На пути к "Сердцу"

[Tusya]

СОБЫТИЯ

 

Соревнование по перекатыванию бочек (Bravio delle Botti)

 

Проведение: с 30.08.2015 по 30.08.2015

 

Соревнование по перекатыванию бочек – ежегодный праздник, который проходит в Монтепульчано в честь святого покровителя города Иоанна Крестителя в последнее воскресенье августа. Слово «бравио» происходит от латинского «bravium» – «награда». За победу в соревнованиях по перекатыванию бочек команда одного из восьми кварталов города получает раскрашенный стяг с изображением святого.

Пробег осуществляется по главным улицам Монтепульчано: двое мужчин, которых называют «толкачи» (как правило, спортсмены), катят бочку весом 80 кг по маршруту протяженностью около 1700 метров. Стартуют они от колонны Марцокко на площади Савонаролы и финишируют на Большой площади у Кафедрального собора.

В праздничное утро фестиваля, бочки располагаются в два параллельных ряда по четыре с каждой стороны. На них огнем наносят клейма. В 12 часов начинается святая месса, во время которой епископ дает свое благословление участникам соревнований и освящает бочки.

После обеда начинается костюмированное шествие по улицам города, в котором принимают участие жители Монтепульчано в исторических костюмах, барабанщики и знаменосцы.

В 19 часов звонят колокола, оповещая о начале забега. Болельщики подбадривают участников, которым предстоит выдержать непростой марафон по холмистому городу. После окончания пробега судьи вручают Бравио тому, кто первым оказался во дворе Кафедрального собора.

Затем начинается грандиозный праздник в том районе, который выиграл гонку. После ужина победители в процессии несут по центру города и другим кварталам только что полученную награду Бравио.

Эта традиция восходит к 14 веку. Первоначально забеги по улицам происходили с участием лошадей. К концу 17 века их отменили из соображений безопасности.

 

Брушелло Полициано (Bruscello Poliziano)

 

Название ежегодного праздника «брушелло» происходит от слова «саженец» или «деревце». Мероприятие традиционно проходит в Монтепульчано с 1939 года в течение пяти дней августа на Большой площади перед Кафедральным собором.

Брушелло – это одна из форм тосканского народного и крестьянского театра. Роли в нем исполняют непрофессиональные актеры. Представление иногда носит эпико-драматический характер, иногда на сцене демонстрируются фарсовые эпизоды повседневной жизни, созданные воображением простого народа, или воспроизводятся реальные события или факты, взятые из истории и литературы.

Тема представления из года в год меняется, сюжеты, тексты и сценарии отдаются на откуп участникам, которых называют «брушелланти».

На протяжении многих лет самая частотная постановка фестиваля – «Пия де Толомеи» (8 раз), чья история рассказана Данте в V песне «Чистилища» «Божественной комедии».

Пьесу «Ромео и Джульетта» ставили 4 раза и столько же раз темой фестиваля объявляли «Гино ди Такко» (легендарный итальянский разбойник 13 века) и «Порсенна» (этрусский царь и полководец). Трижды на суд публики была представлена постановка «Паоло и Франческа».

[Tusya]

Монтепульчано известен во всем мире благодаря вину Нобиле ди Монтепульчано – «Благородное» из Монтепульчано, которое на ряду с Брунелло ди Монтальчино относится к лучшим винам Италии. 

 
 

Вино Нобиле-ди-Монтепульчано

Город Монтепульчано всегда славился своими виноградниками и производимым вином Нобиле (Vino Nobile di Montepulciano). Еще в 790 г. в исторических документах Тосканы имеется запись об акте пожертвования некоторых виноградников области Церкви; позже Репетти в его "Географическо-историческом словаре Тосканы" цитирует документ, датированный 1350 г., в котором изложены условия торговли и экспорта вина "Монтепульчано".

В 1549 г. папа Римский Паоло III превозносил качество вина Монтепульчано, позже, в 1685, "Нобиле" из Монтепульчано превозносилось в работе поэта Франческо Реди "Бакко-ди-Тоскана", где он описывает Монтепульчано, как "царя" всех вин. (Montepulciano d'ogni vino è il Re!)

Во второй половине 18 века вино из Монтепульчано было определено и описано, как "благородное" (нобиле). 12 июля 1966 г. вино Монтепульчано одним из первых в Италии получает отметку гарантированного и контролируемого происхождения DOCG.

Согласно акту о регистрации, вино Nobile di Montepulciano получают только из винограда, культивируемого на виноградниках Монтепульчано, из следующих сортов:

- Санджовезе - мин. 70%

- Канайоло неро - макс. 20%.

Вино Нобиле ди Монтепульчано должно пройти период созревания не менее двух лет, начиная с 1 января года, следующего урожайному. Созревание, в зависимости от производителя, продолжается:

- в течение 24 месяцев в бочках;

- минимум 18 месяцев в бочках, оставшиеся месяцы в другой таре;

 

http://www.vinoitaliano.ru/vino_toscana.html- о Тосканских винах, в т. ч. Монтепульчано.

- минимум 12 месяцев в бочках, затем 6 месяцев в бутылке; в течение оставшихся месяцев в другой таре.

 

[Tusya]

ПЬЕНЦА.

 

 

Пьенца на фоне других тосканских городов выглядит юной – ей всего пять с половиной столетий. Однако она заслуживает не меньшего к себе внимания, чем древние тосканские города, многие из которых ведут свою летопись от этрусских времен – ведь перед нами настоящий памятник эпохе раннего Ренессанса, один из первых в Италии реализованный на практике проект «идеального города».

 

Конечно, надо сделать оговорку – Пьенца, которую мы знаем, возникла не на пустом месте; здесь с 8 столетия (по крайней мере, к этому времени относятся самые ранние свидетельства) существовало поселение и крепость (borgo) Корсиньяно. Это укрепленное местечко долгие годы служило одним из укреплений Сиенской республики – и так бы ему и оставаться таковым, если бы 1405 году здесь не довелось родиться человеку по имени Энеа Пикколомини, который полстолетия спустя станет папой Пием II.

Пикколомини – один из тех причудливых характеров, на которые столь богато было итальянское Возрождение. Получив образование в Сиене и Флоренции, попробовав себя в разных сферах – от преподавания до сочинения эротических стихов, он быстро смекнул, что наилучшей карьерной лестницей для него станет Церковь. Двадцати шести лет от роду, став секретарем епископа Фермо, Пикколомини с головой погрузился в хитросплетения церковной политики - постепенно ему удалось подняться до самого верха и стать к пятидесяти с лишком годам римским понтификом. Но Пикколомини был не только искусным и талантливым карьеристом – и современниками, и потомками он считался тонким ценителем искусств и неплохим поэтом – из рук императора Фридриха III он в свое время получил титул «Первого поэта».

Тонкий знаток античности, даже имя при восшествии на папский престол Пикколомини взял согласно любимому своему Вергилию: частым эпитетом его тезки-Энея из вергилиевского эпоса было именно «pius» - «благочестивый». Сделавшись папой, Пий II употребил все свое влияние на покровительство наукам и искусствам. И немудрено, что мысль воплотить в камне концепцию идеального города, будоражившую лучшие умы того времени, пришла именно ему.

Образ идеального города, порожденный еще Платоном в диалоге «Государство», неслучайно оказался воспринят интеллектуалами Возрождения – вся мировоззренческая система человека того времени настоятельно этого требовала. Человек Возрождения мыслился как истинный центр вселенной, Венец творения в полном смысле слова, разумный преобразователь мира, и среда его обитания должна была быть эстетически выверена и рационально обустроена - уму человека Ренессанса было тесно в хаотично застроенных средневековых городах. И Пий II, будучи как раз таким представителем своего времени, не преминул, едва надев папскую тиару, реализовать эту витавшую в воздухе идею на практике.

В 1459 году началась разработка проекта, по которому Корсиньяно должен был превратиться в город будущего. Это дело было поручено флорентийскому архитектору Бернардо Гамбарелли (он более известен в литературе как Росселлино), ученику одного из отцов ренессансной архитектуры Леона Баттиста Альберти. Относительно самого Альберти не сохранилось свидетельств его непосредственного участия в проектировании Пьенцы, но вполне вероятно, что мэтру тоже довелось поработать над планом.

Пьенца замышлялась Пием как одна из резиденций его двора; сердцем нового города стала соборная площадь с Дуомо, папским дворцом (Палаццо Пикколомини), дворцами Коммуны и Борджиа (последний должен был привечать приезжающих в город епископов) – все как в столицах, но в миниатюре. И если первоначально планы архитекторов не шли дальше обустройства этого центрального ансамбля, то вскоре Пьенца стала расти, вытягиваясь вдоль главной улицы, Корсо Росселлино и расходиться по сторонам улицами с названиями, которые только в идеальном городе и могли появиться – улицы Любви, Тьмы, Поцелуя, Фортуны. Однако со смертью смерти своих отцов – Пия II и Росселлино – а оба они скончались по странному совпадению в 1464 году – рост Пьенцы замедлился. В последующие годы «правильность» ее планировки несколько исказится, а позже, когда в 1550-е годы вместе с Сиеной город войдет в состав Флорентийского герцогства, для него и вовсе придет пора застоя и упадка.

Впрочем, говоря о тех событиях, нельзя сказать, что Пьенца легко отдалась в руки врага, ведь идеальный город – это еще и крепость. Она неоднократно встречала под своими стенами неприятельские армии; всего город осаждали около пятнадцати раз – и тогда, и много позже, когда в 1799 году в Тоскану вторгся Наполеон, граждане Пьенцы неплохо показали себя в бою; да и во время Второй мировой войны многие из ее жителей ушли в партизанское Сопротивление, и за это город впоследствии получил серебряную медаль за боевые заслуги. Но если не считать военных катаклизмов, можно сказать, что Пьенца так и прожила пять веков «вне истории» - и теперь это приносит городу большие дивиденды. И пускай она - не единственный «идеальный город» в Италии (самым, наверное, знаменитым примером стала построенная в 17 столетии центрическая крепость Пальманова), но, «законсервированную» на этапе рубежа 15 - 16 веков Пьенцу, к тому же отмеченную в 1996 году ЮНЕСКО как памятник мирового значения, рвется увидеть ежегодно множество туристов.

 

[Tusya]

 

Чистое голубое небо, извилистая дорога со стоящими вдоль неё кипарисами, холмистая равнина простирающаяся вплоть до горизонта и земля цвета охры переходящая в ярко изумрудные тона пастбищ. Эти декорации для своих картин тосканские художники эпохи Возрождения безусловно видели в долине Валь-д’Орча. Именно в этих живописнейших местах, которые не теряют своей прелести и в зимнее время, расположился небольшой городок – Пьенца.

 

 

Старые дома с обшарпанной штукатуркой, стёртые от времени ступени, заросшие плющём стены могут привлечь к себе объектив фотографа, в этом есть некий шарм Италии...

 

 

Жемчужина Тосканы Пьенца — занятный образчик средневекового градостроительства, идеальный город Возрождения , рожденный мечтой о красоте, гармонии и любви.

 

 

До 1462 года Пьенца была маленькой деревней, известной под названием Корсиньяно. В 1405 году здесь родился Эней Сильвио Пикколомини, который через 53 года стал папой Пием II и сыграл важную роль в судьбе Пьенцы.

Основы этой идеи были заложены Платоном в диалогах, где описана модель идеального государства-города на острове Атлантида.

В Италии было предпринято несколько попыток создать идеальный город, но на практике их осуществить не удалось.
Тем не менее, Пьенца приблизилась больше других к модели утопического идеального города. 

 

Пий II -в миру — Энеа Сильвио Бартоломео Пикколомини— папа римский с 19 августа 1458 по 14 августа 1464 года. Основоположник Вифлеемского ордена.

 

Как-то раз папа Пий II отправился в Мантую и его путь пролегал через родную деревню Корсиньяно, увидев родные места, папа – человек своего времени решил преобразить их в идеальный город.

Он решил воплотить в жизнь собственное видение идеального града Божьего — и на месте скромненькой тосканской деревеньки  возник идеально спланированный ренессансный город — при непосредственном участии флорентийского архитектора Бернардо Росселлино и щедрых вливаниях из государственной казны Строительство велось 4 года, за это время город преобразился полностью, но скоропостижная смерть папы Пия II остановила дальнейшие изменения. 

 

 

Площадь Пия II

 

Знаменитая площадь имеет трапециевидную форму и крохотный размер. Но благодаря тому, как Росселлино организовал пространства, растягивая перспективу, оценивая глубину, используя строгие геометрические правила, площадь кажется больше. Над ней возвышается Кафедральный собор, в окружении трех дворцов: Пикколомини, городской и Борджиа.

Кафедральный собор Святой Девы Марии. Его строительство продолжалось с 1459 г. по 1462 г.
На фасаде доминирует герб Пия II.Колокольня была сильно повреждена в землетрясение 1545 года и восстановлена в 1570 г.

                              

Наметанный глаз сразу заметит, что ряд использованных здесь архитектурных решений явно был по тем временам просто новаторским – в частности, пилястры и колонны, стоящие на высоких пьедесталах и соединенные арками. Колокольня, в свою очередь, выполнена в отчетливом Германском стиле; Пий, еще до вступления в должность Папы, немало времени прослужил в Германии, и ему всегда очень нравилась та игра света, что так украшала внутренние помещения немецких соборов.

 

 Внутри собора можно увидеть целый ряд редчайших образчиков искусства эпохи Возрождения – в частности, пять алтарных росписей, исполненных мастерами сиенской школы – Сано ди Пьетро (Sano di Pietro), Маттео ди Джованни (Matteo di Giovanni), Веччьетой (Vecchietta) и Джованни ди Паоло (Giovanni di Paolo).

 

 

[Tusya]

Дворец Пикколомини выполнен из квадратов травертина, создавая перспективу, связанную с горизонтом в развитие с окружающими постройками. Сейчас здесь находится музей, где хранятся реликвии семьи папы Пия II.
Древний дворец Борджиа был реконструирован кардиналом Родриго Борджиа, будущим папой Александром VI. Потом его использовали как место заседания епископа.

 

Дворец-музей Борджиа

Улицы Пьенцы утопают в цветах, чтобы обойти небольшой город медленным шагом хватит пары часов, но хочется заглянуть в многочисленные сувенирные магазины, уютные кафе, полюбоваться открывающейся панорамой.

     Дорец Пикколомино                     

Внутренний двор дворца

 

 

Произошло это знаменательное и весьма смелое по тем временам событие в 1458 году, и прошедшие с тех пор пять с лишним столетий сумели щедро обогатить Пьенцу многочисленными роскошными палаццо, величественным собором и изящными церквями. С 1995 года Пьенца числится в Списке ЮНЕСКО

[Tusya]

Все главные архитектурные памятники Пьенцы сосредоточены в центре города. Стараниями архитектора Бернардо Росселлино при строительстве была применена схема рациональной планировки.

 

 

 

План градостроительства явно напоминает театральную сцену: в центре площадь Пия II, по сторонам, подобно декорациям, палаццо Пикколомини — резиденция Папы и его семейства, резиденция местного епископа — палаццо Весковиле и ратуша.

                                    

 

Собор Успения Пресвятой Девы Марии

 

В числе других архитектурных памятников Пьенцы внушительные палаццо семейств Борджиа, Гонзага, Амманнати, Буонконти и Лолли.

                            

 Они дополнительно украсили город   – их своим подчиненным посоветовал воздвигнуть именно здесь все тот же Папа Пий. Дворец  Борджиа (Palazzo Borgia) – третья из построек центральной площади – принимал у себя епископов, приезжавших в Пьенцу с визитом к Папе.

                             

 

Сейчас в дворце расположены сразу два музея; в них представлена большая коллекция творений местных ремесленников и предметов религиозного культа. Среди выставленных в музее картин особо следует отметить изображение распятья из собора Сан-Пьетро (XII век), 'Мадонну с младенцем' ('Madonna with Child') Пьетро Лоренцетти (Pietro Lorenzetti) (XIV век) и 'Madonna della Misericordia' Бартоло ди Фреди (Bartolo di Fredi).

                              

 

                

 

                             

                             

 

                             

 

Церковь Сан-Франческо замечательна каменным фасадом готического стиля и фресками 14 в, изображающими Святого Франциска.

 

Церковь святого Франциска примыкает к западу к дворцу Пикколомини. Это одна из самых ранних францисканских храмовых построек в Италии и единственный архитектурный памятник, сохранившийся от старого поселения Корсиньяно.

Церковь, покрытая двускатной крышей, была возведена в конце 13 века. Она имеет суровый аскетичный фасад, характерный для храмов ордена францисканцев. Над единственным порталом, увенчанным стрельчатым архивольтом на высоких тонких колонках, помещено небольшое круглое окно.

Церковь имеет один неф и стропильное перекрытие, тоже ставшее традиционным для францисканцев. Апсида перекрыта крестовым сводом на нервюрах. На стенах сохранились фрагменты фресок второй половины 14 века, приписываемые двум сиенским художникам Кристофоро ди Биндоччо и Мео ди Пьеро: «Благовещение»,«Моление о чаше», «Распятие», «Святой Франциск принимает стигматы». «Распятие», написанное на доске, приписывается мастеру круга Сеньи ди Буонавентура, бывшему учеником Дуччо. В алтаре находятся произведения, вышедшие из мастерской Луки Синьорелли, «Богоматерь Милосердия» и «Святые Себастьян и Бернардин».

 

Отличный вид на город и окрестности открывается с Часовой башни ратуши Пьенцы и со смотровой площадки, попасть на которую можно, пройдя до конца переулка, начинающегося слева от собора.

 

       

                     

Сады Пикколомини примечательны ухоженными аллеями и восхитительным видом на долину д’Орча.

 

С южной стороны к дворцу Пикколомини примыкает небольшой сад, являющийся неотъемлемой частью архитектурного ансамбля, спроектированного во второй половине 15 века Бернардо Росселлино для папы Пия II.

Маленькая терраса, на которой разбит характерный для эпохи Возрождения сад, возвышается над всей долиной Орча. Он окружен с трех сторон высокими каменными изгородями, увитыми плющом, от города он отгорожен тремя ярусами лоджий Палаццо Пикколомини. Продуманная система сточных каналов не позволяет дождевой воде проникать в помещения, находящиеся под садом, где некогда были конюшни.

Четыре прямоугольных газона, окруженных живыми изгородями из кустов самшита, разделяют две пересекающиеся под прямым углом покрытые гравием дорожки. В месте их пересечения установлен фонтан, украшенный цветочными гирляндами. По периметру сада посажены фруктовые деревья и цветущие кустарники, а на углах каждого газона растут лавровые деревья. Большой прямоугольный колодец украшает герб Пикколомини.

Полностью прочувствовать воплощение замысла архитектора можно, взойдя на лоджии дворца, откуда открывается великолепная панорама сада, фоном которому служит живописная долина Орча.

 

Пустынь (Romitorio)

 

 

 

В 500 м к северо-западу от площади Пия II находится Пустынь, пещера, высеченная в скале из песчаника. На протяжении многих лет о ее существовании никто не вспоминал, пока в 1993 году ее не приобрела семья Мориччани, благодаря которой пустынь была отреставрирована и открыта для посетителей.

Об этом загадочном месте достоверно известно лишь то, что на протяжении нескольких столетий здесь жили монахи, стремившиеся к уединенной отшельнической жизни. Существуют предположения, что здесь была древняя этрусская гробница, преобразованная впоследствии в христианский скит.

Пещера состоит из нескольких залов с небольшими оконцами, выходящими на долину Орча, соединенными узкими переходами. К ней ведет крутая лестница, посередине которой находится маленькая капелла, на стене которой высечен рельеф, датируемый 15 веком, Богоматерь Млекопитательница. На стенах самой пещеры тоже сохранились фрагменты рельефов 14-15 веков. На эпиграфе одного из надгробий указана дата захоронения – 1344 год.

[Tusya]

СОБЫТИЯ

 

Ярмарка сыра в Пиенце (Fiera del Cacio)

Проведение: с 03.09.2015 по 06.09.2015

 

В первую неделю сентября, с четверга по воскресенье, в Пиенце, славящейся своими сырами из овечьего молока, проходит Ярмарка сыра, традиции которой уходят своими корнями в далекое Средневековье. В том виде, в котором она существует сейчас, ярмарка устраивается с начала 1960-х годов.

Начинается этот праздник с торжественного ужина, который вечером в четверг устраивают прямо на улицах жители шести районов города (Gozzante, Case Nuove, Casello, Le Mura, Il Prato и San Pietro). В субботу на площади Пия II устраивается красочное представление с флагами и выступление барабанщиков.

Кульминацией ярмарки является состязание между представителями шести районов города, которое проводится в воскресенье на главной площади. Торжественно пройдя по улицам города, участники собираются на площади Пия II. Посреди площади устанавливается веретено, и суть состязания заключается в том, чтобы подкатить брошенную издалека головку сыра как можно ближе к веретену. Участники готовятся к состязанию несколько месяцев, придавая сыру необходимую округлую форму и беспрестанно тренируясь. Помимо опытных игроков в состязании всегда принимают участие и дети. По завершению соревнования на площади устраиваются танцы.

С вечера пятницы и до вечера воскресенья улицы города заставлены прилавками с всевозможными сортами сыров местного производства из овечьего молока, от свежих до выдержанных в специальных ароматизированных формах.

 

 

Праздник святого Варфоломея в Пьенце (Festa di San Bartolomeo)

 

Проведение: с 24.08 по 24.08

 

 

Праздник святого Варфоломея проходит в Пьенце ежегодно 24 августа. Основным местом празднования является площадь перед церковью святого Варфоломея, расположенная приблизительно в 200 м на северо-восток от Соборной площади.

Традиция празднования дня святого Варфоломея восходит к 15 веку. В 1433 году монастырский комплекс святого Варфоломея, построенный бенедиктинцами, перешёл к латеранским каноникам августинского ордена. Святой Варфоломей считается покровителем и защитником детей. Латеранские каноники в этот день благословляли детей, рисуя на их лбах знак креста (так называемое помазание) и призывая святого защитить их. Со временем церемония приобрела размах, чему немало способствовал кардинал Никколо Фортегуэрри, и превратилась в настоящий детский праздник.

В этот день в церкви святого Варфоломея проводятся службы и благословение детей. Площадь перед церковью заполняется прилавками с разнообразными игрушками и сладостями. В числе сладостей – традиционные короны из песочного теста. Короны изготавливаются в форме ожерелья с медальоном посредине, дети надевают их на шею.

 

[Tusya]

Сан-Квирико-д’Орча

 

Валь-д'Орча... Если Вы возьмете в руки любой из путеводителей, посвященных Тоскане, то, скорее всего, увидите на обложке стройные ряды кипарисов среди "зеленых волн" холмов или очаровательный полуразрушенный дом, заброшенный посреди нескончаемых лугов, которые тянутся до самого горизонта. Все это и есть Валь-д'Орча, область, расположенная в самом сердце провинции Сиена, которая для многих является эталонным прообразом Тосканы.

 

Здесь, на холме, который отделяет долину Валь- д’Орча от долины Валле-д’Ассо, приблизительно в 42 км к югу от Сиены, расположен Сан-Квирико-д’Орча (San Quirico d'Orcia), крохотный тосканский городок, возникший на месте средневековой деревни Осенна, расположенной между горой Амиата и долиной Вальдикьяна.

 

Этот тосканский городок пусть и не может похвастаться крупными размерами, хранит среди своих улочек множество достопримечательностей и интересных вещей, которые понравятся пытливым туристам.

 

 

История Сан-Квирико-д’Орча

 

Сан-Квирико-д’Орча имеет этрусское происхождение, но в первый раз поселения явно упоминается в документах только в 712 г., став частью спора за территории между епархиями Сиены и Ареццо.

С одиннадцатого века, название Сан-Квирико-д’Орча встречается в исторических документах все чаще и чаще, что свидетельствует о растущей важности города в средние века из-за благоприятного географического положения на "Дороге Франков". В 1154 году в Сан-Квирико-д’Орча останавливался Фридрих I Барбаросса, чтобы обсудить с послами папы Адриана IV его коронацию в качестве императора.

 

Катапульта за стенами Сан-Квирико-д’Орча

 

Центральная площадь Свободы, за крепостными воротами которой стоит древняя катапульта

 

 

С 1167 Сан-Квирико-д’Орча стал резиденцией императорского Викария, а в 1228 г. здесь расположился Королевский двор Фридриха II.

Расположение Сан-Квирико-д’Орча на границе между Республикой Сиены и папскими территориями обусловило значимость этого населенного пункта в истории: здесь часто останавливались императоры, папы и знатные люди.

Впоследствии город постигла участь всех населенных пунктов, связанных с Республикой Сиены; после перенесенного вторжения, разграбления и уничтожения различных армий в 1559 году город принял присягу на верность Козимо I де Медичи. В 1667 году кардинал Флавио Киджи, который был назначен маркизом Сан-Квирико-д’Орча, получил город в феодальное владение т великого князя Козимо III де Медичи.

 

Что посмотреть в Сан-Квирико-д’Орча

 

Начнем свое небольшое путешествие с почти обязательной остановки - здания старинного гостевого дома Спедале делла Скала(XII в.). Будучи главным на то время гостевым домом в населенном пункте, Спедале принимал в своих покоях паломников, которые шли вдоль пути Виа Франчиджена или "Дорога Франков", одной из главных паломнических дорог средневековой Европы. По ней англичане и французы следовали в Рим, а итальянцы — на Север, в Кентербери. В этом здании, очень важном в прошлом, вы можете посетить небольшой внутренний двор, сохранивший некоторые свидетельства истории, в частности дворянский герб делла Скала.

 

Церковь Санта-Мария-Ассунта, построенная в XI веке, - уникальная романская церковь со ступицей: здесь отсутствует искусственное освещение. Свет проходит сквозь специальные трещины в стенах и его достаточно, чтобы алтарь хорошо освещался.

Рядом с церковью заложен розарий.

 

 

Церковь Санта-Мария-Ассунта

 

Напротив Спедале делла Скала находится церковь Санта-Мария-Ассунта, построенная в 1016 году. Это великолепная романская церковь со ступицей, где отсутствует искусственное освещение: здесь свет проходит сквозь трещины в стенах, прекрасно освещая алтарь и стены интерьера.

 

Продолжая экскурсию, Вы наткнетесь на великолепный парк или, точнее, сады Орти Леонини (Horti Leonini). Сады возникли в XVI веке, в 1580 году, когда Франческо I Медичи передал в дар эти земли Диомиду Леони (отсюда и название).

 

 

Сан-Квирико-д’Орча. Парк Орти Леонини. 

 

 

 

Сады Орти Леонини

 

Вход в парк осуществляется с центральной площади Свободы (Piazza della Libertà). Огромный парк в итальянском стиле демонстрирует строгую геометрическую структуру. Пройдитесь по аллее дубов, которая проходит параллельно улице Диомида Леони, и вы придете к благоухающему саду роз. Рекомендуем вам осмотреть парк неспеша, чтобы не пропустить одно из "сокровищ", которыми эти сады" изобилуют. Уже на самом входе вы заметите статую Козимо III де Медичи, которая была перенесена сюда в 1951 году из местного дворца Киджи, пострадавшего во время войны.

 

 

Собор La Collegiata dei Santi Quirico e Giulitta

 

Насладившись прохладой парка, отправляйтесь к главной достопримечательности Сан-Квирико-д’Орча - собору Ла Колледжиата(La Collegiata dei Santi Quirico e Giulitta). Это религиозное здание внушительных размеров поражает своей красотой абсолютно всех и кажется слишком помпезным для такого маленького городка, как Сан-Квирико-д’Орча. Построенное на останках храма восьмого века, нынешнее здание восходит к двенадцатому или тринадцатому веку (интерьер был реконструирован в семнадцатом веке). Церковь имеет символы перехода между романским стилем и готикой, с дополнениями в стиле барокко. Великолепен центральный портал церкви, с аркой, которая "покоится" на двух львах, охраняющих вход.

 

 

Палаццо Киджи в Сан-Квирико-д'Орча

 

Рядом с собором, напротив старого преторианского палаццо, расположены две пары средневековых ворот - "Двери мертвых" (porte del morto), на которых основан Палаццо Киджи, "дворец власти" Сан-Квирико-д’Орча. Построенный во второй половине XVII век кардиналом Флавио Киджи с участием многих известных мастеров того времени, в том числе Доменико Парадиси, Паоло Альбертини и Карло Фонтана, этот Палаццо действительно поражает. Особенно красивы фрески, которыми переполнены внутренние залы дворца. Ранее дворец служил штаб-квартирой муниципальных властей, сейчас же здесь проводятся выставки и мероприятия.

 

Церковь Сан-Франческо

 

Продолжая вдоль главной площади, вы встретите еще одну красивую церковь Сан-Франческо, которую обычно называют церковь Богоматери. Здание, которое претерпело множество изменений на протяжении веков, все еще хранит некоторые великолепные элементы готического стиля.

[Tusya]

Что попробовать в Сан-Квирико д’Орча

Если вы приехали в один из городков долины Валь-д’Орча, то обязательно должны попробовать "Pici", традиционное блюдо области. На самом деле, речь идет об итальянской пасте, сделанной вручную интересным образом: полоски теста скручивают вовнутрь, образовывая толстые спагетти, неоднородные по длине и толщине.

В любом из ресторанов Сан-Квирико, а также в Монтальчино и Монтепульчано, Вам предложат "Пичи" с разнообразными заправками: с мясным рагу из дичи, "алла-боскайола" с белыми грибами, с "бричиоле" (хлебными крошками), с соусами карбонара, аматричана и т. п.

Кроме того, в местных ресторанах Вам предложат большой выбор отменных овечьих сыров, блюда из дичи (наиболее популярным из них является рагу из кабана), домашние равиоли, клецки и супы.

Не забудьте о великолепных винах области - от Брунелло до его "младших братьев", Россо-ди-Монтальчино, Москаделло, Сант-Антимо и Орча DOC.

 

 

[Tusya]

 Баньо Виньони

Это те места, где Тарковский снимал свою "Ностальгию". Надо сразу сказать, что в Баньо снимались все основные эпизоды, но съемки проходили и в других, не менее прекрасных местах, недалеко отсюда. 

 Места удивительные по красоте и покою и очень кинематографичные, как-то становится понятным, отчего это происходило именно здесь.

 

При въезде туристов встречают разрушенные постройки этрусков. Отсюда открывается замечательный вид на долину Орча. В этом месте, при въезде в деревню, располагается огромный естественный скальный бельведер, с внушительным радиусом обзора. Есть и выступающий над долиной небольшой балкон с ограждением, там все фотографируются.

 

 

 

 

На горке в мрачных тучах стоит норманнский замок, словно, как и прежде несет свою охранную службу над долиной, нависает грозно и молчаливо, что совсем не вяжется с солнечной долиной, простирающейся внизу. 

 

 

 

Баньо — Виньони (Bagno Vignoni) – очаровательный средневековый городок, скорее деревушка, в понимании итальянцев, просто у нас таких очаровательных деревушек нет.

 

 

 

В центре селения, где в маленьких городах обычно находится главная площадь, расположен большой, облицованный камнем бассейн с целебной водой из минерального источника. Средневековый бассейн на холмах Тосканы заворожил Тарковского загадочной атмосферой и игрой света.

 

Баньо — Виньони всемирно известен своими термальными водами, которыми наслаждались ещё древние римляне. Термальная вода Баньо — Виньони богата сульфатом магния и сульфатом кальция и используется при лечении многих заболеваний.

 

 

Среди прославленных гостей Баньо — Виньони был Лоренцо Великолепный Медичи. 

В этих термальных источниках залечивали боевые раны этруски и римские легионеры; папы, короли и простолюдины восстанавливали здесь силы после тяжелых болезней. Сюда в 1377 году мать привезла юную Катерину Бенинказа в надежде вылечить ее хвори и пробудить спящую женственность. Но нежиться в теплой воде бассейна неукротимая девственница не пожелала - до крови закусывая губы, приближалась она к невыносимо горячей струе подземного источника. Умерщвление плоти... Эта удивительная монахиня навсегда вошла в историю под именем Святой Екатерины Сиенской. Местные жители утверждают, что до сих пор, в безлунные ночи, видят иногда ее прозрачный образ над водой.

Вот она, святая Катерина: простая белая рубашка и ноги, опущенные в целебную горячую воду

.
 

Тут же, на фоне этого великолепия, чудодейственный образ святой Катерины вам продадут в любой местной лавчонке. Катерина из города Сиена провела здесь время не даром.

 

 

Вода поднимается из глубины 1000 метров и достигает поверхности при температуре 52° C, образуя натуральный бассейн размером: 49 метров длиной и 29 метров шириной. Эта площадь в центре городка так и называется “Piazza d’Aqua”.

 

Пара небольших улочек, добротные дома, несколько магазинчиков, пара отелей, ресторанчики у бассейна, все здесь очень небольшое. Тихо очень, почти нет людей, никто не мешает наслаждаться городком.

 

 

 

 

 

 

 

Еще здесь производят косметику.

 

 

 

 

 

Раньше лечебные ванны принимали прямо здесь, но сейчас бассейн для купаний закрыт.

 

Но здесь есть отличные спа-отели с термальными бассейнами.

 

 
 

 Магия места очень передается. Говорят, что "Ностальгию" смотришь совсем по новому. Удивительный психологический крупный план Янковского, когда он идет по дну бассейна с зажженной свечой, очень долго, почти 10-ть минут крупного плана и держит, держит — не оторваться.  Для этого эпизода воду из бассейна сливали.

 

[Tusya]

 

8 день:

 

 По программе Сиена – Сан-Джиминьяно - Волтерра

 

Утром посещение великолепной Сиены. 

Обзорная экскурсия по городу – площадь дел Кампо, Палаццо Публико, башня Торре делла Манджа, Кафедрального Собора (посещение* €4) и др.

Днем переезд в Сан-Джиминьяно, ощетинившийся средневековыми сторожевыми башнями. Самостоятельный осмотр.

 Во второй половине дня переезд в средневековую Вольтерру на вершине холма. Город был основан еще этрусками и от тех времен унаследовал мощные крепостные стены, перестроенные в средние века. Самостоятельный осмотр города с посещением центральной площади Пьяцца дей Приори, где развернулись мистические сцены из киносаги "Сумерки". Вечером возвращение в отель.

 

 

Один вопрос к ТТВ по программе в Сиене (из раздела "Ошибка или как").

 

Как видно из текста - одна из редких в этом туре экскурсий с местным гидом. Но, "нажав" в данном случае на слова "Обзорная экскурсия по городу" читаешь: 

Самостоятельный осмотр

Собор  Сан-Доменико  -  Палаццо Салимбьени  - улица  Верхних  Банков  - Палаццо  Толомеи  - Лоджия-делла-Меркация  -  площадь  Кампо  - Палаццо-Публико – фонтан  Фонте-Гая  -  Кафедральный  собор  -  Недостроенный  собор  - Баптистерий

Продолжительность: около 2-х часов

Где же истина?

 

СИЕНА

 

 

"Сиена вызывает особую симпатию, привязанность. 

Любовь, которую внушает Флоренция, сложнее и восторженнее, 

тоска по Венеции неотвязнее, чувство Рима так огромно, 

что оно способно вытеснить все другие чувства. 

Но ни один из этих городов не мил так сердцу, как мила Сиена. 

Она до сих пор не знает никаких противоречий обаянию своей старины, 

ни одной малейшей чуждой ноты не услышит здесь самое чуткое ухо. 

Все мелкое, будничное и наносное, что приносит с собой современность, 

бессильно переделать по-своему этот город. Глубокой ночью, когда спит Сиена, 

старый колокол на Торре Манджиа неутомимо бодрствует над славой города."

Павел Муратов «Образы Италии»

 

 

ИСТОРИЯ СИЕНЫ

Некогда один из могущественнейших городов Центральной Италии, опасный противник Флоренции в ее борьбе за господство в Тоскане, Сиена удобно расположилась на склонах холмов между долинами Эльзы на севере, Арбии на юге и Мерсе на юго-западе. Первыми заселили эти холмы, скорее всего, этруски в начале первого тысячелетия до новой эры – в подтверждение этому многочисленные археологические данные; кроме того, название города, вероятно, связано с именем этрусского рода Сайна. По другой версии, опять же ищущей сведения об основателях города в его названии, первыми обитателями Сиены стали сенонские (северо-итальянские) галлы. Римляне придерживались другого мнения – согласно ему, Сиену основал Сений, сын Рема и племянник Ромула – и до сих пор символом города является волчица, вскормившая близнецов – отцов Рима.

Впрочем, первые достоверные сведения о собственно римской Сиене – их мы находим у Тацита - относятся лишь к первому столетию новой эры. Однако именно римлянам Сиена обязана статусом города, ведь до того, как ими была здесь основана военная колония Сена Юлия, города как такового и не было – лишь разрозненные поселения на холмах.

Основные транспортные артерии тех лет – Аврелиева и Кассиева дороги – проходили вдали от Сиены, и этот факт не способствовал быстрому росту города. Очевидно, что в античный период Сиена оставалась местом отделенным от цивилизации и основных исторических событий. Лишь к четвертому веку благодаря святому Ансану сюда проникает христианство – с тех пор мученик, по легенде, обезглавленный по приказу Диоклетиана, считается небесным покровителем города. С принятием христианства Сиена стала центром епископства.

Эпоха Великого Переселения народов, принесшая запустение многим славным апеннинским городам, для Сиены, как ни парадоксально, стала временем начала ее возвышения. Тоскана в те годы вошла в состав королевства лангобардов, но ни Аврелиеву, ни Кассиеву дороги, по которым шел поток товаров, лангобарды полностью не контролировали – путям угрожали византийские отряды Равеннского экзархата. Дорога же через Сиену была более безопасна. Через город прошла Via Francigena – путь паломников, связывавший Рим с Северной Европой. Сиена стала важной точкой на пути купеческих караванов и пилигримов, что способствовало ее быстрому развитию и превращению в локальный центр. 

 

В 8 веке, после того, как Карл Великий подчинил себе лангобардов, Сиена, ставшая графством, вошла в состав его империи, а после скорого ее распада стала частью Тосканской Марки. Маркграфство оказалось довольно рыхлым образованием, и Сиене, в которой верховную власть получили епископы, не приходилось особо считаться с тогдашней столицей, Луккой. В 1115 году, после того как скончалась маркграфиня Матильда, ее государство фактически развалилось, а Сиена стала независимым городом-государством. Разбогатевшим на торговле горожанам нужен был доступ к власти, и они сформировали в городе параллельно с епископской администрацией органы коммунального самоуправления. Все 12-ое столетие город постепенно выдавливал епископов – все больше полномочий передавалось городской коллегии консулов. В 1170 году горожане и вовсе изгнали епископа, который, вернувшись, отныне был навсегда отстранен от управления городом. Тут сказались и идеологические противоречия между ним и коммуной - на фоне развернувшейся борьбы между папой и императором симпатии горожан были на стороне последнего, а епископ поддержал папский престол. Благодарность императора не заставила себя долго ждать – в 1186 году Генрих VI подтвердил суверенитет Сиены как республики. С этого времени Сиена на долгие годы стала надежным оплотом сторонников императора –гибеллинов в борьбе против гвельфов – партии папы.

Политическая состоятельность Сиены как свободной республики подкреплялась и ростом ее экономической мощи – город стал одним из центров банковского дела Европы (в должниках сиенских банкирских семейств, таких как, например, Толомеи, ходили и папы, и государи). С 12 века Сиена чеканит собственный серебряный денарий, одну из крепчайших по тем временам валют в Европе. Благодаря экономической деятельности купцов и банкиров Толомеи, Буонсиньори, Уголини, Салимбени, Сиене, у которой собственное производство было развито по тем временам слабо, удалось к рубежу 12 - 13 веков занять позиции одного из ведущих городов Тосканы.

С самого становления в городе коммуны сиенцы начали завоевывать прилегающие к городу земли, которые, пусть и входили номинально в состав Сиенского графства иепархии, но на практике из города никогда по-настоящему не контролировались. Сиенцы быстро привели к покорности засевших в своих замках окрестных нобилей, заставив их переселиться в город. Покончив с феодалами, муна обратила свой взор на соседние города. На протяжении 12 - 13 веков республика установила контроль над рядом важных городов и крепостей - Монтепульчано, Поджибонси, Гроссето, Монтальчино.

Главными соперниками сиенцев на геополитической арене стали соседи - флорентинцы. Две соседствующих республики, имея экспансионистские устремления и общую границу, вряд ли могли избежать конфликта между собой, тем более что Флоренция стала оплотом тосканских гвельфов. История взаимоотношений двух городов – с перерывами, конечно, самый большой из которых случился во время пятидесятилетнего правления Совета Девяти – представляла собою постоянные войны. Конфликт Флоренции и Сиены, являвшийся на деле противостоянием гвельфской и гибеллинской партий, стал определяющим для жизни не только Тосканы, но и всей Италии тех лет. Блистательная победа сиенцев над флорентинцами при Монтаперти в 1260 году означала победу гибеллинов в целом регионе - многие навязанные Флоренцией гвельфские правительства в небольших тосканских коммунах были сброшены после этого сражения.

Но сиенским гибеллинам недолго пришлось радоваться плодам победы – семь лет спустя приход войск Карла Анжуйского, которому благоволил папа, вновь «перекрасил» Тоскану в гвельфские цвета. Сама Сиена, чья армия была наголову разбита при Колле в 1269 году, в 1270 году была вынуждена сдаться флорентийскому войску, и после этого поражения перевес в силе гибеллинов в городе сошел на нет. Окончательно гвельфской Сиена стала после прихода в 1287 году к власти в коммуне так называемого «Совета Девяти», состоявшего из верхушки про-папски настроенных (а вернее, очень хорошо чувствовавших текущие «политические тренды») городских коммерческих кругов.

Переход власти к «Девяти защитникам коммуны и народа Сиены» стал результатом постепенного захвата власти в городе городской коммерческой верхушкой – сейчас мы называли бы этот слой буржуазией. Совет быстро подмял под себя прочие республиканские институты и установил в Сиене олигархическое правление. Выдвижение на первый план купцов и финансистов сопутствовало отстранению от власти городских нобилей – а это означало конец многолетнего противостояния сиенской аристократии и пополанских торговых и ремесленных кругов, которое временами грозило перерасти в настоящую гражданскую войну. Управление города отныне находилось в руках гвельфов - угрозы со стороны Флоренции, таким образом, больше не было. Мало того, грозный сосед превратился отныне в союзника – Сиена и Флоренция вместе начали кампанию против Пизы и Лукки, и благодаря поддержке флорентинцев сиенцам удалось существенно расширить территорию своего контадо, присоединив Таламоне, Массу Мариттиму и другие города.

Наступление периода относительной стабильности позволило сиенцам сконцентрироваться на экономических делах – развитии своего производства, главным образом, текстильного, и поиске новых рынков сбыта. Таким образом, об эпохе Девяти мы можем говорить как о времени расцвета Сиенской коммуны. Об этом свидетельствует и быстрое развитие культуры и образования - основанный в 1240 году городской университет к 14 веку стал одним из важнейших учебных заведений в Италии. Искусство Сиены стало эталоном итальянской готики - знаменитая сиенская школа живописи, долгое время конкурировавшая с флорентийской, развила и переработала в готическом ключе принципы византийского искусства. Без имен сиенских живописцев – прежде всего, Дуччо ди Буонинсенья, Симоне Мартини и братьев Лоренцетти – сложно представить себе историю итальянского искусства.

Идилличной эпоху Девяти в Сиене, конечно, не назовешь, а понятие «стабильность» применительно к внутренней жизни коммун того времени всегда носит весьма условных характер. Мало кто был доволен тираническими методами правления членов совета – тому подтверждение постоянные мятежи и заговоры (1318, 1324, 1326, 1346 годов). Городские округа - контрады, к четырнадцатому веку превратившиеся в автономные образования с собственными ополчениями, порою доходили до открытой вражды друг с другом. Впрочем, выход агрессии контрад друг против друга был найден очень мудро – в спортивных состязаниях. С 1310 года контрады два раза в год соперничают на знаменитых скачках Палио.

Так или иначе, но правление Девяти продлилось до 1355 года, когда олигархи были изгнаны из города, а власть в Сиене при поддержке императора перешла к пополанам, которые сформировали новый правящий орган – Совет Двенадцати. Смена власти активизировала политические процессы в Сиене - период правления пополанской верхушки, «додичини» (от итальянского dodici – двенадцать) ознаменовался борьбой политических группировок – нобилей («джентилуомини»), «жирных» («додичини») и «тощих» («риформатори») пополанов, а также купечества («новески»). Переворот шел за переворотом – Совет Двенадцати был низложен, на смену ему в 1368 году пришел Совет Пятнадцати, сформированный из «тощих» пополанов, а в 1385 году был свергнут и он. Политические противоречия расшатали республику, которая перестала контролировать собственное контадо, и, чтобы вернуть его, вынуждена была призвать наемные кондотьерские войска – те, в свою очередь, отметились на сиенских землях преимущественно грабежами. Вражда «новески» и «риформатори» – коммерсантов и производителей товара изрядно подкосила городскую экономику. Сиенский текстиль не смог удержаться на европейских рынках, банковские дома тоже пришли в упадок и перестали быть конкурентоспособными. А от опустошительной эпидемии чумы 1348 года Сиена уже не смогла оправиться в полной мере - конец 14 века считают началом упадка республики.

Дело кончилось тем, что в 1399 году город попросту признал над собою суверенитет миланского герцога Джангалеаццо Висконти. Этому предшествовал разрыв отношений с Флоренцией из-за неприкрытой ее экспансии в сиенском контадо и война с ней на стороне Милана. В составе Миланского герцогства Сиена пробыла до самой смерти Джангалеаццо в 1402 году – два года спустя коммуна вновь объявила о независимости.

15 век ознаменовался для Сиены войнами с Неаполитанским королевством и Флоренцией (уже при поддержке Неаполя, ведь союзники и противники в тогдашней Италии очень часто менялись местами). Но для самого города «кватроченто» был куда более спокойным временем, чем предыдущее столетие. Говоря словами Павла Муратова, автора настольной книги русской интеллигенции «Образы Италии»: «В истории Сиены XV век был временем затишья. …В то время Сиена до конца узнала счастье тихого созерцания и прелесть естественных наслаждений, радость творчества и освежающую силу живой веры». Впрочем, Муратов тут же добавляет: «Это не значит, что внутренние раздоры в ней [Сиене] утихли тогда. Они только окончательно замкнулись в пределах городских стен». Перевороты продолжались, кровь лилась, «новески» и «риформатори» сменяли друг друга у власти – но эти приметы политической жизни коммуны стали уже обыденностью. К концу столетия всю полноту власти в республике удалось захватить семейству Петруччи, которые установили в городе подобие синьории. При них Сиена вновь вступила в полосу если не прежнего расцвета, то, по крайней мере, благополучия. Благодаря меценатству Пандольфо Петруччи (1462 – 1512) город снова стал важным культурным центром, внешнеполитическая деятельность этого семейства позволила Сиене вернуться на ведущие позиции в Тоскане и снова стать серьезным конкурентом Флоренции. Но Сиена - своенравный город, долго терпеть единовластие Петруччи граждане не стали – оно продержалось всего четверть века. В 1524 году семья Петруччи была изгнана.

Шел период Итальянских войн – многолетнего общеевропейского конфликта, разгоревшегося из-за спора монарших домов о наследовании неаполитанского престола. В двадцатые годы 16 столетия Италия стала ареной борьбы Карла V, испанского короля и германского императора, и французского монарха Франциска I (так называемой II Итальянской войны). После того, как республика в 1526 году в очередной раз отбилась от флорентинцев и армии Папского государства, ее правительство обратилось за помощью и покровительством к Карлу. Помощь и покровительство явились в виде значительного испанского гарнизона, который разместился в Сиене и превратил ее в испанский протекторат. Лишь через четверть века – в 1552 году – сиенские патриоты смогли вынудить испанцев покинуть город. Этот демарш привел императора в ярость – ведь сиенцы не только изгнали гарнизон, но и заключили союз с враждебной Карлу Францией.

При поддержке Флоренции испанцы начали против Сиены войну. Сиенцы сопротивлялись долго (три года), но безнадежно, ведь французское войско, находясь далеко, не имело возможности им помочь. В 1554 году город был осажден, и после восьмимесячной героической обороны Сиена была принуждена сдаться – 21 апреля 1555 года республика пала, а патриоты сформировали временное правительство в Монтальчино, но уже спустя несколько лет – в 1559 году - сопротивление прекратилось.

По соглашению с союзниками Сиена была передана Карлом в состав Великого Герцогства Тосканского. Конечно, некоторые признаки былой самостоятельности в городе, славном своими коммунальными традициями, сохранялись еще долго – лишь в 18 столетии Лотарингские Габсбурги, правившие Тосканой, окончательно отменили автономию города.

После наполеоновского завоевания Тосканы в 1799 году сиенцы поддержали антифранцузское восстание «Вива Мария», но в его историю имя Сиены, увы, вписано черными красками из-за чудовищного еврейского погрома, который учинили в городе ополченцы. Поддержали сиенцы и Рисоржименто – как вооруженной борьбой, так и тем, что в 1859 году город первым в Тоскане проголосовал за присоединение к Итальянскому королевству.

Сейчас Сиена благодаря своему университету является важным культурным центром. Но много важнее ее роль города-памятника – недаром в 1995 году ее центр был внесен в список Мирового наследия ЮНЕСКО. Город-музей, сохранивший строгость средневековых форм и дух коммунальной эпохи, и его постройки в стиле специфической местной готики и красочные скачки Палио, традиция которых жива по сей день, привлекают в город ежегодно сотни тысяч туристов.

 

[Tusya]

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ СИЕНЫ

 

Главной площадью Сиены является пьяцца дель Кампо (piazza del Campo). 

 

Первый документ, в котором упоминается об организации пространства нынешнего Кампо, датируется 1169 годом. В нем шла речь обо всей долине, включавшей также площадь Piazza del Mercato, которая сейчас находится позади Палаццо Комунале. Сиенская коммуна приобрела землю от построенной позднее лоджии делла Мерканция до Piazza del Mercato. Первое известие о разграничении двух площадей относится к 1193 году, когда была возведена разделительная стена, вероятно, с целью сдерживания дождевых вод.

Вплоть до конца правления «Совета Двадцати четырех» (1236 - 1270) пространство площади использовалось под ярмарки и рынки. В то время Кампо еще не приобрело ту форму, которую оно имеет сейчас, но уже тогда наметилось стремление использовать это пространство не только как место для ведения торговли, но и для всевозможных народных праздников и собраний горожан.
С 1287 г. по 1355 г. у власти было Правительство Девяти, в это время площадь стали благоустраивать,  возникла необходимость в строительстве нового здания для городского управления. Возведение Дворца коммуны дало импульс для соответствующего упорядочивания раскинувшейся перед ним площади.  Городской дворец (Палаццо Коммунале) стал резиденцией мэра города. Позже к нему пристроили башню. В 1346 году появился фонтан. 

 

Площадь Piazza del Campo, или просто «Кампо», как ее называют жители города, исторически является главной площадью и символом Сиены. Здесь дважды в год происходит главное событие в жизни города – Палио.

Просторное Кампо, расположенное на месте схождения трех холмов, на которых возвышается Сиена, имеет уникальную раковинообразную форму и отличается архитектурной целостностью. Во времена основания города сюда стекали потоки дождевой воды, повлиявшие на формирование своеобразного рельефа местности. Центр города тогда был немного выше, в районе Кастельвеккио, а на будущем Кампо, расположенном практически на пересечении основных дорог, проходивших через город, был рынок. Здесь и в наши дни берут начало три важных направления: юго-восточное на Рим, юго-западное на море и северное на Флоренцию.

 

В 1327-1349 годах площадь мостят кирпичом и красным травертином таким образом, что от Дворца коммуны расходятся девять секторов, символизирующих правительство Девяти.

Контуры и структура площади возникли не случайно. На протяжении многих лет правительство Сиены планомерно издавало законы, направленные на унификацию фасадов дворцов и на выравнивание периметра площади. В связи с этим была снесена церковь святых Петра и Павла, располагавшаяся между нынешними переулками святого Петра и святого Павла, поскольку она выдавалась вперед по сравнению с соседними дворцами городской аристократии, задававшими ровный периметр площади.

Важнейшими памятниками, расположенными на Кампо являются Дворец коммуны(1298-1310), Башня обжоры (1325-1348), капелла ди Пьяцца, фонтан Гайа и дворец Салседони.

 

На пьяцца дель Кампо проходит знаменитое сиенское Палио, скачки в которых участвуют все кварталы (контрады) Сиены. В то время, как сама площадь не принадлежит ни одной контраде. Окружность площади составляет 333 метра.

 Изящный и элегантный дворец Пубблико, или палаццо Коммунале является доминантой площади. Он был построен в 1288-1309 гг. во времена правления Девяти. В этом дворце заседало правительство Сиены в 1289-1310 гг. 

Эффектную башню (Torre del Mangia) пристроили позже. Рядовая жилая застройка Сиены представляла собой дома башенного типа. Нижний арочный ряд дома имел вход в центре, здесь размещались лавки и полуэтаж складских антресолей. Выше шли два жилых этажа, разделенных между собой служебным полуэтажом, который служил для хранения съестных припасов. На закрытых от солнца деревянных балконах сушили белье. Обычно дома строили из травертина, а для зубцов использовали кирпичи. 
Во дворце Пубблико сейчас расположен городской музей. 


Пьяцца дель Кампо. 

 

В здании Дворца коммуны в 30-ых годах 20 века был учрежден Городской музей Сиены.

 

 

В нем хранятся произведения сиенского искусства высочайшей художественно-исторической ценности. Прежде всего, речь идет о фресковых росписях, покрывающих стены залов дворца работы виднейших мастеров своего времени – Симоне Мартини и Амброджо Лоренцетти.

Самым просторным и грандиозным помещением дворца является, так называемый, Зал глобуса, где некогда проходили собрания Совета Сиенской республики. Его название происходит от ныне утраченного вращающегося диска, на котором Амброджо Лоренцетти изобразил карту территории республики. Зал глобуса украшают грандиозные фрески Симоне Мартини («Маэста» (1312-1315) и конный портрет кондотьера Гвидориччо да Фольяно), а также более поздние фрески работы Веккьетты, Сано ди Пьетро и Содомы.

Рядом находится Зал Девяти, где проходили собрания этого государственного органа управления. В 1337-1339 годах Амброджо Лоренцетти создает здесь уникальный аллегорический фресковый цикл «Плоды доброго и дурного правления».

Среди других произведений, находящихся в музее, стоит отметить мраморный портал Бернардо Росселино (1448), деревянные хоры Доменико ди Николо (1425-1436), фрески Спинелло Аретино и Доменико Беккафуми, фрески и скульптуры работы Джованни Дюпре.

 

 

В городском музее Сиены находится одна из самых знаменитых в мире фресок-аллегорий: «хорошего и плохого правительства». В 1337 году Правительство Девяти поручило Амброджио Лоренцетти расписать зал, где принимались гости Палаццо Публико, фресками, которые бы отражали идеальное управление Сиеной. Таким образом появился первый в истории искусства художественный цикл, в котором превалировала нерелигиозная тематика. Изображения представляют собой рассказ о способах управления, которые могут привести к расцвету или, наоборот, к упадку общества. Другая знаменитая фреска музея – «La Maestà» Симоне Мартини, свидетельство большого почитания сиенцами Девы Марии.

 

 

Один из залов музея. Фото geometriefluide.com

 

Музей открыт с 10 до 18.30, стоимость полного билета 7.50, льготного – 4.50 евро.      

 

 

Башня Торре дель Манджа (Torre del Mangia)

Усилия туристов, преодолевающих 400 ступенек и поднимающихся на высоту 88 метров на самую вершину башни Torre del Mangia, вознаграждаются захватывающим дух видом на Сиену и окружающие ее холмы.

 

 

 

Вид на площадь с высоты башни

 

Свое название (mangiare - есть) башня получила от Джованни Дуччо – первого ее смотрителя, который тратил все свои доходы, пируя в тавернах города, за что жители Сиены прозвали его «mangiaguadagni» (съедающий заработанное). Как рассказывает предание, в основание башни при ее строительстве в 1325-1348 годах, по распространенному в те времена обычаю, были замурованы монеты, призванные приносить удачу, а на каждом из углов башни есть камни с надписями на латинском и еврейском языках, которые должны защищать ее от «громов и молний».

 

В 1360 году Бартоломео Гиуди собрал механические часы, которые повесили на башню. В 1349 году водрузили первый колокол, который в 1666 году пришлось заменить на новый, названный сиенцами Сунто, или Большой Колокол, посвятили его Деве Марии. Вес колокола почти 7 тонн. Колокол звучит традиционным способом, только когда начинается Палио, это является сигналом приближающегося праздника. Во все остальные дни, в колокол ударяет механический молоточек. До 1425 году молоточек был металлический, а потом его заменили каменным. Современный молоточек стали использовать с 1780 года, а тот каменный хранится в Палаццо Комунале. 

Высота колокольни 102 метра, это вторая по высоте колокольня Италии.

 

 

Башня Торре дель Манджа

 

Подняться на верх башни можно с 16 октября по конец февраля с 10 до 16, с 1 марта по 15 октября с 10 до 19, уплатив за билет 7 евро (вместе с посещением городского музея – 12 евро). 

[Tusya]

Что еще интересного на площади.
Мраморная часовня у подножия башни Манжа была возведена в 1352 г. в качестве благодарности Деве Марии от избавления от чумы. 

Фонтан «Источник Радости», построенный в 1386 г. Это первый городской фонтан Сиены, свое название получил от эмоций, которые испытали жители той эпохи.  


Источник Радости на пьяцца дель Кампо. 

 

Фонтан Гайя – монументальный городской фонтан, расположенный в верхней части Кампо напротив Дворца коммуны, был создан около 1419 года Якопо делла Кверча на месте более древнего фонтана, датируемого 1346 годом.

К нему, как и ко всем остальным городским фонтанам, вода подводилась по внушительному подземному акведуку с разветвленной сетью галерей протяженностью около двадцати пяти километров, укрепленному в 15 веке Франческо ди Джорджо.

Своим названием («Gaia» по-итальянски означает «радость, веселье») обязан легендарным безудержному веселью и всеобщим празднованиям горожан, когда они впервые увидели на этом месте бившую из-под земли воду.

В 1409 году городские власти поручили Якопо делла Кверча создание нового фонтана, но он смог приступить к работе лишь в 1414 году и завершил ее в 1419 году.

Прямоугольный в плане фонтан окружен с трех сторон мраморными парапетами, нисходящими по бокам, вторя уклону площади. Боковые стороны украшены барельефами со сценами сотворения Адама и изгнания из рая. На передних пилястрах в память о мифологическом происхождении города были помещены две круглые женские фигуры с двумя младенцами – Реи Сильвии и Акки Ларенции. В римской мифологии Рея Сильвия была родной матерью близнецов Ромула и Рема, а Акка Ларенция – приемной. По преданию, Сиена была основана Сением, сыном Рема, который был одним из основателей Рима.

На самой длинной, фронтальной стороне парапета по центру помещена Мадонна с младенцем на троне, окруженная фигурами ангелов и аллегориями добродетелей.

В 1858 году из-за плохого состоянии сохранности было решено заменить оригинальные рельефы и скульптуры работы Якопо делла Кверча на копии, выполнение которых было доверено Тито Саррокки. Оригиналы некоторое время были представлены в Дворце коммуны, сейчас они хранятся в музее Санта-Мария-дела-Скала. В те же годы фонтан был обнесен оградой.

 

От площади пройдем по Via del Porrionee.

Квартал, расположенный между Via del Porrionee и Via di Salicotto известен тем, что в XVI в. здесь находилось еврейское гетто. Узкие темные переулки, наклонные улицы и лестницы сохранили средневековый облик Сиены.




Часть улиц была переделана в 1929 г. в эру фашизма, поэтому можно наблюдать противоположную архитектуру: широкие и светлые улицы, дома не жмутся друг другу. 

Войдем в гетто по Vicolo delle Scotte, узкий и крутой спуск, вдоль которого стоят древние дома, соединенные арками с террасами. В доме № 14 находится Синагога.
Далее пройдем по Via degli Archi (Улица Арок), по направлению к городскому саду вдоль длинного и узкого Vicolo della Fortuna (Переулок Удачи), откуда открывается вид на башню Манджа, возвышающуюся над старыми крышами. 
Далее крутой Vicolo di Codaci выводит на Via di Salicotto – длинная улица, которая соединяется с пьяцца дель Кампо, но мы пойдем в противоположную сторону.
На этой улице открываются панорамные виды на Сиену и зеленую долину. 

Сейчас мы находимся в контраде (квартале) Башня (Torre). На одной из маленьких площадей, разбитых вдоль улицы, можно увидеть скульптуру контрады – слон с башней на спине. 


Сиена. Тоскана. Италия.

Всего в Сиене 17 контрад, в XIII в. их насчитывалось 23, перед ними стояла задача обеспечения продовольствием войска. Сейчас контрады остались в качестве административных единиц, внутри которых отмечаются все значимые события, будь то рождение ребенка, свадьба или похороны. Каждая контрада имеет свой музей, символ, флаг, фонтан, церковь и площадь. 

Выходим на Via Pagliaresi, которая берет свое название от знатного семейства, проживающего здесь в XIV в.


Vicolo degli Orefici. 

Где-то в середине улицы ее пересекает переулок Ювелиров (Vicolo degli Orefici) – тупиковый аппендикс, узкий и тихий, почти всегда безлюдный и пустынный, с древними домами и арками, куда редко заглядывает солнце
От улицы Via Pagliaresi повернем вправо на via Roma и дойдем до Римских ворот, строительство которых началось в 1327 г.
Рядом – ограда бывшей психиатрической больницы, построенной в XIX в. на руинах монастыря Святого Николая.


 

Бывшая психиатрическая больница и Римские ворота (слева). 

Больница развивалась очень быстро и скоро стала настоящим «городом сумасшедших» со своими улицами, ремесленными мастерскими, прачечными и тавернами. Философия излечения основывалась на трудотерапии. До сих пор сохранились старые вывески и указатели, поржавевшие от времени. 


 

Бывшая психиатрическая больница. 

Сад де' Печчи когда-то принадлежал больнице. Сейчас здесь находится мини-зоопарк и огород. 


Сад де'Печчи. 

Покинем территорию бывшей психиатрической больницы и чуть вернемся по улице, по которой пришли до первого поворота налево (Via Val di Montone). Крутой подъем с лестницей приводит нас к базилике Сан Клементе-ин-Санта-Мария-деи-Серви (Basilica di San Clemente in Santa Maria dei Servi).


Базилика Сан Клементе-ин-Санта-Мария-деи-Серви. 

Сервиты – монахи ордена служителей Девы Марии появились в Сиене около 1250 г. Сначала они селились за городскими стенами, но свою базилику они возвели внутри городских стен на месте нынешней церкви Сан Клементе. Постройка базилик продолжалась 3 столетия, в итоге получилось разнообразное смешение стилей: готика, ренессанс, барокко и романский стиль. Внутри сохранились фрески XIV в. и работы XIII-XIV вв. 

От базилики начинается via del Sole (Солнечная улица), которая спускается вниз. Она ведет к другому входу в сад де' Печи, но пройдем дальше по небольшому подъему, который выводит на Рыночную площадь (Piazza del Mercato). 


 

Вид на базилику Сан Клементе-ин-Санта-Мария-деи-Серви от Рыночной площади. 

От площади нас ждет крутой подъем по Via del Casato – одной из главных улиц древней Сиены, которая делится на две части – Sotto (нижняя) и Sopra (верхняя), в месте деления улица сворачивает налево. Вокруг расположены типичные жилые дома средневековья.




Переулок Vicolo dei Percennesi – единственное место в Сиене, где можно найти характерные для гибеллинов зубцы в виде ласточкиных хвостов, украшающие стены.

Via Casato di Sopra выводит на via P. A. Mattioli. 
На перекрестке можно увидеть фонтан контрады Черепаха. За время описанного  маршрута мы можем пройти через несколько контрад. Каждая контрада отличается фонарями и маленькими табличками на стенах домов. 

[Tusya]

Справа по улице находится Сиенская Пинакотека. 

 

 

 

Национальная пинакотека находится на улице Via San Pietro, примерно в 250 метрах к югу от Кампо. С 1932 года она занимает помещения палаццо Бриджиди и палаццо Буонсиньори. Несмотря на то что палаццо Буонсиньори был построен в 15 веке, на его фасаде присутствуют элементы, характерные для сиенской готической архитектуры, такие как окна-бифории и стрельчатые арки. Палаццо Бриджиди, построенный в 14 веке, был резиденцией семьи Паннокьески.

В основе коллекции Национальной пинакотеки лежит собрание аббата Джузеппе Чаккери, которые он начал собирать в конце 18 столетия. Впоследствии оно обогатилось работами, принесенными в дар представителями знатных фамилий Сиены. Сейчас коллекция пинакотеки включает произведения сиенской живописной школы 13-17 веков.

В залах третьего этажа, откуда начинается осмотр экспозиции, выставлены основополагающие произведения искусства 13-14 веков. Среди них работы Дуччо ди Буонинсенья, Симоне Мартини и Липпо Мемми, наиболее значительные доски Пьетро и Амброджо Лоренцетти.

В залах, посвященных искусству 15 века, экспонируются произведения Джованни ди Паоло, Бартоломео Ланди, Франческо ди Джорджо Мартини, Маттео ди Джованни и Сассетты.

На втором этаже пинакотеки представлены холсты Беккафуми, Содомы, Бернардино Фунгаи и Пинтуриккьо. В лоджии демонстрируется богатая коллекция местной скульптуры 14-15 веков.

В залах, посвященных искусству 17 века, представлены работы Франческо Ванни, Рутилио Манетти, Николо Торниоли и Бернардино Меи.

С 1977 года пинакотеке перешла коллекция Спаннокки, состоящая из произведений северо-итальянских, фламандских, немецких и голландских мастеров, среди которых выделяются «Святой Иероним» Альбрехта Дюрера и «Рождество» Лоренцо Лотто. Коллекция Спаннокки экспонируется на четвертом этаже Национальной пинакотеки.

 

А слева - церковь Святого Августина (Prato di Sant'Agostino) на одноименном лугу. Когда-то луг назывался «Дорога плюща» (Via della Lellera), так как все здания были обвиты плющом – “леллера» на местном диалекте. Луг Святого Августина – площадь, засаженная деревьями, которая выходит на долину Вальдимонтоне. 
В церкови Святого Августина хранятся ценные художественные работы, среди которых фрески Амброджио Лоренцетти, Франческо ди Джиорджио Мартини и один из самых старых органов Сиены. 

Вернемся по Via P. A. Mattioli, перед Пинакотекой свернем налево, via Castelvecchi приведет на via Stalloreggi, здесь налево. 
Пройдем по длинной Via del Fosso di Sant'Ansano.


Сиена. Италия.

Канава Святого Ансана, так переводится название улицы с итальянского. Согласно легенде святой покровитель Сиены Ансан спасся здесь от мученичества. Святого приговорили к смерти и должны были сварить в кипящем масле, но он вышел невредимым из котла. Язычники на этом не остановились и обезглавили святого Ансана. 
Из земли, куда упала его голова, забил источник со святой водой. 

Отсюда мы уже видим колокольню Кафедрального собора, к которому и направляемся. 
Piazzetta della Selva, лестница вверх Vicolo di San Girolamo, направо Via dei Fusari и выходим на площадь Piazza del Duomo.

[Tusya]

Сиенский собор (Duomo di Siena)

 Кафедральный собор Пресвятой Девы Марии, или просто Сиенский собор (итал. Duomo di Siena) , считается главной достопримечательностью города и одним из самых красивых соборов в мире, который ежегодно посещают десятки тысяч туристов.

Сиенский собор, строительство которого было начато в 1229 г. и завершено лишь в конце последующего века, представляет собой прекрасный образец итальянской готики. В 1258-1285 гг. руководство строительством было поручено монахам-чистерченцам из Сан-Гальяно, которые пригласили в Сиену Николу и Джованни Пизано. Именно им мы обязаны
созданию роскошного фасада из белого черного и красного мрамора, сооружение которого было закончено лишь к концу XIV в. Статуи, украшающие сегодня собор, в большинстве своем являются копиями оригиналов, которые почти все пострадали от грубой реставрации.

Мозаичный шпиль – современное произведение венецианских художников Муссини и Франки. Возросшее в начале XIV в. политическое значение города способствовало решению о возведении здесь нового грандиозного собора. Кроме того, в 1317-1321 гг. были обнаружены серьезные дефекты, которые предъявил в своей речи к Всеобщему Совету Кампаны Лоренцо Маитани. Разработку проекта, от которого в современном храме сохранился лишь трансепт, поручили в 1339 г. Ландо ди Пьетро. Планам не суждено было осуществиться из-за воин и эпидемии чумы 1348 г., о чем сохранилось свидетельство на боковой стене собора.




В 1313 г. по проекту Агостино и Аньоло ди Вентура была возведена колокольня, квадратная в плане, облицованная панелями из белого и черного мрамора. Конструкцию венчает восьмиугольный шпиль, окруженный четырьмя небольшими пирамидальными башнями. В 1376 г. Под руководством Джованни ди Чекко возобновились работы по строительству заднего фасада храма, но лишь в 1382 г., когда были приняты необходимые меры по поднятию свода центрального нефа и реконструкции апсиды, можно было сказать, что строительство завершено.

 

Своеобразие интерьера собора заключается в идеальной гармонии готической архитектуры и декора, предвосхищающего Возрождение. План здания – латинский крест с тремя обширными нефами. Трансепт с двойными нефами имеет крестовой свод, шестиугольный в сечении, накрытый куполом на двенадцатигранном основании. Терракотовые бюсты пап, расположенные вдоль центрального нефа, и хоры датируются концом XV – началом XVI в. Великолепный пол из инкрустированного мрамора, выложенный в разное время между 1370 и 1550 гг., иллюстрирует историю человека и его спасение. По традиции считается, что этот шедевр работы Дуччо вдохновил Данте на написание «Чистилища». На самом деле из древних документов следует, что автором является Джованни из Сполето, который приступил к работе не ранее 1369 г.

На главном фасаде здания находилось множество скульптур и барельефов самых различных размеров. На фасаде здания можно было увидеть самые значимые исторические события, а также сцены из Библии. Казалось бы, что все эти картины просто не могут сочетаться друг с другом, однако архитектору Джованни Пизано удалось объединить их в одну большую композицию!

К сожалению, большая часть скульптур была повреждена в результате неудачной реставрации, однако это не значит, что сегодня путешественники не смогут увидеть Сиенский собор во всей его красе. Несколько лет назад была проведена капитальная реставрация собора, и фасад здания снова обрёл первоначальный облик. Конечно, большинство скульптур, которые мы можем видеть сегодня, являются точными копиями оригиналов, однако это нисколько не портит общее впечатление.


В левом трансепте находится шедевр итальянской готической скульптуры – амвон работы Николы Пизано, который был завершен его учениками в 1268 г. В конце левого нефа открывается вход в Библиотеку Пикколомини, построенную в стиле Возрождения кардиналом Франческо Тедескини Пикколомини и предназначенную для библиотеки его дяди, папы Пия II.

 

Витражное окно-розетка работы Пасторино де Пасторини датировано 1549 г. и изображает Тайную Вечерю. Розетка с противоположной стороны была изготовлена в XIV веке по эскизам Дуччо ди Буонисеньи в XIII в. Центральная бронзовая дверь – новодел и выполнена в 1958 г. Энрико Манфрини. Три большие мозаики на фронтонах фасада сделаны в Венеции в 1878 г. мастерами Луиджи Муссини и Алессандро Франчи. У левого угла фасада похоронен Джованни Пизано (об этом гласит надпись XIV века), все-таки вернувшийся в Сиену. А с правой стороны на высокой колонне стоит волчица, вскармливающая младенцев Ромула и Рэма, символ Сиены.







Инкрустированный полудрагоценными камнями мраморный пол в соборе является гордостью Сиены. Он составлен из 56 прямо- и многоугольных сюжетных панелей (сцены из Библии), созданных по проектам сорока ведущих сиенских мастеров в течение двух веков. Самой известной является «Избиение младенцев» работы Маттео ди Джованни (1482). Во избежание быстрого уничтожения пол Дуомо открыт целиком лишь на короткое время в августе, после палио.



В остальное время открыта та или иная его часть: узор закрыт досками, и на виду оставляют по одному фрагменту в месяц. «Название мозаики не вполне применимо к этому полу. Рисунки состоят из тонких черных линий на общем фоне белого мрамора. Вначале лишь изредка и потом все чаще, ради стремления к живописному эффекту, появляются вставки из черного и цветного мрамора. Это не что иное, как колоссальная гравюра на мраморе». П. Муратов «Образы Италии»






В левом трансепте – знаменитая готическая кафедра из каррарского мрамора, лежащая на львах, шедевр такого калибра, что он является вехой в истории искусства.



Три самых великих скульптора своего времени – Никола и Джованни Пизано и Арнольфо ди Камбио работали над кафедрой вместе 3 года (1265-1268), украшенной почти 400 изумительными статуями, изображающими животных и людей. Удивительно, как отец и сын Пизано умудрились создавать за короткий период времени такие шедевры, как Дуомо Сиены и Дуомо с Баптистерием Пизы! И при этом ни разу не повториться! Кафедра имеет форму восьмиугольника, стоящего на девяти колоннах из гранита, порфира (минерал такой) и зеленого мрамора. Две колонны стоят на постаменте, две покоятся на львах, две – на львицах, центральная колонна - на статуях Семи гуманитарных наук и философии.

[Tusya]

В одной из капелл собора хранятся мощи Святой Екатерины.



Стоит посмотреть еще на чашу для святой воды работы Федериги, фрески Гирландайо в сакристии, гробницу епископа Джованни ди Бартоломео Печчи работы Донателло.

«Микеланджело поднялся по пологому маршу каменной лестницы к баптистерию: в нем была купель, созданная делла Кверча, Донателло и Гиберти. Обойдя вокруг купели и полюбовавшись работой лучших скульпторов Италии, он вышел из баптистерия и стал взбираться на крутой, как гора, холм, к кафедральному собору. С чувством благоговения смотрел он на черно-белый мраморный фасад собора с его великолепно изваянными фигурами работы Джованни Пизано, на круглые ажурные окна, на черно-белую мраморную кампанилу. Войдя внутрь, он ступил на мощные мраморные плиты с черно-белой мозаикой, изображающей сцены из Ветхого и Нового завета. И тут его сердце словно оборвалось и упало. Перед ним был алтарь Бреньо, - ниши алтаря оказались гораздо мельче, чем он воображал, и над каждой из них надстроен похожий на раковину купол с густой насечкой: под такою кровлей лица предполагаемых фигур должны были утратить всякое выражение. Некоторые ниши помещались столь высоко, что о том, какие в них стоят изваяния, зритель не мог и догадаться». И. Стоун «Муки и радости»

В левом трансепте расположена капелла Святого Иоанна Крестителя, в центре которой стоит бронзовая статуя Иоанна Крестителя работы Донателло и крестильная купель XV в. Стены капеллы украшают восемь фресок и два портрета работы Пинтуриккьо.



Маленькая круглая капелла Мадонны (Capella della Madonna del Voto) с золоченым куполом, заменившая капеллу XV в., была построена по проекту Лоренцо Бернини и находится в правом трансепте. Главное сокровище капеллы – Мадонна – хранительница Сиены, почитаемая по сей день.

«Ни одно значительное событие в жизни Сиены не обходилось без повторения обета, передавшего город в руки Мадонны. Пять раз в истории Сиены ключи от городских ворот бывали торжественно вручаемы алтарному образу в соборе, известному под именем Мадонны дель Вото. Впервые это было сделано в 1260 году перед битвой при Монтеаперти. Блестящая победа Сиены над ее вечной соперницей, Флоренцией, послужила свидетельством того, что Богоматерь приняла предложенный дар». П. Муратов «Образы Италии»
Из четырех мраморных статуй в нишах две – Святой Жером и Мария Магдалина - выполнены Бернини. Восемь мраморных колонн перенесены из Латеранского дворца в Риме (до Ватикана там была папская резиденция).




В соборе время от времени ведутся кое-какие раскопки, и в 2003 году были найдены фрески, сохранившиеся от собора, что стоят на этом месте до Дуомо.

Алтарь Пикколомини, стоящий слева от входа в библиотеку, создан скульптором из Ломбардии Андреа Бреньо (Andrea Bregno) в 1483 г. Примечателен он тем, что четыре скульптуры (Святой Петр, Святой Павел, Святой Григорий и Святой Пий) в нижней его части были сделаны молодым Микеланджело между 1501 и 1504 гг. Алтарь венчает скульптура Мадонны с младенцем предположительно работы Якопо дела Кверча.




Libreria Piccolomini

В примыкающей слева к собору библиотеке Пикколомини Пинтуриккьо на 10 больших ярких фресках во всех подробностях изобразил карьеру папы Пия II, в миру сиенского гражданина Энеа Сильвио Пикколомини (Enea Silvio Piccolomini). Есть версия, что фрески выполнены по эскизам Рафаэля, он же позировал для некоторых фресок. Сюжет каждой фрески написан внизу на латыни, там же лежат книги из сакристии собора. Сильвио Пикколомини был дядей хранителя этой библиотеки кардинала Франческо Пиколомини (впоследствии архиепископа Сиены и Папы Пия III), и когда племянник тоже стал Папой, Пинтуриккьо изобразил и его восшествие на папский престол на фреске над алтарем. Кроме этого великолепия, стоит обратить внимание на расписной потолок библиотеки, также выполненный Пинтуриккьо, на арочные порталы работы Лоренцо ди Майано (1497). На алтаре многоцветная Пьета работы Альберто ди Бетто да Ассизи (1421). В центре библиотеки – статуя Три Грации, римская копия греческого оригинала.







Baptistry

Баптистерий славен удивительной мраморной шестиугольной купелью с барельефами и позолоченными фигурами (сцены из жизни Иоанна Крестителя) работы Донателло, Гиберти, Якопо делла Кверча и других прославленных скульпторов XV века.




В этом музее хранятся мраморные статуи работы Джованни Пизано, снятые с фасада, и великолепная «Маэста» Дуччо ди Буонисеньи, которые затмевают все остальное, что там хранится (например, витражи по проекту Чимабуэ).



«…в день, когда Дуччо окончил свой великий алтарный образ (9 июня 1311 года), с утра были закрыты все лавки и мастерские. При звоне колоколов толпы горожан залили улицы. Процессия, во главе которой были священники и монахи, направилась к дому художника и, приняв там икону, торжественно понесла ее в собор. Весь тот день до самого вечера Сиена праздновала, молилась и наделяла милостыней бедных». П. Муратов «Образы Италии» Описывать шедевр бесполезно – его нужно видеть. А когда стоишь перед ним, понимаешь, что версия, согласно которой Дуччо учился в Константинополе, все же имеет под собой основание…



Ospedale di S. Maria della Scala

Если стоять лицом к собору, то слева стоит Palazzo Arcivescovile (Дворец Архиепископа). Напротив собора расположилась больница Санта Мария делла Скала (Ospedale di S. Maria della Scala). Основание этого благотворительного учреждения, одного из самых старых в Европе, восходит к IX веку. Почти 800 лет здесь находилась больница Сиены, а сегодня здание является одним из основных музеев города.


Pinacoteca Nazionale

Национальная пинакотека, центральная художественная галерея Сиены, занимает величественное здание XV в., Палаццо Буонсиньори. Здесь собраны основные произведения местных художников, представителей сиенской школы живописи XII - XVI вв.: Пьетро и Амброджо Лоренцетти, Гвидо да Сиена, Симоне Мартини и Липпо Мемми.

 

 

 

Режим работы: 1 марта–2 ноября: 
с 10:30 до 19:00,

 

Кроме билетов в Кафедральный собор (4 евро) существует билет во все здания комплекса opa si pass (16 евро).

 

[Tusya]

Выйдя из Кафедрального собора, увидим длинный фасад из красного кирпича – это бывший госпиталь Санта Мария делла Скала, один из старейших в Европе. Сейчас здесь расположен музейный комплекс, в котором хранятся археологические и художественные экспонаты.   

 

Музей госпиталя Санта-Мария-делла-Скала впервые открыл свои двери для посетителей в 1995 году. Общая площадь открытых для публики помещений на сегодняшний день составляет 13 000 кв. м. В этих стенах, где чередуются монументальные помещения с узкими коридорами, красочные фрески с лаконичными жизнеописаниями, темные крипты с переплетениями галерей, высеченными из туфа, и большие залы с кирпичными сводами, хранятся свидетельства тысячелетней истории города. В художественных произведениях, представленных в музее, переплетаются образы этрусков, уставших паломников, путников и больных, благородных синьоров и византийских императоров, подкидышей и молящихся монахов.

Исторически центром архитектурной композиции госпиталя была посвященная Богоматери церковь святейшего Благовещения, построенная около середины 13 века, и реконструированная в конце 15 столетия. Фрески просторной апсидной зоны принадлежат кисти Себастьяно Конка (18 век).

Сейчас центральной точкой музейного маршрута является Зал пилигримов, построенный в середине 14 века и расписанный почти столетие спустя художниками Доменико ди Бартоло, Веккьетта и Приамо делла Кверча. Грандиозный фресковый цикл, отличающийся большой оригинальностью, представляет историю и функции учреждения, а также повседневную жизнь его обитателей.

После реставрации для посетителей открыли Старую ризницу с росписями Веккьетты, капеллу дель Манто с люнетом Доменико Беккафуми, капеллу Мадонны, палаццо Скварчалупи, а также средневековый овин, где хранится оригиналы скульптур фонтана Гайя работы Якопо делла Кверча (15 век).

В 1993 году в госпитале Санта-Мария-делла-Скала разместился также Национальный археологический музей Сиены.

Рядом баптистерий Сан Джованни Батиста, возведенного в первой половине XIV в.  

 

Здесь хранятся скульптурные работы великих мастеров итальянского Возрождения - Донателло, Лоренцо Гиберти и Япоко делла Куерча.

От центрального входа в собор повернем направо на via Pellegrini, далее Via delle Terme, где в эпоху Древнего Рима находились термы.
Дойдем по указателям до сантуария Святой Екатерины, который находится на Costa di Sant'Antonio.



Здесь в 1347 г. родилась Екатерина Бенинказа, причисленная к лику святых в 1461 году папой Пием II. Святая Екатерина Сиенская одна из самых почитаемых католических святых и главная покровительница Италии, известная тем, что в мистическом экстазе написала более 400 писем, обладала «божественной отметкой» - «незримыми» стигматами, летала во время молитвы и имела значительное влияние на церковную политику. 

Стена дома напротив украшена изображением Мадонны с Гусем. Все верно, мы находимся в контраде Гуся. 




Отсюда совсем близко до базилики Святого Доминика (Basilica di San Domenico) , расположенной на одноименной площади, от сантуария к ней ведут указатели. Это одна из самых важных церквей Сиены.


Базилика Святого Доминика.
Базилику возвели в XIII в., в ней хранится важная реликвия – голова святой Екатерины Сиенской. (Мощи святой находятся в Риме в базилике Санта-Мария-сопра-Минерва).
Доминиканские монахи появились в Сиене в 1220 году. Несколькими годами позже им была дарована земля для строительства церкви. Позже базилику расширили и придали ей готические черты. 
В церкви хранятся многочисленные художественные работы представляющие интерес. 
Портрет Екатерины Сиенской, написанный ее другом Андреа Вани, работы Содома, Джованни ди Стефано и другие. 

 

Базилика святого Доминика (Сан-Доменико), расположенная на улице Via Camporegio примерно в 300 метрах к северо-западу от Кампо, является одной из важнейших храмовых построек Сиены. Грандиозное здание базилики хорошо видно издалека, и отсюда тоже открывается замечательный вид на Дуомо и Башню Обжоры.

В базилике есть капелла, посвященная святой, где хранятся некоторые важные реликвии.

Базилика была основана доминиканцами в 1226 году на холме Кампореджо, подаренном ордену семьей Малавольти. Основные работы продолжались до 1265 года. В 14 веке здание было расширено, и окончательно достроено лишь в 1465 году.

Базилика святого Доминика, выстроенная целиком из красного кирпича и практически лишенная внешнего декора, являет собой образец строгой и суровой готической архитектуры, характерной для нищенствующих орденов. Ее грандиозная апсидная часть напоминает строгие цистерцианские сооружения. Колокольня 14 века, увенчанная зубцами, была значительно укорочена в 1793 году после землетрясения.

Базилика лишена главного фасада, оставшегося лишь на стадии проекта, и вход в нее осуществляется сбоку, со стороны северного фасада.

 

 

 

 

Интерьер церкви с одним просторным нефом, вдоль стен которого устроены монументальные алтари, и пересекающим его не менее просторным трансептом с шестью апсидными капеллами и центральным хором, освещается высокими бифориями – готическими двухчастными стрельчатыми окнами. Примечательно деревянное стропильное перекрытие базилики, сохранившееся до наших дней.

Под базиликой находится готическая крипта, полностью отреставрированная в 1935 году. Она поделена на три нефа, перекрытых крестовыми сводами и завершающихся тремя апсидами. В главном алтаре крипты находится крест-Распятие работы Сано ди Пьетро и «Распятие» работы Вентуры Салимбени (1600).

В верхней базилике справа от входа расположена капелла делле Вольте, в которой представлены картины и фрески, иллюстрирующие эпизоды из жизни святой Екатерины Сиенской. В первом пролете находится «Канонизация святой Екатерины» работы Маттиа Прети и «Святая постригается в монахини и получает от Христа крест» работы Крешенцо Гамбарелли (1602). Гамбарелли является также автором двух картин,«Смерть святой» и «Святая служит службу с Христом» (1602), расположенных на прилегающей стене по сторонам от «Явления святой Екатерины святой Розе Лимской»работы Дейфебо Бурбарини. В алтаре капеллы делле Вольте находится фреска работы Андреа Ванни (1332-1414), современника святой Екатерины, которую можно считать единственным прижизненным портретом святой.

В алтарях, расположенных вдоль левой стены нефа, находятся: «Мадонна с младенцем» Франческо ди Ваннуччо; «Мистическое бракосочетание святой Екатерины Александрийской» Себастьяно Фолли; «Святой Гиацинт спасает из пожара статую Девы Марии и ковчег» работы Франческо Ванни (1600).

На правой стене нефа следует отметить «Явление Девы Марии блаженному Галлерани»Стефано Вольпи (1630), «Рождество Богоматери» Алессандро Казолани (1585).

Капелла святой Екатерины, тоже расположенная с правой стороны нефа, была создана в 1466 году специально для хранения мощей святой Екатерины. Голова святой находится в реликварии, установленном в центре алтаря работы Джованни ди Стефано. С двух сторон алтарь обрамляют фрески работы Содомы (1477-1549) – «Обморок» и«Экстаз святой Екатерины». Напротив алтаря находится фреска «Святая Екатерина излечивает бесноватого», выполненная Франческо Ванни (около 1596). Довершает облик капеллы мраморный пол 15 века с изображением Орфея с животными, приписываемый Франческо ди Джорджо.

Далее правую стену нефа украшают фрески работы Пьетро Лоренцетти («Мадонна с младенцем», «Иоанн Креститель и всадник»; 14 век) и Франческо ди Джорджо Мартини («Поклонение пастухов»; конец 15 века), а также картина «Маэста и поклонение волхвов» работы Маттео ди Джованни (в люнете, конец 15 века).

Трансепт базилики также содержит множество художественных ценностей. В глубине правого рукава трансепта находится алтарь, посвященный блаженному Амброджо Санседони, запечатленному на холсте Франческо Рустичи (1611-1612).

Среди прочих капелл правого рукава  трансепта следует выделить пятую капеллу (от большого алтаря), жемчужиной которой является «Маэста» работы Гвидо да Сиена (1265-1270). Там же находится «Священное собеседование» Бенвенуто ди Джованни,«Святая Варвара, святая Мария Магдалина и святая Екатерина Александрийская» (в люнете «Поклонение волхвов») Маттео ди Джованни (1479).

Левый рукав трансепта заканчивается алтарем святого Доминика и памятником Джузеппе Пьяниджани работы Энеа Бекерони и Тито Саррокки.

Главный алтарь украшает киворий и изображения двух ангелов работы Бенедетто да Майано (1475-1480). В апсиде интерес представляет «Мученичество святого Петра»Арканджело Салимбени (1579).

В крипте базилики Сан-Доменико и в наши дни совершается большая часть церковных служб, особенно зимой, поскольку здесь более мягкий температурный режим, чем в верхней базилике. Кроме того, вкрипте проводятся различные музыкальные концерты.

[Tusya]

Зона вокруг базилики богата водными источниками. В средние века здесь селились мастера, работающие с тканями – прядильщики, красильщики. Например, отец святой Екатерины, дом которых находился рядом, был красильщиком. Обилие воды – необходимое условие для их работы. Спускаясь вниз от базилики Святого Доминика, можно увидеть фонтан Фонтебранда 

 

 

 

, построенный в XIII веке в стене, отделяющий контрады города. 
Джованни ди Стефано возвел фонтан из травертина, который сохранился до наших дней. Но на этом месте фонтан существовал и раньше, о нем есть упоминания в «Божественной комедии» Данте. 
Вода собирается в три ванны, закрытые арками. Из первый ванны воду можно было пить, вторая ванна служила для утоления жажды животных, а третья – самая низкая – для стирки. Кроме этого, воду из фонтана использовали для мельниц и окраски тканей. Сейчас каждые полчаса фонтан «говорит», издавая звуки Сиены XIV в. 

Если вы спускались к фонтану, то поднимитесь обратно к базилике святого Доминика, отсюда широкая аллея viale dei Mille вдоль стадиона приводит к крепости Медичи (Fortezza Medicea).
Крепость Медичи известна как Форт Святой Варвары была возведена в 1561-63 гг. по приказу флорентийского герцога Козимо I Медичи.
Цитадель, которая находилась на этом месте прежде, выдерживала многочисленные атаки неприятелей, в 21 апреля 1555 г. после годовой осады сдалась. Козимо I приказал возвести новую крепость, проект разработал архитектор Бальдасар Ланчи. До XVIII в. крепость выполняла военную роль, после этого ее открыли для посещений. В 1937 г. цитадель отреставрировали и переделали в городской парк. Сейчас здесь находятся винотека, проходят выставки и концерты (например, Сиена Джаз). 
Расположенная в крепости винотека – Энотека Итальяна – одна из крупнейших в Италии. В древних погребах находится музей, где представлены значимые вина всех регионов Италии (вход в музей бесплатный), в баре можно продегустировать вина, в винотеке постоянно проходят семинары и мастер-классы. 


Энотека Итальяна. 

Если вы сможете оторваться от великолепных тосканских вин, то нам осталась последняя точка маршрута – базилика Святого Франциска и ее евхаристическое чудо.

От крепости через зеленую площадь со скульптурой двух лошадей (а в Сиене все «кричит» о Палио), находим via Montenini, по ней идем до пересечения с via Rossi, которая приводит к базилике Святого Франциска Сиенского (Basilica di San Francesco a Siena) на площади piazza San Francesco.
Базилика Святого Франциска – одно из самых важных религиозных сооружений Сиены. Базилику возвели в XIII в. в романском стиле, позже ей придали готические черты. 

 

Базилика святого Франциска (Сан-Франческо) находится на одноименной площади (Piazza San Francesco) примерно в 400 метрах к северо-востоку от Кампо и является одной из важнейших церквей Сиены. Вплоть до 1460 года базилика находилась за пределами городских стен, когда по настоянию папы Пия II Пикколомини, родители которого были погребены в церкви Сан-Франческо, она была включена в черту оборонительных сооружений города.

Базилика была построена в 1228-1255 годах, и впоследствии достраивалась и расширялась на протяжении 14 и 15 веков, и в результате простое романское сооружение превратилось в огромную готическую конструкцию. В 1763 году была пристроена колокольня.

Фасад церкви был выстроен в неоготическом стиле в 1894-1913 годах, оригинальный мраморный декор 13 века и портал 15 века были заменены современными.

Однонефная в плане базилика со стропильным перекрытием была выстроена в соответствии с архитектурной моделью нищенствующих орденов, подразумевающей простое и просторное внутреннее помещение, приспособленное для проповедования большому количеству верующих.

Интерьер базилика был реконструирован в 1885-1892 годах Джузеппе Партини. Стены базилики покрывает традиционный тосканский декор – полосы черного и белого мрамора.

На левой стене нефа помещены «Мадонна с младенцем и святыми» Якопо Дзукки (конец 16 века), «Благословляющий Христос», «Богоматерь со святым Франциском и святым Андреем» (1605) работы Пьетро Сорри, «Мученичество святой Мартины» Пьетро да Кортона (середина 17 века).

В начале правой стены нефа находится люнет с изображением «Встречи Марии и Елизаветы» начала 15 века.

 В этой капелле находится также полиптих Липпо ди Ванни «Мадонна с младенцем и святыми»(середина 14 века).

В глубине правого крыла трансепта находится мраморная статуя святого Франциска, ранее помещавшаяся на фасаде базилики и датируемая началом 14 века.

Среди апсидных капелл стоит отметить капеллу францисканцев с неоготическим триптихом Артуро Вилиджарди и саркофагом Кристофоро Феличи работы Урбано да Кортона (1462); и капеллу Палмьери, где находится «Мадонна с младенцем», приписываемая Андреа Ванни (конец 14 века).

Особого внимания заслуживают две капеллы в левом рукаве трансепта, которые украшают фрески братьев Пьетро и Амброджо Лоренцетти, датируемые 1331-1335 годами. Экспрессивное «Распятие» в шестой капелле принадлежит кисти Пьетро, в восьмой капелле примечательны работы его брата Амброджо «Мученичество францисканцев в Сеуте» и «Святой Людовик Тулузский у ног папы Бонифация VIII».

С базиликой Святого Франциска связано евхаристическое чудо. 
В 1730 году воры украли из церкви Святого Франциска в Сиене серебряную дароносительницу, в которой хранился литургический хлеб (просфора). Поиски продолжались три дня, после этого похищенное было найдено в церкви Санта Мария ди Провендзано в Сиене в ящике для сбора милостыни. На следующий день процессия доставила просфоры обратно в церковь Святого Франциска, где они находятся и по сей день. 
В 1780 году провели экспертизу, чтобы убедиться, что это те самые настоящие просфоры. Тогда и зафиксировали чудо, заключающееся в необычной сохранности освященного хлеба, который за 50 лет никак не изменился и оставался свежим. 
Надежная и неподкупная комиссия проверяла просфоры и в 1789, 1889, 1815, 1854, 1914, 1922 гг. И каждый раз она убеждалась, что 223 просфоры находились в отличном состоянии, изначально было 351 просфора. 
В 1950 г. просфоры поместили в новый драгоценный ковчег. 

В этой капелле находится также полиптих Липпо ди Ванни «Мадонна с младенцем и святыми»(середина 14 века).

 

S.Agostino

Главная церковь августинцев Сиены была заложена в 1258 г. и была завершена только к 1490 г. В XV веке храм расширялся и реконструировался, но церковь все равно сохранила простоту форм романского стиля. Интерьер был реконструирован после пожара 1747 г., уничтожившего половину квартала, но алтари, расписанные художниками сиенской школы XIV – XVII вв., удалось восстановить, и, уплатив на входе задумчивой итальянской тетеньке 2 евро, можно увидеть работы Лоренцетти (1338), Перуджино (1502), Манетти (1630), Мартини (1494), и прочих мастеров. А у стен церкви приятный тенистый скверик, где можно перевести дух после прогулок по городу и откуда открываются красивые виды. Еще по соседству одни из городских ворот.

 



Basilica di S. Maria d. Servi

 

Базилика Санта-Мария деи Серви расположилась на некотором расстоянии от центра города, однако совершить эту прогулку стоит не только для того, чтобы увидеть саму церковь, но и чтобы полюбоваться великолепными видами, открывающимися с обрамленной деревьями площади церкви. Если Флоренция - это символ Возрождения, то Сиена символ тосканской готики. Внутри церкви можно посмотреть на работы мастеров-сиенцев, обратите внимание на Мадонну в одной из капелл и картину над алтарем.

 

Сиена необычна еще и тем, что, плутая по улочкам, идущим вверх-вниз, в поисках очередной церкви, ты внезапно оказываешься на другом конце города, и от уже посещенной части – Дуомо, Кампо – тебя отделяют овраг, пропасть, на краю которой теснятся домики. Особенно хороши «овражки» у Сан-Доменико, Сант-Агостино, и Санта-Мария деи Серви.

 


Palazzo Tolomei

На площадь Толомеи, в центре которой стоит колонна с неизменной сиенской волчицей, выходит фасад палаццо Толомеи. Величественное здание было построено в XIII в. для могущественной сиенской семьи Толомеи, враждовавшей с не менее влиятельным семейством Салимбьери, и напоминает крепость прочными стенами и узкими окнами с тройными арками. Когда-то на этом месте стоял замок, где была образована так называемая «клика Толомеи», объединившая 120 сиенских семей. На 
противоположной стороне площади высится кирпичного цвета неоклассический фасад церкви Сан-Кристофоро. Одна из старейших церквей Сиены (XII-XIII вв.) сильно пострадала от землетрясения 1798 г. и была перестроена. 

 

 


Palazzo Salimbeni

Неподалеку на площади Салимбьени стоит палаццо Салимбьени (1472), штаб-квартира старейшего и влиятельнейшего банка Сиены - Monte dei Paschi di Siena, внутри хранятся средневековые банковские документы и коллекция живописи, правда, нужно специальное разрешение для доступа внутрь. Когда-то здесь была крепость Салимбьени IX в., родовое гнездо влиятельной семьи, противостоящей семейству Толомеи. Когда в 1419 г. семья была изгнана из Сиены, все их владения были конфискованы и, в конце концов, дворец был передан банку Monte dei Paschi, и перестроен. После реставрации 1972 г. площадь снова выглядит, как в XIII в. Банк считается старейшим банком Сиены и Европы.

 


 

[Tusya]

Дворец Санседони (Palazzo Sansedoni)

 

 

 

Палаццо Санседони – дворец насыщенного терракотового цвета, расположенный напротив Дворца коммуны справа от фонтана Гайа. Центром композиции дворца является первоначально очень высокая башня 13 века, существенно укороченная в 18 столетии из-за опасений горожан, что она может обрушиться. Вплоть до 1339 года вокруг башни группировались различные постройки, принадлежавшие знатному и влиятельному семейству Санседони, пока Горо Санседони не поручил архитекторам Агостино ди Джованни и Джованни ди Агостино строительство более элегантного дворца в стиле сиенской готики.

На рубеже 17 и 18 веков дворец был реконструирован, однако при этом были сохранены его оригинальные стилистические особенности. Был расширен фасад, обращенный на Кампо, перепланированы внутренние помещения, построена широкая парадная лестница, декорированы фресками и скульптурой залы дворца и капелла, посвященная прославленному члену семьи, доминиканскому монаху блаженному Амброджо Санседони (1220 – 1286).

Дугообразный фасад палаццо удивительным образом повторяет изгибы Кампо.

 

Дворец Киджи-Сарачини (Palazzo Chigi-Saracini)

 

 

 

Палаццо Киджи-Сарачини находится на Via di Citta в 100 метрах к юго-западу от Кампо. Он был построен в середине 12 века влиятельной семьей Марескотти, на фасаде в трифориях до сих пор виднеется их семейный герб: орел с расправленными крыльями. Мощная башня, расположенная с левой стороны здания, в средние века была символом финансового господства. До возведения Дворца коммуны здесь происходили собрания Совета Сиенской республики.

Два нижних яруса увенчанного зубцами фасада трехэтажного здания дворца и башня облицованы светлым камнем, третий ярус облицован красным кирпичом. Готические окна-трифории двух верхних этажей разделены на три части изысканными белыми колонками. Через длинный коридор, в котором находится статуя папы Юлия III, сына Кристофора Сарачини, можно пройти в прямоугольный внутренний дворик. Помимо капеллы и колодца там находится прекрасный портик 16 века, своды которого декорированы фресками с пасторальными и растительными мотивами. Особого внимания заслуживает расположенный в палаццо Концертный зал, выдержанный в стиле рококо, где находится большой орган 19 века.

В 1506 году дворец приобретает знатная семья Пикколомини-Мандоли, внесшая некоторые изменения в его облик. В 1770 году палаццо переходит к семье Сарачини, и по поручению Маркантонио Сарачини, здание расширяется, при этом фасад изгибается, вторя повороту улицы. В 1877 году дворец переходит по наследству к Киджи. Последний его владелец граф Гвидо Киджи Сарачини поручает реконструкцию палаццо архитектору Артуро Вилиджарди. В 1932 году граф учреждает здесь Академию музыки Киджиана, которая получила всемирную известность.

В Академии хранится богатейшая коллекция произведений искусства, созданных виднейшими итальянскими художниками, преимущественно сиенскими, среди которых работы Сассетты, Содомы, Беккафуми, Боттичелли. Кроме того, там представлена скульптура, ювелирные изделия, керамика и предметы декоративно-прикладного искусства 16-17 веков, а также замечательная коллекция музыкальных инструментов. Библиотека Академии насчитывает более 70 000 томов, среди которых присутствуют редкие издания и рукописи различных эпох.

 

Дворец Пикколомини (Palazzo Piccolomini)

 

 

Палаццо Пикколомини, известный также как Палаццо Папесс, расположенный на Via di Citta, в 50 метрах к северо-востоку от Кампо, является самым значительным ренессансным памятником Сиены, выстроенным в традициях флорентийской архитектуры. Дворец принадлежал знатной сиенской семье Пикколомини, которая с 12 века была одной из самых влиятельных в городе, члены которой не единожды восходили на папский престол.

Строительство дворца инициировали Джакомо и Андреа Пикколомини Тодескини, племянники папы Пия II. Вероятно, проект палаццо принадлежит любимому архитектору Пия II – Бернардо Росселино. Строительные работы под руководством архитектора Пьер Паоло дель Поррина продолжались с 1469 по 1495 годы.

Элегантный гармоничный фасад трехэтажного палаццо украшен двумя большими гербами семьи Пикколомини. Нижний ярус фасада облицован рустовыми камнями, два верхних этажа, облицованных тесаными камнями, открываются вовне окнами в форме гвельфского креста. Своим величием и продуманностью пропорций палаццо Пикколомини напоминает флорентийский палаццо Ручелаи, созданный по проекту Леона Батисты Альберти.

Примечателен внутренний двор палаццо, капители для которого создал скульптор Маррина (1509-1510).

В 1884 году палаццо Пикколомини был приобретен банком Италии, его залы перестраиваются под нужды банка и к этому времени относятся фрески в неоренессансном стиле, украшающие некоторые помещения второго этажа. На крыше здания была устроена открытая терраса, откуда открывается потрясающий вид на Сиену.
В 1998 году после очередной реставрации палаццо открывает свои двери для публики в качестве Центра современного искусства, где проводятся многочисленные выставки и мероприятия.

 

Торговая лоджия (Лоджия делла Мерканция; Loggia della Mercanzia)

 

 

 

Лоджия делла Мерканция («Торговая лоджия»), служившая местом заседаний старого торгового суда, находится позади Кампо, на пересечении трех главных улиц Сиены: Banchi di Sopra, Banchi di Sotto и Via di Citta.

Эта элегантная конструкция, построенная в 1428-1445 годах по проекту Сано ди Маттео и Пьетро дель Минелла, знаменует постепенный переход от готики к Возрождению, гармонично сочетая в себе элементы этих двух стилей. Четыре широкие и высокие полуциркульные арки несут опоры, украшенные богатыми капителями. На пилястрах закреплены табернакли со статуями святых работы Антонио Федериги (1456-1463) и Веккьетты (1458-1460), считающиеся одними из самых значительных произведений сиенской ренессансной скульптуры. Федериги создает статуи трех из четырех древних покровителей Сиены: святого Савина, святого Ансана и святого Виктора. Веккьетте принадлежат скульптуры святого Петра и святого Павла. Верхний ярус лоджии был надстроен в 1765-1766 годах.

Под сводами лоджии сохранились две мраморные скамьи, украшенные рельефами: на левой – рельеф «Главнейшие добродетели» работы Урбано да Кортона, на правой –«Прославленные римляне» работы Антонио Федериги.

Лепнина и фрески на сводах лоджии датируются концом 16 столетия.

 

Ботанический сад (Orto Botanico dell'Università di Siena)

 

 

Ботанический сад города Сиены находится на юге исторического центра (около 400 метров на юго-восток от кафедрального собора).

Сад расположен на площади почти в два с половиной гектар. Вход в него, сооруженный в 1866 году, украшен двумя бассейнами с водными растениями.

Имеются свидетельства о том, что еще в начале 17 века в Сиене находился сад госпиталя Санта-Мария-делла-Скала, в котором выращивались лечебные растения. В 1784 году этот сад был преобразован в Ботанический Сад при Университете, а спустя век с целью расширения он был перенесен ближе к территориям Сиенской Академии Наук.

Ботанический сад несколько раз расширяли, а в середине 19 века здесь построили теплицы для выращивания экзотических растений. В 20 веке площадь ботанического сада удвоилась, и на его территории были построены университетские здания.

Вся площадь сада делится на три участка. Первый – так называемая «школа» –содержит крытые прямоугольные газоны, в которых культивируются растения, используемые в фармацевтике, парфюмерии и кулинарии. На втором участке растут преимущественно деревья и кустарники, как типичные для тосканского региона, так и экзотические, но способные выжить на открытом воздухе. Третий участок, находящийся на возвышенности, получил название «усадьбы». Здесь в летнее время выставляются экзотические растения, высаженные в горшках. Тропические растения, такие как орхидеи, папоротники и агава, растут в старой теплице 19 века. В саду также есть оранжерея с американскими кактусами, африканским молочаем и другими растениями, характерными для полупустынных земель.

 

[Tusya]

Палио

С XII века Сиена была разделена на три части, терции, сходившиеся на центральной площади. В свою очередь, терции подразделялись на 17 контрад, автономных районов, по сути имеющих статус отдельных городков, каждому был присвоен свой флаг и герб с изображением животного-покровителя. 
Такое разделение существует до сих пор, вместе с традициями, пришедшими из далёких веков. Жители разных контрад издревле соперничают друг с другом, а преданность своей контраде достигает порой фанатизма.
Основное событие, при котором соперничество районов достигает своего пика – это проходящие в Сиене 2 июля и 16 августа ежегодные конные соревнования - Палио.
Каждой контрада выставляет свою лошадь с наездником в средневековом костюме, но к гонке отбираются только десять контрад, соревнования проводятся на площади Пьяцца дель Кампо, специально засыпанной по такому случаю песком.
Два раза в год Сиену охватывает лихорадка, местные жители и туристы ждут решающего момента. Перед Палио в церкви каждой контрады проходит служба, на которой присутствуют наездники вместе с лошадьми, в конце службы священник провозглашает: «Идите и вернитесь с победой!»
Но с победой вернется лишь один из них, обеспечив славу своей контраде до следующего Палио. До и после скачек проходят различные мероприятия, такие как ужины, накрытые на длинных столах прямо вдоль улиц, костюмированные шествия и маскарады. 

Важнейшим событием в жизни Сиены является Палио, костюмированное конное состязание между контрадами, – исторически сложившимися районами города – уходящее своими корнями в далекое средневековье. Палио, как правило, проводится дважды в год: 2 июля устраивается Палио Провендзано в честь Мадонны Провендзано и 16 августа – Палио дель Ассунта, посвященное Вознесению Богоматери. Иногда по каким-то особым поводам, как, например, столетняя годовщина объединения Италии или высадка американцев на луну, или же приезд в Сиену высокопоставленного гостя, проводятся дополнительные внеурочные скачки в период с мая по октябрь. Последний раз дополнительное Палио горожане решили устроить в 2000 году, чтобы отметить переход в новое тысячелетие.

Происхождение и точная дата возникновения Палио неизвестна. Однако согласно некоторым источникам считается, что жители Сиенской республики решили устроить этот праздник в честь памятной победы в битве при Монтаперти 1260 года, утвердившей независимость коммуны. В 1310 году был издан указ, регламентирующий проведение Палио именно 16 августа, в честь Вознесения Богоматери.

В 1656 году было введено второе Палио, которое должно было проводиться 2 июля, в память о чуде, сотворенном Богоматерью Провендзано, защищавшей город от оккупантов. По легенде, именно в этот день во время испанско-флорентийской оккупации Сиены испанский солдат выстрелил в скульптурную группу «Пьета», находившуюся на фасаде дома, принадлежавшего Провендзано Сильвани, от чего скульптура разлетелась вдребезги. Лишь бюст Мадонны чудесным образом остался не поврежденным, а сам солдат погиб.

Деление города на контрады возникло еще в 13 веке, когда Сиена была на пике своего могущества. Изначально существовало 60 контрад, их количество постепенно уменьшалось, пока в 1675 году не осталось 17 контрад, существующих по сей день. Итак, эти 17 контрад имеют следующие названия: Орел (Aquila), Гусеница (Bruco), Улитка (Chiocciola), Сова (Civetta), Дракон (Drago), Жираф (Giraffa), Дикобраз (Istrice), Единорог (Leocorno), Волчица (Lupa), Раковина (Nicchio), Гусь (Oca), Волна (Onda), Пантера (Pantera), Лес (Selva), Черепаха (Tartuca), Башня (Torre) и Долина барана (Valdimontone). Каждая контрада является административно-территориальной единицей и официально считается юридическим лицом. У каждой контрады есть свой устав, выборные органы управления, свой флаг, герб, святой покровитель и своя церковь, которая находится на ее территории.

В состязаниях одновременно участвуют десять контрад: семь, не участвовавших в Палио этого же месяца в прошлом году, и три контрады, вытянувшие жребий. Жеребьевка проходит в Зале Консистории в Дворце коммуны примерно за месяц до каждого Палио. На ней присутствуют капитаны контрад и мэр города. По окончании этой процедуры вывешиваются флаги вытянувших счастливый жребий контрад, чтобы оповестить о результатах жеребьевки собравшихся на Кампо горожан.

Скачкам предшествует знаменитый исторический кортеж в средневековых костюмах, проходящий по улицам Сиены. Во главе каждой контрады идет барабанщик, два знаменосца, капитан контрады и два военных. Затем идет паж с вымпелом контрады в сопровождении двух пажей, несущих знамена. Завершают процессию главные герои праздника: лошадь, которая будет представлять контраду на скачках, и жокей на парадной лошади. Жокеи, как правило, не являются жителями Сиены, и приглашаются для участия в Палио из других регионов Италии.

Каждая контрада начинает свое шествие из своего района, направляясь в сторону Дуомо, где встречаются все участники исторического кортежа и идут оттуда на Кампо. По пути процессия несколько раз останавливается, и знаменосцы исполняют заранее подготовленные номера с флагами.

Завершает исторический кортеж «карроччо» - средневековая колесница, на которой в прошлом итальянские коммуны везли свои знамена и алтарь, вокруг которого собирались в молитве воины перед схваткой. На колеснице красуется приз, который будет вручен победившей контраде, – шелковое покрывало «Палио», от которого и происходит название состязаний. Покрывало навсегда остается у победителей, и каждый год знаменитые сиенские художники или виднейшие мастера из других городов Италии расписывают новое шелковое сукно. За карроччо развевается черно-белый хоругвь, представляющий герб Сиены. Под ним идут шесть горнистов коммуны и четыре представителя древних городских магистратур. Колесницу сопровождают всадники контрад, которые не принимают участия в этом Палио, и всадники в костюмах уже не существующих контрад.

После прохождения процессии начинаются уникальные в своем роде скачки. Заблаговременно Кампо по периметру застилается грунтом. Во время опасного забега, состоящего из трех кругов по Кампо, может произойти все, что угодно. Наездники сидят на лошадях без седел, и поэтому зачастую слетают с них. В жесткой борьбе, подстрекаемые криками толпы, они грубо толкают друг друга, стараясь создать дополнительные помехи соперникам. Самое главное – победить. Примечательно, что в этих состязаниях лошадь оказывается важнее наездника, поскольку она может победить и без него. Победа засчитывается той контраде, чья лошадь первой пересекает финишную черту. Взрыв хлопушки возвещает об окончании состязания, и победителя сразу же окружают жители контрады, которую он представляет, и над Кампо разносится благодарственная молитва «Te Deum». Победители забирают шелковое Палио и торжественно проносят его через весь город в свою церковь, прежде чем передать на вечное хранение в музей контрады. Победившего жокея вся контрада носит на руках, празднования и победные шествия начинаются в этот же вечер и продолжаются несколько недель. Еще в большей степени чествуют лошадь, финишировавшую первой без наездника. Она становится почетным гостем на грандиозном праздничном ужине в честь победы, который устраивается на улицах и площадях контрады победителя. Ужин победителя июльского Палио проводится в конце сентября, а в начале октября празднует контрада, победившая 16 августа.

[Tusya]

Что попробовать в Сиене:

Паста – самое универсальное и популярное блюдо итальянской кухни. Но в каждом регионе Италии есть своя паста, в Сиене это пичи (pici) – большие спагетти, которые подают с различными соусами. Ценятся пичи ручной работы, обычно их производят на севере провинции Сиена. 
Овощной суп – риболлита (ribollita), отличное блюдо для вегетарианцев. Вместе с тем много и мясных блюд, особенно дичи – кабан, заяц, косуля. 

Особая часть – сиенские сладости, которые уступают, наверно, лишь сицилийским.
 

Знаменитый Панфорте (panforte) – пряник из сухофруктов, орехов и специй. В классическом варианте Маргарита - белый, но может быть с шоколадом, острыми специями и множеством других вариаций. 

Еще один вкусный, сезонный продукт свойственный только Сиене — этот сладкий хлеб с грецкими орехами и изюмом (Pan co’ Santi), если перевести дословно «Хлеб Святых», называется так потому-что его пекут ко дню всех святых (1 ноября).

Ричарелли (Ricciarelli) - миндальные пирожные, которые появились в XIV в. при тосканском дворе. Легенда упоминает кавальера Ричардетто Делла Герардеска, который привез рецепт из Крестового похода. Ричарелли прямо созданы для сладкого десертного вина Вин Санто, которое сделано из заизюмленного винограда. 

Также хочется упомянуть и о тирамису – самом известном итальянском десерте. Существует версия, что впервые тирамису приготовили в XVII в. в Тоскане при дворе Козимо II Медичи. 
 

 

Не стоит забывать, что Сиена находится практически в зоне производства самых престижных вин не только Италии,но и мира – Брунелло ди Монтальчино, Нобиле ди Монтепульчано, Кьянти, Верначча ди Сан Джиминьяно.

 

Со времен Сиенской республики город был центром ремесел. И сегодня можно увезти с собой замечательные сувениры  работы местных мастеров. Это, в первую очередь, прекрасная, раскрашенная вручную, керамика, знаменитые тосканские тканые скатерти, картины сиенских художников, серебро. И, конечно же, – роскошные и оригинальные изделия из кожи, изготавливаемые штучно в маленьких мастерских, и предлагаемые Вашему вниманию в многочисленных  лавках в самом центре средневекового города.

[Tusya]

САН-ДЖИМИЛЬЯНО

 

 

ИСТОРИЯ САН-ДЖИМИНЬЯНО

Там, где сейчас стоит небольшой городок Сан-Джиминьяно, люди обосновались еще в античные времена. Как свидетельствуют археологические данные, первыми жителями доминирующих над долиной реки Эльсы холмов стали этруски - их поселение на месте будущего города уже существовало, по крайней мере, в 3 веке до новой эры.

Тем не менее, «исторический» период для Сан-Джиминьяно начинается лишь к двадцатым годам 10 века. Первым упоминанием о деревушке, названной именем святого епископа Геминиануса, чудесным образом отвратившего от Модены орды гуннов, стала дарственная короля Гуго Арльского епископам города Вольтерры.

Сан-Джиминьяно повезло с расположением – возле него сходились шедшая с севера на юг, из английского Кентербери в Рим, Via Francigena, знаменитая дорога пилигримов, и тракт, соединявший Сиену и Пизу. Архиепископ Кентерберийский Сигерик, прошедший по Via Francigena в начале 990-х годов, свидетельствует о «Sce Gemiane» - под таким именем поселение фигурирует в хронике – уже как о «городке». А в 998 году епископы обносят Сан-Джиминьяно, в котором к тому времени существовали замок и небольшая крепость с торгом на холме Монтестаффоли, каменными стенами.

Постепенно крепнущему Сан-Джиминьяно становилось тесно под рукой епископов. Небольшое контадо – окрестная плодородная холмистая местность, права на которую были закреплены за городом, давало хороший доход. В Сан-Джиминьяно, где не было нобилитета в привычном смысле этого слова, сложился влиятельный слой купцов-землевладельцев, сделавших состояние на торговле вином, оливковым маслом и шафраном и, что было необычно для тех лет, вкладывавших прибыль обратно в сельскохозяйственное производство. Именно из них позднее вышли именитые городские рода.

К середине 12 века Сан-Джиминьяно достиг поры своего расцвета. Торговые связи местных купцов стали простираться от Пизы и Лукки до Франции, Нидерландов и даже Леванта. Кроме того, богатые городские фамилии стали давать деньги в рост, как правило, под немалый процент. Так что к концу 12 века Сан-Джиминьяно уже был готов к независимости от вольтеррских сеньоров, и 1199 году он эту независимость получил, превратившись в свободный город - коммуну. Сама же Вольтерра, наряду с соседними Колле-ди-Валь д`Эльса и Поджибонси, стала с тех пор одним из главных соперников Сан-Джиминьяно.

Расцвет Сан-Джиминьяно пришелся на то время, когда в Италии разгорелась борьба за власть императорского дома Гогенштауфенов и Папского престола. Население Апеннин разделилось на два лагеря – поддерживавших императора гибеллинов и гвельфов, которые выступали на стороне папы. В Сан-Джиминьяно, как и во многих других городах Апеннин, это противостояние раскололо город пополам. Во главе противоборствующих сторон в Сан-Джиминьяно встали семейства Сальвуччи и Ардингелли. Ростовщики Сальвуччи стали предводителями городских гвельфов, а их непримиримые, как часто случалось в Италии, враги Ардингелли, купцы, чьи торговые связи простирались далеко за пределы Италии, возглавили гибеллинов.

Вражда двух «равно уважаемых» семейств продолжалась в Сан-Джиминьяно не одно десятилетие и определила его ныне хорошо узнаваемый архитектурный силуэт. И Сальвуччи, и Ардингелли возводили в городе укрепленные башни, служившие и обороне от врагов из соседней семьи и противной партии, и демонстрации мощи собственной фамилии. Вслед за ведущими семействами свои башни строили и другие именитые роды – в эпоху расцвета Сан-Джиминьяно количество башен превышало семь десятков, до наших дней дошло четырнадцать.

Впрочем, междоусобная вражда семейств и партий не мешала финансовой и торговой деятельности жителей города. Пока Via Francigena проходила через Сан-Джиминьяно, приезжие приносили его жителям немалые деньги. Однако этот доход уже давно перестал быть для горожан основным, и, когда пилигримы стали пользоваться иными трактами и их поток через Сан-Джиминьяно сократился, город не обеднел, даже наоборот. На протяжении тринадцатого века там активно формировались цеха и гильдии – скорняков, кузнецов, возчиков, каменщиков, цирюльников, судей, нотариусов и других. Благодаря Крестовым походам уже не только избранные торговцы, но и финансисты, ростовщики и менялы проторили себе путь на Восток. Особенно много предпринимателей из Сан-Джиминьяно оказалось в Сирии.

Процветающий город старался расширить свое небольшое контадо - в основном за счет земель соседей и бывших сеньоров, вольтеррских епископов. Однако расположение между двух огней – непрерывно воюющих на протяжении 13 века Сиены и Флоренции – заставило сан-джиминьянцев втянуться в их конфликт и войти в военный альянс с флорентинцами.

Впрочем, отношения сторон в Италии тех лет напрямую зависели от того, какая партия – гвельфы или гибеллины – одержит в городах верх, а те часто сменяли друг друга у власти. В 1251 году флорентийские гвельфы захватывают Сан-Джиминьяно, в котором тогда доминировала гибеллинская группировка, и город на три года оказывается во власти гвельфов. Но уже после флорентийско-сиенской битвы, случившейся в 1260 году при Монтаперти, в которой гвельфская Флоренция потерпела поражение, сан-джиминьянские гибеллины вернули себе прежние позиции, а городу – независимость от флорентинцев. Впрочем, скоро ситуация опять изменилась в противоположную сторону, лишь к последней трети столетия было на некоторое время достигнуто согласие между сторонами, которое позволило сан-джиминьянцам начать активное строительство в городе и восстановить разрушенные за время последних конфликтов городские укрепления.

Но конец независимости крохотного Сан-Джиминьяно был уже не за горами. Маленькая республика запуталась в геополитических хитросплетениях, ее торговые связи ослабли, а мощная Флоренция, начинавшая собирать Тоскану под своей рукой, стала все чаще вмешиваться в дела коммуны. Упадку города способствовала и прокатившая в 1348 году по Италии опустошительная эпидемия «Черной Смерти» - бубонной чумы. И Сан-Джиминьяно, и его окрестности -контадо обезлюдели – болезнь унесла больше половины населения республики. И Сан-Джиминьяно в 1352 году признает власть флорентинцев. 
Несмотря на общий упадок гражданской и экономической жизни, город с тех пор начинает привлекать заметных флорентийских художников – Пьеро Полайоло, Беноццо Гоццоли, Доменико Гирландайо и Себастьяно Майнарди приносят на почву Сан-Джиминьяно, ранее находившегося в поле культурного влияния, скорее, сиенского круга, искусство флорентийского кватрочендо.

Однако, как и многие прежде самостоятельные и гордые итальянские городки, ставшие провинцией более сильного соседа, в историческом плане Сан-Джиминьяно уснул. Под сильной рукой флорентийских, а затем великих тосканских герцогов, он оставался с тех пор вдали от исторических потрясений. Город жил виноградарством и прошлым. В 17 столетии его властями был принят уникальный документ, «во имя величия земли» предписывавший заботиться о сохранении его знаменитых башен, и благодаря этому мы видим сейчас в Сан-Джиминьяно уникальный пример того, как выглядели тосканские коммуны эпохи гвельфско-гибеллинских междоусобиц. Ведь силуэты других городов были в корне изменены строительством 16-17 веков, а крохотный Сан-Джиминьяно остался таким, каким он был шестьсот лет тому назад.

Сейчас восьмитысячный город живет тем же, чем и при вольтеррских епископах – сельским хозяйством и приезжими – только место пилигримов, направлявшихся в Рим по Via Francigena, заняли туристы, паломничающие уже в сам Сан-Джиминьяно, который был в 1990 году включен в список мирового Наследия ЮНЕСКО.

https://www.youtube.com/watch?v=2F0YOq8n37A

[Tusya]

«Башни составляют гордость и славу Сан-Джиминьяно. Они делают его историческим чудом, сбывшимся сном о гвельфах и гибеллинах, о Данте, о благочестивых сьенских фресканти. В XIV веке их строила крошечная городская республика, строили местные знатные фамилии. Они до сих пор хранят старые имена, еще и теперь одну из них называют башней Сальвуччи, и другую – по имени непримиримых врагов этой фамилии, башней Ардингелли. В таких же башнях были когда-то Флоренция и Сиена. Там время и новые потребности жизни их уничтожили. Их сохранил только этот маленький городок, обойденный благами и соблазнами культуры. Он охранял эти бесполезные и странные сооружения, точно лучшее свое достояние».

П. Муратов «Образы Италии»

 

От городских ворот Porta San Giovanni до Piazza della Cisterna

Сан-Джиминьяно окружает неприступная городская стена с пятью воротами, основной вход в город - Porta San Giovanni. Перед ними с наружной стороны – большой сквер-площадь и памятник погибшим в войнах. 



Если по via San Giovanni  двигаться на стройную башню, , справа будет бывшая церковь Святого Франциска, основанная когда-то рыцарями, возвращавшимися из Крестового похода. Дома вокруг образуют узкие улицы, по которым врагу, если бы он прорвался в город, пришлось бы долго и упорно пробиваться к сердцу крепости. 



Улица выводит  к площади делла Цистерна (Piazza della Cisterna). Такое странное название связано с тем, что в XIII веке здесь находится городской резервуар для воды. Большая часть домов, окружающих площадь – это бывшие башни, только обрезанные сверху. Иногда попадаются по 2-3 бывшие башни, которые вполне мирно уживаются, будучи коротенькими, тесно касаясь стенами.




Если  пройти вправо, там будет романская церковь Святого Лоренцо на мосту (San Lorenzo in Ponte) 1240 года постройки.

 

Небольшая однонефная церковь построена в 1240 году, неоднократно реконструировалась (последний раз в 20 веке). От первого сооружения остался нижний ярус фасада и портал.

В интерьере церкви примечательны фрески работы Ченни ди Франческо (1413) и молодого Симоне Мартини (около 1310; на правой стене лоджии-капеллы, примыкающей к церкви).

Расположена церковь в восточной части исторического центра Сан-Джиминьяно, в 200 метрах к востоку от Коллегиальной церкви (Collegiata di Santa Maria Assunta).

 

Чуть в стороне от башен и суеты города – дом Святой Фины, покровительницы города, где она прожила с 1238 по 1253 год. 

 

СВЯТАЯ ФИНА (SANTA FINA)

Фина деи Чарди родилась в Сан-Джиминьяно в 1238 году, в благородной, но обедневшей семье. С малолетства девочка трепетно относилась к Богу и Богородице, по легенде, она выходила из дома только для того, чтобы посещать церковь. Впрочем, достоверная информация о первых десяти годах жизни Фины отсутствует.

В 1248 году Фина тяжело заболела (вероятно, формой остеомиелита или коксита). Жуткие физические боли преследовали девочку, со временем она перестала двигаться. Исполненная глубокой веры, она отказалась от удобной постели, и все время проводила на неудобном и жестком деревянном столе из дуба, чтобы ее мучения были бы сопоставимы с мучениями Иисуса на кресте. В течение своей болезни девочка потеряла сначала отца, а потом и мать. Несмотря на все эти бедствия, она благодарила Бога и желала только быстрее встретиться с ним на небесах.

Ее беспредельное благочестие было примером для всех жителей Сан-Джиминьяно, которые часто навещали бедную больную девочку. Девочка всегда была очень добра и покойна, и для всех у нее находились слова поддержки.

По легенде, 4 марта 1253 года, после пяти лет мученичества Фины, прошедших на твердом деревянном столе, святой Григорий явился в мрачную комнату больной и предсказал ей скорое избавление от страданий - смерть, которая должна была случиться через восемь дней. Так и произошло - 12 марта 1253 года девочка получила последнее причастие и умерла в возрасте пятнадцати лет.

Когда тело несчастной девочки было с трудом оторвано от деревянного стола, изумленные горожане увидели, что прямо на столе расцвели многочисленные желтые фиалки, и по всему дому распространилось благоухание. По легенде, одновременно фиалками покрылись и некоторые участки крепостной стены города.

Тело девочки перенесли в приходскую церковь с большими почестями, жители города кричали: «Святая! Святая!». В то время как тело было выставлено для чествования, в городе, как считает традиция, произошло множество чудес. Без посторонней помощи заиграли колокола, многие из паломников были исцелены.

Память святой Фины отмечается в Сан-Джиминьяно с 1481 года, 12 марта, в годовщину ее смерти. Следует отметить, что, несмотря на то, что везде она упоминается как «святая», в действительности, Фина не была канонизирована, а лишь причислена к «блаженным», беатифицирована. Правильно ее было бы называть «блаженная Фина». Несмотря на то, что часто в источниках упоминается «святая Фина, покровительница Сан-Джиминьяно», единственным «официальным» небесным покровителем города остается святой Геминианус, легендарный епископ Модены.

Помимо легендарных чудес, святая Фина оставила после себя и вполне материальный след. Во-первых, это больница святой Фины, построенная в 1255 году на пожертвования богатых жителей города и окрестностей, сделанные после смерти девочки. Больница длительное время считалась одной из лучших в Тоскане. Во-вторых, это шедевры мировой живописи, изображающие сцены жизни и смерти святой – в Капелле святой Фины в Колледжиате (фрески Доменико Гирландайо и алтарь Бенедетто да Майано) и церкви святого Августина (фреска Беноццо Гоццоли).

 

Piazza del Duomo

 

Небольшой подъем – и мы на пьяцца дель Дуомо.

 

Доминантой площади является Колледжата (Collegiata, он же Duomo, он же церковь Santa Maria Assunta) – романский собор XII века (освящен в 1148 году), построен по проекту архитектора Джулиано да Майано. Фасад очень скромный, зато внутри целая россыпь шедевров.



Сиена и Флоренция не мирились в политике, и даже в искусстве они были соперницами. Ярче всего это проявилось в искусстве Сан-Джиминьяно: в том же соборе особнячком показывают работы мастеров сиенской школы, особо - мастеров флорентийской. Представителями первой являются, прежде всего, работы Бартоло ди Фреди (Bartolo di Fredi) и боттеги Деи Мемми (Bottega dei Memmi) - росписи XIV века на тему Ветхого и Нового Завета. Сцену Страшного суда изобразил Таддео ди Бартоло (Taddeo di Bartolo). 



Завершает компанию сиенцев в соборе Якопо делла Кверча (Iacopo della Quercia), здесь мы видим деревянные скульптуры его работы. К флорентийской школе в соборе относятся Святой Себастьян Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli), скульптуры Бенедетто и Джулиано да Майано (Benedetto, Giuliano da Maiano). Жемчужиной собора является капелла Святой Фины, патронессы города, расписанная Доменико Гирландайо (Domenico Ghirlandaio) и Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli). 





«Заходили мы и в собор, расписанный фресками жизнерадостного Беноццо Гоццоли. Своими фресками он воздал хвалу житию святой Фины. Эта праведница была разбита параличом. Всю жизнь свою она провела прикованной к одру. Но душа ее была полна тихой радости, и страждущие приходили к ней за утешением. Это итальянская Лукерия - живые мощи. Предание сохранило память о ее любви к фиалкам. Когда старый сторож провожал нас, он сказал: «Io sono felice di essere il custode di Benozzo Gozzoli».

П. Муратов «Образы Италии"

За Дуомо прячется Музей религиозного искусства: оклады, алтари, фрагменты кладки разрушенных в округе церквей и монастырей, росписи…

Слева от Дуомо - Палаццо Коммунале, или Новый дворец подесты XIII века (в нем расположено турбюро). Фасад украшен старинными гербами. Здесь в 1299 г. в Зале Совета города Данте Алигьери, бывший тогда одним из депутатов городского совета Флоренции, обратился к местным жителям, призывая оказать поддержку партии гвельфов. За что и поплатился несколькими годами позже – его изгнали из родного города. А с другой стороны, если бы не изгнали – появилась бы на свет «Божественная комедия» - кто знает? Теперь этот зал носит имя Зал Данте, в нем хранится фреска «Маеста» работы Липпо Мемми (Lippo Memmi) начала XIV в. Здесь же расположилась Pinacoteca Civica, где можно увидеть работы Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli), Филиппино Липпи (Filippino Lippi), Пинтуриккьо (Pinturicchio), Таддео ди Бартоло (Taddeo di Bartolo), 



и прочих, не менее громких имен тосканских фресканти. Кроме Зала Данте и музея, во дворце можно подняться на высоченную башню Torre Grossa высотой 54 м, построенную в 1311 году.



С другой стороны площади взгляд привлекает Палаццо-Веккьо дель Подеста (Palazzo Vecchio del Podesta) XII века, над которым высится башня Torre Rognosa (ее еще называют Часовой башней) высотой 51 м. В конце XVIII века здесь открыли театр.


 

Старый дворец подеста («Старая ратуша») находится на Соборной площади, неподалеку от новой ратуши и башни Роньоза.

 

 

Сооружение построено в 12 веке, перестроено в 1239 году. В 1337 году потерял свой статус резиденции подеста, с 1537 года в здании размещался городской театр и гостиница для знатных гостей, а впоследствии - публичная мужская школа.

Нижняя часть фасада выполнена из камня, верхняя – из кирпича. Фасад снабжен гигантской широкой аркой; вход в здание расположился слева от арки. Во втором ярусе – три одноарочных окна. Верхняя часть фасада украшена кирпичами, размещенными диагонально, что создает простой декоративный эффект, облегчающий восприятие строгого архитектурного ансамбля ратуши.

Над проходом размещается «Мадонна с Младенцем, ангелами и святыми» работы ученика Леонардо Содомы (1513).

 

 

Неподалеку от пьяцца Дуомо есть еще одно любопытное строение - Propositura, или крепость Прунелло, XII век, такая крепость в крепости. По пути к церкви Sant'Agostino - церковь Святого Бартоло (S.Bartolo), XII века и церковь Сан - Пьетро ин Форлиано (S. Pietro in Forliano), XII - XIII века, обе в романском стиле.

 

Городской музей Сан-Джиминьяно

Городской музей Сан-Джиминьяно располагается на верхних этажах ратуши (Коммунального Дворца).

После входа посетители попадают во внутренний дворик, созданный в 1323 году и украшенный небольшим водоемом в 1361 году. Среди фресок, находящихся здесь, особенно примечательны «Святой Иво, вершащий правосудие» работы Содомы (1507) и работы Винченцо Таманьи «Мадонна с двумя святыми» и «Правосудие, попирающее Ложь» (14 век). В верхние этажи ведет парадная лестница, поддерживаемая кирпичными колоннами.

«Зал Данте», названный так по имени великого писателя, в 1300 году побывавшего в Сан-Джиминьяно в качестве флорентийского посла, хранит грандиозную «Маэсту»Липпо Мемми (1317), вдохновленную одноименной работой Симоне Мартини в Палаццо Публико в Сиене.

В «Зале секретных собраний» примечательны древние деревянные резные и инкрустированные сидения (1475) и терракотовый бюст святого Варфоломея внутри ниши (15 век). Из зала парадная лестница ведет в «Большую Башню».

Ядро городского музея - картинная галерея («Пинакотека») – находится на третьем этаже. В числе наиболее интересных произведений искусства, выставленных в пинакотеке, следует отметить:

  * фрески Пьера Франческо Фьорентино (1497);

  * Распятие Ринальдо да Сьена (1275-1280);

  * «Мадонна с Младенцем, ангелами и святыми» Беноццо Гоццоли (1466);

  * «Мадонна с Младенцем и святые» Себастьяно Майнарди;

  * «Ангел Благовещения» и «Богоматерь» Филиппино Липпи (1482);

  * «Благовещение» Пинтуриккьо (1511).

[Tusya]

«Башни составляют гордость и славу Сан-Джиминьяно. Они делают его историческим чудом, сбывшимся сном о гвельфах и гибеллинах, о Данте, о благочестивых сьенских фресканти. В XIV веке их строила крошечная городская республика, строили местные знатные фамилии. Они до сих пор хранят старые имена, еще и теперь одну из них называют башней Сальвуччи, и другую – по имени непримиримых врагов этой фамилии, башней Ардингелли. В таких же башнях были когда-то Флоренция и Сиена. Там время и новые потребности жизни их уничтожили. Их сохранил только этот маленький городок, обойденный благами и соблазнами культуры. Он охранял эти бесполезные и странные сооружения, точно лучшее свое достояние».

П. Муратов «Образы Италии»

 

 

 

 

 

 

 

  Башня Беччи (Торре дей Becci)

Квадратная в основании башня построена в 13 веке для семьи удачливых торговцев, тогда же рядом был выстроен дворец Беччи. Неподалеку от башни находится «арка Беччи» (участок первой крепостной стены Сан-Джиминьяно, конец 10 века) и вторая по значению площадь города - площадь Пьяцца-Делла-Чистерна.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_dei_Becci

Куньянези Башня (Торре дей Cugnanesi)

Неподалеку от башни располагается Беччи еще одна из сохранившихся средневековых арок Сан-Джиминьяно – башня Куньянези. Башня построена в 13 веке и является одной из самых высоких башен города.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_dei_Cugnanesi

Башня дьявола (Торре-дель-diavolo)

Башня дьявола - одна из четырнадцати средневековых башен Сан-Джиминьяно; находится на северной стороне площади Пьяцца Делла Чистерна и составляет часть смежного дворца Кортези.

Башня из белого известняка характеризуется порталом высотой в два яруса. Прилегающий двухэтажный дворец выполнен из более темного камня.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_del_Diavolo

Башни Ардингелли (Торри дель Ardinghelli)

Две башни Ардингелли находятся на площади Пьяцца Делла Чистерна, на углу с Соборной площадью. Ардингелли были главной гибеллиновской семьей Сан-Джиминьяно, исторически противостоявшей гвельфам из семьи Сальвуччи. Семья обогатилась торговлей и финансовыми операциями с Ломбардией и восточными странами.

Обе башни построены в начале 13 века, и некоторое время, несмотря на запрет строительства башен, по высоте превышающих Башню Роньоза (54 метра), были самыми высокими в городе. На противоположной стороне Соборной площади возвышались парные башни главных противников - семьи Сальвуччи.

Впоследствии высота башен была уменьшена почти в два раза.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torri_degli_Ardinghelli

Роньоза Башня (Торре Rognosa)

Башня Роньоза, также часто именуемая «Часовой башней» и «Башней Подеста», - одна из самых высоких и хорошо сохранившихся башен Сан-Джиминьяно. Башня возвышается на Соборной площади рядом со старым дворцом Подеста («Старая ратуша»).

Башня построена около 1200 года, и принадлежала семьям Грегори и Оти. Высота башни - 51 метр, сейчас это вторая по высоте башня городка, после «Большой Башни»(54 метра).

В основе Квадратная башня построена из камня, несколько небольших окон открывается в сторону площади Пьяцца Делла Чистерна. На верхнем ярусе башни - открытая терраса с колокольней. Первое время колокольня служила для извещения граждан об опасности, впоследствии колокол стал отбивать часы. Над колокольной ячейкой –пирамидка из красной черепицы.

Согласно указу 1255 года в городе было запрещено возведение частных башен, более высоких, нежели Башня Роньоза. Однако это распоряжение было проигнорировано сначала могущественной гвельфской семьей Сальвуччи, в нескольких кварталах от башни построивших свои две башни, а затем и влиятельной семьей гибеллиновской Ардингелли. Тем не менее, высота обеих башен пары была впоследствии снижена.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_Rognosa

Большая башня (Торре Гросса)

Большая Башня - самая высокая башня Сан-Джиминьяно, находится на Соборной площади, около нового дворца Подеста (ратуши).

Строительство башни осуществлялось в период между 1300 – 1311 годами. Высота башни составила 54 метра, Большая Башня была единственной башней города, на которую был разрешен доступ публики. С квадратной в основе башни с традиционной для Сан-Джиминьяно каменной кладкой открывается прекрасный вид на город и окрестности. Вверху башни - колокольная ячейка, опирающаяся на висячие арочки и покрытая пирамидальной крышей, наподобие Башни Роньоза.

Большую башню можно посетить и сейчас, по единому билету с Городским музеем.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_Grossa

Чиги Башня (Торре Киджи)

Одна из самых элегантных башен Сан-Джиминьяно, Башня Чиги, находится на Соборной площади. Башня Построена в 1280 году.

На первом ярусе – типичный для Сан-Джиминьяно портал, ведущий внутрь, к лестнице. На второй ярусе башни выделяется окно - узкое отверстие с удлиненной дугой. Верхние ярусы башни кирпичные, на двух ярусах – по одному одноарочному окну.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_Chigi

Башни Сальвуччи (Торри деи Salvucci)

 

Две башни Сальвуччи построены на Соборной площади Сан-Джиминьяно самой влиятельной семьей гвельфской Сальвуччи, и были призваны символизировать господство семьи над городом – они, вопреки указанию, были выше Башни Роньоза (54 метра).

Башни - в квадратной основе с очень небольшим количеством прямоугольных окон. На первом этаже - узкие порталы.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torri_dei_Salvucci

Башня дворца Пеллари (Торре-ди-Палаццо Pellari)

 

Башня дворца Пеллари - одна из четырнадцати основных башен Сан-Джиминьяно и находится на площади Пьяцца Pecori.

Точная дата строительства башни неизвестна, вероятно, она была закончена к 1237 году.

http://it.wikipedia.org/wiki/Torre_di_palazzo_Pellari

Дом-башня Пескьолини (Каса-Торре Pesciolini)

 

Дом-башня построен в конце 13 века в традиционном для Сан-Джиминьяно стиле, в двух ярусах, с двухстворчатыми арочными окнами. Находится на улице Сан-Маттео (дом 12 - 14), ближе к северной части исторического центра Сан-Джиминьяно.

http://www.casalatorre.com/torrenomien.htm

Петтини Башня (Торре Pettini)

Башня находится неподалеку от парных башен Сальвуччи.

 

Кампателли Башня (Торре Campatelli)

 

Одна из самых маленьких башен города находится неподалеку от Башни Куньянези. В ближайшее время предполагается начать реставрацию внутренних помещений башни для организации здесь исторического музея.

http://members.virtualtourist.com/m/82cb6/23294/6/

Фикерелли Башня (Торре Ficherelli)

[Tusya]

КУХНЯ И ТРАДИЦИИ САН-ДЖИМИНЬЯНО

 

ВИНО ВЕРНАЧЧА ИЗ САН-ДЖИМИНЬЯНО (VERNACCIA DI SAN GIMIGNANO)

Белое вино из винограда сорта Верначча производится в холмах в окрестностях Сан-Джиминьяно. Это первое вино в Италии, получившее статус DOC (Denominazione di origine controllata) в 1966 году. В 1993 году статус вина повышен до DOCG (Denominazione di Origine Controllata e Garantita).

Песчаные почвы, холмистый рельеф, обилие солнца позволяют получать замечательное сухое вино. Минимальная крепость вина – 11%, вино с несколько горьковатым послевкусием, цвет – соломенно-желтый переходящий с возрастом в золотистый. Верначча из Сан-Джиминьяно – прекрасный аперитив, превосходно подходит к закускам, рыбе и белому мясу. Подается прохладным, при температуре 11 – 12 градусов.

 

ШАФРАН ИЗ САН-ДЖИМИНЬЯНО (ZAFFERANO DI SAN GIMIGNANO)

В средние века возделывание шафрана было одним из основных занятий населения региона, прилегающего к Сан-Джиминьяно. Расцвет торговли и города в целом в 13 веке во многом обусловлен успехами в производстве и продаже этих специй.

Сейчас шафран из Сан-Джиминьяно производится по новейшим технологиям, исключающим использование химических веществ на всех фазах: возделывания, высушивания и хранения шафрана.

 

 

 

Праздник урожая в Сан-Джиминьяно (Ferie delle Messi)

Проведение: с 12.06.2015 по 14.06.2015

Исторический фестиваль, предшествующий сбору урожая, возобновлен в 20 веке по инициативе общества «Рыцари святой Фины». Сейчас это двухдневный костюмированный средневековый фестиваль, с рыцарями на лошадях, сражениями, парадами, акробатами, фейерверком, музыкантами и ярмаркой.

Проходит праздник в третьи выходные июня.