Нафаня

Во всех внезапно купленных билетах, оказывается, виновата улица! Она названием манит в дорогу:)))

Сходила по магазинам...за чем-нибудь к кофе и чтобы было немного вкуса путешествий:))

Попытка продолжать разговор без намерения понять собеседника приведёт, как мне кажется, к бесконечным спорам:)) но это уже вовсе философия, не относящаяся к теме:) Знакомо. Правда, опыт показал, что не всегда у меня зарчная любовь на расстоянии при встрече остаётся такой же/усиливается. Бывало и наоборот. Настолько, что я стала опасаться слишком увлекаться чем-либо до личной встречи, опасаясь разочарования. Потому перестала тщательно готовится к поездкам:))

А поговорить тогда о чём, если всё молча принимать?:))) как же общение?:))

Вообще скорее всего это и ответ на Ваш вопрос. Люди, как мы не раз уже говорили, разные: кому-то лишь бы куда-то ехать, тогда реально более дешёвый тур - неплохая альтернатива привычным раньше поездкам; кому-то ехать только с ТТВ - тогда, быть может, тоже Азербайджан подойдёт; а кому-то нужна исключительно Европа, за любые деньги...ну, или почти. Тут остаётся только удивляться друг другу и пытаться понять:)) Я вот ближе к первой категории, потому мой вариант ответа выше:)

Да уж лучше тогда Монголию на 10 дней. База примерно по стоимости одинакова.

В случае российских отелей нет, отели за границей - пожалуйста, выбирайте отель без предоплаты/данных карты и бронируйте.

Как-то долго она к Вам шла? К слову, у вас в мае, судя по афише, которую Вы показываете и я тоже смотрела до того, тоже какой-то театральный праздник/фестиваль: заявлено несколько спектаклей из разных городов России. Так что там и местным есть, на что посмотреть:)

Музей-дача А.С.Пушкина. В городе Пушкин, на Пушкинской улице расположился небольшой деревянный домик, чьи стены помнят присутствие в них великого поэта. Дом, к слову, был несколько перестроен, утратил свои внутренние интерьеры, но чудом почти не пострадал во время Великой Отечественной войны. Поэтому смело можно сказать, что да, именно эти стены могли бы много рассказать о быте и привычках Александра Сергеевича, если бы умели говорить. Сегодня этот дом стал музеем, в нём воссоздана обстановка, близкая к той, которая была здесь в 1831-ом году, когда на несколько месяцев дом стал пристанищем любимого русского поэта. Зайдём, посмотрим? Табличка на двери выглядела обнадёживающе, но дверь, слегка разбухшая от влаги петербургской зимы поддалась не сразу. Но я была настойчива:)) В итоге, повозившись немного с ручкой, я таки прошла этот квест и заглянула внутрь. Но какая красивая дверь, ну и пусть, что с характером!:) Билет у меня был куплен заранее, через интернет, в кассу я пришла за аудиогидом. Мне снова предложили подождать живого экскурсовода, но я побоялась не успеть добраться потом вовремя до Петербурга, где у меня ещё были с чётко обозначенным временем планы на вечер. Мне выдали аудиогид и отправили осматривать дом, построенный в 1827-ом году для камердинера Николая I Я.В. Китаева. Впрочем, к 1831-ому году сам Китаев уже умер и дом принадлежал его вдове Анне. Как же попал сюда поэт? А Пушкин в 1831-ом году только-только женился на юной и прекрасной Наталье Николаевне, он был счастлив, хотел провести лето в относительном уединении вдали от шумного Петербурга. И вспомнилось ему Царское Село, где прошли шесть милых и беззаботных лет его лицейской юности. Наверное, что-то в душе влюблённого Пушкина соединилось, синхронизировалось с тем юношеским безмятежным счастьем, потому что он решил вернуться в Царское Село. Весной 1831-го года он написал своему другу П.А.Плетнёву с просьбой подыскать ему на лето дачу: «Мне... хотелось бы остановиться в Царском Селе. Мысль благословенная! Лето и осень провел бы я, таким образом, в уединении вдохновительном, вблизи столицы, в кругу милых воспоминаний». Собственно, Пушкины были неприхотливы, единственным обязательным условием было наличие отдельного кабинета, где Пушкин мог бы работать: "был бы особый кабинет, а прочее мне все равно". Плетнёв договорился о найме дома из восьми комнат с вдовой А.Китаевой, и в мае Пушкины приехали в Царское Село. План дома на 1831 год: Пушкин был доволен - под окнами его временного дома шумел Царскосельский парк, в котором он гулял юным лицеистом. Здесь буквально каждое дерево, каждая травинка дышали радостью, хранили светлые воспоминания, порождали вдохновение. За несколько летне-осенних месяцев 1831-го года, проведённых в Царском Селе, А.С.Пушкин подготовил к печати "Повести Белкина" и альманах "Северные цветы", посвящённый памяти его недавно умершего издателя Антона Дельвига, дописал к уже написанному роману "Евгений Онегин" письмо Евгения к Татьяне, написал "Сказку о Царе Салтане" и несколько стихотворений. Утром он работал в своём кабинете, а вечерами прогуливался под руку с Натальей Николаевной по парку или вдоль озера, и многие жители Царского Села специально выходили посмотреть на них. Однажды во время прогулки к чете Пушкиных решился подойти юный лицеист Павел Миллер, который вспоминал потом: «За несколько шагов сняв фуражку, я сказал ему взволнованным голосом: «Извините, что я вас останавливаю, Александр Сергеевич, но я внук вам по лицею и желаю вам представиться». – «Очень рад, – отвечал он, улыбнувшись и взяв меня за руку, – очень рад». Непритворное радушие видно было в его улыбке и глазах». Пушкин потом посетил и Лицей, где беседовал с учениками и читал им, замирающим от восторга, свои стихи. А сердце самого поэта, вероятно, замирало в этот миг от нахлынувших тёплых воспоминаний:) Буфетная комната осталась позади, пока я представляла себе гуляющего по парковым аллеям Пушкина:) Она примыкает к столовой, где обедали Пушкины и заглядывающие к ним гости. В пригородах, в отличие от Петербурга, жили просто - друзья могли заглянуть на обед без предварительного уведомления или приглашения в любой момент: Особенно частыми и всегда желанными гостями были родители Александра Сергеевича Сергей Львович и Надежда Осиповна и сестра Ольга, снимавшие дачу в соседнем Павловске. Их миниатюрные портреты украшают стену столовой: Часто заглядывали и друзья, особенно живущий при своем ученике в Александровском дворце В.А.Жуковский и начинающий, ещё никому не известный писатель Н.В.Гоголь. Частым гостем была и придворная дама О. Смирнова-Россет, которая писала в своих воспоминаниях: "Хотя летом у нас бывал придворный обед, довольно хороший, я всё же любила обедать у Пушкиных. У них подавали зелёный суп с крутыми яйцами, рубленные большие котлеты со шпинатом или со щавелем и на десерт варенье из белого крыжовника". Самой большой, красивой и светлой комнатой была полукруглая гостиная, выходящая на веранду. Стены комнаты украшают акварели с видами Царскосельского парка, в котором любили гулять Пушкины. В углу - столик для рукоделия, за которым вышивала Наталья Николаевна: На кушетке - роман В.Гюго на французском, говорят, Пушкин сам подбирал для жены книги, формируя её литературный и художественный вкусы: Во времена Пушкина через веранду, на которую выходит дверь из гостиной, был главный вход в дом. Сейчас это просто закрытая веранда: Следующая небольшая комната - женский будуар. Самое удивительное в нём, пожалуй, - два портрета на стенах. Совершенно непарадный, домашний образ Александра Сергеевича в мягкой шляпе: и единственный написанный при жизни Пушкина портрет Натальи Николаевны. Здесь ей 19 лет, автор - Александр Брюллов: Владелица одного из самых популярных светских салонов Петербурга Д.Фикельмон (внучка фельдмаршала Кутузова) писала о Наталии Николаевне: "Я видела ее у маменьки — это очень молодая и очень красивая особа, тонкая, стройная, высокая, — лицо Мадонны, чрезвычайно бледное‘ с кротким, застенчивым и меланхолическим выражением, — глаза зеленовато-карие, светлые и прозрачные, — взгляд не то чтобы косящий, но неопределенный, тонкие черты, красивые черные волосы. Он очень в нее влюблен, рядом с ней его уродливость еще более поразительна, но когда он говорит, забываешь о том, чего ему недостает, чтобы быть красивым, его разговор так интересен, сверкающий умом, без всякого педантства... во всем ее облике есть что-то поэтическое — ее стан великолепен, черты лица правильны, рот изящен и взгляд, хотя и неопределенный, красив; в ее лице есть что-то кроткое и утонченное..." Сестра Пушкина, Ольга Павлищева также отмечала: "Моя невестка очаровательна, она вызывает удивление в Царском и Императрица хочет, чтобы она была при дворе." Так что уединиться в Царском у супругов совсем не получилось, напротив, они привлекли к себе всеобщее внимание и интерес. К слову, после лета в Царском Пушкин вновь был принят на службу и получил доступ к архивам для написания истории Петра I. Следующая комната служила спальней, сейчас её интерьер воссоздали как дамский кабинет: А дальше - святая святых, кабинет А.С.Пушкина. Он располагался в мезонине, в большой светлой комнате. Здесь Пушкин работал, здесь в шутливом состязании с Жуковским написал "Сказку о царе Салтане" (а Жуковский в ответ - "Сказку о царе Берендее" и "Войну мышей и лягушек"), здесь Н.В.Гоголь читал ему страницы своего первого произведения "Вечера на хуторе близ Диканьки", и привёл Пушкина в восторг: «Вот настоящая веселость, искренная, непринужденная, без жеманства, без чопорности... А местами какая поэзия! Все это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумлюсь». Здесь Пушкин встретил двадцатую годовщину окончания лицея, но не было рядом его лучших друзей - И.Пущин находился в ссылке, В.Кюхельбекер в тюрьме, А.Дельвиг недавно умер. Поэт написал здесь своё знаменитое стихотворение "19 октября 1931 года" ("Чем чаще празднует лицей..."), в строчках которого звучит грусть и скорбь по друзьям. Но в целом он провёл здесь один из самых счастливых периодов своей жизни: «Я женат и счастлив; одно желание мое, чтоб ничего в моей жизни не изменилось – лучшего не дождусь». Пушкины покинули Царское Село поздней осенью 1831-го года, вернувшись в Петербург, а дом навсегда сохранил память о тех счастливых днях лета 1831-го.

Мне на самом деле тоже, просто список совсем другой:)) Мы ж пришли к выводу, что все разные:) Из Вашего больше всего - Венеция, до Испании/Португалии, к сожалению, доехать не успела. А так, если о крупных городах говорить, мои европейские фавориты - Рим, Будапешт, Стамбул, в основном же, как и говорила, очаровывалась я небольшими городочками, как, например, французский Уан или Сарла-ла-Канеда, Чешский Крумлов, немецкий Пассау или Роттенбург, итальянская Аоста, румынские Сибиу, Брашов и т.д. Любила польские города, всегда радовалась заездам во Вроцлав, Краков. Когда выбирала свой первый тур, моё внимание привлёк моно-тур по Польше, но его довольно быстро убрали с каталога, не успела съездить, о чём жалела потом. Но... опять же, задумывалась на тему "своих-не своих" городов не раз. Вроде бы немало их было, куда теоретически хотелось бы вернуться. Но время показывает, что именно теоретически. Оставляешь их мыслями на потом, когда-нибудь, в другой раз, после того, как съезжу туда-то и туда-то, посмотрю что-то новое... И превращается "когда-нибудь" в "никогда". Городов, в которые я целенаправленно возвращалась, специально, а не потому что в другой программе тура попались, было всего-то 3-4. И все они находятся не в Европе:) Из европейских целенаправленно планировался лишь Рим - не успела, пандемия на голову свалилась именно тогда, когда я всё же созрела на самостоятельную поездку. А теперь и вовсе слишком много сложностей, понимаю, что не настолько я туда всё же хочу, в более доступных местах невиданного и интересного ещё много:) Там какое-то мероприятие было, концерт, кажется, сам собор было толком не осмотреть, можно было пройти краем и подняться на башню, что мы и сделали, зато краем глаза вот эту светомузыку посмотрели:) Отзыва точно не было, но про тот свой маршрут по Вене (самостоятельный, пока у группы была экскурсия) я, кажется, где-то писала, но сейчас же в архив всё ушло, не найти особо. Этот день в Вене был почти завершающим в одном из лучших моих туров - по Венгрии и Хорватии.

А мне такой она и показалась: помпезной, царственно-великолепной, подавляющей своим величием. Есть несколько ярких запомнившихся мне эпизодов из её посещений: органный концерт в Петерскирхе, где я впервые услышала настоящий старинный орган, и исполнение на нём впечатлило меня до слёз; святой Стефан, где однажды довелось застать чудесную радугу-калейдоскоп внутри: Фольксгарден, где у памятника Сиси цвели в мае розы: И церковь Иезуитов с её причудливыми витыми колоннами: Но в целом, если бы туры, которые я выбирала, шли через Вену хотя бы через раз (а не в пропорции 4 из 5), я бы не особо расстроилась:))

Но так она ж такая и есть:)

Знаю, и это прекрасно:) просто написала о своих отношениях с упомянутым Парижем. Так, к слову пришлось:) Да, есть:) помнится, обсуждали уже эту тему, я тогда, помнится, писала, что обычно твой город или нет, понимаешь сразу. Но есть редкие исключения, когда с первого раза не сложилось - ну, бывает, стечение обстоятельств: погода дрянь, настроение не очень, программа осмотра не зашла, галопом пробежались, а чтобы проникнуться городом, хочется побродить по его улицам... а вот второй раз приехала, в других обстоятельствах вдруг поняла, что не хочешь их этого города уезжать и будешь возвращаться. И никакая погода не помеха. Ведь любят же многие дождливый Питер!:) Может, и у Вас с Парижем также?:) Я же в целом, оглядываясь назад, понимаю, что не так много, видимо, было "моих" городов в Европе. Наверное, потому я рада, что она была в моей жизни, но совершенно не испытываю сейчас дискомфорта от того, что не могу туда поехать.

В Париж никогда не хотела, и не так и не случилась у меня к нему любви. Прага была ровно такой, какой мне представляла, но по картинкам издалека я любила её сильнее, чем при личной встрече. В том туре я поняла, что меня действительно влечёт - маленькие старинные европейские городки, застывшие во времени:)

Похоже, многие из нас пришли в Туртранс в поисках Праги:)) тоже в первый тур поехала по Чехии и Германии ради Праги. Похожий на описываемый:)

Да там и от Парижа узнаваема разве что Эйфелева башня, да и то её винтом скрутило, видать, от ужаса при виде того, что стало с Парижем. Ну, хоть фото башни в закромах у этого "художника" нашлись для образца. В отличие от Дома Зингера, Уплисцихе и Арарата. *** Ходила сегодня на спектакль Набережночелнинского театра кукол по Достоевскому "Кроткая". Какое же счастье, что есть театры, которые не боятся ставить классическую драму, особенно в репертуар кукольного театра! Замечательная постановка, прекрасные куклы, чудесный Егор Митрофанов в главной роли. Будете в Набережных Челнах в театральный сезон, загляните в театр, у них ещё пара спектаклей для взрослых в репертуаре имеется:)

Они в нескольких городах России установлены, отлитые по одному образцу.

А у нас на неделе первый жеребёнок этого года родился:) фото чудо-ребенка с группы заповедника:)

Русский музей. Иконография Воскресения Христова. В тему продолжающейся Пасхи… Недавно мы говорили о Спасе-на-крови, храме Воскресения Христова и образе, созданном М. Нестеровым: утончённая, словно неземная фигура Иисуса на фоне яркого золотого света, исходящего из пещеры, в которой Иисус был погребен после снятия с креста. Часто в живописи этот образ дополняется упавшими стражниками, склонившими с трепетом головы жёнами-мироносицами. Но всё это – живописные образы, появившиеся в 18-19 веках и заимствованные, вероятно, из западной иконографии. В древнерусских иконах подобных изображений не встречалось. Если подойти к служащему музея или церковному и попросить показать икону Воскресения Христова, в большинстве случаев Вам укажут на сцену сошествия Иисуса в Ад. Почему так? На самом деле, всё просто. Ни в одном евангельском тексте нет подробного описания Воскресения, поскольку не было и не могло быть тому свидетелей. Воскресение было таинством, не доступным посторонним взглядам и постигнуть его не мог человеческий разум. Напомню: на камень, прикрывший вход в пещеру с телом Христа, спустился ангел, затряслась земля, от чего, сраженные ужасом, упали стражники, а когда открылась пещера – она была пуста. Лишь позже воскресший Христос явился Марии Магдалине. Потому изображение Иисуса на пороге пещеры или взмывающего из неё ввысь – это лишь плод фантазии живописцев, не подкреплённый религиозными текстами. Иконописцы же изображали то, что случилось непосредственно после Воскресения – сила воскресшего Христа сломала, разнесла в щепки врата ада, и вышли из тьмы на свет праотцы и ветхозаветные праведники во главе с Адамом, ведь все человеческие грехи искупил своими страданиями Иисус, в том числе и первородный грех Адама и Евы, тем самым освободив души человеческие от тьмы, низвергнув Сатану, лишив его власти над людьми. Так и изображают Иисуса иконописцы: попирающим ногами разломанные двери Ада, окружённого сиянием и сонмом ангелов, протягивающего руку Адаму, чтобы вывести его на свет из тьмы. Изводы иконы незначительно меняются, обрастая подробностями и деталями, но суть остаётся. В постоянной экспозиции Русского музея выставлены несколько икон "Сошествие во Ад", датируемых 14-16 веками. Они принадлежат разным школам, содержат один сюжет, но как же сильно отличаются по исполнению и цветовой гамме. Рассматривать их удивительно и интересно. Новгородская икона 14-го века сразу притягивает взгляд, как только заходишь в зал. Она наполнена светом и радостью, яркими красками. К тому же она весьма динамична, мастер весьма удачно схватил и запечатлел движение – падают в бездну обломки адовых врат, повернулся к Адаму Иисус, да так резко, что развеваются от стремительного движения одежды его за спиной, опускается на колени Ева, протягивают к Христу руки с открытыми ладонями освобожденные им из тьмы Ада ветхозаветные праведники. Праздничность сцене придают невероятно насыщенные краски, используемые для изображения облачений. Яркими пятнами голубого, красного, оранжевого они выделяются на фоне неброских золотисто-охристых пейзажей. Что меня особенно впечатлило на этой иконе - это диалог между Христом и Адамом, немой, но такой эмоционально-выразительный. Иисус склонился к Адаму, а тот, напротив, тянется к нему всем телом, глазами, душой. И вовсе ведь не потому, что в руке Христа - спасение, Адама влечёт именно необходимость что-то сказать, быть услышанным и получить ответ. О чём тот внутренний диалог? Наверное, каждый смотрящий слышит его по-своему... Но оба собеседника, кажется, настолько поглощены им, что всё остальное, их окружающие будто отступает на второй план, становится лишь дополнением к этому, самому важному - разговору Бога и Человека. Похожая по стилистике и атмосфере икона бросается в глаза в следующем зале – это «Сошествие во Ад» Дионисия (начало 16в.) . Пожалуй, одна из самых красивых икон из всех, что мне доводилось видеть. С предыдущей новгородской её роднит праздничность и яркость цветовой гаммы и толкование изображаемой сцены: фигура Иисуса также изображена стоящей на обломках адовых врат, в окружении спасённых из ада ветхозаветных праведников, среди которых легко узнаются с нимбами над головами Иоанн Предтеча (со свитком в руках), цари Давид и Соломон, а также Моисей со скрижалью. Но есть и некоторые отличия. У Дионисия Иисус держит Адама за руку, тянет его вверх и в этом жесте чувствуется необыкновенная сила, решительность, властность, уверенность. Другой рукой он держит за руку Еву. Иисус запечатлён здесь в золотых одеждах на фоне небесного цвета, он своим обликом словно говорит: «Я – Свет миру, и тот, кто ходит во мне, не ходит во тьме!..» и противопоставляет себя черноте тьмы под ногами. Но эта чернота не однородна – она, взаимодействуя со светом, ведёт с ним постоянную борьбу. На иконе в запечатлённый миг Свет победил – обездвиженного Сатану держат ангелы. У Дионисия вообще в этой сцене Христос не один – если присмотреться, вся голубая сфера вокруг него, да и частично тёмная, изображающая Ад, заполнена ангельскими силуэтами. Христос спускается в Ад в сопровождении целого небесного войска, и это истинно войско, не знающее страха, – с мечами, копьями и светящимися зерцалами, разгоняющими тьму, в руках. Икона Дионисия долгое время находилось в Ферапонтовом монастыре. Считается, что она и написана была для монашеской братии, и это наложило на неё свой отпечаток. На зерцалах ангелов, где обычно можно увидеть инициалы Христа, на этой иконе написаны названия добродетелей – для ежедневного напоминания монахам о том, к каким идеалам стремиться. В нижней, тёмной части - названия того, что мучит душу: гнев, скорбь, ложь и т.д. И сцена Воскресения для них становится не просто ежегодно-праздничной, она воспринимается как отражение ежедневной внутренней борьбы Света и Тьмы, происходящей в душе каждого, и вдохновляет на то, чтобы одерживать ежедневные победы над собой, над той тьмой, что поднимается порой в душе и ввергает во грех. Совсем не похожа на две предыдущие икона псковской школы иконописи (14в). Другие цвета создают и отличное от предыдущего настроение, когда смотришь на это изображение Воскресения Христова. С одной стороны, здесь сочетание красного и золота с жемчужным (традиционные для Пскова узоры на одеждах праведников) придаёт сцене торжественности, с другой красный цвет одежд Иисуса напоминает о пролитой крови, о страданиях, им перенесённых. Ещё одна особенность этой иконы – здесь нимбами наделены не только традиционно для иконописи сам Иисус, Иоанн Предтеча, Давид и Соломон, сияние окружает головы всех изображённых праведников, включая прародителя человеческого Адама. Этим как бы подчеркивается, что Иисус, приняв мученическую смерть, избавил человечество от грехов, очистил, дал возможность прикоснуться к святости, а также то, что сияние святости может обрести простой смертный подвигами во имя веры или праведной, добродетельной жизнью своей. Вышеназванные иконы изобилуют деталями, подробностями, в каждой из которых скрыт символизм, но есть и другие, в противоположность им фактически сведённые к схематизму. На них самое главное – лишь Иисус, выступающий защитником для человечества от Тьмы. Потому на них, как правило, всего три основных фигуры: Христос, держащий за руку Адама и заслоняющий его от Сатаны. Как на этом, например, изображении сцены Сошествия в Ад с ещё одной иконы Ферапонтова монастыря (есть и отдельные иконы, отличающиеся подобной лаконичностью).

Ух ты, пещерный отель? А я бы в таком пожила:)

Всегда летала зимой из нашего резкоконтинентального климата, поэтому туманы и обледенения меня как-то меньше пугают, чем двое суток в автобусе - ни прилечь, ни поспать, ни умыться, ни ноги вытянуть:)) на такую дорогу я пока не созрела:)

Да не стоит оно того. Лучше выйти и пересесть в другой самолёт, с экономией процентов в 30, если не поболее. А я бы и вовсе по старинке: прилететь в Ереван/Гюмри, погулять день по городу и лечь спать в ночном поезде до Тбилиси:) правда, таможенники спать не очень дают, но всё быстрее, чем на Верхнем Ларсе, да и удобнее, вытянул ноги на полке:)

Не поверите, на яндекс.расписании показывают даже автобус "Москва-Батуми". Пару суток в пути, для тех, кто скучает по длительным переездом первого дня через пол-европы:))

Ну, так Эйр Дилижанс и осуществляет якобы перелёт из Москвы в Ереван, грузинам-то летать запретили. В вышеприведенной Ласточкой новости написано же, что это якобы совместный рейс Эйр Дилижанса и Джорджиан Эйрвейс. По факту грузинские авиалинии сдали им на бумаге в аренду самолёты и летают себе дальше. Из самостоятельно осуществляющих перевозки армянских авиакомпаний - Ширак, и лоукостер-дочка молдавских авиалиний Флай они Армения. У них классические транзитные рейсы есть с пересадкой в Ереване в 2-3 часа