноград арени. Также произростает 4 типа кахетинских виноградников. Выращивается белый сорт винограда воскеат для производства белых вин. На закономерный вопрос о названии винодельни, ее владелец Армен Халатян предлагает совершить небольшое путешествие к реке Арпа. Недалеко от виноградника над рекой изгибается живописный древний каменный мост, изображенный и на этикетках вин Old Bridge. Построено это сооружение еще в XIII веке и благополучно сохранилось, вопреки войнам и землетрясениям. На одной из опор еще можно прочесть древние надписи, по которым историкам удалось определить, что мост был когда-то частью Шелкового пути. Не исключено, что именно этой дорогой когда-то проезжал знаменитый путешественник Марко Поло. Армен говорит, что мост – это не только красивая часть пейзажа той местности, где расположен его виноградник. Это еще и очень мощный символ – соединения прошлого и будущего, возрождения национального виноделия. Почва виноградника каменистая и песчаная, что обеспечивает уникальные условия для созревания винограда. Благодаря разной высоте и почти пяти различным географическим позициям виноградников, виноград созревает по-разному, а сбор урожая происходит поэтапно, что обычно занимает до 20-25 дней. В производстве вин Old Bridges сочетают традиционные армянские (особенно из Вайоц Дзорского региона) и современные технологии и оборудование виноделия. Виноград тщательно промывается и сортируется. Отбирается только самый лучший и зрелый виноград. Во время ферментации температура строго контролируется и поддерживается в допустимых пределах, чтобы обеспечить питательные, вкусовые и цветовые качества, которые являются основой хорошего вина. Процесс созревания вина в бочках должен быть не менее 1,5-2 лет. После бутилирования вино «отдыхает» еще 4-6 месяцев, прежде чем попасть на рынок. Очень радует, что в Армении такие небольшие хозяйства имеют льготные условия работы на рынке. Государство поощряет виноделие, как часть национальной культуры и не обременяет виноделов законодательными ограничениями (в производстве коньяка регулирование гораздо более жесткое).

Альфия, поздравляю тебя с днем рождения ! Утро начнется пусть с милой улыбки, Нежной, красивой, приятной открытки, Искренних чьих-то тебе пожеланий, Теплых объятий и ярких свиданий. День ведь сегодня слегка необычный — Весело пусть он пройдет, феерично, Новая в жизни начнется глава, Все получается пусть на раз-два! Пусть поступают звонки отовсюду, Чтобы родные и близкие люди В трубку могли прокричать: «Поздравляем! Счастья тебе от души мы желаем!». Пусть разрывается твой телеграм, Будет завален директ в Инстаграм, Море цветов и сердечек пусть ждет, Хватит тебе их на целый пусть год! Шлют тебе смайлики пусть, комплименты, Пусть будет много счастливых моментов, Чувств острота, обожания сладость, И бесконечная будет пусть радость! Солнце сияет пускай в небе синем, Будет пускай все безумно красиво, Чтоб захотелось от счастья кружить, Петь и смеяться, всем сердцем любить!

Я бы хотела рассказать про Дилижан. У нас запланирована ночь в отеле. 4 день 30.12 Дилижан – Агарцин – Гошаванк - Цахкадзор (канатная дорога) – Кечарис Дилижан — известный горноклиматический курорт в Армении. Он находится к северу от озера Севан, в живописном регионе Тавуш, причем дорога от озера сначала поднимается в горы, а потом ныряет в длинный тоннель. Выезжаешь из него и будто попадаешь в совершенно другой мир: высокие горы, густые заросли леса, приятный свежий воздух. За все эти качества местные называют Дилижан маленькой Швейцарией. очаровывает своей первозданной красотой этот небольшой, но вместе с тем необыкновенно милый город во все времена года может соответствовать самым взыскательным требованиям. Однако зимой он обладает особой магией очарования. Заснеженные горы, здания старинного города и купола средневековых церквей создают сказочную атмосферу, а уютные кафе, первоклассные рестораны и отели Дилижана предлагают множество вариантов для незабываемого отдыха. Дилижан и его окрестности, будучи частью одной из древнейших стран мира, известны своим богатым историческим и культурным наследием, с которым можно познакомиться и в зимние месяцы. Помимо того, что Дилижан является известным курортом для самих армян и гостей, он стремится стать одним из финансовых и образовательных центров Армении. Если вы решите отправиться в Армению с декабря по февраль месяцы, можете воспользоваться следующими советами для организации вашего досуга. Вкратце представим историю города. В начале 19 века Дилижан был процветающим культурным и торговым центром со своей уникальной кухней и традициями. Кроме того, город отличался яркой многокультурной средой, поскольку его пленительные пейзажи привлекали состоятельных представителей региона. В 2004-ом году благодаря стараниям Туфенкяна был восстановлен исторический район Дилижана, улица Шарамбеяна со своей уникальной старинной архитектурой. "Резная" архитектура тут и армянская и молоканская. В комплекс «Старый Дилижан» входит типичный дилижанский дом 19-го ка - музей «Есаян», в котором воссоздан дух начала 20-го века благодаря изделиям домашнего текстиля и музыкальным инструментам ручной работы. Прогуливаясь и осматривая здания старого города, вы можете приобрести сувениры из специализированных магазинов и мастерских, где продаются одежда, ковры, ювелирные, керамические и деревянные изделия, а также предметы декоративно-прикладного искусства. Дилижан традиционно считается местом как летнего, так и зимнего отдыха для местных отдыхающих. Однако за последнее десятилетие город стал важным финансовым и образовательным центром, куда стремятся студенты со всей Армении и других стран. Здесь находятся учебно-исследовательский центр Центрального банка Армении, а также колледж UWC Дилижан и Центр творческих технологий «Тумо». Мы, обязательно посетим церкви в окрестностях города. Жемчужины средневековой армянской архитектуры - монастырские комплексы Агарцин (10-13 вв.) и Гошаванк (12-13 вв.). Оба монастырских комплекса были образовательными и религиозными центрами в прошлом, но и сегодня они привлекают посетителей своей подлинной духовной атмосферой и уникальной архитектурой, особого внимания заслуживают средневековые хачкары (армянские «крест-камни»). Следует отметить, что символика и мастерство хачкаров были внесены в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Как вы помните, в Дилижане жил герой фильма «Мимино» Рубик, который утверждал, что здесь лучшая водопроводная вода в мире, после Сан-Франциско . Не так давно на центральной площади установили памятник героям фильма «Мимино», и каждый считает своим долгом потереть нос фигуре Фрунзика Мкртчана, отчего тот уже блестит на солнце. Вне зависимости от того, путешествуете ли вы один или приехали в Армению с семьей или друзьями, вас обязательно заинтересует национальный парк «Дилижан», в особенности озеро Парз (в переводе «Чистое озеро»). В холодный зимний день можно согреться чашкой горячего армянского чая с тимьяном, а затем отъехав всего несколько километров от комплекса «Старый Дилижан», оказаться в зимней сказке. В окружении лесов, заснеженных вершин гор и под мистическим небом можно медитировать и слушать любимую музыку (или просто прислушаться к целительной тишине природы). Зимой Дилижан не менее привлекателен, чем в другие времена года. Развитая инфраструктура гостеприимства, множество исторических и культурных достопримечательностей, а также великолепная природа заставят вас вернуться сюда снова.