Нафаня
Пользователи
-
Зарегистрирован
-
Посещение
Весь контент Нафаня
-
У меня получился скорее осенний Эчмиадзин:) Зимой не назовешь, но и не лето уже:) Лица действительно интересные, спасибо, Марина. Некоторые словно бы в своем мире, вообще не видят ничего вокруг, а другие - наоборот, кажется, с интересом наблюдают за собравшимися:) *** А мы едем дальше... После Кафедрального собора Эчмиадзина нас ждал Звартноц. Нет, еще не аэропорт, к счастью:) Сегодня Звартноц - археологический заповедник и музей, а когда-то здесь возвышался величественный храм, построенный в 7-ом веке. К сожалению, как и многие храмы Армении, Звартноц пострадал от силы стихии - в 10-ом веке он был уничтожен сильнейшим землетрясением. Долгое время на месте храма возвышался лишь холм, и только в начале 20-го века начались раскопки и попытки восстановить облик храма. Огромный вклад в исследования внес известный армянский архитектор Торос Тораманян, памятник которому можно увидеть на территории Звартноца. Звартноц означает "Храм Бдящих Ангелов". Согласно преданию, когда Иисус Христос явился Григорию Просветителю, чтобы указать место строительства собора в Эчмиадзине, его сопровождали ангелы, держась чуть в стороне. Вот на этом месте, где привиделась Григорию ангельская свита и построили впоследствии Звартноц. Это было поистине грандиозное сооружение. Храм был трехъярусным, общей высотой 49 метров. В нижний ярус вели 5 входов, вся конструкция опиралась на 4 мощные колоны высотой около 20 метров. Предполагается, что причиной гибели храма стала ошибка в расчетах - правильно распределить вес на эти четыре опоры не удалось, нагрузка легла на арки и своды, и именно это оказалось слабым местом храма. И все-таки он простоял более трехсот лет. Второй и третий ярус были меньшего диаметра, венчал храм конусообразный купол, таким образом вся конструкция напоминала пирамиду. Храм был богато украшен великолепной каменной резьбой - на его стенах можно было увидеть и виноградные лозы, и плоды граната, и геометрические узоры, и скульптурные портреты. (фото из инета) Сегодня то, как примерно выглядел храм, можно увидеть разве что на проектах реконструкции в музее, да вот еще фонарики дают представление о форме конструкции:) Зато можно включить воображение и, попытавшись проникнуть взглядом сквозь века, представить себе, каким он был, бродя среди руин, колонн, фрагментов, добытых из-под земли в результате раскопок: Стоя в центре храма, пытаемся представить масштабы... впечатляет, особенно если внезапно осознать, что такое 49 метров. Сколько это в этажах современной многоэтажки? 20? Фрагменты колонн дают представление о каменной резьбе, украшавшей храм: Все находки пронумерованы: Вот и сохранившаяся в камне виноградная лоза: И изображения орлов: Рядом с храмом располагались резиденция католикоса Нерсеса III: Здание за ее развалинами - музей, который, как и большинство музеев Армении, по случаю праздников был закрыт:) Клинопись царя Руса II - тоже 7-ой век, только до нашей эры. Найден при раскопках, свидетельствует о том, что за 14 веков до строительства храма здесь было Урартское царство: Вершины гор словно бы плавают в небе, Арарат, который должен бы быть с другой стороны, привычно скрывается в дымке и покрывале из солнечного света: Что-то мне понравилась такая золотистая зима:)) А этот уголок будет очень уютным летом: Прощальный взгляд на руины храма. Смешение чувств - восхищение гением зодчего, сумевшего соорудить столь грандиозное строение в 7 (!) веке и легкой тенью ложащаяся печаль об утраченном... ... как в этой мелодии:
-
-
Перед входом в храм надгробные плиты на могилах двух каталикосов - Геворка VI и Вазгена I. Геворк VI (1945-1954гг) во время Великой Отечественной войны объявил сбор средств, на которые в 1944 году были построены две танковые колонны "Давид Сасунский" и "Генерал Баграмян", успешно сражавшиеся на фронтах Белоруссии и Прибалтики. За вклад в борьбу с фашизмом Геворк был награжден медалью "За оборону Кавказа". Видимо, в память об этих заслугах при личной встрече, состоявшейся в апреля 1945-ого года, И.Сталин одобрил представленный Геворком план возрождения Армянской церкви и избрание нового католикоса. На Соборе 22 июня 1945 года Геворк им и был избран единогласно. За тот период, что он стоял во главе Армянской церкви, возродились епархии на территории СССР, начал издаваться церковный журнал «Эчмиадзин», были вновь открыты Эчмиадзинские Духовная Академия и Духовная Семинария, церковная типография, церковным учебным заведениям возвращены библиотека, некоторые здания, принадлежавшие католикосату, а также мощи св. Рипсимии, монастыри Гегард, Хор-Вирап. Вазген I (католикос в 1955-1994 гг) - единственный армянский церковный деятель, который удостоился звания национального героя Армении за вклад в установление единства армянской церкви, расширение межцерковных отношений, укрепление связей между диаспорой и родиной. Со свода над входом в Кафедральный собор смотрят лики ангелов: Возле одного из них застыл скорпион, породивший множество мифов и слухов. На самом деле ничего мистического в скорпионе на фреске нет, просто во время реставрации художник, испугавшись невесть откуда выползшего скорпиона, убил его единственным, что было под рукой - кисточкой с лаком. Сроки поджимали, отколупывать скорпиона и заново восстанавливать тот участок времени не было, художник понадеялся, что насекомое никто не заметит. Так и остался покрытый лаком скорпион частью фрески: За воротами Трдата III (считается, что камни в их основании - единственное, что осталось от царского дворца) находится резиденция католикоса Армении: Прямо напротив входа в собор: Еще немного полюбовавшись каменной резьбой, иду гулять по территории монастыря в поисках еще чего-нибудь интересного. Вот вертеп обнаружился. Эчмиадзин готовится к Рождеству, которое армяне отмечают с 5 на 6 января: От утреннего морозца следы остались только в глубокой тени: Тепло, солнечно. Хочется просто побродить, подставив лицо ласковым солнечным лучам: Хачкары я, конечно же, везде найду:) Такой формы видеть еще не приходилось (9 век между прочим): Хорош январь, не правда ли?:) Потихоньку продвигаюсь к выходу: снова по аллее с хачкарами, дорассматривая то, что не успела рассмотреть: И прощальный взгляд на Эчмиадзин. Пора двигаться дальше:
-
Однако, детали внутреннего убранства мы рассмотрели позже. Первым делом мы поспешили в сокровищницу Эчмиадзина. И успели вовремя. Оказалось, что ровно через полчаса она закрылась, поскольку пришло время ежедневной молитвы выпускников Духовной Академии, без пяти минут священников, а вход в сокровищницу находится рядом с алтарем. Потому, дабы не мешать молящимся, на некоторое время доступ туда перекрывают. Музей-сокровищница Эчмиадзина занимает три небольших зала, но экспонаты содержит действительно уникальные. Помимо старинной церковной одежды и утвари, здесь хранится немало общехристианских святынь. И не где-то в потайных комнатах, показываемые раз в год по великим праздникам, а в музейной экспозиции, которую может посетить любой желающий. В таких сосудах в форме руки с благославляющим жестом хранятся мощи святых. Святой Саркис - почитаемый армянский святой, считается покровителем влюбленных (как святой Валентин у католиков): Частицы мощей св. Евангелиста Луки, Георгия Победоносца: Иоанна Крестителя: Каталикоса Саака Партева, при поддержке которого Месроп Маштоц воссоздал армянский алфавит и начал перевод библейских текстов на армянский язык: Тот самый сосуд, в котором хранится миро: Здесь представлены и древние рукописные книги. Яркие краски сохранились до сих пор: В Эчмиадзине хранится три фрагмента креста, на котором был распят Иисус Христос. Вот один из них, в центре железного креста 10-го века, принадлежавшего армянскому царю Ашоту Железному: Второй фрагмент: А в этом окладе хранится фрагмент Ноева ковчега, согласно преданию, в 318 году его доставил сюда армянский патриарх Иаков Низибинский : Слева отломан кусочек, он хранится в Москве, в Свято-Даниловском монастыре и был подарен Екатерине II католикосом Семеном Ереванским в знак уважения к Русской Православной церкви: Ну, и копье Лонгина, которое, как считается, долгое время хранилось в пещерах Гегарда. Этим копьем римский воин Лонгин проткнул сердце Христа, распятого на кресте. Это одно из трех копий, претендующих на оригинал (два других хранятся в Вене и Ватикане). После проведенных анализов ученые датировали армянское копье 1-ым веком, лишь изображение креста на нем появилось гораздо позднее, в 15-ом: Посохи католикосов, используемые во время службы. Змеи - не только символ нечистой силы, но и признак мудрости: Их можно увидеть и на стенах храма:
-
Кафедральный собор Эчмиадзина в строительных лесах, идет очередная реставрация. Эчмиадзин в переводе - "сошествие Единорожденного". Согласно легенде, сам Иисус Христос с огненным молотом в руках спустился на землю и указала Григорию Просветителю это место для строительства храма. И уже в 303 году было начато строительство. Первый храм был деревянным, в 5-ом веке он был перестроен (приобрел форму креста), а в 7-ом веке он был построен в камне. С тех пор его облик несколько изменился, например в 15-ом веке, когда после длительного перерыва сюда вернулся католикос Армении, к нему была пристроена колокольня, а также началась внутренняя отделка храма, окончательно завершенная только в 17-18 веках. Затем, уже в 20-ом веке прошла масштабная реставрация, и сейчас по внешнему виду собора сложно сказать, что это один из старейших храмов Армении: Внутренние интерьеры отличаются небывалой для Армении роскошью. Честно говоря, когда взгляд уже привык к сурово-каменным аскетичным стенам, поначалу даже как-то не поверилось, что я зашла в армянскую церковь:) А потом стало сложно отвести взгляд от росписи стен и куполов, чудные орнаменты, вызывающие восторг: Удивительно и необычно смотрятся фарфоровые лица ангелов: Этот небольшой алтарь в центре - самый первый, появившийся в Соборе. Располагается он на том самом месте, куда указал Григорию Иисус:
-
От церкви св.Рипсиме до монастыря и кафедрального собора Эчмиадзина - пара минут езды. И вот мы уже перед главными воротами на территорию армянского Ватикана: Рассматриваем монментальную конструкцию с разных сторон:) Рядом с воротами - большой каменный алтарь, установленный в 2001 году к 1700-летию принятия христианства в Армении. Тогда здесь отслужили совместную службу папа Иоанн Павел II и армянский каталикос Гарегин II. Здесь, под открытым небом проводятся службы в наиболее значимые христианские праздники, когда на площади собирается огромное количество народу, которое просто не способны вместить стены кафедрального собора. Так, например, здесь раз в семь лет происходит освящение миро, которое готовится в стенах монастыря в течение сорока дней и состоит из оливкого масла с добавлением отвара из более 40 трав, перечень которых держится в секрете. Кроме того, в новое миро обязательно добавляются остатки предыдущего и перемешиваются они тремя святынями - животворящим крестом, десницей Григория Просветителя и копьем Лонгина, которым пронзили тело Иисуса. Таким образом, считается, что в миро есть и кровь Христа. После освящения миро из огромного сосуда (емкостью 180 литров) разливается в более мелкие и отправляется по всему миру, туда, где есть армянские диаспоры и, соответственно, армянские церкви. Остатки масла в сосуде хранятся в сокровищнице-музее Эчмиадзина, мы его увидим чуть позже: Слева от входа - здание типографии, построенное в 1772 году и являющееся первой типографией Армении: Справа - комплекс учебных зданий, где располагается семинария (еще одна, как мы помним, расположена на берегу озера Севан) и Духовная Академия, в которой будущие священнослужители получают образование в завершающие полтора года (после семинарии). Очень большое внимание, помимо религиозных дисциплин и истории, здесь уделяется изучению языков, поскольку армянские церкви сегодня разбросаны по всему миру. Очень заинтересовало необычной формы здание. Долго гадали, что это... храм? Часовня? В итоге обратились за разъяснениями и оказалось, что мы были очень далеки от истины, ибо это своего рода репетиционный зал, где отрабатывают певческие навыки и постановку голоса: Далее идут жилые здания, где проживают монахи и семинаристы, а также гостиница для приезжих священнослужителей ( к слову, в ней останавливаются только мужчины, женщинам отведены комнаты в другой части монастыря): Красивое здание: Вдали сквозь дымку видна церковь святой Гаянэ, наставницы девушек-христианок, казненных по приказу Трдата III: Вдоль аллеи, ведущей к кафедральному собору, хачкары, привезенные с разных частей Армении. Тот, на котором написана дата - 1602 год, например, из печально известной Джуги, что находится в Нахичевани (ныне территория Азербайджана). Это село, где располагалось уникальное кладбище с самым большим количеством хачкаров в мире (по разным оценкам от 5000 до10000 шт). В 2006 году кладбище перестало существовать. Начиная с 1998 года, азербайджанские власти, несмотря на протесты армянской стороны и вмешательство международных организаций, планомерно и методично уничтожали средневековые памятники, разбивая хачкары кувалдами, увозили затем для использования в качестве строительного материала или просто сбрасывали в Аракс прямо на глазах наблюдавших с противоположного, иранского берега представителей армянской церкви. В результате сего чудовищного деяния от нескольких тысяч уникальных хачкаров осталось всего около 20 штук, 10 из них хранится в музее Тбилиси. Памятник всем погибшим во время геноцида армян в начале 20-го века тоже выполнен в виде хачкара. За ним - современное необычной формы строение - крестильня:
-
-
А мы едем дальше:) Церковь святой Рипсиме расположена на въезде в Эчмиадзин (Вагаршапат), и ее просто невозможно проехать, если следуешь в армянский Ватикан. Вот и мы остановились по дороге: Храм построен на месте языческого капища, где в 301 году приняла мученическую смерть красавица-христианка Рипсиме, не пожелавшая отречься от своей веры. Её смерть стала как бы катализатором, ускорившим события, приведшие к принятии в Армении христианства. А было это так: Рипсиме была невероятно красивой девушкой, и слухи о ее красоте сумели распространиться за пределами стен христианской обители, где она воспитывалась, отрекшись от мирской жизни и решив посвятить себя служению Христу. И сразила её красота самого римского императора Диоклетиана. Однако, Рипсиме отказалась подчиниться его воле и стать его женой, и вместе с настоятельницей Гаянэ и другими воспитанницами монастыря (было их предположительно 40, хотя в оценке числа сведения расходятся), спасаясь от преследования императора, сбежала в Александрию. Считается, что там им явилась Богоматерь, указавшая путь в Армению. Туда и прибыли девушки в 301 году, дабы проповедовать и распространять идеи христианства. Узнав об этом, Диоклетиан отправил послание армянскому царю Трдату III, с которым его связывали дружеские отношения, с просьбой задержать и вернуть ему Рипсиме. Однако, когда девушку привели к Трдату, он был ослеплен ее красотой и пожелал сам обладать ею. Но Рипсиме отказала и армянскому царю, ответив, что она невеста Христова и останется верна ему до конца. Разъяренный Трдат велел жестоко казнить и саму Рипсиме, и всех девушек-христианок. Удалось спастись только Нине, которая принесла христианство в Грузию, той самой почитаемой святой Нино. Между тем казнь девушек-христианок не прошла для Трдата бесследно. Безумие охватило его, и никто из врачей не мог ему помочь. И вот однажды потерявшей надежду сестре царя приснился сон. Наутро велела она послать в Хор Вирап, где в страшной тюремной яме уже тринадцать лет томился Григорий, которого Трдат обрек на верную смерть за отказ от идей христианства, а также за то, что был Григорий сыном убийцы его отца. На нее саму посмотрели как на умалишенную, потому что в яму ту сбрасывали смертников, оставляя их без еды, воды, одежды на верную смерть в каменном мешке. Прожить в таких условиях 13 лет было просто невозможно. Но женщина твердила свое - во сне ей было сказано, что Григорий жив и только он может спасти ее царственного брата. Когда гонцы прибыли в Хор Вирап и спустились в яму, они увидели то, что иначе как чудом не назвать - Григорий был очень сильно истощен, почти ослеп, но еще жив. Как оказалось, одна из сердобольных жительниц соседнего села тайком носила ему хлеб и воду, тем самым спасая от верной гибели. Григорию молитвами и силой веры удалось исцелить Трдата, после чего, уверовав во Христа, Трдат III крестился сам и вместе с Григорием Просветителем, ставшим первым каталикосом Армении, распространил христианство по стране. Таким образом, Армения в 301 году стала первой страной, признавшей христианство на государственном уровне. А началось всё с гибели мужественной девушки, погибшей, но не изменившей своей вере. В память о ней Григорий возвел на месте ее казни алтарь, а в 618 году был построен храм, который почти в неизменном виде дошел до наших дней. К слову, здесь впервые были применены арочные проемы-ниши, гасящие колебания при землетрясении, тем самым увеличивающие сейсмоустойчивость и прочность конструкции: Утро выдалось слегка морозным: зато солнечным:) Осматриваем храм снаружи: За проемом арки плывут в легкой дымке вершины гор: Заходим внутрь. На стене изображена сцена крещения Трдата III и всего армянского народа Григорием Просветителем. Под картиной - купель, в которой по сей день проводят обряд крещения: Внизу, под алтарем находится главная святыня монастыря - могила св. Рипсиме. И правда, красивая была девушка. В Армении она считается покровительницей семьи и брака, и тысячи женщин ходят поклониться ей и попросить семейного счастья: На алтаре - традиционное изображение Богоматери: Огромный купол. Церковь св.Рипсиме считается лучшим образцом крестово-купольных храмов: Обычно я не очень комфортно ощущаю себя в храмах, построенных на месте гибели (Спас-на-Крови тому пример), но здесь царит спокойствие и умиротворение. Видимо, века беспрестанных молитв сделали своё дело. А может быть, просто душа девушки обрела мир и покой, ведь в итоге в этом противостоянии с царем она всё же оказалась победительницей: Выходим, чтобы еще немного прогуляться по территории: Бросаем прощальный взгляд на храм и отправляемся дальше, в главный храм Армении - Кафедральный собор Эчмиадзин...
-
Очередное лирическое отступление, раз уж пообещала зурну:) Зурна - духовой музыкальный инструмент, представляющий собой полую трубку из дерева с довольно широким раструбом и несколькими отверстиями (обычно их 8-9). Напоминает пастушью дудочку : Звук довольно резкий, пронзительный, поэтому в основном играют на улице, для помещения всё же больше подходит дудук. Часто звуки зурны сопровождают национальные армянские танцы, например, кочари. Кочари - боевой армянский танец, который мужчины исполняли перед битвой, настраивая себя на нужный лад, порой впадая в состояние, близкое к трансу. Считалось, что танец привлекает удачу в бою, показывает Богу насколько силен боевой дух и желание победить, и Бог обязательно посылает победу. Говорят, что однажды арабы, увидевшие танцующих перед битвой армян, развернулись и ушли по добру, по здорову, сказав примерно следующее: "Мы не знаем, как воевать против этого народа. Мы не знаем, что от них ждать. Мы пришли к ним с оружием, а они танцуют..." Неизвестность ведь всегда внушает страх:) Кочари танцуют сомкнутым рядом, по кругу, держась за руки (или положив руки на плечи друг друга), тем самым воплощая единение и несломленный боевой дух, вожак подаёт знак к перемене фигур взмахом платка или возгласом. Танец состоит из резких выпадов вперёд и назад, шагов с приплясом, переходящих в динамические прыжки с поворотами, после которых танцующий приземляется на носки, потому оригинальный танец неподготовленному человеку вряд ли по силам. Но даже самые простые шаги по кругу при всей их кажущейся простоте даются не слишком легко - проверено:)) Темп меняется от более медленного к быстрому. Есть мнение, что танец кочари исполнялся не только как военный танец, но и как ритуальный для богов плодородия. Для "плодородного" танца характерны более плавные движения с частым поднятием рук к небу. Современный кочари перестал быть чисто мужским танцем, его танцуют и девушки.
-
-
Да, Севан шикарен в любом обрамлении, спасибо за летние фото:) Про кухню писала в начале - да, она очень простая, без особых изысков, но там есть всё, что я люблю больше всего - зелень, овощи, сыр, орехи и т.д. Потому это прям вот моё, как оказалось:) Особенно впечатлила долма, пробовала в разных местах, она немного отличалась (видимо, из-за специй), но вся была вкусная. При том, что наш аналог - голубцы, я не люблю как раз из-за обложки-капусты, в легкий оттенок, который придают мясу виноградные листья, я просто влюбилась) Очень понравились салаты и супчики из конского щавеля. Ну, а в целом, если есть лаваш, зелень, сыр и помидоры, меня больше можно ничем и не кормить, а уж этого в Армении с избытком)) Музыку армянскую я любила еще до поездки, правда, вот дудук послушала впервые не так уж давно. Завораживающее звучание. И как ни странно, очень запало в душу резкое, тревожное звучание зурны. На компе форум начнет открываться, постараюсь что-нибудь найти вечером)
-
Спустилась к озеру, прогулялась по небольшому причалу, который заметили сверху. Вода чистая, прозрачная: Берег притих в ожидании сезона и отдыхающих: Очень хотелось задержаться еще немного, чтобы дождаться заката, но нам пора было возвращаться: Закатом мы любовались уже в дороге, из окна автобуса: Небо подарило нам чудесный заключительный аккорд невероятно красивого, запоминающегося, замечательного дня: А где-то в этом клипе есть бирюзовые воды озера Севан, да и вообще немало красивых фото и красивой музыки:)
-
Однако, хотелки и мечты отставляем пока в сторону, идем любоваться озером Севан. Площадь величественного озера - 1240 кв.м., расположено оно на высоте 1900 м над уровнем моря. В него несут свои воды 28 рек, а вытекает только одна - Раздан. В 30-ые годы воды озера решили использовать на нужды народного хозяйства - на орошение земель и для выработки электроэнергии, для чего было принято углубить Раздан и построить на реке каскад ГЭС. Уровень воды в озере стал стремительно падать. Именно так Севанаванк оказался на полуострове. Чудовищный проект предусматривал понижение уровня воды в озере на 45 (!) метров. К счастью, в 60-ые подход к использованию Севана был пересмотрен (вовремя опомнились, что не стоит губить естественный резервуар с запасами пресной воды), к тому же орошаемые земли оказались неплодородными, а ГЭС заменили более продуктивными ТЭС. Озеро удалось сохранить (потеря составила около 13 м), и в настоящее время его уровень понемногу повышается. На сегодняшний день самое глубокое место Севана - 83 м, находится оно примерно вот тут, за зданием семинарии. К слову, на территории Армении существует всего две семинарии - одна перед нами, другая в Эчмиадзине: Вода в озере обладает удивительно красивым свойством - отражает цвет неба. В этом плане нам не очень повезло - озеро отражало по большей части тучи:) Однако, мне показалось, что в окружении снега и такой цвет воды неплохо смотрится. К тому же настроение было отличным, погода для прогулок - хорошей (почти не было характерных для этого времени года ветров), воздух свежим, а вокруг - столько красоты, что мы с удовольствием отправились гулять по тропкам полуострова: К тому же с другой стороны острова синий цвет воды просматривался, несмотря на отражаемые тучи: ЧуднОе здание - рояль, нависшее над обрывистым берегом - бывший ресторан дома писателей: Мне кажется, этому озеру очень к лицу снежная оправа:) Ответ на интересующий всех вопрос: "Замерзает ли Севан?" был получен следующий: полностью ооочень редко, примерно раз в сто лет. В прошлом году зима была холодной, у берега образовался лед. Но даже такое бывает раз примерно в четверть века: Бескрайние просторы: Если подниматься по этой тропке всё выше и топать дальше, можно дойти до дачи президента Армении. Человек понимает толк в отдыхе:) Но мы до нее не пошли, прогулялись немного, и повернули обратно, к монастырю: Заснеженные зонтики, превратившиеся в пушистые шарики, зацепили внимание по дороге: Вода в озере мгновенно реагирует на любые изменения погоды: меняется уровень облачности и освещение, меняется и оттенок озера. Очень захотелось посмотреть, как по нему бегут облака - еще один повод вернуться: Вечерняя дымка набегает, частично скрывая берег: А тучи на горизонте расходятся в предчувствии заката:
-
И вот мы добрались до жемчужины Армении - самого большого высокогорного озера, невероятно красивого, лежащего в окружении заснеженных гор. Холодное, но почти никогда не замерзающее. Отражающее цвет неба. Вода в нем настолько чистая и прозрачная, что, согласно легенде, когда-то с него могли пить только боги и звезды. Приютившее на своем берегу древний монастырь Севанаванк. Озеро, которому так к лицу снежное обрамление:) Севанаванк - в переводе "Черный монастырь", и глядя на цвет камня, из которого сложены его стены, понимаешь, что не нужно искать в этом названии слишком глубокого смысла. По одной версии, именно монастырь подарил название озеру Севан. Но есть и другая легенда-версия. Считается, что своим названием озеро обязано переселенцам с берегов теплого, почти никогда не замерзающего озера Ван. Берега озера, к которому они пришли, сначала понравились им, и они решили, что нашли озеро, похожее на свою первоначальную родину, но прошло время, пришла зима, и переселенцы столкнулись с холодным горным климатом, так отличающимся от благодатного климата их родины. И кто-то воскликнул: «Нет, это не Ван, это сев («черный») Ван!». Сегодня Севанаванк расположен на полуострове. В 301 году же это был маленький остров. И именно в этот год святой Григорий Просветитель основал на нем два храма: Сурб Арутюн и Сурб Карапет. Дополнительно к ним в 874 году, по инициативе Мариам (дочери царя Ашота I), были построены храмы Сурб Аствацацин и Сурб Аракелоц. В связи с этим иногда храмы называют Мариамашен. В данное время сохранились только храмы Сурб Аракелоц (справа) и Сурб Карапет ( слева, правда, в 8-ом веке он был полностью реконструирован, первоначальный его вид не известен). От храма Сурб Арутюн остался только фундамент, а Сурб Аствацацин был полностью разобран на камни. Сурб Аракелоц и фундамент Сурб Арутюн перед нами: Внутри храмов - аскетичная, характерная для большинства храмов Армении, обстановка. Зато какая резьба на дверях! Новая впечатляет: Но старая и вовсе вызывает душевный трепет: На территории монастыря - обширная коллекция хачкаров: И здесь же я узнала о месте, которое поселилось в моих хотелках - о селе Норатус. Расположено оно на другом берегу озера Севан и представляет собой музей под открытым небом, поскольку там, на древнем кладбище, расположено самое многочисленное скопление хачкаров в мире (после того, как было уничтожено кладбище села Джуга в Нахичевани, о чём расскажу позже, когда доберусь в рассказах до Эчмиадзина). На сегодняшний день там, на территории около 7 га, можно увидеть более 800 хачкаров преимущественно 13-17 вв (самый древний датируется 5-ым веком). Местные жители рассказывают, что однажды монголо-татарский хан со своим многочисленным войском дошел до самого села Норатус. Жители села были малочисленны по сравнению с ордой завоевателей, и спастись без посторонней помощи было невозможно. Тогда они обратились за помощью к умершим предкам. Они надели на древние хачкары одежды воинов и попросили о помощи. Когда свирепые завоеватели подошли к Норатусу, они увидели стройные ряды, но не смогли разобрать, что не все в тех рядах - живые люди. Однако, увидев такое многочисленное войско, враги даже не подумали атаковать. Так хачкары спасли село от разорения.
-
-
Как приготовить хапаму:) Еще одно отступление, на этот раз вкусное:)) Обед застал нас где-то по дороге между Цахкадзором и Севаном. И остановились мы пообедать в симпатичном гостевом домике, расположенном в окружении природных красот: Совершенно обычный кирпичный домик, ничем не примечательный снаружи и очень уютный внутри. Помимо вкусного обеда, здесь нас ждал сюрприз - хозяин заведения (он же шеф-повар) раскрыл нам секрет приготовления армянского национального десерта - хапамы. Хапама - это не что иное, как фаршированная сладкой начинкой из риса и сухофруктов тыква, запеченная в духовке. Собственно, ингредиенты перед нами. С сухофруктами возможны вариации, у нас были изюм, абрикосы, чернослив: А это наш гостеприимный хозяин Юра, надел поварской колпак, и мастер-класс начался (извиняюсь за качество фото, за профессионалом не всегда успеть:)) С тыквы срезается верхушка: Удаляются семена и часть внутренностей. Извлеченную мякоть тыквы можно измельчить и добавить потом в начинку: Стенки тыквы смазываются цветочным медом: Затем на разогретом на сковороде сливочном масле обжариваются в первую очередь грецкие орехи, а затем туда же добавляются сухофрукты. Жарить недолго, минут 5: В содержимое сковородки добавляется отваренный почти до готовности рис, корица и еще немного меда, все тщательно перемешивается. Начинка готова: Начиняем тыкву: Закрываем крышку, доедаем начинку:) Тыкву ставим в духовку и запекаем при температуре 200-220 градусов примерно 2.5 часа. Не, мы столько не ждали, иначе от ароматов из духовки сошли бы с ума)) Десерт, который нам предстояло попробовать, Юра поставил запекаться заранее: Наметанный глаз повара определил, что не совсем готово, еще с полчаса. И мы в предвкушении потопали обедать:) И вот минут через 40 настал этот праздник для глаз, души и желудка - хапама готова! Я говорила, что армяне могут превратить подачу блюда в целый ритуал?:) Так вот специально для подачи хапамы у них есть песня! Под нее, пританцовывая, и появился наш Юра с источающим волны умопомрачительного фруктово-коричного аромата десертом, вызвав бурю восторгов и аплодисментов: Срезал с тыквы запекшуюся корочку: И началась раздача слонов хапамы: Друзья, поверьте, это можно съесть вместе с тарелкой! После традиционно сытного обеда, состоящего из закусок, первого и второго немалых размеров, мы бегали за добавкой! Мне кажется, ничего более вкусного я не ела, даже при моей нелюбви к некоторым ингредиентам сего удивительного блюда:) Довольные, сытые и преисполненные благодарности к нашему гостеприимному хозяину и замечательному повару, мы отправляемся дальше, на Севан...
-
-
И я открыла эти стихи для себя пару лет назад. Очень нравятся, до мурашек:)
-
-
И еще одна городская достопримечательность мелькает мимо окна автобуса... "Однажды в Ереван, когда с гор спустилась осень и улицы города стали коричнево-золотистыми, приехал клоун. Не знаю, может быть, он влюбился в длинноногую и смуглую девчонку, а может, это сказка...Но правда, что он уехал с глазами, полными осенних дождей." Летящая фигура с зонтиком, великий клоун, со светлой грустью в глазах, с осенью в сердце, Леонид Енгибаров: Клоун, которому лучший друг, тяжело переживавший его такую слишком раннюю смерть, посвятил стихотворные строчки. Лучше, наверное, и не скажешь: Вот и мы... Пока мы вслух ворчали: "Вышел на арену, так смеши!"- Он у нас тем временем печали Вынимал тихонько из души. Мы опять в сомненье - век двадцатый: Цирк у нас, конечно, мировой,- Клоун, правда, слишком мрачноватый - Невеселый клоун, не живой. Ну а он, как будто в воду канув, Вдруг при свете, нагло, в две руки Крал тоску из внутренних карманов Наших душ, одетых в пиджаки. Мы потом смеялись обалдело, Хлопали, ладони раздробя. Он смешного ничего не делал - Горе наше брал он на себя... (В.Высоцкий) Он улетел куда-то далеко, но остался в сердцах, памяти и в замечательных, теплых, душевных строчках, им написанных. Для меня недавним открытием стали его трогательные, светлые и добрые коротенькие новеллы: "Я подарю тебе звездный дождь. В жизни каждого человека бывают звездные дожди, чистые и удивительные: если не дни, то хоть редкие часы, полные звездного света, или хотя бы минуты, пусть даже мгновения, бывают, обязательно бывают, стоит только вспомнить… Помнишь, когда ты совершила самый гордый поступок… День и час, когда ты увидела человека, ставшего самым любимым… Миг восторга от встречи с искусством…Счастливые минуты смеха, развеявшие горе и боль… И многие-многие, сверкнувшие прозрением мгновения нашей жизни люди называют звездными. Я дарю тебе звездный дождь. Взгляни, его капли я принес тебе в ладонях." *** "Ночь. Идет мелкий дождь. Капли дождя видны, когда попадают под свет фонарей, и кажется, что фонари вдоль улицы плачут. О чем? Фонари плачут дождливой ночью только о том, что не удалось людям, потому что сами они - просто фонари, своей печали у них нет. И плачут они целую ночь от одиночества, от того, что идет дождь, и завтра нелетная погода, и кто-то не встретится, кто-то недолюбит, недоцелует... И оттого, что завтра нелетная погода, этой ночью вдоль улицы плачут фонари." *** "Ты только не бойся. С тобой никогда ничего не случится, потому что у тебя два сердца. Если в воздухе на секунду замрет одно, то рядом забьется второе. Одно из них дала тебе твоя мать. Она смогла это сделать потому, что девятнадцать лет назад сумела полюбить, полюбить... Ты не смейся, это очень трудно - полюбить. А второе сердце дал тебе я. Носи в груди мое шальное сердце. И ничего не бойся. Они рядом, если замрет на секунду одно, то забьется второе. Только за меня не волнуйся, мне легко и прекрасно идти по земле, это понятно каждому. Мое сердце в твоей груди." *** "Звезды, звезды! Люди поклоняются звездам, люди верят в звезды, счастливые звезды удачи и надежды. Звезды рождаются по-разному: одни - в глубинах космоса и светят нам вечно, другие мелькают серебряной дугой у самой Земли и тут же гаснут. Но есть на черном небе самые дорогие нам, людям, звезды: они всегда неподвижны в общем звездном хороводе, они от пуль, пробивших ночь над землей. В черном небе навсегда остались пунктиры звезд в память о тех, кто дал нам ценой своей жизни сегодняшний день, вечер и час, тихую ночь и звездный хоровод. Вглядывайтесь! На небе есть неподвижные звезды." (Леонид Енгибаров)
-
Еще одна церковь монастыря — Сурб Катогике (церковь Святого Воскресения - предположительный архитектор Вецик) возведена князем Васаком Хахбакяном уже в 1203—1214 годах. В честь этого перед входом установлен хачкар. Редкая роскошь - мраморный алтарь: На территории храма немало хачкаров 12-15 вв, возле них я, конечно, застряла надолго:) Ну, никак не могу я пройти мимо этого каменного кружева. Восторг же:) За церквями - старое кладбище, на котором похоронены, например, князь Григор Апиратян (1099), великий князь Прош (1284), зодчий Вецик. Хачкары, соответственно, преимущественно 11-12 вв. Вызывают душевный трепет:) Сурб Ншан и Катогике, вид с заднего фасада: Прощальнй взгляд на древние камни: и благодарственную надпись за восстановление монастыря:
-
Монастырь Кечарис был основан в 11 веке князьями Пахлавуни, его строительство продолжалось до середины 13 века. В 12-13 веках он был одним из крупных духовных центров Армении и даже имел свою школу. В состав монастыря входит четыре церкви - три на фото ниже, четвертая находится чуть в стороне, мы к ней не ходили. Первой постройкой стала церковь Григория Просвятителя, возведенная в 1033 году по поручению Григора Магисторса - ученого, писателя и философа из рода Пахлавуни. С нее и началась история монастыря, а Григор считается его основателем. Притвор церкви был построен несколько позднее - в 12-ом веке. Впрочем, маленькая церквушка рядом (на верхнем фото - в середине) также относится к 11-ому веку, правда, ко второй его половине. Это Сурб Ншан (церковь Святого Знамения). Традиционные солнечные часы на южном фасаде церкви Григория Просветителя - в Армении много солнечных дней, время по ним определять легко: Вертеп напротив входа: Изображения хачкаров на каменной кладке: Заглядываем внутрь: Неплохо сохранившаяся фреска: Колокола над притвором-гаватом: И интерьеры церкви:
-
Над Цахкадзором клубятся облака: Спускаемся всё ниже: Вот уже и нижняя станция канатки и стоянка показалась. Народ прибывает, выспались, наверное:) Еще совсем недавно работал вот такой подъемник-дедушка, теперь он на заслуженном отдыхе, памятник самому себе:) Все страны в гости в Цахкадзор. Здесь рады всем:) Прощальные взгляды на заснеженный лес: И отправляемся туда, где видны купола - к монастырю Кечарис: Мне кажется, несмотря на краткое знакомство, я тоже его полюбила:)
-
Наслаждаемся зимой:) Да и ладно, что солнца нет, и видимость опять не очень:) Зато настоящая зимняя сказка:) Скворечник порадовал яркой расцветкой:) Добрались, любуемся окрестностями: Осознаем, что выше подниматься бесполезно - кроме туманно-молочных озер, ничего не увидим. Да и времени свободного у нас на прогулки не так чтобы много. Но в душе поселилось желание вернуться и подняться на вершину, откуда в хорошую ясную погоду можно увидеть и Севан, и Арарат. А еще бы в осенне-золотое время... эх, помечтаем:) А пока побродим по снегу, полюбуемся, понаблюдаем за лыжниками, поймем, что надо бы по возвращении освежить в памяти лыжно-сноубордические навыки, и спустимся вниз, вновь вздыхая от восторга:)
-
Утро второго дня наступившего года плавало среди тумана и облаков, создавая ощущение сказки:) Мы ехали в края, где жила зима, чтобы посмотреть наконец на снег, по которому успели соскучиться (уезжали из дома мы под проливным дождем): Дорожные чудеса за окном уже не удивляли, только восхищали: Вершины гор возвышались над облаками: И сам Цахкадзор напоминал маленькую новогоднюю сказку, уютную, с пушистыми сугробами снега на ветвях деревьев. Здесь, кажется, впервые поверилось, что пару дней назад наступил новый год: Цахкадзор - горнолыжный курорт и одноименный город у подножия горы Тегенис. В советские времена это место считалось одним из лучших курортов СССР. Кроме того, здесь находились спортивные базы, где тренировались спортсмены сборной по различным видам спорта, особенно накануне международных соревнований. Считалось, что резкое повышение уровня гемоглобина здесь способствовало улучшению их физического состояния. И по сей день сюда часто приезжают наряду с армянскими российские лыжники, пловцы, тяжелоатлеты. И, конечно же, просто туристы и горнолыжники: Отстояв небольшую очередь в кассу за билетами, поднимаемся вверх на один уровень, чтобы подышать свежим воздухом, погулять и полюбоваться окрестностями. Лыжников немного, больше просто гуляющих туристов. Видимо, не поверили лыжники еще в свое счастье - выпавший снег:) Говорят, что несмотря на примерно 270 солнечных дней в году, снега здесь всегда много, сезон длится обычно с конца ноября (хотя в этом году несколько задержался) по конец марта или даже по середину апреля. Общая протяженность трасс - около 30 км: Кресла подъемника медленно плывут над заснеженным лесом, тихо кружится снежок, падая пушистыми хлопьями... красота:) Повеселил лаваш в пакетах, приехавший наверх самостоятельно на одном из кресел подъемника, жаль, сфотографировать не додумалась:))
