Путешествие на край Европы

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[LIDIYA]

Порту великолепен!!! А дальше? Очень жду!

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

Кафедральный собор был построен в XII-XIII веках в романском стиле, однако, со временем в его архитектуре появилось множество барочных элементов. Собор был перестроен из старой крепости, расположенной на холме Penha Ventosa, что отчетливо видно и сегодня, особенно красноречиво об этом говорят зубчатые стены собора. Такой внешний вид церкви был связан с необходимостью защищаться от мусульман: юг Португалии в то время находился в руках мавров, исповедовавших ислам. Церковь продолжала достраиваться вплоть до XIX века, весь соборный комплекс поэтому представляет собой интригующее собрание самых разных архитектурных стилей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

Внутри собора находится мраморный алтарь с деревянными колоннами, покрытыми золотом. В часовне Святого Причастия можно увидеть серебряную, богато декорированную икону. Благодаря сиянию драгоценностей создается впечатление, что икона движется. Внимания также заслуживает прекрасная стенная роспись.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

На площади перд Собором и примыкающим к нему монастырем 16 века установлен Позорный столб.

 

 

 

 

 

С Соборной площади открывается панорама города

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

Церковь Санту-Илдефонсу, названая в честь толедского епископа Вестгота Ильдевонсуса, была построена на месте более древней церкви, первые упоминания о которой относятся к XIII веку, но к началу XVIII века она была полуразрушена, и, чтобы не заниматься реставрацией, ее решили снести, а на том же месте за 30 лет построили новую. Имя архитектора церкви неизвестно, в то время как есть записи с именами плотников, каменщиков, слесарей, участвовавших в строительстве.

Церковь украшена 11000 плитками азулежу в 1931 году. Автор изображений на плитке, рассказывающих о жизни святого Ильдефонсу и об Евангелии, — Жоржи Кулазу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

Церковь Клеригуш. Колокольня церкви — Торре-душ-Клеригуш видна с любой точки города и является его символом. Торре-душ-Клеригуш является самой высокой церковной башней Португалии. Она долгие годы была ориентиром для входящих в гавань кораблей

 

 

 

 

Церковь в стиле барокко была построена для братства клириков («Клеригуш») архитектором Никола Насони по римской схеме. Её строительство было начато в 1732 году и окончено в 1750 году строительством монументальной лестницы. 28 июля 1748, несмотря на то, что здание ещё не было полностью закончено, церковь была открыта для богослужения. Никола Насони вступил в Братство Клириков и, по его просьбе, был похоронен в склепе церкви.

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

День восьмой

 

Коимбра

 

Коимбру называют колыбелью культуры и философии страны, ведь именно здесь был основан древнейший университет Европы, до XVI века остававшийся единственным университетом Португалии. Выпускниками этого университета были такие известные личности, как португальский поэт Камоэнс, святой Антоний Падуанский, диктатор Салазар. Здесь же, в Коимбре, захоронены первые короли Португалии.

Треть жителей города имеют отношение к университету, каждый седьмой житель Коимбры – студент.

 

Истоки основания города Коимбры уходят корнями к древнеримскому городу Конимбриги, чьё название и дало имя нынешнему городу. Этот город находился в 16 километрах южнее современной Коимбры и был покинут жителями во время нашествия вандалов и свевов в VI веке. Возвращаться и отстраиваться на старом месте жители Конимбриги не пожелали, а выбрали себе место под новый город на холме Эминиум, на берегу реки Мондегу. Название старого города жители сохранили, только позднее оно сократилось до «Коимбра».

В VIII веке город был завоёван маврами. В 878 году, мавры были изгнаны из Коимбры, но спустя сто лет снова захватили город. Окончательное завоевание города христианами произошёл в 1064 году, войсками Фердинанда Великого. С давних пор Коимбра являлась важным торгово-экономическим узлом области, а в средневековье стала ещё и главным научным центром страны. В 1139 году, по воле короля Афонсу Энрикеша, сюда была перенесена столица государства. В статусе столицы Коимбра оставалась до 1256 года.

Во времена эпохи Возрождения, город стал важным научно-академическим центром Португалии. По приказу короля Жуана III, сюда вернули Университет, отобранный у города Лиссабоном, стали образовываться колледжи. Во времена наполеоновских войн XIX века, город был основательно разграблен и разрушен. Но вскоре, усилиями студентов, восстановлен и вновь вернул себе статус культурной столицы Португалии. Коимбра славится своим мятежным духом. В нём часто вспыхивали восстания и происходили беспорядки, учинённые студентами. В частности это произошло в 1970-е годы, во время «Гвоздичной революции».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

Собор Успения Пресвятой Девы Марии

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]

Монастырь Святого креста является одним из замечательнейших и древнейших памятников Коимбры. Монастырь был основан в 1131 году Уставными Канониками Святого Августина. Первый король Португалии Афонсу Энрикеш посещал в этом храме богослужения, когда возвращался после битв Христианской Реконкисты. Может быть, поэтому он выбрал этот храм в качестве последнего пристанища для себя и для своего сына короля Саншу I.

Монастырь Святого Креста стал колыбелью первых средневековых исследований в Португалии, которые призваны были укрепить нарождающуюся королевскую власть. Именно в этих стенах одна из самых известных личностей в западной культуре XII-XIII веков -выдающийся богослов Святой Антоний совершенствовал свои богословские познания и углублялся в изучение Святого Писания, а затем блестяще применял полученные знания в своих проповедях.

В XVI веке в церкви, клуатре и часовнях была проведена реконструкция в соответствии с проектом Диогу ди Бойтакы. В результате монастырь превратился в один из самых замечательных памятников португальского Ренессанса.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[lps]