Малов Сергей

Дигорское ущелье, Северная Осетия, пару лет назад здесь проложили асфальт в верховья ущелья до турбазы «Порог неба», добираться из Владикавказа стало гораздо быстрее и удобней. После Мацуты поворот налево в долину Сонгутидона, основная же дорога продолжает идти в сторону Дзинаги и далее. От Мацуты начинается грунтовка, проезжаем Махческ, Фаснал, дорога поднимается все выше, появляется небольшое селение Дунта, дорога резко забирает влево и карабкается на отрог, мы направляемся к Галиату, который расположен почти на двухкилометровой высоте над уровнем моря. Заезжаем по пути в Комунту, разминаем ноги, какая красота! Простор, на многие километры вдаль, справа Скалистый хребет, слева отроги хребта Соудор, за ним Главный Кавказский хребет. Галиат лежит чуть ниже Комунты, в широкой котловине, развалины его хорошо отсюда видны. Средневековый город, по некоторым источникам, существовал здесь с начала 5 века, четырежды люди полностью покидали его и вновь возвращались. Когда-то здесь была крепость, развалины стены еще кое-где виднеются. В начале 15 века в город в очередной раз вернулись люди и он становится довольно крупным поселением, здесь в те времена проживало порядка полутора тысяч человек. Но к середине 19 века поселение постепенно приходит в упадок, люди переселяются из этих суровых мест вниз, в 1864 году в Галиате был 61 двор и проживали 429 человек. Но в начале 20 века в 1914 году количество жителей вновь увеличилось до 1700 человек. Сейчас в Галиате проживает всего несколько человек, сохранились стены домов, три целых родовых башни и несколько полуразрушенных. Наверху слышится лай собак, там расположен кош, пасут овец. Еще кто-то занимается здесь хозяйственной деятельностью. Да, еще в Галиате берет сотовая связь, есть электричество и прекрасные возможности для занятий горнолыжным спортом. Однако, для этого много, очень много надо сделать - проложить дороги, построить отели, подъемники и т. д. Будет ли это когда-нибудь осуществлено, как знать? Есть ли будущее у Галиата? Время покажет. Во всяком, случае очевидно, что интерес к этому месту значительно возрос. Казалось бы, остатки средневековых развалин, что тут такого? Но, нет впечатление от Галиата очень сильное, красота и притяжение этих мест отмечали многие путешественники. Загадочное место, этот осетинский Мачу-Пикчу, он долго от себя не отпускает. И воспоминания о посещении Галиата ложатся на строчки небольшого стихотворения. Галиат. Тень облака, как следствие Вечной игры света, Граница пути и шествия, Где каждый ищет для себя ответа Зачем он здесь? Присутствие В рамках времени и пространства Не суть вещей, А тема жизненного непостоянства. Во все вбирающем ощущении Тема прошедшего, здесь и сейчас, Держит чувства в смешении Большой Кавказ. Обнажение свободы внутри От всякого хлама, Для этого надо, на раз, два, три - Привстать с дивана. Попытка, как горизонт судьбы, Снег на вершинах, Чуть замедляется темп ходьбы, Эй, там в долинах! В облачном состоянии Бытия - Простор, насколько хватает взгляда, Вместе — горы и небо, ты и я, Развалины древнего Галиата. Улицы пустынны, тишина, Ветер залетает в глазницы окон, Тут затаилась седина У каждого порога. Сторожевые башни, река Комидон, Дыхание ледника Сонгути, Легко ли подняться сюда пешком? Километра два по сути... Вечность невообразима и оттого легка В царствии властелина, Горы взирают высока, Здесь все едино. 21.09.2022г.

С точки зрения М.Е. Салтыкова-Щедрина, однажды побывавшего за границей, дела там обстояли не совсем так, как в России. И мы это хорошо понимаем. Однако и в те отдаленные времена русскому человеку грозили разного рода серьезные опасности. Вот, что писал по этому поводу писатель: "Главное, что русский гуляющий человек должен больше всего опасаться за границей, - это одиночества и в особенности продолжительного. Одиночество дает человеку поблажку мыслить - вот в чем беда" ("За рубежом").

Да, и еще что следует сказать по Казани - это Татарская слобода, очень душевное и спокойное место. Кроме этого мы ездили с экскурсией в Свияжск и Раифский мужской монастырь. Для полноты картины добавлю еще несколько фото.

В июле в Казани было жарко, народ туристический изнывал, но к вечеру у озера Кабан было довольно комфортно и хорошо дышалось. Вообще, съездить один раз в Казань надо обязательно. Это не Санкт-Петербург, в который можно хоть каждый год, но все же. Неожиданно, но нам в Казани понравилось. Кремль, ул.Баумана, магазин"Бахетле"(вкусняшек много, выпечка на отлично), ресторан быстрого приготовления "Тюбетей"(супер) и куча музеев, из которых музей Константина Васильева с экскурсоводом очень даже ничего. Архитектура в Казани тоже впечатляет, особенно Дворец Земледельцев, сюда можно приходить и приходить, впечатлять себя и бесконечно медитировать. Как все-таки, как а Татарстане широко развито земледелие, просто восхитительно... И еще многокилометровая набережная реки Казанки - красотища.

Сегодня 15 августа 2022г. мир отмечает историческую дату - 150 лет со дня рождения Шри Ауробиндо. Будущий великий йогин, поэт, мыслитель родился в Калькутте в 1872 году в семье Шримати Сварналаты Деви и доктора Кришны Дхана Гхоша. С семилетнего возраста он жил и учился в Англии, вначале в школе Св.Павла в Лондоне, затем в Королевском колледже в Кембридже. В 1893 году в возрасте 21 года Шри Ауробиндо вернулся в Индию, поступил на гражданскую службу к махарадже города Бароды, где он провел 13 лет. В 1906 году переезжает в Калькутту и становится ректором Национального колледжа, в этом же году начинается его активная политическая деятельность, направленная на освобождение Индии (кстати, день Независимости Индии отмечается 15 августа, и это не случайно). В 1908 году Шри Ауробиндо был арестован и провел год в тюрьме по обвинению в антиправительственной деятельности. Через год, после окончании суда он был оправдан и освобожден. Этот год, проведенный в тюрьме, стал для него годом испытаний и серьезных духовных реализаций в йоге. В 1910 году Шри Ауробиндо оставил политику и удалился в Пондичери, французскую колонию в Индии, чтобы продолжить свои занятия йогой. 24 марта 1914 года он встречается с Миррой Ришар (Мать), которая, по прошествии нескольких лет, точнее 29 марта 1920г. окончательно приезжает в Пондичери и становится его ближайшей помощницей в духовной работе. С 1914 по 1921 год он издает ежемесячное философское обозрение «Арья», где публикует свои основные труды, в которых рассматривает многочисленные сферы человеческого бытия, исследует проблемы развития общества. Его практическое занятие йогой в течение нескольких десятков лет была реальная жизнь, а не философские абстракции. Итогом этой, по сути титанической работы, стало создание методики Интегральной йоги. «Человек — это переходное существо, его становление не закончено. … Шаг от человека к сверхчеловеку станет новым свершением в земной эволюции. Это неизбежно, поскольку это одновременно и стремление внутреннего духа и логика природного процесса», - писал Шри Ауробиндо. Сознание было главным инструментом его работы. 24 ноября 1926 года Шри Ауробиндо одержал крупную победу в истории покорения духа, по сути это его достижение было эволюционным прорывом в развитии человечества. Он пережил прямое нисхождение Супраментального уровня сознания. С помощью супраментальной силы Шри Ауробиндо и Мать проводят целую серию экспериментов на своих телах — тестирование: «Я провожу различные эксперименты и тесты день и ночь, год за годом более тщательно, чем любой ученый со своей теорией или своим методом на физическом плане» (Сатпрем «Шри Ауробиндо, или путешествие сознания»). Жизнь Шри Ауробиндо завершилась 5 декабря 1950 года, когда он оставил свое физическое тело. Физическое тело человека — это продукт эволюции, говорил Шри Ауробиндо, раньше о теле говорили, как о средстве осуществления Дхармы, в духовной трансформации тело чаще считалось препятствием. В интегральной йоге Шри Ауробиндо трансформации физического тела уделяется огромное значение, как и трансформации ума в принцип Света и трансформации витального тела. Вне всякого сомнения сохранение современного организма без всякой его трансформации, означало бы ограничение рамками старой природы, а это не может служить дальнейшей эволюции человечества. Литературное наследие Шри Ауробиндо составляет 35 томов, среди них обширная переписка с учениками, множество стихов, грандиозная эпическая поэма «Савитри», его мировоззренческие труды, исследования Вед, Упанишад, Бхагавадгиты. Записей о своей работе с супраментальным сознанием Шри Ауробиндо не оставил. Однако остались магнитофонные записи бесед Сатпрема и Матери, которые были изданы - это «Агенда Матери» в 13 томах. В книге в форме бесед ведется рассказ Матери о работе по трансформации сознания физического тела и о многом другом. «Нужно только одно – предоставить Покою и Силе возможность действовать и не позволить уму увлекаться внешними вещами и приходить в возбужденное состояние. Все ценности ума являются конструкциями неведения; только когда ваше психическое существо выйдет вперед, вы будете обладать истинным знанием – ибо ваше психическое существо знает истину». («Письма о йоге» т.5 Шри Ауробиндо) «Как только достигнуто ментальное безмолвие, то в молчаливом уме мысли могут быть заменены своего рода внутренним видением и интуицией, подсказывающей, как должна быть выполнена работа». («Письма о йоге» т.3 Шри Ауробиндо) «Не искать переживаний — это очень полезное правило садханы» («Письма о йоге» т.4 Шри Ауробиндо) «Единственное решение — это практиковать успокоение ума, где это кажется труднее всего: на улице, в метро, за работой — везде».(Сатпрем «Шри Ауробиндо, или путешествие сознания») «Пока мы бредем общим стадом, жизнь бывает относительно проста, со своими успехами и неуспехами — успехов немного, но не слишком много и неудач; однако, как только мы хотим покинуть общую колею, восстают тысячи сил, вдруг очень заинтересованных в том, чтобы мы вели себя «как все», - мы воочию убеждаемся, как хорошо организовано наше заключение».(Сатпрем «Шри Ауробиндо, или путешествие сознания»)

Пауло Коэльо о путешествиях в чужую страну высказался так: "Путешествуй один или, если ты замужем или женат, с партнером. Таким способом можно полностью покинуть страну. Если же разъезжаешь везде с группой таких же, как и ты туристов, то происходит симуляция путешествия в чужую страну: ты продолжаешь разговаривать на родном языке, соблюдаешь указания гида, и в голове больше крутится болтовня группы, а не место, которое ты посетил". Тоже можно было бы сказать и о путешествии, целью которого - единение с природой. Путешествуя с группой ты будешь отвлекаться на совершенно пустые разговоры, кто-то тебя будет раздражать, кто-то, наоборот, развлекать. В итоге ты приедешь домой с определенным эмоциональным багажом, но глубокого единения с природой не произойдет. Для осуществления этой цели нужна тишина и отстранённостью, а их как раз и не будет хватать. Поэтому надо разобраться, с какой целью ты отправляешься в путешествие, что ты хочешь там понять, что пережить, что почувствовать. Отдых, развлечения, впечатления, знакомства, и даже спортивные цели - все это прекрасно. Но с возрастом понимаешь исчерпанность всего этого. В принципе все, что тебе надо, у тебя уже есть, остается только найти место тишины, где можно успокоить свой ум и посмотреть на окружающее новым взглядом. 2

Пару лет назад я никак не мог избавиться от привычки сочинять рифмой. Сочинительство рифмой (рифмоплетство), в отличие от сочинительства стихов имеет свои преимущества. Но об этих преимуществах я говорить здесь не стану. С течением времени рифмование строчек мне постепенно надоело и я занялся другими делами. И вдруг, после предновогодней поездку в Москву в декабре 2018г., я опять взялся за старое. Возможно, Москва впечатлила и захотелось высказаться как можно короче, возможно еще что-то... Ну, в общем строчки о Москве привожу чуть ниже. Москва хорошеет под Новый год, Вечером огни, гирлянды, елки, Гуляет по улицам народ, Открыты катки и горки. Круги по Манежной — один, другой, Нулевой километр России, Звезда на гранитной мостовой, Приятные экскурсии. Снег кружится мягко и мороз Не удивляет в целом, Градус веселья слегка подрос, На память фото «Кэнон». В бронзе история, на коне Маршал Георгий Жуков, Башня кремлевская в вышине, Новогодний набор слухов. Красная площадь в зимнем наряде, Карусели и Дед Мороз, Точно в старом советском детсаде Чудеса наступают всерьез. Не парады и демонстрации, С пением гимна и лозунгами «За мир!», Новогодние иллюстрации, Европу мы точно затмим! Здесь можно желание загадать, Обозревая полмира, И мыслью закинуть желание в гладь Незримого нам эфира. Эпицентр ожидания чуда, Погружение без остатка, В чем секрет новогоднего блюда? Для меня до сих пор загадка. Финальный аккорд — бой курантов, Время стремится к новому кругу, Чтобы немного согреться я готов На 3-й Ямской исполнить фугу. Москва перед Новым годом прекрасна! В мире есть очень много прекрасных мест. Скажем в Италии. Самое прекрасное место на юге Италии - остров Капри. Мне довелось провести там несколько дней и полюбоваться тамошними красотами. Расслабляет. И вспоминается, что Владимир Ильич дважды приезжал на Капри вправлять мозги ученикам рабочей партийной школы,. Те никак не могли усвоить базовых основ марксизма, тянуло к красоте... У меня от Капри остались приятные воспоминания и (конечно же) рифмованные строчки. Капри. Поверхность рыбьих зеркал Сегодня, как и вчера, Ветер замер или совсем пропал И так до вечера. Яхты бороздят пространство Вокруг клочка суши, Мы проникаем в царство, Где перманируют души. Не обремененные ничем, Ну, разве только идеей общего братства, Их не интересуют вопросы: где? и почём? И степень вашего итальянства. Родственники императора Тиберия Сохраняют привязанность к этому острову, Что здесь происходило на самом деле я Понятия не имею, перейдем к апострофу. Слова, если поставить их в ряд, Окажутся не настолько крепки, И только камни долго хранят Чьи-то отпечатки и слепки. Наверху руины, внизу море, Лихие времена сменялись Временами относительного застоя, Но, человек иногда стремился и ввысь… На Монте Соларо многолюдно, Прекрасные виды окрест, В ресторане наверху дежурное блюдо, Его необходимо съесть. Финикийская лестница Креативна до сих пор, Мелькают бронзовые лица, Опоздавшие куда-то несутся во весь опор. Взгляд останавливается И замирает – перед нами Везувий, Если не знать, чем заняться, Наступает время для долгих раздумий. Геометрия горизонта – дуга, И в плоскости ума и на самом деле Земля шарообразна и кругла, Надеюсь, что вы не очень вспотели? Бегая туда и сюда По лестницам и улочкам Капри, Ведь вся эта чехарда, Имеет свое значение, не так ли? Марина Пиккола, Марина Гранде, Фуникулёр, andante, Вилла Акселя Мюнте, На подошвах остатки грунта. Может, вернемся сюда, как знать? Набережная, теплоход, берег… Горький, не надо было давать На революцию денег.